Брати християнських шкіл (або ласаліани) — релігійний інститут, спрямований на освіту молодих людей з нижчих верств суспільства, заснований в Реймсі в 1684 році . Емблема інституту — срібна зірка, розміщена на сяючому синьому щиті, з девізом «Signum Fidei» або «Знак віри». Також зірку використовують із девізом «Indivisa manent» (нічого поміж нами — або завжди залишаємся об'єднаними).
Брати християнських шкіл (ласаліани) | |
---|---|
Конгрегація братів шкіл християнських | |
Абревіатура | F.S.C. |
Церква | Римо-католицька церква |
Девіз | Indivisa manent(Завжди цілісні) Foi, fraternité, service (Воля, братство, повага) Signum fidei (Знак віри) |
Засновник | |
Заснування | 1682,Реймс святим |
Утвердження | 26 січня 1725 Бенедиктом XIII (затверджені у Франції патентом Людовіка XV від 28 вересня 1724 р.) |
Сайт | http://www.lasalle.org/ |
Загальні положення
Інститут християнських братів, і сам засновник релігійної громади зазначив її право на прості обіти. Брати не обов'язково мусять бути священиками. Додатково до традиційних обітниць бідності, цнотливості, і послуху брати додають обітницю загального посвячення себе Святій Трійці. Також це сприяє більшій згуртованості членів інституту незалежно від їхнього місцеперебування.
Брати носили чорні ряси з широкими білими смугами, застебнуті на ґудзики. Їх неофіційно також називають «чотирирукими братами» через великі рукави їхніх пальт.
Для того щоб учні приділяли більшу увагу вчительському покликанню, рішуче заборонив братам ставати священиками чи вивчати латинь. Цього правила суворо дотримувалися до 1923 року. У той час, у листі до генерального настоятеля папа Пій XI офіційно попросив їх відкрити свої програми класичних досліджень. Брати підкорилися побажанню папи і змінили свої правила, щоб брати участь у вивченні (викладанні) латині і класичної освіти.
Через певні особливості відбору братів до вчителювання, критики наприкінці вісімнадцятого та на початку дев'ятнадцятого століття охрестили їх «братами невігласами» (фр. frères ignorantins). Однак цей термін, швидше всього, походить від того факту, що Конгрегація братів була заснована в Санкт-Йоні, недалеко від Руана, і вони певний час називалися братами-йонтанцями (фр. Frères Yontains). Тому, за певними версіями, Вольтер з його послідовниками з легкістю могли з одного терміну перекрутити інший.
Брати християнських шкіл в основному спеціалізуються на початковій освіті і спеціалізованому навчанні.
Історія
У 1724 році згромадження отримало грамоту від Людовіка XV, що надало йому індивідуальність, і в наступному році папа Бенедикт XIII буллою Apostolicae dignitatis Solio надає йому ранг релігійної громади.
У вісімнадцятому столітті Інститут швидко розвивався. Навчальна програма була особливо інноваційною для свого часу. Таким чином, у школі-інтернаті в Анже, як і у Санкт-Йоні в Руані, чи окрузі Ненсу, на додаток до навчальної програми початкової школи вчили історію, географію, природознавство, гідрографію, механіку, астрономію і мови. Брати читали курси в галузі науки і промислового дизайну, математики та архітектури, вели практичні заняття по роботі з металом, деревом, та ткацьким верстаком.
Напередодні революції у Франції було 930 братів, розподілених у 128 школах, що забезпечували освіту для 35 700 студентів. В Італії Інститут також мав дві школи, які служили притулком для братів в революційний період.
Як і всі інші навчальні громади, братів «розпустили» 18 серпня 1792 року указом Законодавчих Зборів. Брати відмовилися масово складати присягу цивільного устрою духовенства (за якою вчителі стають надбанням громадськості). Також вони не могли погодитися навчати учнів революційному катехизису.
Генеральний секретар інституту, Ніколя Леклерк (отець Соломон), що зарахований до лику блаженних, був убитий у в'язниці кармелітів в Парижі 2 вересня 1792 року. Всі школи були евакуйовані 1 жовтня 1792 року. Все майно інституту було вилучено, брати були позбавлені права на будь-яку компенсацію.
15 серпня 1808 року вийшов указ Наполеона I, який передбачав також і освітні зміни. Зокрема, у статті 38 стверджувалося, що школи повинні тепер відповідати «принципам католицької церкви». У статті 109 йшлося, що брати повинні «в даний час займатися початковою освітою та підготовкою вчителів». Офіційно свої обов'язки вони відновили в 1810 році. В 1816 році їм дозволили повернутися до Франції, оскільки саме їм рекомендувалося розробити план для протидії впливу єзуїтів. Відповідно, вони швидко поширилися по всій Франції.
Це швидке поширення стурбувало лібералів і антиклерикальних діячів. Для того щоб забезпечити альтернативу християнському вихованню, запровадили нову навчальну модель — систему взаємного навчання, запозичену з Англії. Проте ця система була заборонена папою Левом XII в 1824 році. У перші роки після революції 1830 року, більше 2000 шкіл (в основному в містах) дотримувалися тої системи, конкуруючи з релігійними школами.
У 1833 році Франсуа Гізо, міністр Луї-Філіпа I, новим законом про початкову освіту та методи навчання запровадив у школах практику використання обидвох моделей — що привело до маргіналізації освіти.
1900 рік був для інституту найкращим роком процвітання у Франції. Журі Всесвітньої виставки в Парижі присудило йому більше 60 нагород, в тому числі чотири Гран-прі, 14 золотих і 21 срібних медалей. У тому ж 1900 році, 24 травня папа Лев XIII, разом із 34 кардиналами та 250 єпископами, приступає до канонізації засновника інституту, святого .
Тим не менш, вихід братів за межі Франції в 1881 році, із запровадженням світських законів Жуля Феррі, як переважно після зміни правопорядку у Франції 7 липня 1904. Інститут налічував 15 457 членів — 10 651 з них знаходилися у Франції.
На початку війни в 1914 році, більшість повернувся до Франції, і 1890 з них були мобілізовані. У період війни, багато братів секуляризувалися, зберігаючи при цьому місце в школі.
У 1955 році братство налічувало 4000 християнських братів, що працювали у 344 початкових, 32 середніх і 43 технічних школах.
Освітні нововведення
Основні нововведення
У XVIII столітті і його перші послідовники не відкривали лише один тип школи, а адаптували їх до різних програм. Вони створили:
- Початкові школи. Вирізнялися вільними, організованими класами, доброзичливим ставленням до дитини. рекомендував навчитися читати на своїй рідній мові — до тих пір навчалися читати спершу по латині. Брати викладали матеріал усім одночасно, учнів групували за рівнем. Раніше вчитель працював з кожним учнем окремо і по черзі — в той час як інші учні байдикували.
- «нормальна школа». постійно турбувався забезпеченням ретельного підготовки викладачів. Саме він відкрив перші семінарії (або нормальній школі) для вчителів в Реймсі, у 1684 і в 1685 роках і третю у Парижі в 1699 році, яка принесла йому звання «Учитель вчителів». До нього, такі школи були неорганізовані і не пов'язані. Він розробив систему набору і підготовки вчителів (з гарантіями проти бідності) та комплексний план організації навчального процесу.
- курси для дорослих працівників після роботи — щоб поліпшити свою інтелектуальну культуру чи підвищити своє становище. Перші недільні школи були створені в Парижі у 1698 та 1703 роках, та були реорганізовані шляхом братів в 1830 році.
- класи підготовки до роботи для синів купців середнього класу, де вони навчалися у практичному сенсі. Студенти працювали за контрактами та іншими друкованими документами, з якими вони матимуть справу протягом життя. Перша професійна школа заснована в Парижі у парафії Сен-Сюльпіс в 1699 році, а друга — у Санкт-Йоні в 1705 році.
- «пенсійні класи» — для реабілітації важких дітей та неповнолітніх правопорушників.
Нові ідеї
- Знання дитини. Учитель повинен бути зацікавленим у її соціальному та сімейному середовищі. Кожен студент має свою залікову книжку, і вони ж можуть змінювати склади своїх груп щомісяця.
- Адаптація освітнього ставлення до характеру дитини. пише: «Ми будемо утримуватися від виправлення дітей на початку, коли вони приходять до школи. Ми повинні перш за все знати їх душу, їх природні нахили».
- Залучення студентів у своєму ученні. Учитель докладає і вимагає особистих зусиль, ставить запитання, знаходження силам студента практичне застосування (вирішення проблеми тощо)
- Залучення учнів у шкільному житті. Наприклад:
- Консьєрж: відкриває і закриває двері школи;
- Капелан: бере хліб і фрукти, щоби роздати їх бідним;
- Дзвонар: дзвонить на початку і в кінці уроку;
- Суддя: відзначає відсутніх і відіграє роль «банку»;
- Відвідувачі відсутніх: відвідують хворих школярів;
Звичайно, протягом трьох століть, знання про дитину та її освіту значно зросли. Деякі аспекти повинні бути переглянуті відповідно до сучасних реалій — такі як занадто логічні методи, акцент на тишу і спокій, неповна свобода слова. Але реалізовані педагогічні принципи є актуальні як і раніше : глобальний характер освіти (як християнської, так і інтелектуальної, практичної та моральної), значення основи (читання, письмо, арифметика), використання повторення матеріалу та його регулярний моніторинг.
Блаженні і святі братів християнських шкіл
- Блаженний брат Амаліо (Заріквіегуі Хусто Мендоса) — Іспанія.
- Блаженний брат Амбросіо Леон (Педро Вісенте Лоренте) — Іспанія.
- Святий Анісет Адольфо (Мануель Гутьєррес Секо) — Іспанія.
- Святий Аугусто Андрес (Роман Мартін Фернандес) — Іспанія.
- Блаженний брат Арнольд (Джулес-Ніколя Реч) — Франція.
- Блаженний брат Ауреліо Марія (Бьенвенідо Віллалон Ацеброн) — Іспанія.
- Святий Бенільд (оо. Романсон) — Франція.
- Святий Беніто від Ісуса (Ектор Саєс Вальдівьесо) — Аргентина.
- Святий Бенджамін Хуліан (Вісенте Андрес Алонсо) — Іспанія.
- Блаженний брат Бертран-Франциско (Франциск Лахоз Молінер) — Іспанія.
- Святий Сіріло Бертран (Хосе Санс Тежедор) — Іспанія.
- Блаженний брат Едмігіо (ІсІдоро Гонсалес Родрігес-перший) — Іспанія.
- Блаженний брат Юліан Еліас (Хуліан Санчес Торрійо) — Іспанія.
- Блаженний брат Рікардо (Ейсебіо Алонсо Юарра) — Іспанія.
- Блаженний брат Флоренсіо Мартін (Ібаньєс Альваро Ласаро) — Іспанія.
- Святий Хайме Хіларіо (Мануель Барбар Косан) — Іспанія.
- Блаженний брат Онорато Андрес (Андрес Ерреро Зорраквіно) — Іспанія.
- Блаженний брат Хосе Сесілія (Боніфаціо Гонсалес Родрігес) — Іспанія.
- Святий Хуліан Альфредо (Вільфрідо Фернандес Запіко) — Іспанія.
- Блаженний брат Лев (Джон Мопінот) — Франція.
- Святий Марчіано Хосе (Лопес Лопес Філом) — Іспанія.
- Святий Мігель (Франциск Фебрес Кордеро) — Еквадор.
- Святий Мутьєн від Марії (Луї Жозеф Віюкс) — Бельгія.
- Блаженний брат Роже (отець Сюльпіс-Крістоф Фаверже) — Франція.
- Блаженний Соломон (Ніколя Леклерк) — Франція.
- Блаженний брат Скубілон Руссо (Жан-Бернард Руссо) — Франція.
- Блаженний Брат Хоакін Теодоміро (Адріан Сайз Сайз) — Іспанія.
- Блаженний Брат Uldaric (Жан-Батист Guillaume) — Франція.
- Блаженний брат Бернардо Валеріо (Марціано Мартінес Герреро) — Іспанія.
- Святий Вікторіано Піо (Клаудіо Бернабе Кано) — Іспанія.
- Блаженний брат Рафаель Луї Рафірінга — Мадагаскар (зарахований до лику блаженних в Антананаріву 7 червня 2009 р.).
Примітки
Посилання
- Орден Братів Християнських Шкіл // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Brati hristiyanskih shkil abo lasaliani religijnij institut spryamovanij na osvitu molodih lyudej z nizhchih verstv suspilstva zasnovanij v Rejmsi v 1684 roci Emblema institutu sribna zirka rozmishena na syayuchomu sinomu shiti z devizom Signum Fidei abo Znak viri Takozh zirku vikoristovuyut iz devizom Indivisa manent nichogo pomizh nami abo zavzhdi zalishayemsya ob yednanimi Brati hristiyanskih shkil lasaliani Kongregaciya brativ shkil hristiyanskih Abreviatura F S C Cerkva Rimo katolicka cerkva Deviz Indivisa manent Zavzhdi cilisni Foi fraternite service Volya bratstvo povaga Signum fidei Znak viri Zasnovnik Zasnuvannya 1682 Rejms svyatim Utverdzhennya 26 sichnya 1725 Benediktom XIII zatverdzheni u Franciyi patentom Lyudovika XV vid 28 veresnya 1724 r Sajt http www lasalle org Zagalni polozhennyaInstitut hristiyanskih brativ i sam zasnovnik religijnoyi gromadi zaznachiv yiyi pravo na prosti obiti Brati ne obov yazkovo musyat buti svyashenikami Dodatkovo do tradicijnih obitnic bidnosti cnotlivosti i posluhu brati dodayut obitnicyu zagalnogo posvyachennya sebe Svyatij Trijci Takozh ce spriyaye bilshij zgurtovanosti chleniv institutu nezalezhno vid yihnogo misceperebuvannya Brati nosili chorni ryasi z shirokimi bilimi smugami zastebnuti na gudziki Yih neoficijno takozh nazivayut chotirirukimi bratami cherez veliki rukavi yihnih palt Dlya togo shob uchni pridilyali bilshu uvagu vchitelskomu poklikannyu rishuche zaboroniv bratam stavati svyashenikami chi vivchati latin Cogo pravila suvoro dotrimuvalisya do 1923 roku U toj chas u listi do generalnogo nastoyatelya papa Pij XI oficijno poprosiv yih vidkriti svoyi programi klasichnih doslidzhen Brati pidkorilisya pobazhannyu papi i zminili svoyi pravila shob brati uchast u vivchenni vikladanni latini i klasichnoyi osviti Cherez pevni osoblivosti vidboru brativ do vchitelyuvannya kritiki naprikinci visimnadcyatogo ta na pochatku dev yatnadcyatogo stolittya ohrestili yih bratami neviglasami fr freres ignorantins Odnak cej termin shvidshe vsogo pohodit vid togo faktu sho Kongregaciya brativ bula zasnovana v Sankt Joni nedaleko vid Ruana i voni pevnij chas nazivalisya bratami jontancyami fr Freres Yontains Tomu za pevnimi versiyami Volter z jogo poslidovnikami z legkistyu mogli z odnogo terminu perekrutiti inshij Brati hristiyanskih shkil v osnovnomu specializuyutsya na pochatkovij osviti i specializovanomu navchanni IstoriyaU 1724 roci zgromadzhennya otrimalo gramotu vid Lyudovika XV sho nadalo jomu individualnist i v nastupnomu roci papa Benedikt XIII bulloyu Apostolicae dignitatis Solio nadaye jomu rang religijnoyi gromadi U visimnadcyatomu stolitti Institut shvidko rozvivavsya Navchalna programa bula osoblivo innovacijnoyu dlya svogo chasu Takim chinom u shkoli internati v Anzhe yak i u Sankt Joni v Ruani chi okruzi Nensu na dodatok do navchalnoyi programi pochatkovoyi shkoli vchili istoriyu geografiyu prirodoznavstvo gidrografiyu mehaniku astronomiyu i movi Brati chitali kursi v galuzi nauki i promislovogo dizajnu matematiki ta arhitekturi veli praktichni zanyattya po roboti z metalom derevom ta tkackim verstakom Naperedodni revolyuciyi u Franciyi bulo 930 brativ rozpodilenih u 128 shkolah sho zabezpechuvali osvitu dlya 35 700 studentiv V Italiyi Institut takozh mav dvi shkoli yaki sluzhili pritulkom dlya brativ v revolyucijnij period Yak i vsi inshi navchalni gromadi brativ rozpustili 18 serpnya 1792 roku ukazom Zakonodavchih Zboriv Brati vidmovilisya masovo skladati prisyagu civilnogo ustroyu duhovenstva za yakoyu vchiteli stayut nadbannyam gromadskosti Takozh voni ne mogli pogoditisya navchati uchniv revolyucijnomu katehizisu Generalnij sekretar institutu Nikolya Leklerk otec Solomon sho zarahovanij do liku blazhennih buv ubitij u v yaznici karmelitiv v Parizhi 2 veresnya 1792 roku Vsi shkoli buli evakujovani 1 zhovtnya 1792 roku Vse majno institutu bulo vilucheno brati buli pozbavleni prava na bud yaku kompensaciyu 15 serpnya 1808 roku vijshov ukaz Napoleona I yakij peredbachav takozh i osvitni zmini Zokrema u statti 38 stverdzhuvalosya sho shkoli povinni teper vidpovidati principam katolickoyi cerkvi U statti 109 jshlosya sho brati povinni v danij chas zajmatisya pochatkovoyu osvitoyu ta pidgotovkoyu vchiteliv Oficijno svoyi obov yazki voni vidnovili v 1810 roci V 1816 roci yim dozvolili povernutisya do Franciyi oskilki same yim rekomenduvalosya rozrobiti plan dlya protidiyi vplivu yezuyitiv Vidpovidno voni shvidko poshirilisya po vsij Franciyi Ce shvidke poshirennya sturbuvalo liberaliv i antiklerikalnih diyachiv Dlya togo shob zabezpechiti alternativu hristiyanskomu vihovannyu zaprovadili novu navchalnu model sistemu vzayemnogo navchannya zapozichenu z Angliyi Prote cya sistema bula zaboronena papoyu Levom XII v 1824 roci U pershi roki pislya revolyuciyi 1830 roku bilshe 2000 shkil v osnovnomu v mistah dotrimuvalisya toyi sistemi konkuruyuchi z religijnimi shkolami U 1833 roci Fransua Gizo ministr Luyi Filipa I novim zakonom pro pochatkovu osvitu ta metodi navchannya zaprovadiv u shkolah praktiku vikoristannya obidvoh modelej sho privelo do marginalizaciyi osviti 1900 rik buv dlya institutu najkrashim rokom procvitannya u Franciyi Zhuri Vsesvitnoyi vistavki v Parizhi prisudilo jomu bilshe 60 nagorod v tomu chisli chotiri Gran pri 14 zolotih i 21 sribnih medalej U tomu zh 1900 roci 24 travnya papa Lev XIII razom iz 34 kardinalami ta 250 yepiskopami pristupaye do kanonizaciyi zasnovnika institutu svyatogo Tim ne mensh vihid brativ za mezhi Franciyi v 1881 roci iz zaprovadzhennyam svitskih zakoniv Zhulya Ferri yak perevazhno pislya zmini pravoporyadku u Franciyi 7 lipnya 1904 Institut nalichuvav 15 457 chleniv 10 651 z nih znahodilisya u Franciyi Na pochatku vijni v 1914 roci bilshist povernuvsya do Franciyi i 1890 z nih buli mobilizovani U period vijni bagato brativ sekulyarizuvalisya zberigayuchi pri comu misce v shkoli U 1955 roci bratstvo nalichuvalo 4000 hristiyanskih brativ sho pracyuvali u 344 pochatkovih 32 serednih i 43 tehnichnih shkolah Osvitni novovvedennyaOsnovni novovvedennya U XVIII stolitti i jogo pershi poslidovniki ne vidkrivali lishe odin tip shkoli a adaptuvali yih do riznih program Voni stvorili Pochatkovi shkoli Viriznyalisya vilnimi organizovanimi klasami dobrozichlivim stavlennyam do ditini rekomenduvav navchitisya chitati na svoyij ridnij movi do tih pir navchalisya chitati spershu po latini Brati vikladali material usim odnochasno uchniv grupuvali za rivnem Ranishe vchitel pracyuvav z kozhnim uchnem okremo i po cherzi v toj chas yak inshi uchni bajdikuvali normalna shkola postijno turbuvavsya zabezpechennyam retelnogo pidgotovki vikladachiv Same vin vidkriv pershi seminariyi abo normalnij shkoli dlya vchiteliv v Rejmsi u 1684 i v 1685 rokah i tretyu u Parizhi v 1699 roci yaka prinesla jomu zvannya Uchitel vchiteliv Do nogo taki shkoli buli neorganizovani i ne pov yazani Vin rozrobiv sistemu naboru i pidgotovki vchiteliv z garantiyami proti bidnosti ta kompleksnij plan organizaciyi navchalnogo procesu kursi dlya doroslih pracivnikiv pislya roboti shob polipshiti svoyu intelektualnu kulturu chi pidvishiti svoye stanovishe Pershi nedilni shkoli buli stvoreni v Parizhi u 1698 ta 1703 rokah ta buli reorganizovani shlyahom brativ v 1830 roci klasi pidgotovki do roboti dlya siniv kupciv serednogo klasu de voni navchalisya u praktichnomu sensi Studenti pracyuvali za kontraktami ta inshimi drukovanimi dokumentami z yakimi voni matimut spravu protyagom zhittya Persha profesijna shkola zasnovana v Parizhi u parafiyi Sen Syulpis v 1699 roci a druga u Sankt Joni v 1705 roci pensijni klasi dlya reabilitaciyi vazhkih ditej ta nepovnolitnih pravoporushnikiv Novi ideyi Znannya ditini Uchitel povinen buti zacikavlenim u yiyi socialnomu ta simejnomu seredovishi Kozhen student maye svoyu zalikovu knizhku i voni zh mozhut zminyuvati skladi svoyih grup shomisyacya Adaptaciya osvitnogo stavlennya do harakteru ditini pishe Mi budemo utrimuvatisya vid vipravlennya ditej na pochatku koli voni prihodyat do shkoli Mi povinni persh za vse znati yih dushu yih prirodni nahili Zaluchennya studentiv u svoyemu uchenni Uchitel dokladaye i vimagaye osobistih zusil stavit zapitannya znahodzhennya silam studenta praktichne zastosuvannya virishennya problemi tosho Zaluchennya uchniv u shkilnomu zhitti Napriklad Konsyerzh vidkrivaye i zakrivaye dveri shkoli Kapelan bere hlib i frukti shobi rozdati yih bidnim Dzvonar dzvonit na pochatku i v kinci uroku Suddya vidznachaye vidsutnih i vidigraye rol banku Vidviduvachi vidsutnih vidviduyut hvorih shkolyariv Zvichajno protyagom troh stolit znannya pro ditinu ta yiyi osvitu znachno zrosli Deyaki aspekti povinni buti pereglyanuti vidpovidno do suchasnih realij taki yak zanadto logichni metodi akcent na tishu i spokij nepovna svoboda slova Ale realizovani pedagogichni principi ye aktualni yak i ranishe globalnij harakter osviti yak hristiyanskoyi tak i intelektualnoyi praktichnoyi ta moralnoyi znachennya osnovi chitannya pismo arifmetika vikoristannya povtorennya materialu ta jogo regulyarnij monitoring Blazhenni i svyati brativ hristiyanskih shkilBlazhennij brat Amalio Zarikviegui Husto Mendosa Ispaniya Blazhennij brat Ambrosio Leon Pedro Visente Lorente Ispaniya Svyatij Aniset Adolfo Manuel Gutyerres Seko Ispaniya Svyatij Augusto Andres Roman Martin Fernandes Ispaniya Blazhennij brat Arnold Dzhules Nikolya Rech Franciya Blazhennij brat Aurelio Mariya Benvenido Villalon Acebron Ispaniya Svyatij Benild oo Romanson Franciya Svyatij Benito vid Isusa Ektor Sayes Valdiveso Argentina Svyatij Bendzhamin Hulian Visente Andres Alonso Ispaniya Blazhennij brat Bertran Francisko Francisk Lahoz Moliner Ispaniya Svyatij Sirilo Bertran Hose Sans Tezhedor Ispaniya Blazhennij brat Edmigio IsIdoro Gonsales Rodriges pershij Ispaniya Blazhennij brat Yulian Elias Hulian Sanches Torrijo Ispaniya Blazhennij brat Rikardo Ejsebio Alonso Yuarra Ispaniya Blazhennij brat Florensio Martin Ibanyes Alvaro Lasaro Ispaniya Svyatij Hajme Hilario Manuel Barbar Kosan Ispaniya Blazhennij brat Onorato Andres Andres Errero Zorrakvino Ispaniya Blazhennij brat Hose Sesiliya Bonifacio Gonsales Rodriges Ispaniya Svyatij Hulian Alfredo Vilfrido Fernandes Zapiko Ispaniya Blazhennij brat Lev Dzhon Mopinot Franciya Svyatij Marchiano Hose Lopes Lopes Filom Ispaniya Svyatij Migel Francisk Febres Kordero Ekvador Svyatij Mutyen vid Mariyi Luyi Zhozef Viyuks Belgiya Blazhennij brat Rozhe otec Syulpis Kristof Faverzhe Franciya Blazhennij Solomon Nikolya Leklerk Franciya Blazhennij brat Skubilon Russo Zhan Bernard Russo Franciya Blazhennij Brat Hoakin Teodomiro Adrian Sajz Sajz Ispaniya Blazhennij Brat Uldaric Zhan Batist Guillaume Franciya Blazhennij brat Bernardo Valerio Marciano Martines Gerrero Ispaniya Svyatij Viktoriano Pio Klaudio Bernabe Kano Ispaniya Blazhennij brat Rafael Luyi Rafiringa Madagaskar zarahovanij do liku blazhennih v Antananarivu 7 chervnya 2009 r PrimitkiPosilannyaOrden Brativ Hristiyanskih Shkil Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya