Благовіщенський собор Супрасльського Благовіщенського монастиря (біл. Дабравешчанская царква) — православний храм у Супраслі (Польща), пам'ятниу оборонно-культової архітектури Великого князівства Литовського. Входить до комплексу будівель православного Супрасльського Благовіщенського монастиря, одного з шести в Польщі. Супрасльский Благовіщенський монастир був одним з головних інтелектуальних центрів Великого Князівства Литовського поряд з Києво-Печерською Лаврою та Вільно .
Благовіщенський собор | |
---|---|
53°12′39″ пн. ш. 23°20′13″ сх. д. / 53.21094800002777703° пн. ш. 23.33713900002777919° сх. д.Координати: 53°12′39″ пн. ш. 23°20′13″ сх. д. / 53.21094800002777703° пн. ш. 23.33713900002777919° сх. д. | |
Тип споруди | православний храм |
Розташування | Республіка Польща, Супрасль |
Стиль | Білоруська готика |
Належність | Польська православна церква |
Єпархія | d |
Стан | об'єкт культурної спадщини Польщі |
Благовіщенський собор (Супрасль) (Польща) | |
Благовіщенський собор у Вікісховищі |
Історія
Монастир заснований маршалком господарським А. Ходкевичем у 1505-1510 роках. Церква освячена в 1511 році. У 1557 році її інтер'єр був оздоблений фресками.
У першій половині XVII століття Благовіщенська церква передана уніатській церкві. У 1771 року верхні частини веж та інтер'єр церкви перероблені у стилі рококо. Багаті ліпні та живописні декорації закрили фрески в апсиді, стіни та колони закриті дерев'яними панелями.
У 1852-1859 роках фрески, зіпсовані вологою, були зафарбовані побілкою. У 1887 році при знятті побілки сухим способом частина фресок була втрачена .
На початку XX століття у церкві зберігався хрест з часткою деревини Животворящого Хреста 1500—1510 років, церковна лавка, зроблена у вигляді Супрасльскої церкви, дар Ходкевича — потир срібний з позолотою, з його гербом. Так само зберігалося безліч інших цінностей: потири, дискоси, оклади книг та образів, оброблених гравіюванням, емаллю, чорнінням, карбуванням
У 1910 році були відкриті фрагменти розписів на північній і південній стінах, які були приховані у XVIII столітті під дерев'яними панелями, при цьому вони були в черговий раз зіпсовані.
У 1915 році у зв'язку з Першою світовою війною був виданий указ про евакуацію жителів міста Супрасля вглиб Росії. Їдучи з Благовіщенського монастиря, ченці забрали з собою Супрасльську ікону і деяку кількість церковного начиння.
Після проголошення незалежної Польської держави територія монастиря не була передана церкві. У 1919 році Благовіщенська церква була замкнена та опечатана, а монастир перейшов у розпорядження державного казначейства.
У 1939 році монастир виявляється на території СРСР. У Благовіщенській церкві були створені майстерні і кузня. У жовтні 1939 року в монастирі був розквартирований 4-й мотоциклетний полк 10-ї армії РСЧА . У Благовіщенській церкві командуванням полку був обладнаний спортивний зал. 28 липня 1944 року під час відступу німецьких військ Благовіщенський собор був підірваний. Після закінчення війни православні ченці були вигнані з монастиря, в якому розташувалася школа.
Залишки фресок були зняті з колон польськими реставраторами під керівництвом Владислава Пашковського в 1945-1946 роках.
У 1964-1966 роках монастир був відреставрований. Уряд Білорусії на початку 1990-х виділив на святиню 200 тисяч штук цегли і 500 м³ граніту.
Відродження Супрасльського монастиря припало на роки діяльності архієпископа Білостоцько-Гданської єпархії Сави. У 1982 році до Супрасля прибув чернець Мирон (Ходаковський), чернече життя відновлено в 1984 році. У 1984 році було прийнято рішення про відновлення підірваного Благовіщенського собору — і 4 червня архієпископ Савва заклав перший камінь у фундамент собору.
Архітектура
Пам'ятник готичного православного церковного зодчества у ВКЛ, Супрасльська церква становить модифіковану версію характерного для візантійської традиції хрестово-купольного храму з рисами католицької базиліки. З'єднання готичних елементів з візантійськими дало підставу називати цей стиль «готикою ВКЛ». П'ятибаштова композиція церкви зближує її з Софійським собором у Полоцьку і Пречистенською церквою в Вільнюсі .
Храм має виражені оборонні риси. Чотири зовнішні башти мали яскраво виражене оборонне призначення, а п'ята, яка повинна символізувати центральний купол, в поєднанні з високим готичним дахом придбала надмірно витягнутий вигляд. Архітектор Благовіщенської церкви досяг досить високої майстерності в інтерпретації готичних форм і технологій та пристосуванні їх до православної традиції.
Фрески
Про систему розписів Благовіщенської церкви дає уявлення люстра купола, де знаходилося зображення Христа Пантократора з закритою книгою, яка, згідно з пророцтвом Іоанна Богослова, буде відкрита в день Страшного Суду .
У проміжку між світловим барабаном і куполом на кожній з граней стіни були по черзі проілюстровані дві фронтальні фігури шестикрилих серафимів і архангелів.
У світловому барабані між вікнами були розміщені по три зображення святих і пророків. Всі вони зображені в повний зріст, з різних ракурсів. Вбрання традиційне — хітони та гімаціі.
Нижче проходив широкий декоративний орнамент з переплетеного листя та шестипелюсткових квіток, в яких вгадуються незабудки.
Під декоративним орнаментом зображені апостоли. На східній стороні четверика Петро, Павло і Іоанн Богослов, на інших по два зображення. Вони подаються, як і зображення праотців і пророків, «вільно, в різких ракурсах фігур і особливо голів» .
Під Апостольським поясом, який відокремлюється коричнево-червоним кордоном, розміщувалися зображення мучеників з хрестами в руках. Вони, як і апостоли, представлені трьома зображеннями на східній стороні і по два на інших. Ще нижче розміщені медальйони з поясними образами суворих святих з клиноподібними бородами, серед яких були розкидані орнаментальні візерунки. На вітражах барабана розміщувалися чотири символи євангелістів.
Євангельські сюжети розташовувалися на периметрі стін у два яруси, які розділялися кордоном. Сюжети присвячені в основному акафісту Богородиці і деяким сценам із життя Христа. Порядок розташування сюжетів відповідав канону.
Нижче євангельських сцен знаходилися строго фронтальні зображення бородатих і довговолосих пустельників у звіриних шкурах, воїнів і численних святих, які заповнювали нижні два яруси, межі нефів і арочні отвори .
У самому низу проходив широкий фриз, оздоблений малюнком у вигляді горизонтальних зиґзаґоподібних потрійних смуг.
Орнамент прикрашав арки, віконні прорізи та ніші.
- Фігура святого
- Святий Микита
- Фігура святого
Збереглося 30 фрагментів фресок, які тепер експонуються у Супрасльському музеї ікон. Ці фрески розташовувалися на двох восьмигранних колонах, які перебували у внутрішньому підкупольному просторі храму. Це зображення мучеників, орнаментально-декоративні фризи, які покривали капітелі колон. Цілком збереглися лише сім фресок з зображеннями мучеників і три медальйона з образами святих, решта доводилося збирати з окремих шматочків і фрагментів. За характером іконографії та стилю виконання фресковий розпис церкви аналогічний візантійському мистецтву (так званий «Палеологовський ренесанс») і сходить до візантійсько-сербських традицій. Стилістично близьким пам'ятником монументального живопису є церква Святої Трійці в Мансі (Сербія).
- Фігура святого
- Святий Георгій
- Святий Дмитро
- Фігура святого
Див. також
Примітки
- «Еўропа ўзрушана смерцю Браніслава Геремека». Агляди друку. News from Poland (5.06.2010) (біл.)
- ГБМ, 1987.
- . Палітыка. Радио «Свобода». 13.01.2006. Архів оригіналу за 8 березня 2019. Процитовано 7 березня 2019.(біл.)
- . Вакол свету. Польскае радыё для замежжа. 27.06.2009. Архів оригіналу за 12 квітня 2015. Процитовано 7 березня 2019.(біл.)
Література
- Гісторыя беларускага мастацтва: У 6 т. Т. 1: Ад старажытных часоў да другой паловы XVI ст.; [рэд. кал.: С. В. Марцэлеў (гал.рэд.) [і інш.] ; рэд. тома С. В. Марцэлеў, Л. М. Дробаў ; АН БССР, Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору. — Мінск: Навука і тэхніка, 1987. — 303 с. : іл. (біл.)
Посилання
- (пол.). Официальный сайт Супрасльского монастыря. Архів оригіналу за 28 грудня 2018. Процитовано 7 березня 2019.
- . Православие.Ru. Архів оригіналу за 24 вересня 2015. Процитовано 7 березня 2019.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Blagovishenskij sobor Supraslskogo Blagovishenskogo monastirya bil Dabraveshchanskaya carkva pravoslavnij hram u Suprasli Polsha pam yatniu oboronno kultovoyi arhitekturi Velikogo knyazivstva Litovskogo Vhodit do kompleksu budivel pravoslavnogo Supraslskogo Blagovishenskogo monastirya odnogo z shesti v Polshi Supraslskij Blagovishenskij monastir buv odnim z golovnih intelektualnih centriv Velikogo Knyazivstva Litovskogo poryad z Kiyevo Pecherskoyu Lavroyu ta Vilno Blagovishenskij sobor53 12 39 pn sh 23 20 13 sh d 53 21094800002777703 pn sh 23 33713900002777919 sh d 53 21094800002777703 23 33713900002777919 Koordinati 53 12 39 pn sh 23 20 13 sh d 53 21094800002777703 pn sh 23 33713900002777919 sh d 53 21094800002777703 23 33713900002777919Tip sporudipravoslavnij hramRoztashuvannya Respublika Polsha SupraslStilBiloruska gotikaNalezhnistPolska pravoslavna cerkvaYeparhiyadStanob yekt kulturnoyi spadshini PolshiBlagovishenskij sobor Suprasl Polsha Blagovishenskij sobor u VikishovishiIstoriyaMonastir zasnovanij marshalkom gospodarskim A Hodkevichem u 1505 1510 rokah Cerkva osvyachena v 1511 roci U 1557 roci yiyi inter yer buv ozdoblenij freskami U pershij polovini XVII stolittya Blagovishenska cerkva peredana uniatskij cerkvi U 1771 roku verhni chastini vezh ta inter yer cerkvi pererobleni u stili rokoko Bagati lipni ta zhivopisni dekoraciyi zakrili freski v apsidi stini ta koloni zakriti derev yanimi panelyami U 1852 1859 rokah freski zipsovani vologoyu buli zafarbovani pobilkoyu U 1887 roci pri znyatti pobilki suhim sposobom chastina fresok bula vtrachena Na pochatku XX stolittya u cerkvi zberigavsya hrest z chastkoyu derevini Zhivotvoryashogo Hresta 1500 1510 rokiv cerkovna lavka zroblena u viglyadi Supraslskoyi cerkvi dar Hodkevicha potir sribnij z pozolotoyu z jogo gerbom Tak samo zberigalosya bezlich inshih cinnostej potiri diskosi okladi knig ta obraziv obroblenih graviyuvannyam emallyu chorninnyam karbuvannyam U 1910 roci buli vidkriti fragmenti rozpisiv na pivnichnij i pivdennij stinah yaki buli prihovani u XVIII stolitti pid derev yanimi panelyami pri comu voni buli v chergovij raz zipsovani U 1915 roci u zv yazku z Pershoyu svitovoyu vijnoyu buv vidanij ukaz pro evakuaciyu zhiteliv mista Supraslya vglib Rosiyi Yiduchi z Blagovishenskogo monastirya chenci zabrali z soboyu Supraslsku ikonu i deyaku kilkist cerkovnogo nachinnya Pislya progoloshennya nezalezhnoyi Polskoyi derzhavi teritoriya monastirya ne bula peredana cerkvi U 1919 roci Blagovishenska cerkva bula zamknena ta opechatana a monastir perejshov u rozporyadzhennya derzhavnogo kaznachejstva Kolishnij ikonostas cerkvi U 1939 roci monastir viyavlyayetsya na teritoriyi SRSR U Blagovishenskij cerkvi buli stvoreni majsterni i kuznya U zhovtni 1939 roku v monastiri buv rozkvartirovanij 4 j motocikletnij polk 10 yi armiyi RSChA U Blagovishenskij cerkvi komanduvannyam polku buv obladnanij sportivnij zal 28 lipnya 1944 roku pid chas vidstupu nimeckih vijsk Blagovishenskij sobor buv pidirvanij Pislya zakinchennya vijni pravoslavni chenci buli vignani z monastirya v yakomu roztashuvalasya shkola Zalishki fresok buli znyati z kolon polskimi restavratorami pid kerivnictvom Vladislava Pashkovskogo v 1945 1946 rokah U 1964 1966 rokah monastir buv vidrestavrovanij Uryad Bilorusiyi na pochatku 1990 h vidiliv na svyatinyu 200 tisyach shtuk cegli i 500 m granitu Vidrodzhennya Supraslskogo monastirya pripalo na roki diyalnosti arhiyepiskopa Bilostocko Gdanskoyi yeparhiyi Savi U 1982 roci do Supraslya pribuv chernec Miron Hodakovskij cherneche zhittya vidnovleno v 1984 roci U 1984 roci bulo prijnyato rishennya pro vidnovlennya pidirvanogo Blagovishenskogo soboru i 4 chervnya arhiyepiskop Savva zaklav pershij kamin u fundament soboru ArhitekturaSuchasnij inter yer cerkvi Blagovishenskij sobor v ansambli Supraslskogo monastirya Pam yatnik gotichnogo pravoslavnogo cerkovnogo zodchestva u VKL Supraslska cerkva stanovit modifikovanu versiyu harakternogo dlya vizantijskoyi tradiciyi hrestovo kupolnogo hramu z risami katolickoyi baziliki Z yednannya gotichnih elementiv z vizantijskimi dalo pidstavu nazivati cej stil gotikoyu VKL P yatibashtova kompoziciya cerkvi zblizhuye yiyi z Sofijskim soborom u Polocku i Prechistenskoyu cerkvoyu v Vilnyusi Hram maye virazheni oboronni risi Chotiri zovnishni bashti mali yaskravo virazhene oboronne priznachennya a p yata yaka povinna simvolizuvati centralnij kupol v poyednanni z visokim gotichnim dahom pridbala nadmirno vityagnutij viglyad Arhitektor Blagovishenskoyi cerkvi dosyag dosit visokoyi majsternosti v interpretaciyi gotichnih form i tehnologij ta pristosuvanni yih do pravoslavnoyi tradiciyi FreskiPro sistemu rozpisiv Blagovishenskoyi cerkvi daye uyavlennya lyustra kupola de znahodilosya zobrazhennya Hrista Pantokratora z zakritoyu knigoyu yaka zgidno z proroctvom Ioanna Bogoslova bude vidkrita v den Strashnogo Sudu U promizhku mizh svitlovim barabanom i kupolom na kozhnij z granej stini buli po cherzi proilyustrovani dvi frontalni figuri shestikrilih serafimiv i arhangeliv U svitlovomu barabani mizh viknami buli rozmisheni po tri zobrazhennya svyatih i prorokiv Vsi voni zobrazheni v povnij zrist z riznih rakursiv Vbrannya tradicijne hitoni ta gimacii Nizhche prohodiv shirokij dekorativnij ornament z perepletenogo listya ta shestipelyustkovih kvitok v yakih vgaduyutsya nezabudki Pid dekorativnim ornamentom zobrazheni apostoli Na shidnij storoni chetverika Petro Pavlo i Ioann Bogoslov na inshih po dva zobrazhennya Voni podayutsya yak i zobrazhennya praotciv i prorokiv vilno v rizkih rakursah figur i osoblivo goliv Pid Apostolskim poyasom yakij vidokremlyuyetsya korichnevo chervonim kordonom rozmishuvalisya zobrazhennya muchenikiv z hrestami v rukah Voni yak i apostoli predstavleni troma zobrazhennyami na shidnij storoni i po dva na inshih She nizhche rozmisheni medaljoni z poyasnimi obrazami suvorih svyatih z klinopodibnimi borodami sered yakih buli rozkidani ornamentalni vizerunki Na vitrazhah barabana rozmishuvalisya chotiri simvoli yevangelistiv Yevangelski syuzheti roztashovuvalisya na perimetri stin u dva yarusi yaki rozdilyalisya kordonom Syuzheti prisvyacheni v osnovnomu akafistu Bogorodici i deyakim scenam iz zhittya Hrista Poryadok roztashuvannya syuzhetiv vidpovidav kanonu Nizhche yevangelskih scen znahodilisya strogo frontalni zobrazhennya borodatih i dovgovolosih pustelnikiv u zvirinih shkurah voyiniv i chislennih svyatih yaki zapovnyuvali nizhni dva yarusi mezhi nefiv i arochni otvori U samomu nizu prohodiv shirokij friz ozdoblenij malyunkom u viglyadi gorizontalnih zigzagopodibnih potrijnih smug Ornament prikrashav arki vikonni prorizi ta nishi Figura svyatogo Svyatij Mikita Figura svyatogo Zbereglosya 30 fragmentiv fresok yaki teper eksponuyutsya u Supraslskomu muzeyi ikon Ci freski roztashovuvalisya na dvoh vosmigrannih kolonah yaki perebuvali u vnutrishnomu pidkupolnomu prostori hramu Ce zobrazhennya muchenikiv ornamentalno dekorativni frizi yaki pokrivali kapiteli kolon Cilkom zbereglisya lishe sim fresok z zobrazhennyami muchenikiv i tri medaljona z obrazami svyatih reshta dovodilosya zbirati z okremih shmatochkiv i fragmentiv Za harakterom ikonografiyi ta stilyu vikonannya freskovij rozpis cerkvi analogichnij vizantijskomu mistectvu tak zvanij Paleologovskij renesans i shodit do vizantijsko serbskih tradicij Stilistichno blizkim pam yatnikom monumentalnogo zhivopisu ye cerkva Svyatoyi Trijci v Mansi Serbiya Figura svyatogo Svyatij Georgij Svyatij Dmitro Figura svyatogoDiv takozhSupraslskij Blagovishenskij monastirPrimitki Eyropa yzrushana smercyu Branislava Geremeka Aglyadi druku News from Poland 5 06 2010 bil GBM 1987 Palityka Radio Svoboda 13 01 2006 Arhiv originalu za 8 bereznya 2019 Procitovano 7 bereznya 2019 bil Vakol svetu Polskae radyyo dlya zamezhzha 27 06 2009 Arhiv originalu za 12 kvitnya 2015 Procitovano 7 bereznya 2019 bil LiteraturaGistoryya belaruskaga mastactva U 6 t T 1 Ad starazhytnyh chasoy da drugoj palovy XVI st red kal S V Marceley gal red i insh red toma S V Marceley L M Drobay AN BSSR In t mastactvaznaystva etnagrafii i falkloru Minsk Navuka i tehnika 1987 303 s il bil Posilannya pol Oficialnyj sajt Supraslskogo monastyrya Arhiv originalu za 28 grudnya 2018 Procitovano 7 bereznya 2019 Pravoslavie Ru Arhiv originalu za 24 veresnya 2015 Procitovano 7 bereznya 2019