Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ігна́тій Лойо́ла (лат. Ignatius Loyola; 23 жовтня 1491 — 31 липня 1556) — басконець за походженням, іспанський католицький священник, теолог, святий. Засновник Товариства Ісуса (Ордену єзуїтів), його перший генерал (1541—1556). Представник наваррського роду . Народився в Аспейтії, Наварра. У молодості служив у Кастилії, при дворі нахерського герцога. Брав участь у . Зазнав серйозного поранення при обороні Памплони (1521). Полишив військову кар'єру, присвятивши своє життя служінню Ісусу та ближнім. Здійснив паломництво до Монсерратського монастиря (1522) і Святої землі (1523). Навчався в Італії, Кастилії та Франції (1526—1534). Переслідувався іспанською інквізицією. Разом із групою однодумців з Паризького університету організував чернечу громаду нового типу — Товариство Ісуса (1534). Прийняв таїнство священства у Венеції (1537). Добився від папи Павла III затвердження Товариства Ісуса (1540), став його першим генералом. Був активним поборником Католицької реформи і захисником Святого Престолу. Разом із єзуїтами зміг зупинити поширення протестантизму в Західній Європі, насамперед Італії, Франції та Південній Німеччині. Помер у Римі. Автор «Духовних вправ» (1548). Діяльність і життя описані в «Автобіографії». Вшановується святим у католицькій церкві. Беатифікований папою Павлом V (1609) і канонізований папою Григорієм XV (1622). День пам'яті — 31 липня. Патрон Товариства Ісуса, країни Басків (Наварри), вояків.
| Ігнатій Лойола | |
|---|---|
 | |
| У чернецтві: | Ігнатій |
| Народився | 23 жовтня 1491 d, Кастильська Корона |
| Помер | 31 липня 1556 (64 роки) Рим, Папська держава[1] |
| Поховання | Церква Іль-Джезу і d |
| Шанується | в Католицькій Церкві |
| Канонізований | 12 березня 1622 |
| Беатифікований | 27 липня 1609 |
| У лику | святий і блаженний |
| День пам'яті | 31 липня |
| Патрон | Іспанії, країни Басків, Філіппін, єзуїтів та солдатів |
 Медіафайли на Вікісховищі | |
Імена
Згідно єзуїтських джерел, при народженні отримав ім'я І́ніго Ло́пес де Лойо́ла (ісп. Íñigo López de Loyola), проте досягши визнання в клерикальному середовищі, надавав переревагу кастильському варіанту свого імені Ігна́сіо (ісп. Ignacio), перед басконським Іньіго (ісп. Íñigo); або варіант латиною Іньяціус де Лойо́ла (лат. Ignatius de Loyola). В єзуїтських документах Ігнасіо іноді називали І́ніго Ло́пес де Река́льде.
Біографія
Ігнатій Лойола народився у заможній баскській шляхетній родині з Наварри близько 23 жовтня 1491 року. У 30-річному віці він був важко поранений на війні з французами, захищаючи фортецю Памплони. Його перевезли до родинного замку і він залишився надовго прикутий до ліжка. Не маючи чим зайнятись, він попросив рідних дати йому почитати лицарські романи, які йому дуже подобалися. Але в домі знайшлися лише дві книжки: «Життя Христа» і «Життя святих». Почавши читати їх, радше з нудьги, аніж з цікавості, він почав замислюватися над своїм подальшим життям. Чим далі, тим більше він відчував прагнення наслідувати святих, про яких читав, і тим менше мав бажання далі вести попереднє життя. Терпіння й читання зробили з нього нову людину. Одужавши, він відмовився від придворної та військової кар'єри, склав свій меч на престіл Пресвятої Богородиці, віддав дорогі шати жебракові та став убогим паломником.
Проща до Монсеррату (1522)
У березні 1522 року Ігнатій зібрався здійснити прощу до Єрусалиму. Але спочатку вирядився до Монсеррату — гірського бенедиктинського абатства поблизу Барселони, де зберігається чудотворна статуя Мадонни. На шляху він дав обіцянку доброчесності. У місті Ігуалада, неподалік від абатства, він купив вере́тище покая́нника, посох, пляшку та полотняні черевики на шнурковій підошві. 21 березня 1522 року він прийшов до Монсеррату та три дні готувався до повної сповіді. 24 березня (в день перед Благовіщенням) висповідався, переодягнувся у веретище, віддав свій одяг злидареві і почав «Нічну Варту» («Нічна варта», яка передувала посвяті в лицарі, складається з омивання, сповіді, причастя, благословення та вручення меча). Всю ніч він простояв у каплиці перед образом Пресвятої Діви, інколи ставав навко́лішки, але не дозволяв собі сідати, а на світанку передав свою зброю, меч та кинджал, ченцеві який його сповідував, попросивши повісити їх як пожертву в каплиці. Віднині він вважав себе посвяченим у лицарі Цариці Небесної.
Манреса та прозріння на Кардонері (1522—1523)
Зі сходом сонця він спустився з Монсеррату і зупинився в невеликому містечку Манреса (Manresa). Там він знайшов усамітнене ґротто на березі річки , біля римського акведуку, та вирішив декілька днів провести в молитві в цьому усамітненому місці. Він жив на милостині, дотримувався строгого посту, ранком ходив на месу, піклувався за хворими в місцевій лікарні, ввечері молився в соборі. Згодом він захворів, ним заопікувалися в домініканському монастирі. Тут він пережив духовну кризу: спочатку у нього виникли сумніви в тому, що на сповіді в Монсерраті він дійсно покаявся у всіх попередніх гріхах, і він знову намагався згадати всі гріхи, вчинені ним у житті. Чим більше він згадував, тим більш нікчемним та недостойним собі здавався. Сповідь не допомогла. Виникла спокуса покінчити життя самогубством. В якийсь момент Ігнатій задумався про те, звідки приходять ці сумніви і яку дію вони викликають в його душі, і тоді свідомо вирішив не сповідуватися більше в минулих гріхах: «Я зрозумів, — говорив він згодом, — що в такій сповіді міститься дія злого духа». Незабаром після цього, коли Ігнатій йшов вздовж берега річки Кардонер до віддаленої церкви, він зупинився, вдивляючись у воду. «Очі мого розуміння почали відкриватися. Це не було видіння, але мені було дане розуміння багатьох речей, як духовних, так і тих, що стосуються віри, а також і людських наук, і з такою великою ясністю… Достатньо сказати, що я отримав велике світло розуміння, так що, якщо скласти всю допомогу, протягом всього життя одержаною мною від Бога, та всі набуті мною знання, то мені здається, що це було би менше, ніж те, що я отримав в цьому єдиному випадку. Мені здалося, що я став іншою людиною… Все це продовжувалося якнайбільше три хвилини». Зиму 1522 року, яка видалась для нього дуже важкою, він провів у Манресі.
Проща до Святої Землі (1523)
28 лютого 1523 року Ігнатій направився до Барселони, щоб звідти відпливти до Італії та здійснити прощу до Єрусалиму. В очікуванні корабля він вів те ж життя, що і в Манресі: молився, слідкував за страждаючими в лікарнях, збирав пожертви. 23 березня 1523 року він відплив до Італії і через п'ять днів прибув до Генуї, а звідти пішов в Рим. Отримавши благословення Папи Адріана IV, він пішки вирушив до Венеції і ранком 15 червня відплив на кораблі. 1 вересня корабель досяг Святої Землі, там прочан зустріли францисканці, які потім протягом двох тижнів водили їх по Єрусалиму, Вифлеєму та Йордану. Ігнатій звернувся з проханням до настоятеля францисканців: «Отче, я хотів би залишок моїх днів провести у вашому монастирі». Настоятель погодився, але францисканський провінціал в проханні відмовив, отже Ігнатій повернувся до Барселони.
Бажання краще «допомагати душам», врешті, привело паломника до усвідомлення необхідності отримати ґрунтовну освіту. Спочатку він почав навчатися в Іспанії, а згодом опинився в паризькій Сорбонні.
Заснування Товариства Ісуса (1534)
У 1534 році Ігнатій і ще шість товаришів — іспанці Франциск Ксав'єр, , , , француз П'єр Фавр та португалець дали обітницю після закінчення навчання вирушити до Святої землі, щоб проповідувати серед невірних, а якщо б з якихось причин це було неможливим, то піти до Риму і віддати себе у цілковите розпорядження Верховному Первосвященникові, тобто Папі, щоб він направив їх туди, де вважатиме, що церква матиме більшу потребу.
Ця подія мала місце 15 серпня 1534 року в підземній церкві Монмартру, на місці якої 9 жовтня 272 року було закатовано першого єпископа святого Діонісія, у передмісті , де семеро перших членів майбутнього Ордену дали клятву присвятити своє життя Богові. Клятва закінчувалася словами — «Для більшої слави Божої» (лат. Ad maiorem Dei gloriam). Цей день, по суті, став днем духовного народження Товариства Ісуса, хоча до його формального заснування ще залишалося п'ять років.
На вівтарі церкви 40-річний Ігнатій написав три великі літери — J.H.S. (лат. Jesus Hominum Salvator) — «Ісус, людей Спаситель». Вони означали, що він та його друзі хочуть бути «слугами Спасителя Ісуса». Ці три літери стали девізом майбутніх єзуїтів.
Орден було створено передусім для боротьби з Реформацією. Його членами ставали ретельно відібрані люди, яких навчали беззаперечно, сліпо коритися вищим особам. Єзуїтів навчали всіх прийомів духовного впливу на віруючих. Статут та правила єзуїтів були спрямовані на перетворення їх на заповзятливих проповідників і людей, які працюють від Папи Римського.
І, нарешті, у 1539 році, після сорока днів молитов і дискусій під час Великого посту, вони вирішили заснувати новий чернечий Чин, який назвали Товариство Ісуса. Першим настоятелем одностайно обрано святого Ігнатія.
Спадщина
Ігнатій Лойола був беатифікований (проголошений блаженним) 27 липня 1609 року Папою Павлом V та канонізований (проголошений святим) 12 травня 1622 року Папою Григорієм XV.
Католицька церква вшановує його пам'ять 31 липня.
Від самого початку засноване ним Товариство Ісуса присвячувало себе піклуванню бідними, хворими та переслідуваними, а також навчанню людей правд християнської віри. Коли вони заснували новий Чин, то в особливий спосіб віддали себе у розпорядження Папі, щоб він міг їх посилати туди, де церква мала найнагальніші потреби.
Коли у 1931 році було засновано Радіо Ватикану, Папа Римський Пій ХІ доручив провід нової установи саме послідовникам Ігнатія Лойоли.
Пастирське служіння Ордену св. Ігнатія на українських землях бере початок з середини 60-х років XVI століття. Представники Товариства Ісуса працювали не тільки в римо-католицькій церкві, але також і для греко-католицької та православної церков.[]
Сьогодні в багатьох країнах світу (в тому числі й в Україні) Орден Єзуїтів проводить реколекції на основі Духовних вправ Ігнатія Лойоли.
Праці
- Духовні вправи Ігнатія Лойоли (1548)
Вшанування
В Україні
Цікаві факти
У біографіях засновника ордену єзуатів та Ігнатія Лойоли, засновника ордену єзуїтів, було багато збігів — обидва стали ченцями під впливом «житій святих», обидва заснували ордени, названі іменем Ісуса Христа, які були скасовані папами-тезками — орден єзуатів Климентом IX, а орден єзуїтів — Климентом XIV, обидва померли в Італії, в один і той самий день — 31 липня (Коломбіні біля Сієни 1367 року, а Лойола в Римі 1556 року).
Див. також
- Анджей Бобола
- Станіслав Костка
- 3562 Ігнатіус — астероїд, який названо на честь святого.
Примітки
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118555359 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- https://www.noticiasdealava.eus/cultura/2020/08/25/ignacio-versus-inigo-1177685.html
- García Villoslada 1986.
- . Архів оригіналу за 12 березня 2016. Процитовано 9 березня 2016.
- . bpc.org.ua. Архів оригіналу за 9 серпня 2016. Процитовано 31 липня 2016.
- Блок М. Апология истории, или Ремесло историка [ 11 лютого 2017 у Wayback Machine.] / Пер. с фр. — Таллин: Ээсти раамат, 1983. — гл. 3.
- Lutz D. Schmadel. Dictionary of Minor Planet Names. — 5-th Edition. — Berlin, Heidelberg : Springer-Verlag, 2003. — 992 (XVI) с. — . (англ.)
Джерела
- Pollen, John Hungerford. St. Ignatius Loyola [ 15 серпня 2012 у Wayback Machine.] // The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
- García Villoslada, Ricardo. San Ignacio de Loyola: Nueva biografía. Madrid: La Editorial Católica, 1986.
- Ігнатій Лойола. . Львів: «Свічадо», 2005 — створений у 1550-х роках вельми об'ємний (400 с.) нормативний документ, на підставі якого Товариство Ісуса діє і сьогодні.
- Ігнатій Лойола. Духовні вправи Ігнатія Лойоли. — результат містичних досвіду і довголітніх роздумів св. Ігнатія Лойоли. Їх велика сила і ефективність, випробувана самим Ігнатієм і його першими товаришами, призвела до офіційного затвердження Вправ в 1548 р. Папою Павлом III. Таким чином Церква збагатилася новим методом, що полегшує внутрішнє оздоровлення людини і знаходження Божої волі в своєму житті.
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Ігнатій Лойола
- Журнал ХайВей: Святий Ігнатій Лойола [ 20 червня 2012 у Wayback Machine.]
- Святий Ігнатій Лойола і Товариство Ісусове[недоступне посилання з червня 2019]
- Біографія Ігнатія Лойоли [ 8 січня 2008 у Wayback Machine.] (англ.)
- (англ.)
- Листи Ігнатія Лойоли [ 17 червня 2012 у Wayback Machine.] (англ.)
- Святий Ігнатій Лойола та Опус Деі [ 10 листопада 2012 у Wayback Machine.] (англ.)
- (англ.)
- (англ.)
| Вікіцитати містять висловлювання від або про: Ігнатій Лойола |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Igna tij Lojo la lat Ignatius Loyola 23 zhovtnya 1491 14911023 31 lipnya 1556 baskonec za pohodzhennyam ispanskij katolickij svyashennik teolog svyatij Zasnovnik Tovaristva Isusa Ordenu yezuyitiv jogo pershij general 1541 1556 Predstavnik navarrskogo rodu Narodivsya v Aspejtiyi Navarra U molodosti sluzhiv u Kastiliyi pri dvori naherskogo gercoga Brav uchast u Zaznav serjoznogo poranennya pri oboroni Pamploni 1521 Polishiv vijskovu kar yeru prisvyativshi svoye zhittya sluzhinnyu Isusu ta blizhnim Zdijsniv palomnictvo do Monserratskogo monastirya 1522 i Svyatoyi zemli 1523 Navchavsya v Italiyi Kastiliyi ta Franciyi 1526 1534 Peresliduvavsya ispanskoyu inkviziciyeyu Razom iz grupoyu odnodumciv z Parizkogo universitetu organizuvav chernechu gromadu novogo tipu Tovaristvo Isusa 1534 Prijnyav tayinstvo svyashenstva u Veneciyi 1537 Dobivsya vid papi Pavla III zatverdzhennya Tovaristva Isusa 1540 stav jogo pershim generalom Buv aktivnim pobornikom Katolickoyi reformi i zahisnikom Svyatogo Prestolu Razom iz yezuyitami zmig zupiniti poshirennya protestantizmu v Zahidnij Yevropi nasampered Italiyi Franciyi ta Pivdennij Nimechchini Pomer u Rimi Avtor Duhovnih vprav 1548 Diyalnist i zhittya opisani v Avtobiografiyi Vshanovuyetsya svyatim u katolickij cerkvi Beatifikovanij papoyu Pavlom V 1609 i kanonizovanij papoyu Grigoriyem XV 1622 Den pam yati 31 lipnya Patron Tovaristva Isusa krayini Baskiv Navarri voyakiv Ignatij LojolaU chernectvi IgnatijNarodivsya 23 zhovtnya 1491 1491 10 23 d Kastilska KoronaPomer 31 lipnya 1556 1556 07 31 64 roki Rim Papska derzhava 1 Pohovannya Cerkva Il Dzhezu i dShanuyetsya v Katolickij CerkviKanonizovanij 12 bereznya 1622Beatifikovanij 27 lipnya 1609U liku svyatij i blazhennijDen pam yati 31 lipnyaPatron Ispaniyi krayini Baskiv Filippin yezuyitiv ta soldativMediafajli na VikishovishiImenaZgidno yezuyitskih dzherel pri narodzhenni otrimav im ya I nigo Lo pes de Lojo la isp Inigo Lopez de Loyola prote dosyagshi viznannya v klerikalnomu seredovishi nadavav pererevagu kastilskomu variantu svogo imeni Igna sio isp Ignacio pered baskonskim Inigo isp Inigo abo variant latinoyu Inyacius de Lojo la lat Ignatius de Loyola V yezuyitskih dokumentah Ignasio inodi nazivali I nigo Lo pes de Reka lde BiografiyaIgnatij Lojola narodivsya u zamozhnij baskskij shlyahetnij rodini z Navarri blizko 23 zhovtnya 1491 roku U 30 richnomu vici vin buv vazhko poranenij na vijni z francuzami zahishayuchi fortecyu Pamploni Jogo perevezli do rodinnogo zamku i vin zalishivsya nadovgo prikutij do lizhka Ne mayuchi chim zajnyatis vin poprosiv ridnih dati jomu pochitati licarski romani yaki jomu duzhe podobalisya Ale v domi znajshlisya lishe dvi knizhki Zhittya Hrista i Zhittya svyatih Pochavshi chitati yih radshe z nudgi anizh z cikavosti vin pochav zamislyuvatisya nad svoyim podalshim zhittyam Chim dali tim bilshe vin vidchuvav pragnennya nasliduvati svyatih pro yakih chitav i tim menshe mav bazhannya dali vesti poperednye zhittya Terpinnya j chitannya zrobili z nogo novu lyudinu Oduzhavshi vin vidmovivsya vid pridvornoyi ta vijskovoyi kar yeri sklav svij mech na prestil Presvyatoyi Bogorodici viddav dorogi shati zhebrakovi ta stav ubogim palomnikom Prosha do Monserratu 1522 U berezni 1522 roku Ignatij zibravsya zdijsniti proshu do Yerusalimu Ale spochatku viryadivsya do Monserratu girskogo benediktinskogo abatstva poblizu Barseloni de zberigayetsya chudotvorna statuya Madonni Na shlyahu vin dav obicyanku dobrochesnosti U misti Igualada nepodalik vid abatstva vin kupiv vere tishe pokaya nnika posoh plyashku ta polotnyani chereviki na shnurkovij pidoshvi 21 bereznya 1522 roku vin prijshov do Monserratu ta tri dni gotuvavsya do povnoyi spovidi 24 bereznya v den pered Blagovishennyam vispovidavsya pereodyagnuvsya u veretishe viddav svij odyag zlidarevi i pochav Nichnu Vartu Nichna varta yaka pereduvala posvyati v licari skladayetsya z omivannya spovidi prichastya blagoslovennya ta vruchennya mecha Vsyu nich vin prostoyav u kaplici pered obrazom Presvyatoyi Divi inkoli stavav navko lishki ale ne dozvolyav sobi sidati a na svitanku peredav svoyu zbroyu mech ta kindzhal chencevi yakij jogo spoviduvav poprosivshi povisiti yih yak pozhertvu v kaplici Vidnini vin vvazhav sebe posvyachenim u licari Carici Nebesnoyi Manresa ta prozrinnya na Kardoneri 1522 1523 Svyata Rodina ta Svyatij Ignatij Lojola Oliya Italiya 1704 r Zi shodom soncya vin spustivsya z Monserratu i zupinivsya v nevelikomu mistechku Manresa Manresa Tam vin znajshov usamitnene grotto na berezi richki bilya rimskogo akveduku ta virishiv dekilka dniv provesti v molitvi v comu usamitnenomu misci Vin zhiv na milostini dotrimuvavsya strogogo postu rankom hodiv na mesu pikluvavsya za hvorimi v miscevij likarni vvecheri molivsya v sobori Zgodom vin zahvoriv nim zaopikuvalisya v dominikanskomu monastiri Tut vin perezhiv duhovnu krizu spochatku u nogo vinikli sumnivi v tomu sho na spovidi v Monserrati vin dijsno pokayavsya u vsih poperednih grihah i vin znovu namagavsya zgadati vsi grihi vchineni nim u zhitti Chim bilshe vin zgaduvav tim bilsh nikchemnim ta nedostojnim sobi zdavavsya Spovid ne dopomogla Vinikla spokusa pokinchiti zhittya samogubstvom V yakijs moment Ignatij zadumavsya pro te zvidki prihodyat ci sumnivi i yaku diyu voni viklikayut v jogo dushi i todi svidomo virishiv ne spoviduvatisya bilshe v minulih grihah Ya zrozumiv govoriv vin zgodom sho v takij spovidi mistitsya diya zlogo duha Nezabarom pislya cogo koli Ignatij jshov vzdovzh berega richki Kardoner do viddalenoyi cerkvi vin zupinivsya vdivlyayuchis u vodu Ochi mogo rozuminnya pochali vidkrivatisya Ce ne bulo vidinnya ale meni bulo dane rozuminnya bagatoh rechej yak duhovnih tak i tih sho stosuyutsya viri a takozh i lyudskih nauk i z takoyu velikoyu yasnistyu Dostatno skazati sho ya otrimav velike svitlo rozuminnya tak sho yaksho sklasti vsyu dopomogu protyagom vsogo zhittya oderzhanoyu mnoyu vid Boga ta vsi nabuti mnoyu znannya to meni zdayetsya sho ce bulo bi menshe nizh te sho ya otrimav v comu yedinomu vipadku Meni zdalosya sho ya stav inshoyu lyudinoyu Vse ce prodovzhuvalosya yaknajbilshe tri hvilini Zimu 1522 roku yaka vidalas dlya nogo duzhe vazhkoyu vin proviv u Manresi Prosha do Svyatoyi Zemli 1523 28 lyutogo 1523 roku Ignatij napravivsya do Barseloni shob zvidti vidplivti do Italiyi ta zdijsniti proshu do Yerusalimu V ochikuvanni korablya vin viv te zh zhittya sho i v Manresi molivsya slidkuvav za strazhdayuchimi v likarnyah zbirav pozhertvi 23 bereznya 1523 roku vin vidpliv do Italiyi i cherez p yat dniv pribuv do Genuyi a zvidti pishov v Rim Otrimavshi blagoslovennya Papi Adriana IV vin pishki virushiv do Veneciyi i rankom 15 chervnya vidpliv na korabli 1 veresnya korabel dosyag Svyatoyi Zemli tam prochan zustrili franciskanci yaki potim protyagom dvoh tizhniv vodili yih po Yerusalimu Vifleyemu ta Jordanu Ignatij zvernuvsya z prohannyam do nastoyatelya franciskanciv Otche ya hotiv bi zalishok moyih dniv provesti u vashomu monastiri Nastoyatel pogodivsya ale franciskanskij provincial v prohanni vidmoviv otzhe Ignatij povernuvsya do Barseloni Bazhannya krashe dopomagati dusham vreshti privelo palomnika do usvidomlennya neobhidnosti otrimati gruntovnu osvitu Spochatku vin pochav navchatisya v Ispaniyi a zgodom opinivsya v parizkij Sorbonni Zasnuvannya Tovaristva Isusa 1534 U 1534 roci Ignatij i she shist tovarishiv ispanci Francisk Ksav yer francuz P yer Favr ta portugalec dali obitnicyu pislya zakinchennya navchannya virushiti do Svyatoyi zemli shob propoviduvati sered nevirnih a yaksho b z yakihos prichin ce bulo nemozhlivim to piti do Rimu i viddati sebe u cilkovite rozporyadzhennya Verhovnomu Pervosvyashennikovi tobto Papi shob vin napraviv yih tudi de vvazhatime sho cerkva matime bilshu potrebu Cya podiya mala misce 15 serpnya 1534 roku v pidzemnij cerkvi Monmartru na misci yakoyi 9 zhovtnya 272 roku bulo zakatovano pershogo yepiskopa svyatogo Dionisiya u peredmisti de semero pershih chleniv majbutnogo Ordenu dali klyatvu prisvyatiti svoye zhittya Bogovi Klyatva zakinchuvalasya slovami Dlya bilshoyi slavi Bozhoyi lat Ad maiorem Dei gloriam Cej den po suti stav dnem duhovnogo narodzhennya Tovaristva Isusa hocha do jogo formalnogo zasnuvannya she zalishalosya p yat rokiv Na vivtari cerkvi 40 richnij Ignatij napisav tri veliki literi J H S lat Jesus Hominum Salvator Isus lyudej Spasitel Voni oznachali sho vin ta jogo druzi hochut buti slugami Spasitelya Isusa Ci tri literi stali devizom majbutnih yezuyitiv Orden bulo stvoreno peredusim dlya borotbi z Reformaciyeyu Jogo chlenami stavali retelno vidibrani lyudi yakih navchali bezzaperechno slipo koritisya vishim osobam Yezuyitiv navchali vsih prijomiv duhovnogo vplivu na viruyuchih Statut ta pravila yezuyitiv buli spryamovani na peretvorennya yih na zapovzyatlivih propovidnikiv i lyudej yaki pracyuyut vid Papi Rimskogo I nareshti u 1539 roci pislya soroka dniv molitov i diskusij pid chas Velikogo postu voni virishili zasnuvati novij chernechij Chin yakij nazvali Tovaristvo Isusa Pershim nastoyatelem odnostajno obrano svyatogo Ignatiya Rubens Chudesa Svyatogo Ignatiya Lojoli 1621 Muzej Istoriyi Mistectva Viden Rubens mav na uvazi vidomi chudesa Svyatogo Ignatiya zcilennya zhinki ta inshoyi zhinki chiya ruka zcililasya koli vona mila prostiradlo svyatogo a takozh mabut jogo zastupnictvo za zhinok ta ditej pri tyazhkih rodah SpadshinaIgnatij Lojola buv beatifikovanij progoloshenij blazhennim 27 lipnya 1609 roku Papoyu Pavlom V ta kanonizovanij progoloshenij svyatim 12 travnya 1622 roku Papoyu Grigoriyem XV Katolicka cerkva vshanovuye jogo pam yat 31 lipnya Vid samogo pochatku zasnovane nim Tovaristvo Isusa prisvyachuvalo sebe pikluvannyu bidnimi hvorimi ta peresliduvanimi a takozh navchannyu lyudej pravd hristiyanskoyi viri Koli voni zasnuvali novij Chin to v osoblivij sposib viddali sebe u rozporyadzhennya Papi shob vin mig yih posilati tudi de cerkva mala najnagalnishi potrebi Koli u 1931 roci bulo zasnovano Radio Vatikanu Papa Rimskij Pij HI doruchiv provid novoyi ustanovi same poslidovnikam Ignatiya Lojoli Pastirske sluzhinnya Ordenu sv Ignatiya na ukrayinskih zemlyah bere pochatok z seredini 60 h rokiv XVI stolittya Predstavniki Tovaristva Isusa pracyuvali ne tilki v rimo katolickij cerkvi ale takozh i dlya greko katolickoyi ta pravoslavnoyi cerkov dzherelo Sogodni v bagatoh krayinah svitu v tomu chisli j v Ukrayini Orden Yezuyitiv provodit rekolekciyi na osnovi Duhovnih vprav Ignatiya Lojoli PraciDuhovni vpravi Ignatiya Lojoli 1548 VshanuvannyaV Ukrayini Kostel u Kolomiyi Moshi svyatogo u cerkvi sv Anni u BorislaviCikavi faktiU biografiyah zasnovnika ordenu yezuativ ta Ignatiya Lojoli zasnovnika ordenu yezuyitiv bulo bagato zbigiv obidva stali chencyami pid vplivom zhitij svyatih obidva zasnuvali ordeni nazvani imenem Isusa Hrista yaki buli skasovani papami tezkami orden yezuativ Klimentom IX a orden yezuyitiv Klimentom XIV obidva pomerli v Italiyi v odin i toj samij den 31 lipnya Kolombini bilya Siyeni 1367 roku a Lojola v Rimi 1556 roku Div takozhAndzhej Bobola Stanislav Kostka 3562 Ignatius asteroyid yakij nazvano na chest svyatogo PrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 118555359 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 https www noticiasdealava eus cultura 2020 08 25 ignacio versus inigo 1177685 html Garcia Villoslada 1986 Arhiv originalu za 12 bereznya 2016 Procitovano 9 bereznya 2016 bpc org ua Arhiv originalu za 9 serpnya 2016 Procitovano 31 lipnya 2016 Blok M Apologiya istorii ili Remeslo istorika 11 lyutogo 2017 u Wayback Machine Per s fr Tallin Eesti raamat 1983 gl 3 Lutz D Schmadel Dictionary of Minor Planet Names 5 th Edition Berlin Heidelberg Springer Verlag 2003 992 XVI s ISBN 3 540 00238 3 angl DzherelaPollen John Hungerford St Ignatius Loyola 15 serpnya 2012 u Wayback Machine The Catholic Encyclopedia Vol 7 New York Robert Appleton Company 1910 Garcia Villoslada Ricardo San Ignacio de Loyola Nueva biografia Madrid La Editorial Catolica 1986 Ignatij Lojola Lviv Svichado 2005 stvorenij u 1550 h rokah velmi ob yemnij 400 s normativnij dokument na pidstavi yakogo Tovaristvo Isusa diye i sogodni Ignatij Lojola Duhovni vpravi Ignatiya Lojoli rezultat mistichnih dosvidu i dovgolitnih rozdumiv sv Ignatiya Lojoli Yih velika sila i efektivnist viprobuvana samim Ignatiyem i jogo pershimi tovarishami prizvela do oficijnogo zatverdzhennya Vprav v 1548 r Papoyu Pavlom III Takim chinom Cerkva zbagatilasya novim metodom sho polegshuye vnutrishnye ozdorovlennya lyudini i znahodzhennya Bozhoyi voli v svoyemu zhitti PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Ignatij Lojola Zhurnal HajVej Svyatij Ignatij Lojola 20 chervnya 2012 u Wayback Machine Svyatij Ignatij Lojola i Tovaristvo Isusove nedostupne posilannya z chervnya 2019 Biografiya Ignatiya Lojoli 8 sichnya 2008 u Wayback Machine angl angl Listi Ignatiya Lojoli 17 chervnya 2012 u Wayback Machine angl Svyatij Ignatij Lojola ta Opus Dei 10 listopada 2012 u Wayback Machine angl angl angl Vikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Ignatij Lojola