Беклеш (англ. Backlash) — соціологічне поняття, дії, спрямовані проти прогресивних думок або вчинків, що поширювалися у США. Використовується також для привернення уваги до консервативних цінностей та зміцнення політичних сил, що їх дотримуються. Термін почали використовувати на початку 20 століття на позначення сильної негативної реакції на різні прогресивні політичні чи соціальні події. Зараз він позначає зусилля тих груп людей, що втратили свої привілеї на тлі змін політичного ладу.
Беклеш проти руху за громадянські права
У США і Великій Британії негативна реакція на досягнення та цілі руху за громадянські права виникла на початку 1950-х років. У справі управління освіти Верховний суд США виніс рішення — визнати расову сегрегацію у державних школах неконституційною. Це стало поштовхом до початку “великого протестування”. Особливо популярним воно було у південних штатах Америки. Навесні 1956 року провідні політики південних штатів підписали маніфест-лист протесту проти расової інтеграції. Після рішення Верховного суду сегрегація була де-юре заборонена. Однак в роки після справи Браун проти Ради освіти були активізовані зусилля щодо відокремлення білих студентів від темношкірих. Наприклад, білих студентів навчали у приватних школах, на які закон не поширювався. Схожі негативні настрої були також проти Закону про громадянські права 1964 року, за яким держава та роботодавці не мають права дискримінувати людей за колір шкіри чи етнічну приналежність. На його основі були вжиті позитивні заходи для забезпечення рівних можливостей.
На початку 1980-х проявився рух, який стали називати “консервативний беклеш”. Таку назву він отримав через укріплення політичних позицій неоконсерваторів, думки яких за останні 20 років отримали підтримку громадян США
Антифеміністський беклеш
У своїй однойменній книзі (1991) популяризувала термін “беклеш”. Вона зосереджує увагу на тому, що рух проти фемінізму — це потужна контратака на права жінок, спрямована на знищення успіхів фемінізму. За словами авторки, в середині 19 століття, а також у 1940-1970-х роках був антифеміністичний беклеш, який призвів до пізнього зародження фемінізму як руху. Цей рух звинувачують у більшості соціальних проблем, серед яких невдоволення жінок, а також такі “міфи” як «жіноче вигорання», «криза безпліддя» та «відсутність гідних кандидатів для шлюбу». Белл гукс, літературознавиця-феміністка, стверджує, що будь-яка глибока критика патріархату загрожує існуючим структурам правління, чим породжує протидію, яка й отримала назву “беклеш”.
Сімон Меллер, соціолог і політолог, в одному зі своїх досліджень показує, що німецький медіадискурс 90-х років був антифеміністичним беклешем.
За словами Меллера, антифеміністська реакція має певні закономірності:
- сексизм і сексуальне насильство еротизуються — еротичне сприймання тривіалізується або, навпаки, подається як щось цінне;
- винні презентуються як жертви, жертви — як винні;
- заперечується сексистська домінація;
- укріплюється патріархатна гегемонія в університетах, ЗМІ та культурному просторі;
- поняття “фемінізм” стигматизується.
У своєму дослідженні аналізу дискурсу Саймон Меллер, як і його колега Джон К. Вілсон, робить висновок, що дебати про політичну, а особливо сексуальну, коректність у ЗМІ є переважно негативним беклешем на фемінізм.
Кампанія антиполітичної коректності
Одна з важливих стратегій беклешу — кампанія антиполітичної коректності (далі: КАПК). Ця кампанія була створена для опору, спрямованого проти “мультикультурного суспільства”. Основна ідея цього руху — викликати страх проникнення цінностей, відмінних від традиційних, адже саме через бажання досягти більшого культурного розмаїття, країни можуть втратити автентичність. Постало питання: що саме слід вважати національним стандартом? Все, що на думку правих політичних сил не відповідало традиційним уявленням про американську білу людину, вважалося неамериканським і недемократичним.
Аріана Манске дослідила походження та розвиток дискусії щодо політичної коректності в США і виявила, що вона є консервативним беклешом, який перешкоджає ліберальним проєктам реформ, таким як мовні антидискримінаційні дії. Консервативні сили використовують «політичну коректність» як «загальний термін для різних ліберальних проєктів реформ у соціальній та університетській сфері», тобто консерватори називають цим терміном всі нові ініціативи, а тих, хто їх впроваджує чи пропонує – екстремістами.
Політолог Катрін Ауер проаналізувала кілька результатів дослідження дискусії проти політичної коректності й прийшла до висновку, що ідеологічними функціями дискурсу АПК були антифеміністичний беклеш, відновлення антисемітських кодів та зняття табу на расистський вміст. Важливою функцією дискурсу є можливість знову робити антифеміністські, расистські, антисемітські та інші дискримінаційні заяви, не боячись серйозних санкцій. У дискурсі проти «політичної коректності» можна побачити, зокрема, тенденції репатріархалізації та маскулінізації.
Беклеш у політичному розвитку США
В онлайн-виданні журналу Politico феномен беклешу пояснювали як результат раптової (непогодженої) прогресивної активності та відсутності культури дебатів: неодноразово успіхи ліволібералів у соціальній політиці (щодо легалізації абортів, одностатевих шлюбів або розширення прав трансгендерів) у дебатах подавалися під гаслом зневаги до правих поглядів “кам'яної доби”. Ліво-ліберальна Америка ставила під сумнів наявність політичної легітимності та інтелектуальної цілісності “правих”. На думку журналістів, така нестримна соціальна активність, що відбувається останні десятиліття, розчарувала багатьох американців через знецінення їхнього минулого способу життя.
Політолог Пітер Бейнарт стверджує, що досвід 1930-х і 1960-х років чітко показав, що активність ліволібералів може стати поштовхом до серйозних реформ у політичному та соціальному житті США. Однак ці реформи вивільнили б сили, які багатьом людям здаються хаотичними. Це, своєю чергою, сприяє правому контрруху, орієнтованому на закон і порядок.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Beklesh angl Backlash sociologichne ponyattya diyi spryamovani proti progresivnih dumok abo vchinkiv sho poshiryuvalisya u SShA Vikoristovuyetsya takozh dlya privernennya uvagi do konservativnih cinnostej ta zmicnennya politichnih sil sho yih dotrimuyutsya Termin pochali vikoristovuvati na pochatku 20 stolittya na poznachennya silnoyi negativnoyi reakciyi na rizni progresivni politichni chi socialni podiyi Zaraz vin poznachaye zusillya tih grup lyudej sho vtratili svoyi privileyi na tli zmin politichnogo ladu Beklesh proti ruhu za gromadyanski pravaU SShA i Velikij Britaniyi negativna reakciya na dosyagnennya ta cili ruhu za gromadyanski prava vinikla na pochatku 1950 h rokiv U spravi upravlinnya osviti Verhovnij sud SShA vinis rishennya viznati rasovu segregaciyu u derzhavnih shkolah nekonstitucijnoyu Ce stalo poshtovhom do pochatku velikogo protestuvannya Osoblivo populyarnim vono bulo u pivdennih shtatah Ameriki Navesni 1956 roku providni politiki pivdennih shtativ pidpisali manifest list protestu proti rasovoyi integraciyi Pislya rishennya Verhovnogo sudu segregaciya bula de yure zaboronena Odnak v roki pislya spravi Braun proti Radi osviti buli aktivizovani zusillya shodo vidokremlennya bilih studentiv vid temnoshkirih Napriklad bilih studentiv navchali u privatnih shkolah na yaki zakon ne poshiryuvavsya Shozhi negativni nastroyi buli takozh proti Zakonu pro gromadyanski prava 1964 roku za yakim derzhava ta robotodavci ne mayut prava diskriminuvati lyudej za kolir shkiri chi etnichnu prinalezhnist Na jogo osnovi buli vzhiti pozitivni zahodi dlya zabezpechennya rivnih mozhlivostej Na pochatku 1980 h proyavivsya ruh yakij stali nazivati konservativnij beklesh Taku nazvu vin otrimav cherez ukriplennya politichnih pozicij neokonservatoriv dumki yakih za ostanni 20 rokiv otrimali pidtrimku gromadyan SShAAntifeministskij bekleshU svoyij odnojmennij knizi 1991 populyarizuvala termin beklesh Vona zoseredzhuye uvagu na tomu sho ruh proti feminizmu ce potuzhna kontrataka na prava zhinok spryamovana na znishennya uspihiv feminizmu Za slovami avtorki v seredini 19 stolittya a takozh u 1940 1970 h rokah buv antifeministichnij beklesh yakij prizviv do piznogo zarodzhennya feminizmu yak ruhu Cej ruh zvinuvachuyut u bilshosti socialnih problem sered yakih nevdovolennya zhinok a takozh taki mifi yak zhinoche vigorannya kriza bezpliddya ta vidsutnist gidnih kandidativ dlya shlyubu Bell guks literaturoznavicya feministka stverdzhuye sho bud yaka gliboka kritika patriarhatu zagrozhuye isnuyuchim strukturam pravlinnya chim porodzhuye protidiyu yaka j otrimala nazvu beklesh Simon Meller sociolog i politolog v odnomu zi svoyih doslidzhen pokazuye sho nimeckij mediadiskurs 90 h rokiv buv antifeministichnim bekleshem Za slovami Mellera antifeministska reakciya maye pevni zakonomirnosti seksizm i seksualne nasilstvo erotizuyutsya erotichne sprijmannya trivializuyetsya abo navpaki podayetsya yak shos cinne vinni prezentuyutsya yak zhertvi zhertvi yak vinni zaperechuyetsya seksistska dominaciya ukriplyuyetsya patriarhatna gegemoniya v universitetah ZMI ta kulturnomu prostori ponyattya feminizm stigmatizuyetsya U svoyemu doslidzhenni analizu diskursu Sajmon Meller yak i jogo kolega Dzhon K Vilson robit visnovok sho debati pro politichnu a osoblivo seksualnu korektnist u ZMI ye perevazhno negativnim bekleshem na feminizm Kampaniya antipolitichnoyi korektnostiOdna z vazhlivih strategij bekleshu kampaniya antipolitichnoyi korektnosti dali KAPK Cya kampaniya bula stvorena dlya oporu spryamovanogo proti multikulturnogo suspilstva Osnovna ideya cogo ruhu viklikati strah proniknennya cinnostej vidminnih vid tradicijnih adzhe same cherez bazhannya dosyagti bilshogo kulturnogo rozmayittya krayini mozhut vtratiti avtentichnist Postalo pitannya sho same slid vvazhati nacionalnim standartom Vse sho na dumku pravih politichnih sil ne vidpovidalo tradicijnim uyavlennyam pro amerikansku bilu lyudinu vvazhalosya neamerikanskim i nedemokratichnim Ariana Manske doslidila pohodzhennya ta rozvitok diskusiyi shodo politichnoyi korektnosti v SShA i viyavila sho vona ye konservativnim bekleshom yakij pereshkodzhaye liberalnim proyektam reform takim yak movni antidiskriminacijni diyi Konservativni sili vikoristovuyut politichnu korektnist yak zagalnij termin dlya riznih liberalnih proyektiv reform u socialnij ta universitetskij sferi tobto konservatori nazivayut cim terminom vsi novi iniciativi a tih hto yih vprovadzhuye chi proponuye ekstremistami Politolog Katrin Auer proanalizuvala kilka rezultativ doslidzhennya diskusiyi proti politichnoyi korektnosti j prijshla do visnovku sho ideologichnimi funkciyami diskursu APK buli antifeministichnij beklesh vidnovlennya antisemitskih kodiv ta znyattya tabu na rasistskij vmist Vazhlivoyu funkciyeyu diskursu ye mozhlivist znovu robiti antifeministski rasistski antisemitski ta inshi diskriminacijni zayavi ne boyachis serjoznih sankcij U diskursi proti politichnoyi korektnosti mozhna pobachiti zokrema tendenciyi repatriarhalizaciyi ta maskulinizaciyi Beklesh u politichnomu rozvitku SShAV onlajn vidanni zhurnalu Politico fenomen bekleshu poyasnyuvali yak rezultat raptovoyi nepogodzhenoyi progresivnoyi aktivnosti ta vidsutnosti kulturi debativ neodnorazovo uspihi livoliberaliv u socialnij politici shodo legalizaciyi abortiv odnostatevih shlyubiv abo rozshirennya prav transgenderiv u debatah podavalisya pid gaslom znevagi do pravih poglyadiv kam yanoyi dobi Livo liberalna Amerika stavila pid sumniv nayavnist politichnoyi legitimnosti ta intelektualnoyi cilisnosti pravih Na dumku zhurnalistiv taka nestrimna socialna aktivnist sho vidbuvayetsya ostanni desyatilittya rozcharuvala bagatoh amerikanciv cherez znecinennya yihnogo minulogo sposobu zhittya Politolog Piter Bejnart stverdzhuye sho dosvid 1930 h i 1960 h rokiv chitko pokazav sho aktivnist livoliberaliv mozhe stati poshtovhom do serjoznih reform u politichnomu ta socialnomu zhitti SShA Odnak ci reformi vivilnili b sili yaki bagatom lyudyam zdayutsya haotichnimi Ce svoyeyu chergoyu spriyaye pravomu kontrruhu oriyentovanomu na zakon i poryadok