Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Африканерський націоналізм (афр. Volkseenheid) — політична ідеологія, яка зародилася наприкінці 19 століття довкола ідеї, що африканери у Південній Африці є «богообраний народ». Також він був під сильним впливом антибританських настроїв, які зросли серед африканерів, особливо через англо-бурські війни . Африканерський націоналізм підкреслив єдність усіх білих людей, що говорили мовою африкаанс ((folk) (народ), на противагу «чужинецьких» елементів, як-то чорношкірі, євреї та англомовні південноафриканці .
За словами історика Т. Дунбара Муді, африканерський націоналізм, можна охарактеризувати як свого роду суспільну релігію, яка поєднує історію африканерів, їхню мову та африканерський кальвінізм як ключові символи. Основними прихильниками і послідовниками цієї ідеології таємна організація Брудербонд і Національна партія, яка правила країною з 1948 по 1994 р. . Також цієї ідеології дотримувалися інші організації такі, як Федерація африканерських культурних організацій (Federasie van Afrikaanse Kultuurvereniginge, FAK), Інститут християнської національної освіти і Асоціація захисту прав білих робітників.
Формування ідеології
Одним з перших ідеологів африканерського націоналізму був пастор Нідерландської реформаторської церкви Стефен Дю Туа, що також був одним із членів-засновників Брудербонду, а також головним редактором газети Die Afrikaanse Patriot (Африканерський Патріот). [1] У своїх працях Дю Туа виклав тези, що африканери є окремою нацією зі своєю батьківщиною (Південною Африкою) і своєю рідною мовою (африкаанс), і що доля фольку правити Південною Африкою .
Нідерландська реформаторська церква
Релігія, особливо африканерський кальвінізм, зіграла ключову роль у розвитку африканерського націоналізму, а отже, ідеології апартеїду . Нідерландська реформаторська церква Південної Африки у вісімнадцятому столітті була втягнута в постійну боротьбу проти всього нового і сучасного. Вона проводила лінію консервативних поглядів Авраама Куйпера, який підкреслював, що влада Бога є понад усіх сфер Його творіння. Ці сфери, наприклад, історичні нації, мають бути збережені і захищені від лібералізму і революційної ідеології . Куйпер також відхилив ідеї Просвітництва з його орієнтацією на людський раціоналізм і індивідуальність, що сприяли встановленню ідеалів рівності, братерства і свободи Французької революції. На його думку, всі ці ідеї оспорюють владу Бога . Праці африканерських богословів базувалися на цих ідеях, що мали великий вплив на політичну, економічну і культурну сфери суспільного життя[6]. Африканерська історія також мала своє трактування на основі християнсько-націоналістичної ідеології. Навіть Поль Крюгер, президент Трансваалю і один із засновників Нідерландської Реформаторської церкви, називав історію «священною історією» фольку, як обраного народу. Великий трек розглядався як Вихід з британського правління в Капській колонії до Землі обітованої бурської республіки .
Секулярний африканерський націоналізм
У 1930-40-х рр. багато представників інтелектуалів брали участь у розробці теоретичних напрацюваннях африканерського націоналізму. Ніколас Йоганнес Дідеріхс , який згодом став президентом Південної Африки, сформулював африканерську націоналістичну ідеологію в своїй книзі «Націоналізм як світогляд і його ставлення до Інтернаціоналізму». На цю працю вплинула теологія Куйперіана. За Дідеріхсом, Бог створив народи, і ці нації були благословенні Богом, щоб існувати окремо й незалежно. Таким чином, африканери могли відмовити від створеної британцями моделі Південної Африки, в якій вони будуть як меншина співіснувати з представниками інших етнічних груп . Джеффрі Кронж розвинув ці ідеї далі і стверджував, що допоки африканери існуватимуть як меншини в расово та культурно різнорідному середовищі, вони не зможуть дозволити чорній більшості розвиватися економічно і політично, оскільки це може призвести до чорного панування. Він визнав це несправедливим і нехристиянським, і тому запропонував рішення повної сегрегації між чорними і білими.
Африканерська націоналістична інтелігенція разом з Національною партії і Брудербондом завершили розробку радикальної націоналістичної ідеології, яка відмовлялася від британського панування в економіці і політиці, а також практики mengelmoes («безлад») — перевезення чорних робітників-мігрантів у країну. Їхнє вирішення полягало у рішучій зміні в Південній Африці демографічної карти з пануванням африканерської республіки, вільної від британського імперіалізму. Однак через опозицію міського середнього класу, вони не пропонували повернутися до консервативного, архаїчного бурського скотарства.
Африканерський націоналізм і расова сегрегація
Спочатку протягом 19 століття, позиція Нідерландської реформаторської церкви з націоналістичного питання була більш прагматичною, ніж ідеологічною. Наприклад, у Південній Африці расова сегрегація розглядалася як гармонійний спосіб управління гетерогенної спільноти. Економічна депресія 1905—1909 рр. змінила це відношення, коли виникла нова група «бідних білих», в основному африканерів До 1939 р. расова сегрегація увійшла в церковну догматику: "політика сегрегації виправдовувалася африканерами і їх церквою як святе покликання Церкви, щоб побачити тисячі бідних білих у містах, які борються в нинішньому економічному світі … Застосування сегрегації надалі спричинить створення окремих здорових міст небілих, де вони будуть в змозі розвиватися по своїй лінії, встановлювати свої власні інституції, а згодом і самоврядування під опікою білих ". Африканерська держава як християнська цивілізація, таким чином, мала божественне право розвиватися окремо і керувати навколо середовища «язичницьких» етносів .
Африканерський націоналізм і нацизм
Африканерський націоналізм і нацизм мали спільне коріння (релігійний націоналізм, расизм і пан-германізм). Наприклад, африканерський критицизм капіталістичної системи в міжвоєнний період виходив з антисемітизму . Багато африканерських націоналістів розглядали форму правління німецьких нацистів, як сильний уряд, покликаний захистити фольк. До і під час Другої світової війни ці настрої призвели до появи цілої низки пронацистських африканерських націоналістичних організацій, таких як Ossewabrandwag і її військове крило Stormjaers .
Африканерські націоналістичні політики
.
Джеймс Баррі Муннік Герцог вів Національну партію на вибори 1905 і 1920 рр. під гаслом: «Південна Африка понад усе» з метою створення незалежної Південної Африки від британської корони. У 1924 році на виборах його партія перемогла Південно-Африканську партію, очолювану Яном Смутсом, після того, як Смутс застосував силу, щоб придушити Рендське повстання білих шахтарів в 1922 році. Він залишався при владі протягом 15 років в коаліційному уряді з лейбористами. Під час свого правління, Герцог постійно сприяв африканерському націоналізму, поглибленню расової сегрегації в країні .
Брудербонд
Впродовж 1930-х років група членів Брудербонду члени окреслила ідеологію африканерського націоналізму, намагаючись створити загальну «Християнсько-націоналістичну» спільність для всіх білих, африкаансомовних жителів Південної Африки, а також ввести поняття «volkskapitalisme» (народний капіталізм), що ставив за мету взяти під свій контроль «англійську» або «єврейську» іноземну економічну систему і адаптувати її до африканерського національного характеру . Volkskapitalisme прагнув поліпшити економічні умови африканерів, які загалом у той час були гіршими, ніж у англомовних білих жителів Південної Африки. На практиці програма містила в собі пункт про вкладання і накопичення африканерського капіталу в новий та існуючий бізнес африканерів. Хоча volkskapitalisme вдалося створити деякі африканерські компанії, такі як Санлам і Фольксам і перетворити їх у корпоративних гігантів, що все ще відігравали центральну роль в економіці Південної Африки, зрештою економічну вигода для більшості бідних африканерів була мінімальною .
Незважаючи на зусилля активістів Брудербонду з «африканеризації» Південної Африки, освоєння нової християнсько-націоналістичної африканерської спільноти йшло повільно і мляво. За даними опитувань, більшість із цільової групи (білі, африкаансомовні) не голосували за африканерську націоналістичну Національну партію до початку 1960-х років .
Часописи
У 1930-40-х рр. африканерські націоналістів окреслили міф «уявної спільноти» африканера за допомогою карт та розповідей про героїчне минуле, моральну мету і місце серед інших народів. Ці ідеї були поширені за допомогою нових африканерських друкованих часописів таких, як Християнсько-націоналістичний журнал Koers (Напрямки) і популярніший Inspan. Такі журнали, як Huisgenoot, книги, видані видавництвом Burger Boekhandel і газети Die Burger, Transvaler і Volksblad. Вживання мови африкаанс, замість нідерландської мови активно насаджувалося повсюдно у 1920-ті роки, особливо в школах для білих. Біблія була перекладена мовою африкаанс в Й. дю Туа, Є. ван Руєном, Й. Кестеллом, Г. Фур’є і Б. Кітом у 1933 році . [
Прихід до влади
Південноафриканська опозиція під час Другої світової війни через участь країни у війні проти гітлерівської Німеччини призвело до зростання Національної партії і приходу її до влади на виборах 1948 року, що потягнуло за собою втілення елементів апартеїду в країні і, зрештою, його встановлення у 1961 році, коли Південна Африка вийшла з Британської Співдружності і стала республікою. . Уряд Національної партії здійснював поряд з апартеїдом, програму соціального консерватизму. Порнографія, азартні ігри та інші подібні суспільні вади були заборонені, тому що вони вважалися елементами не сумісними з «африканерським способом життя» . Навіть перелюб і його спроби були заборонені (Закон № 23 від 1957 р.).
Поява суперечностей
У 1960-ті роки виник розкол в афріканерському електораті з питання про те, як зберегти самобутність у багатонаціональному суспільстві: одна фракція наполягала на збереженні національної ідентичності шляхом суворої ізоляції, в той час як інша вважала, що такі бар'єри повинні бути послаблені. У 1970 році на виборах радикальне угруповання "осколок від Національної партії, Herstigte Nasionale Party отримала 3,59% голосів виборців порівняно з 54,86% Національної партії. Розрив ще більше збільшився в 1980-х почасти через міжнародний тиск проти апартеїду. . Одним з примітних афріканерських націоналістичних організацій був Африканерський Рух Опору (AWB), з середовища воєнізованих груп. Його електорат налічував за оцінками 5-7% білих південноафриканців в 1988 році. Організація зіткнулася з особистими та бойовими скандалами наприкінці 1980-х і на початку 1990-х років, що призвело до ослаблення підтримки.
У 1990-х рр. Національна партія визнала провал свого націоналістичного проекту, і під керівництвом Ф. де Клерка демонтувала політичну системи, створену в 1948 році. Після апартеїду, африканерський націоналізм втратив більшу частину своїх прихильників .
Після апартеїду
Хоча в основному він зник з політичного і суспільного життя, все ж африканерський націоналізм живе через такі політичні ініціативи, як Сайберської Республіки бурської нації, яка стверджує про права «білого корінного племені на півдні Африки» і спробувала звернутися із закликом до Робочої групи ООН з корінних народів для захисту культурних, мовних і релігійних прав людей по всьому світу. [20] Крім того, деякі маргінальні праві політичні партії, такі, як Herstigte Nasionale Party, як і раніше заявляють про свою мету стати "рішучого просування африканерського націоналізму ".
Традиції Християнсько-національної освіти продовжується Рухом за Християнсько-національну освіту (афр. Beweging vir Christelik-Volkseie Onderwys), яка виховує молодь у африканерських кальвіністських традиціях, бурській історії та культурі, а також мовою африкаанс. AWB залишається активною в Південній Африці після ліквідації апартеїду. У 2008 році організація була відновлена і активно пропагує ідею створення окремої бурської держави у межах колишніх бурських республіках. 3 квітня 2010 року, , лідер AWB був убитий на своїй фермі .
Посилання
- Afrikaner Nationalism — MSN Encarta. Архів оригіналу за 31 жовтня 2009.
- Norval, Aletta (Spring 1997). . Capital & Class: 388. Архів оригіналу за 11 жовтня 2008. Процитовано 1 жовтня 2008.:
- Apartheid — Rise Of Afrikaner Nationalism. Net Industries. Архів оригіналу за 15 вересня 2012. Процитовано 1 жовтня 2008.
- S. J. Du Toit — MSN Encarta. Архів оригіналу за 31 жовтня 2009.
- Clark, Desmond J; J. D. Fage, Roland Anthony Oliver, A. D. Roberts (1975). . Cambridge University Press. с. 564—565. ISBN . Архів оригіналу за 19 вересня 2014. Процитовано 21 червня 2010.
- Wallace G. Mills Hist. 322 14a Religion and Afrikaner Nationalism. Архів оригіналу за 15 вересня 2012.
- Prozesky, Martin; John De Gruchy (1995). . C. Hurst & Co. Publishers. с. 27—55. ISBN . Архів оригіналу за 7 квітня 2022. Процитовано 21 червня 2010.
- Louw, P. Eric (2004). . Greenwood Publishing Group. с. 27—55. ISBN . Архів оригіналу за 31 березня 2021. Процитовано 21 червня 2010.
- . Архів оригіналу за 3 листопада 2007. Процитовано 22 червня 2010.
- Wallace G. Mills Hist. 322 14b Later Afrikaner Nationalism. Архів оригіналу за 15 вересня 2012.
- Voortrekker Monument [ 1 січня 2009 у Wayback Machine.], www.voortrekkermon.org
- Human Sciences Research Council; Udesh Pillay (2002). . HSRC Press. с. 49—50. ISBN . Архів оригіналу за 19 вересня 2014. Процитовано 23 червня 2010.
- Morris, Michael; John Linnegar (2004). . HSRC Press. с. 152. ISBN . Архів оригіналу за 19 вересня 2014. Процитовано 21 червня 2010.
- O'Meara, Dan (1–2 April 1997). THINKING THEORETICALLY?. Paper presented to the Inaugural Conference of the Harold Wolpe Memorial Trust. Архів оригіналу за 15 вересня 2012. Процитовано 1 жовтня 2008.:
- . Архів оригіналу за 3 липня 2006. Процитовано 3 жовтня 2008.
- Помилка Lua у Модуль:Citation/CS1 у рядку 370: attempt to concatenate a boolean value.
- Помилка Lua у Модуль:Citation/CS1 у рядку 370: attempt to concatenate a boolean value.
- General South African History timeline [ 28 травня 2010 у Wayback Machine.] South African History Online]
- Battersby, John D. (22 лютого 1988). Rightists Rally in Pretoria, Urging a White State. New York Times. Архів оригіналу за 6 липня 2013. Процитовано 23 квітня 2010.
- Basson J: Die Afrikaner — mondstuk van die nasionalistiese Afrikaner, Strydpers Bpk,[1] [ 10 червня 2007 у Wayback Machine.]
- http://www.bcvo.co.za/skl/skl_index.htm [ 26 вересня 2006 у Wayback Machine.] (афр.)
- Bevan, Stephen (1 June 2008). . London: The Telegraph. Архів оригіналу за 4 червня 2008. Процитовано 23 квітня 2010.
- White supremacist Eugene Terre'Blanche is hacked to death after row with farmworkers [ 30 січня 2013 у Wayback Machine.] The Guardian. 4 April 2010
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Afrikanerskij nacionalizm afr Volkseenheid politichna ideologiya yaka zarodilasya naprikinci 19 stolittya dovkola ideyi sho afrikaneri u Pivdennij Africi ye bogoobranij narod Takozh vin buv pid silnim vplivom antibritanskih nastroyiv yaki zrosli sered afrikaneriv osoblivo cherez anglo burski vijni Afrikanerskij nacionalizm pidkresliv yednist usih bilih lyudej sho govorili movoyu afrikaans folk narod na protivagu chuzhineckih elementiv yak to chornoshkiri yevreyi ta anglomovni pivdennoafrikanci Nacionalnij Prapor Afrikaneriv Za slovami istorika T Dunbara Mudi afrikanerskij nacionalizm mozhna oharakterizuvati yak svogo rodu suspilnu religiyu yaka poyednuye istoriyu afrikaneriv yihnyu movu ta afrikanerskij kalvinizm yak klyuchovi simvoli Osnovnimi prihilnikami i poslidovnikami ciyeyi ideologiyi tayemna organizaciya Bruderbond i Nacionalna partiya yaka pravila krayinoyu z 1948 po 1994 r Takozh ciyeyi ideologiyi dotrimuvalisya inshi organizaciyi taki yak Federaciya afrikanerskih kulturnih organizacij Federasie van Afrikaanse Kultuurvereniginge FAK Institut hristiyanskoyi nacionalnoyi osviti i Asociaciya zahistu prav bilih robitnikiv Formuvannya ideologiyiOdnim z pershih ideologiv afrikanerskogo nacionalizmu buv pastor Niderlandskoyi reformatorskoyi cerkvi Stefen Dyu Tua sho takozh buv odnim iz chleniv zasnovnikiv Bruderbondu a takozh golovnim redaktorom gazeti Die Afrikaanse Patriot Afrikanerskij Patriot 1 U svoyih pracyah Dyu Tua viklav tezi sho afrikaneri ye okremoyu naciyeyu zi svoyeyu batkivshinoyu Pivdennoyu Afrikoyu i svoyeyu ridnoyu movoyu afrikaans i sho dolya folku praviti Pivdennoyu Afrikoyu Niderlandska reformatorska cerkvaAvraam Kejper Religiya osoblivo afrikanerskij kalvinizm zigrala klyuchovu rol u rozvitku afrikanerskogo nacionalizmu a otzhe ideologiyi aparteyidu Niderlandska reformatorska cerkva Pivdennoyi Afriki u visimnadcyatomu stolitti bula vtyagnuta v postijnu borotbu proti vsogo novogo i suchasnogo Vona provodila liniyu konservativnih poglyadiv Avraama Kujpera yakij pidkreslyuvav sho vlada Boga ye ponad usih sfer Jogo tvorinnya Ci sferi napriklad istorichni naciyi mayut buti zberezheni i zahisheni vid liberalizmu i revolyucijnoyi ideologiyi Kujper takozh vidhiliv ideyi Prosvitnictva z jogo oriyentaciyeyu na lyudskij racionalizm i individualnist sho spriyali vstanovlennyu idealiv rivnosti braterstva i svobodi Francuzkoyi revolyuciyi Na jogo dumku vsi ci ideyi osporyuyut vladu Boga Praci afrikanerskih bogosloviv bazuvalisya na cih ideyah sho mali velikij vpliv na politichnu ekonomichnu i kulturnu sferi suspilnogo zhittya 6 Afrikanerska istoriya takozh mala svoye traktuvannya na osnovi hristiyansko nacionalistichnoyi ideologiyi Navit Pol Kryuger prezident Transvaalyu i odin iz zasnovnikiv Niderlandskoyi Reformatorskoyi cerkvi nazivav istoriyu svyashennoyu istoriyeyu folku yak obranogo narodu Velikij trek rozglyadavsya yak Vihid z britanskogo pravlinnya v Kapskij koloniyi do Zemli obitovanoyi burskoyi respubliki Sekulyarnij afrikanerskij nacionalizmU 1930 40 h rr bagato predstavnikiv intelektualiv brali uchast u rozrobci teoretichnih napracyuvannyah afrikanerskogo nacionalizmu Nikolas Jogannes Diderihs yakij zgodom stav prezidentom Pivdennoyi Afriki sformulyuvav afrikanersku nacionalistichnu ideologiyu v svoyij knizi Nacionalizm yak svitoglyad i jogo stavlennya do Internacionalizmu Na cyu pracyu vplinula teologiya Kujperiana Za Diderihsom Bog stvoriv narodi i ci naciyi buli blagoslovenni Bogom shob isnuvati okremo j nezalezhno Takim chinom afrikaneri mogli vidmoviti vid stvorenoyi britancyami modeli Pivdennoyi Afriki v yakij voni budut yak menshina spivisnuvati z predstavnikami inshih etnichnih grup Dzheffri Kronzh rozvinuv ci ideyi dali i stverdzhuvav sho dopoki afrikaneri isnuvatimut yak menshini v rasovo ta kulturno riznoridnomu seredovishi voni ne zmozhut dozvoliti chornij bilshosti rozvivatisya ekonomichno i politichno oskilki ce mozhe prizvesti do chornogo panuvannya Vin viznav ce nespravedlivim i nehristiyanskim i tomu zaproponuvav rishennya povnoyi segregaciyi mizh chornimi i bilimi Afrikanerska nacionalistichna inteligenciya razom z Nacionalnoyu partiyi i Bruderbondom zavershili rozrobku radikalnoyi nacionalistichnoyi ideologiyi yaka vidmovlyalasya vid britanskogo panuvannya v ekonomici i politici a takozh praktiki mengelmoes bezlad perevezennya chornih robitnikiv migrantiv u krayinu Yihnye virishennya polyagalo u rishuchij zmini v Pivdennij Africi demografichnoyi karti z panuvannyam afrikanerskoyi respubliki vilnoyi vid britanskogo imperializmu Odnak cherez opoziciyu miskogo serednogo klasu voni ne proponuvali povernutisya do konservativnogo arhayichnogo burskogo skotarstva Afrikanerskij nacionalizm i rasova segregaciyaSpochatku protyagom 19 stolittya poziciya Niderlandskoyi reformatorskoyi cerkvi z nacionalistichnogo pitannya bula bilsh pragmatichnoyu nizh ideologichnoyu Napriklad u Pivdennij Africi rasova segregaciya rozglyadalasya yak garmonijnij sposib upravlinnya geterogennoyi spilnoti Ekonomichna depresiya 1905 1909 rr zminila ce vidnoshennya koli vinikla nova grupa bidnih bilih v osnovnomu afrikaneriv Do 1939 r rasova segregaciya uvijshla v cerkovnu dogmatiku politika segregaciyi vipravdovuvalasya afrikanerami i yih cerkvoyu yak svyate poklikannya Cerkvi shob pobachiti tisyachi bidnih bilih u mistah yaki boryutsya v ninishnomu ekonomichnomu sviti Zastosuvannya segregaciyi nadali sprichinit stvorennya okremih zdorovih mist nebilih de voni budut v zmozi rozvivatisya po svoyij liniyi vstanovlyuvati svoyi vlasni instituciyi a zgodom i samovryaduvannya pid opikoyu bilih Afrikanerska derzhava yak hristiyanska civilizaciya takim chinom mala bozhestvenne pravo rozvivatisya okremo i keruvati navkolo seredovisha yazichnickih etnosiv Afrikanerskij nacionalizm i nacizmAfrikanerskij nacionalizm i nacizm mali spilne korinnya religijnij nacionalizm rasizm i pan germanizm Napriklad afrikanerskij kriticizm kapitalistichnoyi sistemi v mizhvoyennij period vihodiv z antisemitizmu Bagato afrikanerskih nacionalistiv rozglyadali formu pravlinnya nimeckih nacistiv yak silnij uryad poklikanij zahistiti folk Do i pid chas Drugoyi svitovoyi vijni ci nastroyi prizveli do poyavi ciloyi nizki pronacistskih afrikanerskih nacionalistichnih organizacij takih yak Ossewabrandwag i yiyi vijskove krilo Stormjaers Afrikanerski nacionalistichni politikiDzhejms Barri Munnik Gercog Afrikanerskij nacionalistichnij monument na chest lyudej sho vzyali uchast u Velikomu treku Arhitektor Zherard Murdijk oharakterizuvav jogo yak monument sho stoyatime tisyachi rokiv i rozpovidatime nashadkam istoriyu Velikogo treku Dzhejms Barri Munnik Gercog viv Nacionalnu partiyu na vibori 1905 i 1920 rr pid gaslom Pivdenna Afrika ponad use z metoyu stvorennya nezalezhnoyi Pivdennoyi Afriki vid britanskoyi koroni U 1924 roci na viborah jogo partiya peremogla Pivdenno Afrikansku partiyu ocholyuvanu Yanom Smutsom pislya togo yak Smuts zastosuvav silu shob pridushiti Rendske povstannya bilih shahtariv v 1922 roci Vin zalishavsya pri vladi protyagom 15 rokiv v koalicijnomu uryadi z lejboristami Pid chas svogo pravlinnya Gercog postijno spriyav afrikanerskomu nacionalizmu pogliblennyu rasovoyi segregaciyi v krayini Bruderbondlideri Bruderbondu u 1918 r Vprodovzh 1930 h rokiv grupa chleniv Bruderbondu chleni okreslila ideologiyu afrikanerskogo nacionalizmu namagayuchis stvoriti zagalnu Hristiyansko nacionalistichnu spilnist dlya vsih bilih afrikaansomovnih zhiteliv Pivdennoyi Afriki a takozh vvesti ponyattya volkskapitalisme narodnij kapitalizm sho staviv za metu vzyati pid svij kontrol anglijsku abo yevrejsku inozemnu ekonomichnu sistemu i adaptuvati yiyi do afrikanerskogo nacionalnogo harakteru Volkskapitalisme pragnuv polipshiti ekonomichni umovi afrikaneriv yaki zagalom u toj chas buli girshimi nizh u anglomovnih bilih zhiteliv Pivdennoyi Afriki Na praktici programa mistila v sobi punkt pro vkladannya i nakopichennya afrikanerskogo kapitalu v novij ta isnuyuchij biznes afrikaneriv Hocha volkskapitalisme vdalosya stvoriti deyaki afrikanerski kompaniyi taki yak Sanlam i Folksam i peretvoriti yih u korporativnih gigantiv sho vse she vidigravali centralnu rol v ekonomici Pivdennoyi Afriki zreshtoyu ekonomichnu vigoda dlya bilshosti bidnih afrikaneriv bula minimalnoyu Nezvazhayuchi na zusillya aktivistiv Bruderbondu z afrikanerizaciyi Pivdennoyi Afriki osvoyennya novoyi hristiyansko nacionalistichnoyi afrikanerskoyi spilnoti jshlo povilno i mlyavo Za danimi opituvan bilshist iz cilovoyi grupi bili afrikaansomovni ne golosuvali za afrikanersku nacionalistichnu Nacionalnu partiyu do pochatku 1960 h rokiv ChasopisiU 1930 40 h rr afrikanerski nacionalistiv okreslili mif uyavnoyi spilnoti afrikanera za dopomogoyu kart ta rozpovidej pro geroyichne minule moralnu metu i misce sered inshih narodiv Ci ideyi buli poshireni za dopomogoyu novih afrikanerskih drukovanih chasopisiv takih yak Hristiyansko nacionalistichnij zhurnal Koers Napryamki i populyarnishij Inspan Taki zhurnali yak Huisgenoot knigi vidani vidavnictvom Burger Boekhandel i gazeti Die Burger Transvaler i Volksblad Vzhivannya movi afrikaans zamist niderlandskoyi movi aktivno nasadzhuvalosya povsyudno u 1920 ti roki osoblivo v shkolah dlya bilih Bibliya bula perekladena movoyu afrikaans v J dyu Tua Ye van Ruyenom J Kestellom G Fur ye i B Kitom u 1933 roci Prihid do vladiPivdennoafrikanska opoziciya pid chas Drugoyi svitovoyi vijni cherez uchast krayini u vijni proti gitlerivskoyi Nimechchini prizvelo do zrostannya Nacionalnoyi partiyi i prihodu yiyi do vladi na viborah 1948 roku sho potyagnulo za soboyu vtilennya elementiv aparteyidu v krayini i zreshtoyu jogo vstanovlennya u 1961 roci koli Pivdenna Afrika vijshla z Britanskoyi Spivdruzhnosti i stala respublikoyu Uryad Nacionalnoyi partiyi zdijsnyuvav poryad z aparteyidom programu socialnogo konservatizmu Pornografiya azartni igri ta inshi podibni suspilni vadi buli zaboroneni tomu sho voni vvazhalisya elementami ne sumisnimi z afrikanerskim sposobom zhittya Navit perelyub i jogo sprobi buli zaboroneni Zakon 23 vid 1957 r Poyava superechnostejU 1960 ti roki vinik rozkol v afrikanerskomu elektorati z pitannya pro te yak zberegti samobutnist u bagatonacionalnomu suspilstvi odna frakciya napolyagala na zberezhenni nacionalnoyi identichnosti shlyahom suvoroyi izolyaciyi v toj chas yak insha vvazhala sho taki bar yeri povinni buti poslableni U 1970 roci na viborah radikalne ugrupovannya oskolok vid Nacionalnoyi partiyi Herstigte Nasionale Party otrimala 3 59 golosiv viborciv porivnyano z 54 86 Nacionalnoyi partiyi Rozriv she bilshe zbilshivsya v 1980 h pochasti cherez mizhnarodnij tisk proti aparteyidu Odnim z primitnih afrikanerskih nacionalistichnih organizacij buv Afrikanerskij Ruh Oporu AWB z seredovisha voyenizovanih grup Jogo elektorat nalichuvav za ocinkami 5 7 bilih pivdennoafrikanciv v 1988 roci Organizaciya zitknulasya z osobistimi ta bojovimi skandalami naprikinci 1980 h i na pochatku 1990 h rokiv sho prizvelo do oslablennya pidtrimki U 1990 h rr Nacionalna partiya viznala proval svogo nacionalistichnogo proektu i pid kerivnictvom F de Klerka demontuvala politichnu sistemi stvorenu v 1948 roci Pislya aparteyidu afrikanerskij nacionalizm vtrativ bilshu chastinu svoyih prihilnikiv Pislya aparteyiduHocha v osnovnomu vin znik z politichnogo i suspilnogo zhittya vse zh afrikanerskij nacionalizm zhive cherez taki politichni iniciativi yak Sajberskoyi Respubliki burskoyi naciyi yaka stverdzhuye pro prava bilogo korinnogo plemeni na pivdni Afriki i sprobuvala zvernutisya iz zaklikom do Robochoyi grupi OON z korinnih narodiv dlya zahistu kulturnih movnih i religijnih prav lyudej po vsomu svitu 20 Krim togo deyaki marginalni pravi politichni partiyi taki yak Herstigte Nasionale Party yak i ranishe zayavlyayut pro svoyu metu stati rishuchogo prosuvannya afrikanerskogo nacionalizmu Tradiciyi Hristiyansko nacionalnoyi osviti prodovzhuyetsya Ruhom za Hristiyansko nacionalnu osvitu afr Beweging vir Christelik Volkseie Onderwys yaka vihovuye molod u afrikanerskih kalvinistskih tradiciyah burskij istoriyi ta kulturi a takozh movoyu afrikaans AWB zalishayetsya aktivnoyu v Pivdennij Africi pislya likvidaciyi aparteyidu U 2008 roci organizaciya bula vidnovlena i aktivno propaguye ideyu stvorennya okremoyi burskoyi derzhavi u mezhah kolishnih burskih respublikah 3 kvitnya 2010 roku lider AWB buv ubitij na svoyij fermi PosilannyaAfrikaner Nationalism MSN Encarta Arhiv originalu za 31 zhovtnya 2009 Norval Aletta Spring 1997 Capital amp Class 388 Arhiv originalu za 11 zhovtnya 2008 Procitovano 1 zhovtnya 2008 Apartheid Rise Of Afrikaner Nationalism Net Industries Arhiv originalu za 15 veresnya 2012 Procitovano 1 zhovtnya 2008 S J Du Toit MSN Encarta Arhiv originalu za 31 zhovtnya 2009 Clark Desmond J J D Fage Roland Anthony Oliver A D Roberts 1975 Cambridge University Press s 564 565 ISBN 0521225051 Arhiv originalu za 19 veresnya 2014 Procitovano 21 chervnya 2010 Wallace G Mills Hist 322 14a Religion and Afrikaner Nationalism Arhiv originalu za 15 veresnya 2012 Prozesky Martin John De Gruchy 1995 C Hurst amp Co Publishers s 27 55 ISBN 1850652449 Arhiv originalu za 7 kvitnya 2022 Procitovano 21 chervnya 2010 Louw P Eric 2004 Greenwood Publishing Group s 27 55 ISBN 0275983110 Arhiv originalu za 31 bereznya 2021 Procitovano 21 chervnya 2010 Arhiv originalu za 3 listopada 2007 Procitovano 22 chervnya 2010 Wallace G Mills Hist 322 14b Later Afrikaner Nationalism Arhiv originalu za 15 veresnya 2012 Voortrekker Monument 1 sichnya 2009 u Wayback Machine www voortrekkermon org Human Sciences Research Council Udesh Pillay 2002 HSRC Press s 49 50 ISBN 0796919941 Arhiv originalu za 19 veresnya 2014 Procitovano 23 chervnya 2010 Morris Michael John Linnegar 2004 HSRC Press s 152 ISBN 0796920613 Arhiv originalu za 19 veresnya 2014 Procitovano 21 chervnya 2010 O Meara Dan 1 2 April 1997 THINKING THEORETICALLY Paper presented to the Inaugural Conference of the Harold Wolpe Memorial Trust Arhiv originalu za 15 veresnya 2012 Procitovano 1 zhovtnya 2008 Arhiv originalu za 3 lipnya 2006 Procitovano 3 zhovtnya 2008 Pomilka Lua u Modul Citation CS1 u ryadku 370 attempt to concatenate a boolean value Pomilka Lua u Modul Citation CS1 u ryadku 370 attempt to concatenate a boolean value General South African History timeline 28 travnya 2010 u Wayback Machine South African History Online Battersby John D 22 lyutogo 1988 Rightists Rally in Pretoria Urging a White State New York Times Arhiv originalu za 6 lipnya 2013 Procitovano 23 kvitnya 2010 Basson J Die Afrikaner mondstuk van die nasionalistiese Afrikaner Strydpers Bpk 1 10 chervnya 2007 u Wayback Machine http www bcvo co za skl skl index htm 26 veresnya 2006 u Wayback Machine afr Bevan Stephen 1 June 2008 London The Telegraph Arhiv originalu za 4 chervnya 2008 Procitovano 23 kvitnya 2010 White supremacist Eugene Terre Blanche is hacked to death after row with farmworkers 30 sichnya 2013 u Wayback Machine The Guardian 4 April 2010