Епіфанія (із давньогрецької мови ἐπιφάνεια, epiphaneia, означає "прояв, прояснення, приголомшлива поява") це відчуття або досвід раптового і приголомшливого розуміння чогось. Як правило, цей термін використовується для опису наукового прориву, релігійних або філософських відкриттів, але може застосовуватись в будь-яких ситуаціях, при яких ясне усвідомлення дозволяє зрозуміти проблему або ситуацію з нової або більш широкої перспективи. Ефект епіфанії вивчається психологами та іншими вченими, зокрема тими, що намагаються вивчати процес інновації.
Епіфанія є відносно нечастим явищем, і зазвичай йому передує процес тривалого обдумування проблеми. Зазвичай воно провокується появою нової ключової порції інформації, але важливим є те, що глибоке підґрунтя попереднього знання є необхідним для того, щоб здійснити різкий поступ в розумінні суті питання. До відомих випадків епіфанії можна віднести відкриття Архімедом методу для визначення щільності об'єкта ("Еврика!") і усвідомлення Ісааком Ньютоном, що падіння яблука і обертання Місяця обидва викликані однією і тією ж силою.
Історія
Спочатку слово епіфанія мало відношення до прозріння через богоявлення. Сьогодні, це поняття частіше використовується без таких конотацій, але популярним уявленням залишається те, що епіфанія це щось надприродне, виникає відчуття що відкриття раптово приходить саме ззовні.
Світське вживання цього слова популярне в першу чергу завдяки ірландському новелісту Джеймсу Джойсу. В його творчості епіфанія визначалася як «раптовий духовний прояв, будь-то внаслідок якогось предмета, сцени, події, або пам'ятної фази розуму--прояв цього починається із пропорційної значимості або строго логічної значущості до чого-небудь до чого це має відношення». Автор використовував епіфанію як літературний прийом в кожній главі своєї збірки коротких історій Дублінці (1914); його головні герої пройшли до раптового розуміння, яке змінило їхнє уявлення про себе і/або про їхні соціальні умови. Джойс вперше виклав значення, що таке епіфанія у фрагменті , хоча цей фрагмент був опублікований посмертно у 1944 році. В розумінні філософа Емануеля Левінаса, епіфанія або божественне прозріння проявляється в чужому обличчі (див [en]).
В традиційних і до-сучасних культурах, обряди ініціації і містичні релігії, а також мистецтво, слугували як засіб пробудження епіфанії. Грецькі драматурги і поети повинні були, в ідеалі, вводити аудиторію в стан катарсису або кенозису, відповідно. Ще одне сучасне вживання назви епіфанія відноситься до описаного в новелі Вільяма Барроуза' Голий ланч, стану під впливом наркотичних речовин, який Барроуз пояснював як, "застиглий момент коли кожен бачить те, що на кінці виделки." Дадаїст Марсель Дюшан і Поп-артист Енді Воргол, обидва перевертали очікування представляючи звичайні об'єкти або графіку у вигляді творів мистецтва (наприклад ), просто представляючи їх у вигляді, в якому ніхто не зробив би це до них; в результаті очікувалося викликати відчуття епіфанії до того "чим є мистецтво" або не є.
Процес
Епіфанії можуть відбуватися в самих різних формах, і часто породжені складним поєднанням попереднього досвіду, спогадів, знання, схильності до них і контексту. Сучасний приклад епіфанії в галузі освіти може стосуватися процесу, в якому студент приходить в деякий стан або форму нового бачення, прояснення або розуміння думки. Зазвичай, епіфанія є результатом значної роботи з боку першовідкривача, і є лише результатом, що дає задоволення, після довготривалого процесу. Дивовижне і всенаповнуючє відчуття епіфанії є таким неочікуваним, тому що ніхто не може очікувати коли його праця принесе плоди, і наша підсвідомість відіграє суттєву роль в знаходженні рішення; і воно є всенаповнюючим, як винагорода за довгий період прикладений до того зусиль.
Міф
Існує поширений міф, що більшість, якщо не усі, інновації відбуваються через прозріння (епіфанії). Але не всі інновації відбуваються через епіфанії; як стверджує Скотт Беркан, "найкорисніше думати про епіфанію як про випадкову винагороду за роботу над важкими проблемами". Більшість інновацій відбуваються без епіфанії, і епіфанії мало сприяють для знаходження наступної. Відзначається, що епіфанію не можливо передбачити, або контролювати.
Хоча епіфанія це рідкісне явище, що увінчує успіхом процес істотної праці, існує поширений міф, що епіфанії і раптове зрозуміння, як правило, відповідають за прориви в технології і науці. До відомих епіфаній відносять розуміння Архімедом, як оцінити об'єм заданої маси, що змусило його викрикнути "Еврика!" ("Я знайшов!"). Біографії багатьох математиків містять епіфанічний епізод на початку кар'єри, наслідки яких детально опрацьовувались протягом послідуючих років. Наприклад, за ствердженнями, Альберт Ейнштейн був вражений як маленька дитина, коли йому дали компас, при розумінні того, що якась невидима сила космосу змушує його повертатися. Наступний, можливо кращій, приклад із життя Ейнштейна трапився в 1905, після того як він провів вечір в безуспішних намаганнях примирити фізику Ньютона і рівняння Максвела. Взявши таксі до дому, від озирнувся на годинникову вежу у Берні і уявив, що якщо машина прискориться до швидкості близької до швидкості світла, він би побачив як годинник сповільнюється; з цією думкою, він пізніше зауважив, "буря зірвалася в моїй голові," яка дозволила йому зрозуміти спеціальну теорію відносності. Ейнштейн мав другу епіфанію два роки поспіль в 1907, яку він назвав "найщасливіша думка в моєму житті" коли він уявив ліфт, що падає вниз, і зрозумів, що пасажир ліфту не зможе відрізнити стан невагомості при падінні, і невагомість космосу - думка яка дозволила йому побудувати теорію відносності, в якій гравітація що є викривленням простору в часі. Подібний спалах цілісного розуміння у схильному до того розумі дав "поштовх" Чарлзу Дарвіну (щодо природного відбору), і Дарвін згодом стверджував, що він завжди згадував те місце на дорозі, де була його карета, коли він відчув "удар" прозріння (епіфанії). Інший відомий міф асоціюють з Ісааком Ньютоном і історією про яблуко, а також з відкриттям Ніколою Тесла робочого індуктивного двигуна змінного струму. Хоча такі епіфанії траплялися, вони майже безсумнівно були результатом довгих і інтенсивних періодів дослідження, які ці особи проходили, а не через випадкове прояснення проблеми, про яку вони не думали.
Іншим міфом є те, що епіфанія це один з синонімів слова (зазвичай духовного). Насправді, реалізм і психологія відносять епіфанію до іншої форми, що відрізняється від видіння, навіть якщо провидіння і епіфанія часто відбуваються внаслідок (часто, на перший погляд) непов’язаними подіями або речами.
Див. також
Примітки
- Arianna Jarvis (1996). . University of Massachusetts-Amherst. Архів оригіналу за 7 червня 2010. Процитовано 19 вересня 2012.
- McDonald, Matthew (2008). . Journal of Humanistic Psychology. 48 (1): 89—115. doi:10.1177/0022167807311878. Архів оригіналу за 8 червня 2015. Процитовано 19 вересня 2012.
- Scott Berkun (27 серпня 2010). . O'Reilly Media, Inc. с. 4. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 15 жовтня 2011.
- Scott Berkun (27 серпня 2010). . O'Reilly Media, Inc. с. 10—11. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 15 жовтня 2011.
- David Adams Leeming; Kathryn Madden; Stanton Marlan (September 2009). . Springer. с. 287. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 16 жовтня 2011.
- Guy Kawasaki (1 грудня 2008). . Penguin. с. 125. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 16 жовтня 2011.
- Scott Berkun (27 серпня 2010). . O'Reilly Media, Inc. с. 13—15. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 15 жовтня 2011.
- Wim Tigges (1999). . Rodopi. с. 43. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 16 жовтня 2011.
- Scott Berkun (27 серпня 2010). . O'Reilly Media, Inc. с. 5. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 15 жовтня 2011.
- Platt, V. J. (2011) Facing the Gods. Epiphany and Representation in Graeco-Roman Art, Literature and Religion. Cambridge University Press.
- Morris Beja, Epiphany in the Modern Novel. Seattle: University of Washington Press, 1971. P. 18.
- Kounios, John; Beeman, Mark (August 2009). The Aha! Moment: The Cognitive Neuroscience of Insight. Current Directions in Psychological Science. 18 (4): 210—216. doi:10.1111/j.1467-8721.2009.01638.x.
- Scott Berkun (27 серпня 2010). . O'Reilly Media, Inc. с. 6—8. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 15 жовтня 2011.
- Scott Berkun (27 серпня 2010). . O'Reilly Media, Inc. с. 11—12. ISBN . Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 15 жовтня 2011.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Epifaniya iz davnogreckoyi movi ἐpifaneia epiphaneia oznachaye proyav proyasnennya prigolomshliva poyava ce vidchuttya abo dosvid raptovogo i prigolomshlivogo rozuminnya chogos Yak pravilo cej termin vikoristovuyetsya dlya opisu naukovogo prorivu religijnih abo filosofskih vidkrittiv ale mozhe zastosovuvatis v bud yakih situaciyah pri yakih yasne usvidomlennya dozvolyaye zrozumiti problemu abo situaciyu z novoyi abo bilsh shirokoyi perspektivi Efekt epifaniyi vivchayetsya psihologami ta inshimi vchenimi zokrema timi sho namagayutsya vivchati proces innovaciyi Epifaniya ye vidnosno nechastim yavishem i zazvichaj jomu pereduye proces trivalogo obdumuvannya problemi Zazvichaj vono provokuyetsya poyavoyu novoyi klyuchovoyi porciyi informaciyi ale vazhlivim ye te sho gliboke pidgruntya poperednogo znannya ye neobhidnim dlya togo shob zdijsniti rizkij postup v rozuminni suti pitannya Do vidomih vipadkiv epifaniyi mozhna vidnesti vidkrittya Arhimedom metodu dlya viznachennya shilnosti ob yekta Evrika i usvidomlennya Isaakom Nyutonom sho padinnya yabluka i obertannya Misyacya obidva viklikani odniyeyu i tiyeyu zh siloyu IstoriyaGravyura Flammariona iz knigi L atmosphere 1888 Spochatku slovo epifaniya malo vidnoshennya do prozrinnya cherez bogoyavlennya Sogodni ce ponyattya chastishe vikoristovuyetsya bez takih konotacij ale populyarnim uyavlennyam zalishayetsya te sho epifaniya ce shos nadprirodne vinikaye vidchuttya sho vidkrittya raptovo prihodit same zzovni Svitske vzhivannya cogo slova populyarne v pershu chergu zavdyaki irlandskomu novelistu Dzhejmsu Dzhojsu V jogo tvorchosti epifaniya viznachalasya yak raptovij duhovnij proyav bud to vnaslidok yakogos predmeta sceni podiyi abo pam yatnoyi fazi rozumu proyav cogo pochinayetsya iz proporcijnoyi znachimosti abo strogo logichnoyi znachushosti do chogo nebud do chogo ce maye vidnoshennya Avtor vikoristovuvav epifaniyu yak literaturnij prijom v kozhnij glavi svoyeyi zbirki korotkih istorij Dublinci 1914 jogo golovni geroyi projshli do raptovogo rozuminnya yake zminilo yihnye uyavlennya pro sebe i abo pro yihni socialni umovi Dzhojs vpershe viklav znachennya sho take epifaniya u fragmenti hocha cej fragment buv opublikovanij posmertno u 1944 roci V rozuminni filosofa Emanuelya Levinasa epifaniya abo bozhestvenne prozrinnya proyavlyayetsya v chuzhomu oblichchi div en V tradicijnih i do suchasnih kulturah obryadi iniciaciyi i mistichni religiyi a takozh mistectvo sluguvali yak zasib probudzhennya epifaniyi Grecki dramaturgi i poeti povinni buli v ideali vvoditi auditoriyu v stan katarsisu abo kenozisu vidpovidno She odne suchasne vzhivannya nazvi epifaniya vidnositsya do opisanogo v noveli Vilyama Barrouza Golij lanch stanu pid vplivom narkotichnih rechovin yakij Barrouz poyasnyuvav yak zastiglij moment koli kozhen bachit te sho na kinci videlki Dadayist Marsel Dyushan i Pop artist Endi Vorgol obidva perevertali ochikuvannya predstavlyayuchi zvichajni ob yekti abo grafiku u viglyadi tvoriv mistectva napriklad prosto predstavlyayuchi yih u viglyadi v yakomu nihto ne zrobiv bi ce do nih v rezultati ochikuvalosya viklikati vidchuttya epifaniyi do togo chim ye mistectvo abo ne ye ProcesEpifaniyi mozhut vidbuvatisya v samih riznih formah i chasto porodzheni skladnim poyednannyam poperednogo dosvidu spogadiv znannya shilnosti do nih i kontekstu Suchasnij priklad epifaniyi v galuzi osviti mozhe stosuvatisya procesu v yakomu student prihodit v deyakij stan abo formu novogo bachennya proyasnennya abo rozuminnya dumki Zazvichaj epifaniya ye rezultatom znachnoyi roboti z boku pershovidkrivacha i ye lishe rezultatom sho daye zadovolennya pislya dovgotrivalogo procesu Divovizhne i vsenapovnuyuchye vidchuttya epifaniyi ye takim neochikuvanim tomu sho nihto ne mozhe ochikuvati koli jogo pracya prinese plodi i nasha pidsvidomist vidigraye suttyevu rol v znahodzhenni rishennya i vono ye vsenapovnyuyuchim yak vinagoroda za dovgij period prikladenij do togo zusil MifIsnuye poshirenij mif sho bilshist yaksho ne usi innovaciyi vidbuvayutsya cherez prozrinnya epifaniyi Ale ne vsi innovaciyi vidbuvayutsya cherez epifaniyi yak stverdzhuye Skott Berkan najkorisnishe dumati pro epifaniyu yak pro vipadkovu vinagorodu za robotu nad vazhkimi problemami Bilshist innovacij vidbuvayutsya bez epifaniyi i epifaniyi malo spriyayut dlya znahodzhennya nastupnoyi Vidznachayetsya sho epifaniyu ne mozhlivo peredbachiti abo kontrolyuvati Hocha epifaniya ce ridkisne yavishe sho uvinchuye uspihom proces istotnoyi praci isnuye poshirenij mif sho epifaniyi i raptove zrozuminnya yak pravilo vidpovidayut za prorivi v tehnologiyi i nauci Do vidomih epifanij vidnosyat rozuminnya Arhimedom yak ociniti ob yem zadanoyi masi sho zmusilo jogo vikriknuti Evrika Ya znajshov Biografiyi bagatoh matematikiv mistyat epifanichnij epizod na pochatku kar yeri naslidki yakih detalno opracovuvalis protyagom posliduyuchih rokiv Napriklad za stverdzhennyami Albert Ejnshtejn buv vrazhenij yak malenka ditina koli jomu dali kompas pri rozuminni togo sho yakas nevidima sila kosmosu zmushuye jogo povertatisya Nastupnij mozhlivo krashij priklad iz zhittya Ejnshtejna trapivsya v 1905 pislya togo yak vin proviv vechir v bezuspishnih namagannyah primiriti fiziku Nyutona i rivnyannya Maksvela Vzyavshi taksi do domu vid ozirnuvsya na godinnikovu vezhu u Berni i uyaviv sho yaksho mashina priskoritsya do shvidkosti blizkoyi do shvidkosti svitla vin bi pobachiv yak godinnik spovilnyuyetsya z ciyeyu dumkoyu vin piznishe zauvazhiv burya zirvalasya v moyij golovi yaka dozvolila jomu zrozumiti specialnu teoriyu vidnosnosti Ejnshtejn mav drugu epifaniyu dva roki pospil v 1907 yaku vin nazvav najshaslivisha dumka v moyemu zhitti koli vin uyaviv lift sho padaye vniz i zrozumiv sho pasazhir liftu ne zmozhe vidrizniti stan nevagomosti pri padinni i nevagomist kosmosu dumka yaka dozvolila jomu pobuduvati teoriyu vidnosnosti v yakij gravitaciya sho ye vikrivlennyam prostoru v chasi Podibnij spalah cilisnogo rozuminnya u shilnomu do togo rozumi dav poshtovh Charlzu Darvinu shodo prirodnogo vidboru i Darvin zgodom stverdzhuvav sho vin zavzhdi zgaduvav te misce na dorozi de bula jogo kareta koli vin vidchuv udar prozrinnya epifaniyi Inshij vidomij mif asociyuyut z Isaakom Nyutonom i istoriyeyu pro yabluko a takozh z vidkrittyam Nikoloyu Tesla robochogo induktivnogo dviguna zminnogo strumu Hocha taki epifaniyi traplyalisya voni majzhe bezsumnivno buli rezultatom dovgih i intensivnih periodiv doslidzhennya yaki ci osobi prohodili a ne cherez vipadkove proyasnennya problemi pro yaku voni ne dumali Inshim mifom ye te sho epifaniya ce odin z sinonimiv slova zazvichaj duhovnogo Naspravdi realizm i psihologiya vidnosyat epifaniyu do inshoyi formi sho vidriznyayetsya vid vidinnya navit yaksho providinnya i epifaniya chasto vidbuvayutsya vnaslidok chasto na pershij poglyad nepov yazanimi podiyami abo rechami Div takozhAnagnorizm Iyerofaniya Lateralne mislennya Peripetiya Satori Teofaniya ApofeniyaPrimitkiArianna Jarvis 1996 University of Massachusetts Amherst Arhiv originalu za 7 chervnya 2010 Procitovano 19 veresnya 2012 McDonald Matthew 2008 Journal of Humanistic Psychology 48 1 89 115 doi 10 1177 0022167807311878 Arhiv originalu za 8 chervnya 2015 Procitovano 19 veresnya 2012 Scott Berkun 27 serpnya 2010 O Reilly Media Inc s 4 ISBN 978 1 4493 8962 8 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 15 zhovtnya 2011 Scott Berkun 27 serpnya 2010 O Reilly Media Inc s 10 11 ISBN 978 1 4493 8962 8 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 15 zhovtnya 2011 David Adams Leeming Kathryn Madden Stanton Marlan September 2009 Springer s 287 ISBN 978 0 387 71801 9 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 16 zhovtnya 2011 Guy Kawasaki 1 grudnya 2008 Penguin s 125 ISBN 978 1 59184 223 1 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 16 zhovtnya 2011 Scott Berkun 27 serpnya 2010 O Reilly Media Inc s 13 15 ISBN 978 1 4493 8962 8 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 15 zhovtnya 2011 Wim Tigges 1999 Rodopi s 43 ISBN 978 90 420 0636 2 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 16 zhovtnya 2011 Scott Berkun 27 serpnya 2010 O Reilly Media Inc s 5 ISBN 978 1 4493 8962 8 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 15 zhovtnya 2011 Platt V J 2011 Facing the Gods Epiphany and Representation in Graeco Roman Art Literature and Religion Cambridge University Press Morris Beja Epiphany in the Modern Novel Seattle University of Washington Press 1971 P 18 Kounios John Beeman Mark August 2009 The Aha Moment The Cognitive Neuroscience of Insight Current Directions in Psychological Science 18 4 210 216 doi 10 1111 j 1467 8721 2009 01638 x Scott Berkun 27 serpnya 2010 O Reilly Media Inc s 6 8 ISBN 978 1 4493 8962 8 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 15 zhovtnya 2011 Scott Berkun 27 serpnya 2010 O Reilly Media Inc s 11 12 ISBN 978 1 4493 8962 8 Arhiv originalu za 23 kvitnya 2021 Procitovano 15 zhovtnya 2011