Герайон Аргосу ( грец. Ἡραῖον Ἄργους ) — стародавній храм в Аргосі, Греція. Він був частиною найбільшого святилища в Арголіді, присвяченого Гері, чий епітет «Аргівська Гера» (Ἥρη Ἀργείη Тут Argeie ) з’являється у творах Гомера. Сама Гера стверджує, що є захисницею Аргосу в « Іліаді IV», 50–52): «Три міста, які я люблю найбільше, — це Аргос, Спарта та Мікени на широких вулицях». В Аргосі збереглася пам'ять про архаїчне, аніконічне зображення на стовпі Великої Богині . Місце, яке могло ознаменувати впровадження культу Гери в материковій Греції, розташоване на північний схід від Аргосу між археологічними розкопками Мікени та Мідеї, двох важливих міст Мікени. Мандрівник Павсаній, який відвідав це місце у 2 столітті нашої ери, називав цю місцевість Просимною (Προσύμνη).
Розташування
Розташований на родючій Аргівській рівнині в північно-східній частині Пелопоннеського півострова , Герайон в Аргосі стоїть на нижніх пагорбах, що ведуть до гори Евбея. Приблизно в п’яти милях від міста Аргос, у трьох милях від Мікен і в шести милях від Тірінсу, Герайон залишався доступним для жителів рівнини через різноманітні пішохідні стежки та дороги, які приводили до навколишніх анклавів, таких як Мікени та Аргос, разом для поклоніння та священних ігор. Вибрана територія, де сьогодні стоїть Герайон, не є повністю рівною, і аргівці побудували масивну підпірну стіну та терасу, щоб було більше простору під час будівництва. Річка Елеутеріон протікає неподалік від священного місця, забезпечуючи водою очисні ритуали та жертвоприношення. Також неподалік Герайона знаходяться гробниці попередників рівнини, мікенців; Заснування Герайона поблизу цієї вже священної території послужило для Аргосу способом легітимізувати свою державу, що розвивається, пов’язавши її з героїчним успіхом і престижем Мікен.
Історія
Раннє використання місця
До того, як Аргос побудував найдавніші споруди Герайона і мав вплив на цю територію, групи використовували землю в період неоліту до періоду пізньої еллади. П. Алін знайшов докази у вигляді протогеометричних глиняних виробів, які підтверджують, що групи оселилися поблизу тераси Старого храму та Другого храму; а також він знайшов неподалік толос і ділянку мікенських камерних гробниць. Немає достатньо доказів, щоб підтвердити, чи постійно використовували це місце з часів бронзової доби до темної доби.
Розвиток Герайона
Наприкінці темної доби, Аргівська рівнина зазнала драматичних зрушень і змін, оскільки населення зростало і почали виникати міста-держави. Серед цих нових держав на рівнині був Аргос, раніше невелика група міст темної доби. Оскільки Аргос зростав як населенням, так і багатством, у нього були ресурси, щоб братися за проекти, які слугували б і сприяли його зростаючій громаді. Будівля цього великого священного простору, Герайона в Аргосі, відображала нову спільну ідентичність людей в цьому районі рівнини, що розвивається. Використання святилища поширилося за межі Аргосу з моменту заснування Герайона у 8 столітті до нашої ери, воно функціонувало як спільне місце поклоніння та місце для зустрічей різних громад на Аргівській рівнині до 460 року до нашої ери.
8-7 століття до нашої ери
Розміром 55,80 м х 34,40 м, прямокутна тераса Старого храму була першою спорудою, побудованою в Аргівському Герайоні. Аргівці побудували терасу наприкінці восьмого або на початку сьомого століття шляхом нагромадження великих каменів різної форми один на одного. Ці камені зустрічаються в природі приблизно за 50 м від поверхні тераси і на південній стороні цієї споруди, аргівці періодично розкидали їх меншими брилами між ними. Виходячи із залишків споруди, стає зрозуміло, що Аргос наслідував мікенську кам’яну кладку, циклопську кладку . Такий вибір у дизайні був цілеспрямованим: народ Аргосу, що розвивався, прагнув налагодити зв'язки з попередніми мікенцями, які особливо шанувалися, і яким поклонялися в цей період. Як пояснив Е. Л. Тілтон, очевидно, що Аргос побудував цю частину Герайона далеко після мікенців. По-перше, Тілтон зазначає, що тераса занадто довга і не розділена на сегменти, як мікенці зазвичай будували свої стіни та тераси. Крім того, камені, які використовували аргівці при будівництві тераси Старого храму, більші за ті, які встановили мікенці. З цих спостережень, зроблених у 1903 році, Тілтон зробив висновок, що Аргос свідомо намагався відтворити та наслідувати споруди часів Мікен. Тераса Старого Храму в Герайоні стоїть над центральною терасою, а споруда служить підпірною стіною; тверда поверхня, збудована на верхній частині стіни, могла б стати основою для великої будівлі.
Старий храм стоїть на верхній терасі Герайона неподалік. Оскільки лише південний стилобат був недоторканий, археологи не змогли точно датувати його, але стиль стилобату відображають споруди, датовані 7 століттям. Стром і Біло припускають, що в храмі були колони, хоча Біло стверджує, що внутрішній дизайн і планування не можуть бути досліджені через відсутність доказів. На захід і південь від Тераси Старого Храму та Старого Храму є вимощена ділянка. Завдяки високій видимості здалеку, ці приміщення могли служити для демонстрації вражаючих присвят від багатих відвідувачів Аргівського Герайона.
6 століття до нашої ери
Коултон датував довгу стою Герайона кінцем 7-6 століття до нашої ери в 1976 році. Довга стоа, яка також називається Північною, має розміри 62,10 х 9,20 м. Крім того, Коултон датував меншу стоу, Північно-Східну будівлю, приблизно серединою 6-го століття до нашої ери. Північно-східна будівля, розміром 20,60 х 6,90 м, розташована на схід від більшої Північної Стоа. Біло припускає у своїй роботі 1997 року, що Аргос також побудував Вест-Білдінг, місце для зборів протягом цього століття. Однак робота Міллера 1973 року відносить будівництво цієї будівлі в останню половину п’ятого століття або пізніше, відповідно до гіпотезованого порядку будівництва. Західна будівля досі зберігає головний перистиль із двома рядами колон на схід, південь та захід. На північ від будівлі є три кімнати зі спільним коридором, який з'єднує інші кімнати із заходу та основної частини будівлі. Є вирізки для диванного простору, які припускають, що ці три кімнати функціонували як місце для обіду та спілкування.
5 століття до нашої ери і далі
Середина V століття до нашої ери принесла багато змін для Аргосу та його території. У той час як Герайон в Аргосі функціонував переважно як спільне місце для поклоніння та зустрічей громад поблизу Аргівської рівнини, прагнення до розширення Аргівів та влади в середині цього століття змінив структуру Герайона. Аргос завоював сусідні держави: Мікену, Тірін та Мідею в 460 році до нашої ери, і значні реконструкції та доповнення до Аргівського Герайона, безсумнівно, відображають зміну соціально-політичного стану. Аргос ніби зосередив свої зміни на нижній терасі. Спочатку він з’єднав дві стоа, побудовані в VI столітті, сходами, що ведуть до тераси Старого храму. Також було нове будівництво на схід від Герайона у вигляді заснування прямокутної Східної будівлі. Аргос також побудував ще одну стоу на південному боці святилища, яку зазвичай називають Південною Стоа.
В «Історії Пелопоннеської війни » Фукідід розповідає, що Старий храм в Герайоні згорів у 423 році до нашої ери (4.133). Згідно з цією розповіддю Фукідіда, жриця Хрісіс ненавмисно залишила смолоскип занадто близько до деяких гірлянд, які загорілися (4.133). Новий храм був побудований на іншій терасі між 420 р. до н.е. і 410 р. до н.е. Амандрі припускає, що будівництво цього нового храму відбулося не лише тому, що він діяв як заміна; є свідчення, що добудова цього храму, який зазвичай називають класичним храмом, планувалась у 5 столітті, ще до пожежі. Щоб пристосуватися до зростаючого штату Аргів протягом цього часу, було необхідне розширення Аргівського Герайона, і, крім того, ці зміни «добре вписувалися в загальну модель перегляду після завоювання, прояснюючи соціальний статус та права у світлі нового соціального порядку, інтегруючи культову діяльність і зміцнюючи панівне становище Аргосу на рівнині» (Морган 86).
Якби храм все ще використовувався до 4-го століття, він був би закритий під час переслідувань язичників у пізній Римській імперії, коли християнські імператори ухвалили закони проти нехристиянських релігій та їхніх святилищ.
Богослужіння та релігійні обряди
Богиня Гера
Стародавні греки, серед багатьох інших ролей, поклонялися Гері як цариці богів. На цих священних місцях, як-от Герайон в Аргосі, стародавні греки зазвичай підкреслювали конкретні певні якості або ролі, які проявлялися в дизайні святилища, ритуалах і святах, що проводилися там. В Аргівському Герайоні, Гері поклонялися з низкою цілей, які слугували окремим особам, родині та полісу: «Гера постає як багатофункціональна богиня, чий панеллінський статус дружини Зевса та «цариці» богів стоїть за функціями захисниці пологів, дорослішання та шлюбу» (Баумбах 6). Виявляється, Гера є покровителькою сімейного благополуччя , а також їй, схоже, поклонялися щодо військових і державних сил, оскільки вони захищали домівку. Через її всеохоплюючу роль у повсякденному житті, і чоловіки, і жінки поклонялися Гері.
Свята та ритуали
Герайон влаштовував ряд щорічних фестивалів, які включали громаду Аргоса та інші. Зокрема, щорічно проводилися заходи на честь Ієроса Гамоса Гери та Зевса. За словами Павсанія, жителі Аргосу вірили, що джерело Канатос, поблизу Навпліона, є священним, і Гера купалася там, щоб повернути свою цнотливість перед Ієром Гамосом. В результаті, аргівці купали її статую перед церемоніями навколо цього свята. Крім цього, є свідчення того, що ритуали для заручених жінок відбувалися в Аргівському Герайоні. Коли молода жінка залишала статус дівчини і ставала заміжньою жінкою, на місці Герайона проводилися численні практики, як-от купання у воді річки Елеутеріон , які підготовували її до шлюбу.
Крім того, є свідчення про процесії до Аргіва Герайона з Аргосу. Марш, названий Процесією Гери Аргії, залишив місто Аргос і попрямував угору священним шляхом з групами молодих жінок, корів та озброєних молодих чоловіків на параді. В « Історіях » Геродот розповідає про конкретну подію, що сталася під час однієї з цих процесій: історію Келобіса та Бітона (1.31). Сини жриці в Герайоні, Клеобіс і Бітон, допомагають своїй матері підійти до святилища, тягнучи її візок вручну. Після успішного прибуття, їхня мати молиться до Гери про найвище благословення, яке буде надано їм. Клеобіс і Бітон заходять у храм Гери, засинають і ніколи не прокидаються. Незважаючи на такий опис Хресного ходу Гери Аргеї, досі невідомо, коли ці процесії почалися.
Ці фестивалі додатково дали час для соціалізації, а також дозволили змагатися окремим сім’ям та різним спільнотам у формі ігор. Є свідчення того, що жителі Аргівської рівнини проводили священні ігри в Аргівському Герайоні, і археологи знайшли численні бронзові гідраї з написами, які вказують, що вони були призами.
Вотиви
Відвідини Аргівського Герайона часто передбачали посвячення вотивів Гері, і оскільки вотиви традиційно залишалися на місці після освячення, ці пропозиції надавали значну кількість доказів для археологів, які вивчали це місце. Прихожани Герайона молилися, перш ніж залишати такі речі, як статуетки, печатки, амулети та коштовності в певних зонах на місці. Вивчаючи ці вотиви, археологи змогли краще дізнатися про щоденні турботи, цінності та життя людей на Аргівській рівнині. Знахідки зображень, які мають символи догляду за дітьми та жіночності, ще більше підтверджують статус Гери як захисниці в цьому святилищі, яка піклується про сім'ю. Існує багато маленьких фігурок дітей і жінок, а також амулетів для захисту, які підтверджують цю гіпотезу. Крім того, були також теракотові вотиви, які зображують домашні дії, як-от виготовлення їжі, одягу та ткацтво. Це також доводить асоціацію Гери зі збереженням будинку. Нарешті, фігурки і щити воїнів, знайдені в Аргівському Герайоні, вказують на статус Гери захисниці та покровителя держави. Оскільки сім’я служила основою для армії, а армія, у свою чергу, захищала інтереси дому, роль Гери як богині-покровительки охоплювала суспільство на Аргівській рівнині значущо.
Розкопки
Генерал Гордон заснував Аргівський Герайон у 1831 році. Відбулися розкопки Другої храмової тераси під керівництвом Гордона в 1836 році та Бурсіана і Рангабе в 1854 році. Двадцять років потому Шліман досліджував Терасу Старого Храму. Більш комплексні розкопки почалися наприкінці 19 століття. У 1892 році Вальдштейн провів кампанії, які обстежили все святилище, його вцілілі будівлі та вотиви. Блеген відвернувся від святилища і провів роботу на прилеглій території Аргівського Герайона, знайшовши докази кладовищ і заселення поблизу цього місця. Кескі та Амандрі провели розкопки після виявлення великої колекції вотивів під Іст-Білдінгом. Дослідження також проводили Калпаксіс, Стром, Біло, Пфафф, Коултон і Міллер наприкінці 20 століття.
- , Greek Religion (1985) III.2.2, note 5.
- It is closer to , 10 km from .
- Pfaff, Christopher A. (2013). Artemis and a Hero at the Argive Heraion. Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens: 80.
- Baumbach, Jens David (2004). The Significance fo Votive Offerings in Selected Hera Sanctuaries in the Peloponnese, Ionia, and Western Greece. Oxford: Archaeopress. с. 74.
- Kelly, Thomas (1976). A History of Argos to 500 B.C. Minneapolis: University of Minnesota Press. с. 62.
- Hall, Jonathan M. (1995). How Argive Was the ‘Argive’ Heraion? The Political and Cultic Geography of the Argive Plain, 900-400 B. C. American Journal of Archaeology: 600—601.
- Kelly 1976: 54
- Baumach 2004: 88
- Baumbach 2004: 77
- Antonaccio, Carla M. (1992). Terraces, Tombs, and the Early Argive Heraion. Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 61: 89.
- Antonaccio 1992: 90
- Kelly 1976: 51
- Kelly 1976: 38
- Kelly 1976: 53
- Kelly 1976: 55
- Hall 1995: 578
- Hall 1995: 613
- Baumbach 2004: 76
- Antonaccio 1992: 96
- Wright, James C. (1982). The Old Temple Terrace at the Argive Heraeum and the Early Cult of Hera in the Argolid. The Journal of Hellenic Studies: 186—188.
- Baumbach 2004: 77
- Wright 1982: 191
- Wright 1982: 192
- Miller, Stephen G. (1991). The Date of the West Building at the Argive Heraion. American Journal of Archaeology: 9.
- Antonaccio 1992: 98
- Baumbach 2004: 78
- Antonaccio 1992: 96
- Baumbach 2004: 102
- Baumbach 2004: 78
- Miller 1973: 11
- Miller 1973: 9
- Hall 1995: 611
- Baumbach 2004: 78
- Morgan, Catherine (1991). Pots and Politics: Ceramic Evidence for the Rise of the Argive State. American Journal of Archaeology: 85.
- Baumbach 2004: 78
- Baumbach 2004: 6
- Baumbach 2004: 90
- Baumbach 2004: 98
- Hall 1995: 611
- Baumach 2004: 88
- Baumbach 2004: 59
- Baumbach 2004: 89
- Hall 1995: 592
- Hall 1995: 594-595
- Hall 1995: 578
- Baumbach 2004: 89
- Baumbach 1995: 1
- Baumbach 1995: 79
- Baumbach 2004: 90
- Baumbach 2004: 98
- Baumbach, Jens David (2004). The Significance fo Votive Offerings in Selected Hera Sanctuaries in the Peloponnese, Ionia, and Western Greece. Oxford: Archaeopress. с. 74.
- Baumbach 2004: 75-76
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gerajon Argosu grec Ἡraῖon Ἄrgoys starodavnij hram v Argosi Greciya Vin buv chastinoyu najbilshogo svyatilisha v Argolidi prisvyachenogo Geri chij epitet Argivska Gera Ἥrh Ἀrgeih Tut Argeie z yavlyayetsya u tvorah Gomera Sama Gera stverdzhuye sho ye zahisniceyu Argosu v Iliadi IV 50 52 Tri mista yaki ya lyublyu najbilshe ce Argos Sparta ta Mikeni na shirokih vulicyah V Argosi zbereglasya pam yat pro arhayichne anikonichne zobrazhennya na stovpi Velikoyi Bogini Misce yake moglo oznamenuvati vprovadzhennya kultu Geri v materikovij Greciyi roztashovane na pivnichnij shid vid Argosu mizh arheologichnimi rozkopkami Mikeni ta Mideyi dvoh vazhlivih mist Mikeni Mandrivnik Pavsanij yakij vidvidav ce misce u 2 stolitti nashoyi eri nazivav cyu miscevist Prosimnoyu Prosymnh Viglyad z Gerajona Argosu na rivninu Inahos RoztashuvannyaRoztashovanij na rodyuchij Argivskij rivnini v pivnichno shidnij chastini Peloponneskogo pivostrova Gerajon v Argosi stoyit na nizhnih pagorbah sho vedut do gori Evbeya Priblizno v p yati milyah vid mista Argos u troh milyah vid Miken i v shesti milyah vid Tirinsu Gerajon zalishavsya dostupnim dlya zhiteliv rivnini cherez riznomanitni pishohidni stezhki ta dorogi yaki privodili do navkolishnih anklaviv takih yak Mikeni ta Argos razom dlya pokloninnya ta svyashennih igor Vibrana teritoriya de sogodni stoyit Gerajon ne ye povnistyu rivnoyu i argivci pobuduvali masivnu pidpirnu stinu ta terasu shob bulo bilshe prostoru pid chas budivnictva Richka Eleuterion protikaye nepodalik vid svyashennogo miscya zabezpechuyuchi vodoyu ochisni rituali ta zhertvoprinoshennya Takozh nepodalik Gerajona znahodyatsya grobnici poperednikiv rivnini mikenciv Zasnuvannya Gerajona poblizu ciyeyi vzhe svyashennoyi teritoriyi posluzhilo dlya Argosu sposobom legitimizuvati svoyu derzhavu sho rozvivayetsya pov yazavshi yiyi z geroyichnim uspihom i prestizhem Miken IstoriyaZalizni oboloyi u viglyadi kosi viyavleni v Gerajoni zaraz eksponuyutsya v Numizmatichnomu muzeyi Afin Zalishki stoa Rannye vikoristannya miscya Do togo yak Argos pobuduvav najdavnishi sporudi Gerajona i mav vpliv na cyu teritoriyu grupi vikoristovuvali zemlyu v period neolitu do periodu piznoyi elladi P Alin znajshov dokazi u viglyadi protogeometrichnih glinyanih virobiv yaki pidtverdzhuyut sho grupi oselilisya poblizu terasi Starogo hramu ta Drugogo hramu a takozh vin znajshov nepodalik tolos i dilyanku mikenskih kamernih grobnic Nemaye dostatno dokaziv shob pidtverditi chi postijno vikoristovuvali ce misce z chasiv bronzovoyi dobi do temnoyi dobi Rozvitok Gerajona Naprikinci temnoyi dobi Argivska rivnina zaznala dramatichnih zrushen i zmin oskilki naselennya zrostalo i pochali vinikati mista derzhavi Sered cih novih derzhav na rivnini buv Argos ranishe nevelika grupa mist temnoyi dobi Oskilki Argos zrostav yak naselennyam tak i bagatstvom u nogo buli resursi shob bratisya za proekti yaki sluguvali b i spriyali jogo zrostayuchij gromadi Budivlya cogo velikogo svyashennogo prostoru Gerajona v Argosi vidobrazhala novu spilnu identichnist lyudej v comu rajoni rivnini sho rozvivayetsya Vikoristannya svyatilisha poshirilosya za mezhi Argosu z momentu zasnuvannya Gerajona u 8 stolitti do nashoyi eri vono funkcionuvalo yak spilne misce pokloninnya ta misce dlya zustrichej riznih gromad na Argivskij rivnini do 460 roku do nashoyi eri 8 7 stolittya do nashoyi eri Rozmirom 55 80 m h 34 40 m pryamokutna terasa Starogo hramu bula pershoyu sporudoyu pobudovanoyu v Argivskomu Gerajoni Argivci pobuduvali terasu naprikinci vosmogo abo na pochatku somogo stolittya shlyahom nagromadzhennya velikih kameniv riznoyi formi odin na odnogo Ci kameni zustrichayutsya v prirodi priblizno za 50 m vid poverhni terasi i na pivdennij storoni ciyeyi sporudi argivci periodichno rozkidali yih menshimi brilami mizh nimi Vihodyachi iz zalishkiv sporudi staye zrozumilo sho Argos nasliduvav mikensku kam yanu kladku ciklopsku kladku Takij vibir u dizajni buv cilespryamovanim narod Argosu sho rozvivavsya pragnuv nalagoditi zv yazki z poperednimi mikencyami yaki osoblivo shanuvalisya i yakim poklonyalisya v cej period Yak poyasniv E L Tilton ochevidno sho Argos pobuduvav cyu chastinu Gerajona daleko pislya mikenciv Po pershe Tilton zaznachaye sho terasa zanadto dovga i ne rozdilena na segmenti yak mikenci zazvichaj buduvali svoyi stini ta terasi Krim togo kameni yaki vikoristovuvali argivci pri budivnictvi terasi Starogo hramu bilshi za ti yaki vstanovili mikenci Z cih sposterezhen zroblenih u 1903 roci Tilton zrobiv visnovok sho Argos svidomo namagavsya vidtvoriti ta nasliduvati sporudi chasiv Miken Terasa Starogo Hramu v Gerajoni stoyit nad centralnoyu terasoyu a sporuda sluzhit pidpirnoyu stinoyu tverda poverhnya zbudovana na verhnij chastini stini mogla b stati osnovoyu dlya velikoyi budivli Starij hram stoyit na verhnij terasi Gerajona nepodalik Oskilki lishe pivdennij stilobat buv nedotorkanij arheologi ne zmogli tochno datuvati jogo ale stil stilobatu vidobrazhayut sporudi datovani 7 stolittyam Strom i Bilo pripuskayut sho v hrami buli koloni hocha Bilo stverdzhuye sho vnutrishnij dizajn i planuvannya ne mozhut buti doslidzheni cherez vidsutnist dokaziv Na zahid i pivden vid Terasi Starogo Hramu ta Starogo Hramu ye vimoshena dilyanka Zavdyaki visokij vidimosti zdaleku ci primishennya mogli sluzhiti dlya demonstraciyi vrazhayuchih prisvyat vid bagatih vidviduvachiv Argivskogo Gerajona 6 stolittya do nashoyi eri Koulton datuvav dovgu stoyu Gerajona kincem 7 6 stolittya do nashoyi eri v 1976 roci Dovga stoa yaka takozh nazivayetsya Pivnichnoyu maye rozmiri 62 10 h 9 20 m Krim togo Koulton datuvav menshu stou Pivnichno Shidnu budivlyu priblizno seredinoyu 6 go stolittya do nashoyi eri Pivnichno shidna budivlya rozmirom 20 60 h 6 90 m roztashovana na shid vid bilshoyi Pivnichnoyi Stoa Bilo pripuskaye u svoyij roboti 1997 roku sho Argos takozh pobuduvav Vest Bilding misce dlya zboriv protyagom cogo stolittya Odnak robota Millera 1973 roku vidnosit budivnictvo ciyeyi budivli v ostannyu polovinu p yatogo stolittya abo piznishe vidpovidno do gipotezovanogo poryadku budivnictva Zahidna budivlya dosi zberigaye golovnij peristil iz dvoma ryadami kolon na shid pivden ta zahid Na pivnich vid budivli ye tri kimnati zi spilnim koridorom yakij z yednuye inshi kimnati iz zahodu ta osnovnoyi chastini budivli Ye virizki dlya divannogo prostoru yaki pripuskayut sho ci tri kimnati funkcionuvali yak misce dlya obidu ta spilkuvannya 5 stolittya do nashoyi eri i dali Seredina V stolittya do nashoyi eri prinesla bagato zmin dlya Argosu ta jogo teritoriyi U toj chas yak Gerajon v Argosi funkcionuvav perevazhno yak spilne misce dlya pokloninnya ta zustrichej gromad poblizu Argivskoyi rivnini pragnennya do rozshirennya Argiviv ta vladi v seredini cogo stolittya zminiv strukturu Gerajona Argos zavoyuvav susidni derzhavi Mikenu Tirin ta Mideyu v 460 roci do nashoyi eri i znachni rekonstrukciyi ta dopovnennya do Argivskogo Gerajona bezsumnivno vidobrazhayut zminu socialno politichnogo stanu Argos nibi zoserediv svoyi zmini na nizhnij terasi Spochatku vin z yednav dvi stoa pobudovani v VI stolitti shodami sho vedut do terasi Starogo hramu Takozh bulo nove budivnictvo na shid vid Gerajona u viglyadi zasnuvannya pryamokutnoyi Shidnoyi budivli Argos takozh pobuduvav she odnu stou na pivdennomu boci svyatilisha yaku zazvichaj nazivayut Pivdennoyu Stoa V Istoriyi Peloponneskoyi vijni Fukidid rozpovidaye sho Starij hram v Gerajoni zgoriv u 423 roci do nashoyi eri 4 133 Zgidno z ciyeyu rozpoviddyu Fukidida zhricya Hrisis nenavmisno zalishila smoloskip zanadto blizko do deyakih girlyand yaki zagorilisya 4 133 Novij hram buv pobudovanij na inshij terasi mizh 420 r do n e i 410 r do n e Amandri pripuskaye sho budivnictvo cogo novogo hramu vidbulosya ne lishe tomu sho vin diyav yak zamina ye svidchennya sho dobudova cogo hramu yakij zazvichaj nazivayut klasichnim hramom planuvalas u 5 stolitti she do pozhezhi Shob pristosuvatisya do zrostayuchogo shtatu Argiv protyagom cogo chasu bulo neobhidne rozshirennya Argivskogo Gerajona i krim togo ci zmini dobre vpisuvalisya v zagalnu model pereglyadu pislya zavoyuvannya proyasnyuyuchi socialnij status ta prava u svitli novogo socialnogo poryadku integruyuchi kultovu diyalnist i zmicnyuyuchi panivne stanovishe Argosu na rivnini Morgan 86 Yakbi hram vse she vikoristovuvavsya do 4 go stolittya vin buv bi zakritij pid chas peresliduvan yazichnikiv u piznij Rimskij imperiyi koli hristiyanski imperatori uhvalili zakoni proti nehristiyanskih religij ta yihnih svyatilish Bogosluzhinnya ta religijni obryadiBoginya Gera Starodavni greki sered bagatoh inshih rolej poklonyalisya Geri yak carici bogiv Na cih svyashennih miscyah yak ot Gerajon v Argosi starodavni greki zazvichaj pidkreslyuvali konkretni pevni yakosti abo roli yaki proyavlyalisya v dizajni svyatilisha ritualah i svyatah sho provodilisya tam V Argivskomu Gerajoni Geri poklonyalisya z nizkoyu cilej yaki sluguvali okremim osobam rodini ta polisu Gera postaye yak bagatofunkcionalna boginya chij panellinskij status druzhini Zevsa ta carici bogiv stoyit za funkciyami zahisnici pologiv doroslishannya ta shlyubu Baumbah 6 Viyavlyayetsya Gera ye pokrovitelkoyu simejnogo blagopoluchchya a takozh yij shozhe poklonyalisya shodo vijskovih i derzhavnih sil oskilki voni zahishali domivku Cherez yiyi vseohoplyuyuchu rol u povsyakdennomu zhitti i choloviki i zhinki poklonyalisya Geri Svyata ta rituali Gerajon vlashtovuvav ryad shorichnih festivaliv yaki vklyuchali gromadu Argosa ta inshi Zokrema shorichno provodilisya zahodi na chest Iyerosa Gamosa Geri ta Zevsa Za slovami Pavsaniya zhiteli Argosu virili sho dzherelo Kanatos poblizu Navpliona ye svyashennim i Gera kupalasya tam shob povernuti svoyu cnotlivist pered Iyerom Gamosom V rezultati argivci kupali yiyi statuyu pered ceremoniyami navkolo cogo svyata Krim cogo ye svidchennya togo sho rituali dlya zaruchenih zhinok vidbuvalisya v Argivskomu Gerajoni Koli moloda zhinka zalishala status divchini i stavala zamizhnoyu zhinkoyu na misci Gerajona provodilisya chislenni praktiki yak ot kupannya u vodi richki Eleuterion yaki pidgotovuvali yiyi do shlyubu Krim togo ye svidchennya pro procesiyi do Argiva Gerajona z Argosu Marsh nazvanij Procesiyeyu Geri Argiyi zalishiv misto Argos i popryamuvav ugoru svyashennim shlyahom z grupami molodih zhinok koriv ta ozbroyenih molodih cholovikiv na paradi V Istoriyah Gerodot rozpovidaye pro konkretnu podiyu sho stalasya pid chas odniyeyi z cih procesij istoriyu Kelobisa ta Bitona 1 31 Sini zhrici v Gerajoni Kleobis i Biton dopomagayut svoyij materi pidijti do svyatilisha tyagnuchi yiyi vizok vruchnu Pislya uspishnogo pributtya yihnya mati molitsya do Geri pro najvishe blagoslovennya yake bude nadano yim Kleobis i Biton zahodyat u hram Geri zasinayut i nikoli ne prokidayutsya Nezvazhayuchi na takij opis Hresnogo hodu Geri Argeyi dosi nevidomo koli ci procesiyi pochalisya Ci festivali dodatkovo dali chas dlya socializaciyi a takozh dozvolili zmagatisya okremim sim yam ta riznim spilnotam u formi igor Ye svidchennya togo sho zhiteli Argivskoyi rivnini provodili svyashenni igri v Argivskomu Gerajoni i arheologi znajshli chislenni bronzovi gidrayi z napisami yaki vkazuyut sho voni buli prizami Votivi Vidvidini Argivskogo Gerajona chasto peredbachali posvyachennya votiviv Geri i oskilki votivi tradicijno zalishalisya na misci pislya osvyachennya ci propoziciyi nadavali znachnu kilkist dokaziv dlya arheologiv yaki vivchali ce misce Prihozhani Gerajona molilisya persh nizh zalishati taki rechi yak statuetki pechatki amuleti ta koshtovnosti v pevnih zonah na misci Vivchayuchi ci votivi arheologi zmogli krashe diznatisya pro shodenni turboti cinnosti ta zhittya lyudej na Argivskij rivnini Znahidki zobrazhen yaki mayut simvoli doglyadu za ditmi ta zhinochnosti she bilshe pidtverdzhuyut status Geri yak zahisnici v comu svyatilishi yaka pikluyetsya pro sim yu Isnuye bagato malenkih figurok ditej i zhinok a takozh amuletiv dlya zahistu yaki pidtverdzhuyut cyu gipotezu Krim togo buli takozh terakotovi votivi yaki zobrazhuyut domashni diyi yak ot vigotovlennya yizhi odyagu ta tkactvo Ce takozh dovodit asociaciyu Geri zi zberezhennyam budinku Nareshti figurki i shiti voyiniv znajdeni v Argivskomu Gerajoni vkazuyut na status Geri zahisnici ta pokrovitelya derzhavi Oskilki sim ya sluzhila osnovoyu dlya armiyi a armiya u svoyu chergu zahishala interesi domu rol Geri yak bogini pokrovitelki ohoplyuvala suspilstvo na Argivskij rivnini znachusho RozkopkiGeneral Gordon zasnuvav Argivskij Gerajon u 1831 roci Vidbulisya rozkopki Drugoyi hramovoyi terasi pid kerivnictvom Gordona v 1836 roci ta Bursiana i Rangabe v 1854 roci Dvadcyat rokiv potomu Shliman doslidzhuvav Terasu Starogo Hramu Bilsh kompleksni rozkopki pochalisya naprikinci 19 stolittya U 1892 roci Valdshtejn proviv kampaniyi yaki obstezhili vse svyatilishe jogo vcilili budivli ta votivi Blegen vidvernuvsya vid svyatilisha i proviv robotu na prileglij teritoriyi Argivskogo Gerajona znajshovshi dokazi kladovish i zaselennya poblizu cogo miscya Keski ta Amandri proveli rozkopki pislya viyavlennya velikoyi kolekciyi votiviv pid Ist Bildingom Doslidzhennya takozh provodili Kalpaksis Strom Bilo Pfaff Koulton i Miller naprikinci 20 stolittya Greek Religion 1985 III 2 2 note 5 It is closer to 10 km from Pfaff Christopher A 2013 Artemis and a Hero at the Argive Heraion Hesperia The Journal of the American School of Classical Studies at Athens 80 Baumbach Jens David 2004 The Significance fo Votive Offerings in Selected Hera Sanctuaries in the Peloponnese Ionia and Western Greece Oxford Archaeopress s 74 Kelly Thomas 1976 A History of Argos to 500 B C Minneapolis University of Minnesota Press s 62 Hall Jonathan M 1995 How Argive Was the Argive Heraion The Political and Cultic Geography of the Argive Plain 900 400 B C American Journal of Archaeology 600 601 Kelly 1976 54 Baumach 2004 88 Baumbach 2004 77 Antonaccio Carla M 1992 Terraces Tombs and the Early Argive Heraion Hesperia The Journal of the American School of Classical Studies at Athens 61 89 Antonaccio 1992 90 Kelly 1976 51 Kelly 1976 38 Kelly 1976 53 Kelly 1976 55 Hall 1995 578 Hall 1995 613 Baumbach 2004 76 Antonaccio 1992 96 Wright James C 1982 The Old Temple Terrace at the Argive Heraeum and the Early Cult of Hera in the Argolid The Journal of Hellenic Studies 186 188 Baumbach 2004 77 Wright 1982 191 Wright 1982 192 Miller Stephen G 1991 The Date of the West Building at the Argive Heraion American Journal of Archaeology 9 Antonaccio 1992 98 Baumbach 2004 78 Antonaccio 1992 96 Baumbach 2004 102 Baumbach 2004 78 Miller 1973 11 Miller 1973 9 Hall 1995 611 Baumbach 2004 78 Morgan Catherine 1991 Pots and Politics Ceramic Evidence for the Rise of the Argive State American Journal of Archaeology 85 Baumbach 2004 78 Baumbach 2004 6 Baumbach 2004 90 Baumbach 2004 98 Hall 1995 611 Baumach 2004 88 Baumbach 2004 59 Baumbach 2004 89 Hall 1995 592 Hall 1995 594 595 Hall 1995 578 Baumbach 2004 89 Baumbach 1995 1 Baumbach 1995 79 Baumbach 2004 90 Baumbach 2004 98 Baumbach Jens David 2004 The Significance fo Votive Offerings in Selected Hera Sanctuaries in the Peloponnese Ionia and Western Greece Oxford Archaeopress s 74 Baumbach 2004 75 76