Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Варнава (грец. Βαρνάβας) — апостол Ісуса Христа від 70-ти, єврей з коліна Левія, сподвижник апостола Павла, згадується в Новому Заповіті. Варнава вважається засновником Кіпрської церкви (громади) і її першим архієпископом.
| Варнава | |
|---|---|
| дав.-гр. Βαρνάβας | |
 | |
| Народився | 1 століття Саламін, Кіпр, Римська імперія |
| Помер | 61 Саламін, Кіпр, Римська імперія ·спалення |
| Поховання | Кіпр |
| Діяльність | клерик, священнослужитель |
| Знання мов | давньогрецька[1] |
| Членство | собор святих сімдесяти апостолів Христових |
| Посада | єпископ, архієпископ і d |
| Конфесія | християнство |
| |
Біографія
Варнава походив із коліна Левія, народився на острові Кіпр, куди переселилися його батьки. До свого апостольства його називали Йосією або Йосифом, а від апостолів був названий Варнавою — «сином утішення» або «сином пророцтва». Так назвали його тому, що він мав дар, за словами святителя Івана Золотоустого, втішати скорботних. За свідченням Олександра Кіпрського, рід апостола Варнави походив від пророка Самуїла.
В Єрусалимі: Варнава та Христос
У юнацькі роки Варнаву послали батьки до Єрусалима, де разом із Савлом (в майбутньому апостолом Павлом) він навчався у відомого законовчителя Гамаліїла. Завдяки Варнаві, який переконав апостолів у щирому наверненні Савла, той, хто був гонителем християн, увійшов у спілкування з учениками Христа. У книзі Діянь про це сказано так: «Савл прибув до Єрусалима і намагався приєднатися до учеників; але всі боялися його, не вірячи, що він ученик. Варнава ж узяв його, привів до апостолів і розповів їм, як він дорогою побачив Господа, і що говорив йому Господь, і як він у Дамаску сміливо проповідував в ім'я Господа Ісуса. Розмовляв і сперечався з елліністами, а вони мали намір вбити його. Брати, довідавшись про це, відправили його до Кесарії і перепровадили до Тарса» (Дії 9:26–30). У тих самих апостольських «Діяннях» не розповідається про обставини навернення самого апостола Варнави до Христа. Очевидним є той факт, що це сталося до навернення апостола Павла. За свідченням монаха Олександра, у Єрусалимі Варнава став очевидцем зцілення Господом Ісусом Христом розслабленого у купальні Вифезда, а також і інших чудес, які сотворив Спаситель у єрусалимському храмі. Там Варнава впав до ніг Христа Бога і попросив Його благословення, потім навернув у християнство свою сестру Марію, матір племінника Варнави Іоана Марка.
Початок апостольської діяльністі
Апостольська діяльність Варнави розпочалася після побиття камінням першомученика Стефана. Коли в Єрусалимі стало відомо про поширення християнства в Антіохії, апостоли доручили Варнаві відправитись туди. Цілий рік він разом із апостолом Павлом проповідував в Антіохії, багатьох навернув до Христа: «Потім Варнава пішов у Тарс шукати Савла і, знайшовши його, привів до Антіохії. Цілий рік збиралися вони в церкві і навчали багато народу; і ученики в Антіохії вперше почали зватися християнами» (Дії 12:25–26). Дізнавшись про голод, який вразив Єрусалим, антіохійські християни зібрали гроші і послали їх єрусалимській громаді через святих апостолів Варнаву і Павла. Невдовзі святителі повернулися із Єрусалима в Антіохію. Тут апостол Варнава очолив гурток «пророків і вчителів», у який входили Симеон Нігер, , , який виховувався разом із Іродом Антипою. В описах їхньої апостольської діяльності ім'я Варнави стоїть попереду імені Павла. Жителі Лістри порівнювали Варнаву із Зевсом, а Савла — з Гермесом (Дії 14:12).
Апостольські подорожі з апостолом Павлом
Навесні 45 року після Різдва Христового апостоли Варнава і Павло прибули на Кіпр і пройшли весь острів до Пафоса, де навернули до Христа римського проконсула Сергія Павла. Кіпр став першою країною, якою керував християнин, і з цього моменту Савл став називатися Павлом. У Китії (сучасна Ларнака) обидва апостоли зустріли Лазаря Чотириденного, який з причини переслідування юдеїв вимушений був покинути Палестину і переселитися на Кіпр. Варнава та Павло рукоположили його в єпископа Китії.
Із Пафоса апостоли відплили на кораблі до Малої Азії, про що згадує Євсевій Кесарійський в «Церковній історії». Далі вони відправились до Памфілії (Пергії та Аталії), Пісідії (Антіохії Писидійської) і Лікаонії (Іконії, Лістри і Дервії), проповідуючи юдеям і язичникам. У цих містах вони заснували християнські громади, наштовхуючись на сильний опір з боку юдеїв. Повернувшись в Антіохію, обидва апостоли вступили в полеміку з щодо необхідності обрізання для християн. Для вирішення цього питання вони відправились до Єрусалима: «Тоді замовкли всі, що зібралися, і слухали Варнаву і Павла, які розповідали про знамення і чудеса, створені Богом через них серед язичників» (Дії 15:12). Єрусалимський собор апостолів 48 року ухвалив рішення не обтяжувати християн із язичників дотриманням Мойсеєвого Закону.
Через деякий час апостоли Варнава і Павло вирішили відвідати засновані ними християнські громади в Малій Азії. Однак між ними виник конфлікт через Іоана Марка (племінника апостола Варнави), якого апостол Павло не хотів брати з собою, оскільки той залишив їх ще у Памфилії під час першої подорожі. Ця суперечка вирішилась тим, що апостол Варнава вирушив з Марком на Кіпр, а апостол Павло із Силою — в Малу Азію й далі — у Фракію та Елладу. Саме на цій події закінчується розповідь про апостола Варнаву в Новому Завіті. Незгода поміж апостолами не спричинила ворожнечі. Апостол Павло з повагою говорить про свого собрата Варнаву у Першому посланні до коринфян (IX, 6). Про пізнішу спільну діяльність апостолів є лише одна згадка в Посланні до колосян (IV. 10).
Життя та діяльність на Кіпрі
Розійшовшись з апостолом Павлом, Варнава у супроводі Іоана Марка сів у Лаодикії на корабель, що плив на Кіпр, вночі вони висадились на берег в Кроммиакиті. Їх прийняли у себе і , слуги язичницьких жреців. Переслідуваний ворогами апостол Варнава попрямував до міста Куріон. Наближаючись, він зустрів процесію ідолопоклонників, яка рухалась до святилища. У ній було багато голих чоловіків і жінок. Варнава прокляв цю ганебну ходу і вмить обвалилася стіна міських укріплень, задушивши і покалічивши багатьох, а інші врятувалися у святилищі Аполлона. Тут апостолу перекрили шлях до міста і не пустили на проповідь. Наступного дня апостоли прийшли до поселення біля міста Амафунта, де звершувались язичницькі урочистості. Варісус збунтував проти Варнави юдеїв, що його супроводжували, і знову не вдалося апостолу увійти до міста. Після цих подій Варнава з учнями вирушив до міста Кит, де його ніхто не прийняв, а потім звідти відплив до Саламіна.
Мученицька смерть Варнави
Апостол Варнава, прибувши у Саламін, став проповідувати в синагозі, та Варісус і тут підняв бунт юдеїв проти апостола. Вони схопили його і вночі, надівши на шию мотузки, потягли із синагоги на іподром і далі за міські ворота, де й спалили на вогні. Прах Варнави зібрали в пелени і, запечатавши його свинцем, вирішили кинути в море. Однак Марку, разом з Тимоном і Родоном, вдалося вночі викрасти останки і поховати їх в одній із печер біля міста. Разом із мощами апостола Варнави вони поклали Євангеліє від апостола Матфея.
Посмертна доля мощей Варнави
За свідченням Олександа Кіпрського, гробниця апостола, його мощі і Євангеліє були знайдені після триразового з'явлення Варнави Анфемію, архієпископу Саламіна († 488). Ця подія відбулася в критичний період для Кіпрської Церкви, коли Антіохійська Церква за патріарха-монофізита Петра Пнафевса прагнула встановити над островом свій контроль під приводом того, що Кіпр отримав християнство від Антіохії. Євангеліє, знайдене в гробі апостола Варнави, було відвезене архієпископом Анфимієм до Константинополя і показане імператору Візантії (474-491). Знайдення мощей апостола стало важливим аргументом у полеміці з патріархом Антіохійським. Таким чином була доведена і остаточно визнана автокефалія Кіпрської Церкви. Апостол від 70-ти — Варнава вважається засновником Кіпрської Православної Церкви і її першим архієпископом. Головна частина мощей апостола залишилась на Кіпрі. Архієпископ Анфемій після повернення із Константинополя заснував на місці знайдення мощей Варнави монастир на честь апостола Варнави.
Пам'ять та іконописні зображення
Зазвичай апостол на іконах зображається людиною середнього або похилого віку, волосся темне або сивувате, борода середньої довжини. Відповідно до апостольського чину — зодягненний у хітон і гиматій, у руках тримає свиток. Як засновник Кіпрської Церкви і перший її архієпископ інколи зображається у святительському одязі. Парне зображення апостолів Варфоломія і Варнави зустрічається дуже рідко і представлене в мінології Службового Євангелія 1156 року у грецько-грузинському рукописі та настінних розписах церкви Святої Трійці монастиря Козія (Румунія).
На честь церкви Св. Варнави католицький орден св. Павла називаються також — Варнавити.
Пам'ять Святого Варнави свята Церква звершує в один день із пам'яттю апостола Варфоломія — 24 червня за н. с.
Патрон
![image]()
Португалія: - парафії: Жанарде
Примітки
- Bibliothèque nationale de France Record #121625132 // BnF catalogue général — Paris: BnF.
Посилання
- Архієпископ Димитрій (Рудюк): Святих апостолів Варфоломія і Варнави. Життя Святих. [ 9 листопада 2007 у Wayback Machine.]
- Roberts, Alexander; Donaldson, James; Coxe, A. Cleveland, ред. (1886). Appendix to the Works of Hippolytus; containing Dubious and Spurious Pieces. The Ante-Nicene Fathers: Translations of the Writings of the Fathers Down to A. D. 325 (англ.). Т. V. translated by J. H. McMahon (вид. American reprint of the Edinburgh). Buffalo: Christian Literature Company. с. -256.
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Варнава (апостол від 70) |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Varnava grec Barnabas apostol Isusa Hrista vid 70 ti yevrej z kolina Leviya spodvizhnik apostola Pavla zgaduyetsya v Novomu Zapoviti Varnava vvazhayetsya zasnovnikom Kiprskoyi cerkvi gromadi i yiyi pershim arhiyepiskopom Varnavadav gr BarnabasNarodivsya 1 stolittya Salamin Kipr Rimska imperiyaPomer 61 Salamin Kipr Rimska imperiya spalennyaPohovannya KiprDiyalnist klerik svyashennosluzhitelZnannya mov davnogrecka 1 Chlenstvo sobor svyatih simdesyati apostoliv HristovihPosada yepiskop arhiyepiskop i dKonfesiya hristiyanstvo Mediafajli u VikishovishiBiografiyaVarnava pohodiv iz kolina Leviya narodivsya na ostrovi Kipr kudi pereselilisya jogo batki Do svogo apostolstva jogo nazivali Josiyeyu abo Josifom a vid apostoliv buv nazvanij Varnavoyu sinom utishennya abo sinom proroctva Tak nazvali jogo tomu sho vin mav dar za slovami svyatitelya Ivana Zolotoustogo vtishati skorbotnih Za svidchennyam Oleksandra Kiprskogo rid apostola Varnavi pohodiv vid proroka Samuyila V Yerusalimi Varnava ta Hristos U yunacki roki Varnavu poslali batki do Yerusalima de razom iz Savlom v majbutnomu apostolom Pavlom vin navchavsya u vidomogo zakonovchitelya Gamaliyila Zavdyaki Varnavi yakij perekonav apostoliv u shiromu navernenni Savla toj hto buv gonitelem hristiyan uvijshov u spilkuvannya z uchenikami Hrista U knizi Diyan pro ce skazano tak Savl pribuv do Yerusalima i namagavsya priyednatisya do uchenikiv ale vsi boyalisya jogo ne viryachi sho vin uchenik Varnava zh uzyav jogo priviv do apostoliv i rozpoviv yim yak vin dorogoyu pobachiv Gospoda i sho govoriv jomu Gospod i yak vin u Damasku smilivo propoviduvav v im ya Gospoda Isusa Rozmovlyav i sperechavsya z ellinistami a voni mali namir vbiti jogo Brati dovidavshis pro ce vidpravili jogo do Kesariyi i pereprovadili do Tarsa Diyi 9 26 30 U tih samih apostolskih Diyannyah ne rozpovidayetsya pro obstavini navernennya samogo apostola Varnavi do Hrista Ochevidnim ye toj fakt sho ce stalosya do navernennya apostola Pavla Za svidchennyam monaha Oleksandra u Yerusalimi Varnava stav ochevidcem zcilennya Gospodom Isusom Hristom rozslablenogo u kupalni Vifezda a takozh i inshih chudes yaki sotvoriv Spasitel u yerusalimskomu hrami Tam Varnava vpav do nig Hrista Boga i poprosiv Jogo blagoslovennya potim navernuv u hristiyanstvo svoyu sestru Mariyu matir pleminnika Varnavi Ioana Marka Pochatok apostolskoyi diyalnisti Apostolska diyalnist Varnavi rozpochalasya pislya pobittya kaminnyam pershomuchenika Stefana Koli v Yerusalimi stalo vidomo pro poshirennya hristiyanstva v Antiohiyi apostoli doruchili Varnavi vidpravitis tudi Cilij rik vin razom iz apostolom Pavlom propoviduvav v Antiohiyi bagatoh navernuv do Hrista Potim Varnava pishov u Tars shukati Savla i znajshovshi jogo priviv do Antiohiyi Cilij rik zbiralisya voni v cerkvi i navchali bagato narodu i ucheniki v Antiohiyi vpershe pochali zvatisya hristiyanami Diyi 12 25 26 Diznavshis pro golod yakij vraziv Yerusalim antiohijski hristiyani zibrali groshi i poslali yih yerusalimskij gromadi cherez svyatih apostoliv Varnavu i Pavla Nevdovzi svyatiteli povernulisya iz Yerusalima v Antiohiyu Tut apostol Varnava ocholiv gurtok prorokiv i vchiteliv u yakij vhodili Simeon Niger yakij vihovuvavsya razom iz Irodom Antipoyu V opisah yihnoyi apostolskoyi diyalnosti im ya Varnavi stoyit poperedu imeni Pavla Zhiteli Listri porivnyuvali Varnavu iz Zevsom a Savla z Germesom Diyi 14 12 Apostolski podorozhi z apostolom Pavlom Navesni 45 roku pislya Rizdva Hristovogo apostoli Varnava i Pavlo pribuli na Kipr i projshli ves ostriv do Pafosa de navernuli do Hrista rimskogo prokonsula Sergiya Pavla Kipr stav pershoyu krayinoyu yakoyu keruvav hristiyanin i z cogo momentu Savl stav nazivatisya Pavlom U Kitiyi suchasna Larnaka obidva apostoli zustrili Lazarya Chotiridennogo yakij z prichini peresliduvannya yudeyiv vimushenij buv pokinuti Palestinu i pereselitisya na Kipr Varnava ta Pavlo rukopolozhili jogo v yepiskopa Kitiyi Iz Pafosa apostoli vidplili na korabli do Maloyi Aziyi pro sho zgaduye Yevsevij Kesarijskij v Cerkovnij istoriyi Dali voni vidpravilis do Pamfiliyi Pergiyi ta Ataliyi Pisidiyi Antiohiyi Pisidijskoyi i Likaoniyi Ikoniyi Listri i Derviyi propoviduyuchi yudeyam i yazichnikam U cih mistah voni zasnuvali hristiyanski gromadi nashtovhuyuchis na silnij opir z boku yudeyiv Povernuvshis v Antiohiyu obidva apostoli vstupili v polemiku z shodo neobhidnosti obrizannya dlya hristiyan Dlya virishennya cogo pitannya voni vidpravilis do Yerusalima Todi zamovkli vsi sho zibralisya i sluhali Varnavu i Pavla yaki rozpovidali pro znamennya i chudesa stvoreni Bogom cherez nih sered yazichnikiv Diyi 15 12 Yerusalimskij sobor apostoliv 48 roku uhvaliv rishennya ne obtyazhuvati hristiyan iz yazichnikiv dotrimannyam Mojseyevogo Zakonu Cherez deyakij chas apostoli Varnava i Pavlo virishili vidvidati zasnovani nimi hristiyanski gromadi v Malij Aziyi Odnak mizh nimi vinik konflikt cherez Ioana Marka pleminnika apostola Varnavi yakogo apostol Pavlo ne hotiv brati z soboyu oskilki toj zalishiv yih she u Pamfiliyi pid chas pershoyi podorozhi Cya superechka virishilas tim sho apostol Varnava virushiv z Markom na Kipr a apostol Pavlo iz Siloyu v Malu Aziyu j dali u Frakiyu ta Elladu Same na cij podiyi zakinchuyetsya rozpovid pro apostola Varnavu v Novomu Zaviti Nezgoda pomizh apostolami ne sprichinila vorozhnechi Apostol Pavlo z povagoyu govorit pro svogo sobrata Varnavu u Pershomu poslanni do korinfyan IX 6 Pro piznishu spilnu diyalnist apostoliv ye lishe odna zgadka v Poslanni do kolosyan IV 10 Zhittya ta diyalnist na Kipri Rozijshovshis z apostolom Pavlom Varnava u suprovodi Ioana Marka siv u Laodikiyi na korabel sho pliv na Kipr vnochi voni visadilis na bereg v Krommiakiti Yih prijnyali u sebe i slugi yazichnickih zhreciv Peresliduvanij vorogami apostol Varnava popryamuvav do mista Kurion Nablizhayuchis vin zustriv procesiyu idolopoklonnikiv yaka ruhalas do svyatilisha U nij bulo bagato golih cholovikiv i zhinok Varnava proklyav cyu ganebnu hodu i vmit obvalilasya stina miskih ukriplen zadushivshi i pokalichivshi bagatoh a inshi vryatuvalisya u svyatilishi Apollona Tut apostolu perekrili shlyah do mista i ne pustili na propovid Nastupnogo dnya apostoli prijshli do poselennya bilya mista Amafunta de zvershuvalis yazichnicki urochistosti Varisus zbuntuvav proti Varnavi yudeyiv sho jogo suprovodzhuvali i znovu ne vdalosya apostolu uvijti do mista Pislya cih podij Varnava z uchnyami virushiv do mista Kit de jogo nihto ne prijnyav a potim zvidti vidpliv do Salamina Muchenicka smert Varnavi Apostol Varnava pribuvshi u Salamin stav propoviduvati v sinagozi ta Varisus i tut pidnyav bunt yudeyiv proti apostola Voni shopili jogo i vnochi nadivshi na shiyu motuzki potyagli iz sinagogi na ipodrom i dali za miski vorota de j spalili na vogni Prah Varnavi zibrali v peleni i zapechatavshi jogo svincem virishili kinuti v more Odnak Marku razom z Timonom i Rodonom vdalosya vnochi vikrasti ostanki i pohovati yih v odnij iz pecher bilya mista Razom iz moshami apostola Varnavi voni poklali Yevangeliye vid apostola Matfeya Posmertna dolya moshej VarnaviZa svidchennyam Oleksanda Kiprskogo grobnicya apostola jogo moshi i Yevangeliye buli znajdeni pislya trirazovogo z yavlennya Varnavi Anfemiyu arhiyepiskopu Salamina 488 Cya podiya vidbulasya v kritichnij period dlya Kiprskoyi Cerkvi koli Antiohijska Cerkva za patriarha monofizita Petra Pnafevsa pragnula vstanoviti nad ostrovom svij kontrol pid privodom togo sho Kipr otrimav hristiyanstvo vid Antiohiyi Yevangeliye znajdene v grobi apostola Varnavi bulo vidvezene arhiyepiskopom Anfimiyem do Konstantinopolya i pokazane imperatoru Vizantiyi 474 491 Znajdennya moshej apostola stalo vazhlivim argumentom u polemici z patriarhom Antiohijskim Takim chinom bula dovedena i ostatochno viznana avtokefaliya Kiprskoyi Cerkvi Apostol vid 70 ti Varnava vvazhayetsya zasnovnikom Kiprskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi i yiyi pershim arhiyepiskopom Golovna chastina moshej apostola zalishilas na Kipri Arhiyepiskop Anfemij pislya povernennya iz Konstantinopolya zasnuvav na misci znajdennya moshej Varnavi monastir na chest apostola Varnavi Pam yat ta ikonopisni zobrazhennyaZazvichaj apostol na ikonah zobrazhayetsya lyudinoyu serednogo abo pohilogo viku volossya temne abo sivuvate boroda serednoyi dovzhini Vidpovidno do apostolskogo chinu zodyagnennij u hiton i gimatij u rukah trimaye svitok Yak zasnovnik Kiprskoyi Cerkvi i pershij yiyi arhiyepiskop inkoli zobrazhayetsya u svyatitelskomu odyazi Parne zobrazhennya apostoliv Varfolomiya i Varnavi zustrichayetsya duzhe ridko i predstavlene v minologiyi Sluzhbovogo Yevangeliya 1156 roku u grecko gruzinskomu rukopisi ta nastinnih rozpisah cerkvi Svyatoyi Trijci monastirya Koziya Rumuniya Na chest cerkvi Sv Varnavi katolickij orden sv Pavla nazivayutsya takozh Varnaviti Pam yat Svyatogo Varnavi svyata Cerkva zvershuye v odin den iz pam yattyu apostola Varfolomiya 24 chervnya za n s Patron Portugaliya parafiyi ZhanardePrimitkiBibliotheque nationale de France Record 121625132 BnF catalogue general Paris BnF d Track Q90d Track Q193563d Track Q15222191PosilannyaArhiyepiskop Dimitrij Rudyuk Svyatih apostoliv Varfolomiya i Varnavi Zhittya Svyatih 9 listopada 2007 u Wayback Machine Roberts Alexander Donaldson James Coxe A Cleveland red 1886 Appendix to the Works of Hippolytus containing Dubious and Spurious Pieces The Ante Nicene Fathers Translations of the Writings of the Fathers Down to A D 325 angl T V translated by J H McMahon vid American reprint of the Edinburgh Buffalo Christian Literature Company s 256 Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Varnava apostol vid 70