Ця стаття має виражений характер. |
Євангельська пресвітеріанська церква України — консервативна євангельсько-протестантська конфесія у реформатській традиції. Це стосується пресвітеріанської форми церковного управління та реформаторської теології Вестмінстерських стандарті.
Євангельська пресвітеріанська церква України | |
---|---|
Тип | християнська конфесія[d] |
Теологія | кальвінізм |
Походження
Євангельська пресвітеріанська церква України (ЄПЦУ) була визнана незалежною національною деномінацією 16 квітня 2008 року в Одесі, Україна. На момент організації, деномінація мала один пресвітерій, що включав три визначені церкви та 8 місійних церков. Станом на 2012 рік Євангельська пресвітеріанська церква налічує 12 церков та місій у різних частинах України. ЄПЦУ започаткували місіонери Пресвітеріанської церкви в Америці на початку 1990-х. Пресвітеріанська церква Святої Трійці в Києві була найбільшим збором. Є збори в 9 різних містах.
Історія
Маловідомий факт, що Реформація прийшла на далекий схід, близько 100 реформатських церков існувало між 1570—1590 роками. У 30-х роках канадсько-українські місіонери відродили реформатську віру в Західній Україні, яка тоді була частиною Польщі . Окремі німецькі реформатські та лютеранські громади — Євангелічна церква Аугсбурга та Гельветичної конфесії — приєдналися до «Союзу реформатських громад». До вторгнення Червоної Армії було 35 церков у 5 районах та приблизно 3000 членів у таких містах, як Коломия, Львів, Рівне, Перемишль, Степан . Українська Євангельська реформатська церква мала 18 висвячених пасторів. Після Другої світової війни комуністичний режим знищив більшу частину цієї роботи.
Після розпаду Радянського Союзу короткострокові командні місії PCA почали працювати в різних містах України. Вони сформували команди з насадження церков, щоб пасти релігійні громади. Церква в Одесі була першою церквою, яка була детально описана в історії конфесії. У 1998 р. Український уряд надав Євангельській пресвітеріанській церкві в Одесі 100-річну історичну будівлю, в якій знаходилась реформована громада до настання комуністичних обмежень на релігійну практику. За часів комунізму будівлю захопили і перетворили на театр ляльок. Будівля площею 1300 квадратних футів була побудована в 1898 році та вміщує 500 місць. Повернувшись у володіння будівлею, Пресвітеріанська церква відремонтувала її та встановила орган. Щотижнева відвідуваність більше 100 осіб і є поширеною в п'яти різних містах. Він став центром церковних доктрин в Україні. Євангельська пресвітеріанська церква була офіційно організована на святкуванні 16 квітня 2008 року в українському місті Одеса.
Білгородська християнська клініка — це служіння Євангельської пресвітеріанської церкви в Білгороді-Дністровському . Білгородська пресвітеріанська церква була першою місцевою церквою, яку створили місіонери MTW в Україні.
Ідея Реформації
"Ідеї Реформації в Україні принесли студенти, які поверталися після навчання в Богемії та Німеччини, а також гуситські і німецькі колоністи в польсько-литовської Речі Посполитої. До 16-го століття ці ідеї стали популярними в багатьох знатних сім'ях … Речі Посполитої. Після 1569 року в Україні виник Союз Люблінських реформаційних громад (63 в воєводствах Русі і Бєльці, 27 на Волині, 6 в Поділля і 7 в районах Києва та Вроцлава) ".
"Реформація мала значний вплив на українську релігійно-культурне життя. У 15-му столітті в Україні вже використовувалися чеські протестантські переклади Біблії, а в кінці 16-го століття і переклади русинські …. Таким чином, під впливом Реформації в ужиток увійшов русинський літературну мову ….
"В Україні було створено кілька стояли на позиціях Реформації шкіл, в тому числі кальвініські в Панівцях, на Поділлі, в Остром і Берестечко, на Волині, а також социніанські в Кисилин, Хоще, Черняхіве, на Волині. Якість одержуваного в них освіти часто перевершувало якість освіти в католицьких школах, і вони залучали безліч українських і білоруських студентів ".
Вплив Реформації залишився, але сам цей рух згас. Вплив і успіхи Реформації в Україні були недовговічні. Зв'язки цього руху з протестантством помістили його між двох протиборчих таборів, католицькою Польщею і православною Україною, кожен з яких ставав все більш ворожим не тільки до іншого табору, а й до реформаторських течій ".
Зрештою, «православна церква стала ворожою до протестантів в цілому» і "українське повстання в середині 17-го століття під проводом Богдана Хмельницького … розгорнуло двері перед іншими культурними та політичними течіями …. Більшість реформаторських громад в Україні припинили існування приблизно в цей час ".
"Михайло Драгоманов з тугою говорив про Реформації. Для нього вся українська історія була перерваної ('обірваної') історією, а історія української Реформації була історією обірваної Реформації . Україна могла б розвиватися разом з Європою, якби наша Реформація вдалася. Але замість Реформації в українській історії є прогалина, певні 'розрив і руїна' ".
Друга хвиля Реформації в Україні
Російські та українські баптисти говорять про «Другу Хвилю» Реформації 19-го століття в Росії і Україні, простежуючи своє походження до лорда Редсток в Санкт-Петербурзі і до штундистів у південній Україні. І все ж, цій хвилі передували реформатські віруючі.
Штундисти простежують своє виникнення до 1858 року, до груп з вивчення Біблії, але їм передував пресвітеріанин Джон Мелвілл, почавши проповідувати Євангеліє і роздавати Біблію в Одеській області в 1823 році. Повна Біблія не була у вільному доступі на українській мові до того, як Британське Біблійне товариство не опублікувало її переклад в 1903 році. Ця Біблія стала доступною в Україні лише після Революції 1905 року, коли цар Микола II видав маніфест про релігійної терпимості. Тоді поширився рух піетіческіх штундистів і інші рухи, що призвели до створення національних деномінацій з тісними зв'язками з протестантським Заходом.
І все ж, навіть в два попередні цих подій століття деякі з західних реформатських іммігрантів утворювали свої власні іммігрантські церкви, такі як церкви в Херсоні та Одесі . Так що, Другою Хвилею Реформації в Україні з багатьма іншими підставами можна вважати саме цей попередній приплив реформатських протестантів.
У Росії і Україні Реформації найбільше чинили опір в 16-м і 17-м століттях, але при Петрові Великому настав період дещо більшою терпимості. На власні очі побачивши вплив Реформації на Нідерланди, Петро відчинив двері релігійної терпимості перед західними релігіями. У 1705 році він ухвалив, що в імперії можна засновувати протестантські церкви, а в 1708 році лютеранська церква була створена в Санкт-Петербурзі.
Потім, коли в кінці 18-го століття імператриця Катерина заселяла південну Україну, вона запросила поселенців з Заходу, що принесли з собою свою релігію. Безліч лютеран і реформатів емігрували тоді разом, часто засновуючи спільні громади.
Цікаво, що в 1990-х роках, коли в околицях Білгород-Дністровського з'явилася Реформатська Пресвітеріанська Церква (разом з християнською клінікою і іншими видами служіння), її пастор, Сергій Бетин, був родом з села Шабо.
Реформатська Церква за часів комунізму
За радянських часів атеїсти намагалися викорчувати християнство, але не досягли повного успіху. Народ продовжував святкувати Великдень і використовувати традиційні християнські вітання. Бабусі таємно хрестили своїх онуків. Безліч віруючих пішло в підпілля.
Комунізм був новим типом «релігії», які намагалися замінити стару релігію — з'єднавши церква і держава і поставивши під контроль держави всі богослужіння, всі церкви і всі вірування. Спочатку комуністи наголошували на знищення політичної влади державної церкви (Православної Церкви), тісно пов'язаної з царем. У числі достопам'ятні подій 1937 року наведемо такий епізод: "Рішенням радянського уряду в Україні офіційно ліквідовані всі православні церкви різної юрисдикції. Радянський уряд наказує демонтувати і зруйнувати 2900 церков і 63 монастиря в СРСР. У 1937 році Шотландське Біблійне товариство публікує звіт про знищення, закриття та обіг в інше вживання 70,000 церков в Радянському Союзі ". У січні 1939 року «на території України не залишилося жодного православного єпископа» [19].
Проте, спочатку поради подарували протестантських церков період безпрецедентної свободи. Коли Закарпаття стала частиною Чехословаччини в кінці Першої світової війни, була створена в 1921 році реформатська церква Закарпаття з 77 громадами, що складалися з етнічних угорців.
У 1920-ті роки, незважаючи на те, що тисячі православних церков були вщент зруйновані, із заходу прибули місіонери, вони швидко створювали нові Реформатської Церкви. У 1925 році в західній Україні утворилося дев'яносто церков, і було засновано Українську євангельсько-реформатська церква (УЄРЦ).
У 1939 році в цій церкві налічувалося «35 церковних громад, 15 проповідників і, приблизно, 5000 членів» [20]. У 2005 році, в Рівному, в день Реформації УЄРЦ відсвяткувала свій 80-й ювілей, на якому також були присутні одеські пресвітеріани.
Однак незабаром комуністичне гоніння набрало чинності, і в 1930-х роках все церкви були підпорядковані, інфільтровані або загнані в підпіллі. Наприклад, повідомляється, що у баптистів в 1939 році «все пастори і місіонери були розстріляні, заслані або посаджені у в'язницю» [21]. У 1939 році Реформатської Церкви були майже повністю знищені.
"Згідно з радянськими даними, на території України, що стала частиною СРСР, за період 1917—1932 років було зруйновано або перетворено в будівлі іншого вживання (в'язниці, школи, клуби, складські приміщення) 6,371 церков (з 14,371 в 1914 році) … до 1937 році в Україні … були ліквідовані всі церковні громади "[22].
І все ж, кілька лідерів вціліло. Реформатський пастор, Филимон Семенюк, в 1925 році отримав пасторську ординацію в Коломиї, за свою віру сидів у в'язниці, але вижив і в 1990-х роках побачив відродження реформатських церков в Рівному, Степана та Сваляві.
Третя хвиля Реформації
Коли в 1990-х роках Україна позбулася комунізму, більшість людей, незважаючи на залишки християнських обрядів і споруд, були атеїстами, або мали дуже мале уявлення про Євангеліє, або не мали його зовсім. Що таке Євангеліє? І де б вони його почули? Одні церкви України були загнані в підпілля, а інші контролювалися владою і навіть пішли з нею на компроміс. Багато євангельські церкви стали антиінтелектуальну, оскільки зарахування себе до християн позбавляло людину можливості продовжити свою освіту. Навіть коли прийшла пора свободи, багато церков продовжили дотримуватися протекціоністського менталітету або «менталітету обложеної фортеці». Деякі церкви представляли собою швидше культурні анклави, ніж живі громади, і виявляли досить мало завзяття до того, щоб знайти підхід до навколишнього їх культурному середовищі.
Разом з провалом «перебудови» і падінням Радянського Союзу в 1991 році прийшли не тільки свобода, а й суспільна криза 1990-х років.
Раптово, після 70-річної ізоляції від впливу західних церков, двері колишнього СРСР відчинилися перед євангельським служінням. З Заходу стали прибувати місіонери, але більшість з них прийшло не для того, щоб критикувати місцеві церкви. Навпаки, в цей новий час свободи вони відчували нагальну потребу звіщати нужденним єдине вічне Євангеліє.
Ці місіонери десятиліттями молилися за тих, хто перебував за «залізною завісою». Вони підтримували тих, хто таємно перевозив Біблії через кордон, оскільки для Слова Божого кордонів не існує. І дійсно, Йос і Марліс Колейн, а також Мартін Нап (стали співзасновниками семінарії ЕРСУ) якраз і були в числі згаданих розповсюджувачів Біблії.
Спільна місія: Євангелізм в атеїстичній державі (1993-5 роки)
Бог воістину чудово відкрив двері перед цими західними місіонерами. Усвідомивши, що настав принагідний момент, члени Campus Crusade for Christ скористалися можливістю зустрітися з Ольгою Ліценко, помічником міністра освіти (колишнього) СРСР 5-го листопада 1992 року. Вони запропонували послати вчителів в громадські школи для викладання християнської моралі та етики і були шоковані тим, що їх якраз і запросили цим зайнятися! Щоб відповісти на цей грандіозний виклик, в США була створена спільнота з 70 церков і місіонерських організацій, назване «спільної місією».
Ольга Ліценко, помічник міністра освіти СРСР, з автором цих рядків в 1993 році
Однією з найактивніших організацій була «Місія до Миру» (Mission to the World, MTW), місіонерський філія Пресвітеріанської Церкви в Америці (Presbyterian Church in America, PCA). Кожна організація несла відповідальність за роботу на певній території колишнього СРСР, і MTW, за якою була завбачливо закріплена південна Україна, почала свою діяльність в Одесі.
MTW призначила Джима Янга главою їхньої спільної місії і запросила Тома Кортні (в Іспанії), Уга Весселя (у Франції) і Клея Квартермана (в Португалії) здійснювати піклування над групами. Хорас і Мері Джейн Сандерс з Бірмінгема, штат Алабама, провели в Одесі кілька тижнів, підшукуючи житло для нових груп. У червні 1993 року Квартерман і Янг опитали перекладачів в Одеському державному університеті (ім. Мечникова).
MTW була прихильна місії зі створення нових церков; її метою був не просто евангелизм, а підстава церковних громад. Вона набирала не лише працівників на рік для спільної місії, а й працівників за довгостроковим основи церков для реалізації свого проекту. Як команди по підставі церков були набрані Дейв Сміт, Дел Стентон і Клей Квартерман, і кожен з них відвідав Одесу на початку 1993 року. Вони зустрілися в травні 1993 року в Реформатської богословської семінарії в Джексоні, штат Міссісіпі, щоб спланувати своє майбутнє служіння. У серпні Клей супроводжував перші групи спільної місії, набрані PCA, під час їх навчання в Іллінойсі. Перші дві групи спільної місії відправилися до Одеси в серпні 1993 року і почали свою однорічну роботу в громадських школах.
У листопаді 1993 року спільна місія спонсорувала «Скликання» 300 шкільних вчителів, збори в одеському військовому офіцерському клубі (Будинок офіцерів, вул. Пироговська 7). З США прибула команда з двадцяти пасторів PCA, що включала в себе членів комітету MTW: Джона Кайла (координатора MTW), Дона Паттерсона, Домініка Аквіли, Білла Бартона, Шелтона Сенфорд, Чарльза МакГовен, Нейла і Ненсі Джилмор, Джеральда Моргана, Джима Янга та ін . Приїхав і Клей Квартерман, але його багаж так і не прибув, і він повинен був займати одяг у своїх колег. Міністерство освіти зустрічало їх хлібом-сіллю за участю виконавців традиційних українських танців. Ці традиційно теплі вітання разюче контрастували з попередньої тривала півстоліття холодною війною між їх країнами. Слово «дружба» виражало дух того часу, але ця дружба також стала постійною реальністю для церков, які, врешті-решт, вдалося створити.
Присутні українські викладачі відчинили двері для роботи спільної місії в громадських школах Одеси. З 1994 року по 1997 рік MTW відправила 12 груп спільної місії в міста південної України: Одесу, Білгород-Дністровський, Ізмаїл, Миколаїв та Херсон — понад 100 американських добровольців, які приїхали цілий рік жити в Україні за свій рахунок. Ці групи показували фільм «Ісус», роздавали Біблії і християнську літературу, встановлювали зв'язки між людьми, ділилися досвідом своїх особистих відносин з Христом і створили кілька місцевих біблійних груп для дорослих. Проте, до цього проекту ставилися як до проекту освітнього, і підстава церков було перекладено на спеціально створені для цієї мети групи.
Перші церкви ЕПЦУ
У травні 1994 року сім'ї Стентона, Квартермана і Сміта зустрілися в рекреаційному центрі «Твін Лейкс» в штаті Міссісіпі з метою розробки основ філософії та стратегії для одеської групи по підставі церков. Дейв Сміт був призначений керівником групи і склав всеосяжні методичні вказівки, що визначили главние напрямки їх роботи на десятиліття. Після чотиримісячного навчання російській мові сім'я Квартермана вирушила до Одеси в липні 1994 року і створила організацію з гуманітарної допомоги (сприяння), через яку і інші члени групи могли отримати запрошення в Україну.
Місії
Церква має місійні церкви в різних містах і планує створити багато нових церков у найближчі роки. Є групи місій у Києві, Одесі, Львові та Херсоні . Перший виїзд до Західної України відбувається через Львівську доктрину. У цьому прекрасному місті існує міжнародна команда міжкультурних доктринальних церкв, яка будує стосунки з людьми, в тому числі через англійські та міністерства милосердя. Мета — в найближчі 15 років мати близько 44 пресвітеріанськіих церкв. Найбільша мета стати фінансовим госпрозрахунком.
Реформатська семінарія в Україні
Реформована семінарія Євангельська реформатська семінарія України була відкрита для навчання пасторів та служителів. Заняття M.Div розпочато у 2000 році з 20 учнів. У Євангельській реформатській семінарії уроки теології викладають кваліфіковані викладачі та залучені професори з Канади, США, Нідерландів, Південної Африки та Великої Британії. Засновником семінарії є доктор Клей Квартерман. Чинним президентом є Ерік ван Альтен.
Підготовка українських лідерів
Коли були створені перші церкви, тут же виникла потреба в навчанні їх лідерів. Клей Квартерман, який отримав досвід викладацької роботи в Португальській Біблійному Інституті (Тохаль, Португалія), вже проводив заняття з християнського учнівства з Іваном Беспаловим і Олександром Корсаковим, коли в серпні 1995 року приїхав Дел Стентон. У вересні 1995 року Дел і Клей запланували так званий «кидок» з перекладу зборів з освітнього формату вивчення Біблії під егідою спільної місії в формат церковний і богослужбовий.
Вони почали з плану по організації «Школи підстави церков», яка незабаром стала «Школою богослов'я і поширення церкви» (ШБРЦ). ШБРЦ і так званий «кидок» повинні були перенаправити людей від освітніх програм до церковних програм з навчання лідерів, в чому так потребували церква і її керівництво.
Слід зазначити, що виховання місцевих російськомовних і україномовних пасторів і професорів займає чимало років, тому складовою частиною життя і роботи церков і семінарії стала команда з декількох перекладачів. Вони склали точний богословський словник, допомогли налагодити взаєморозуміння і служили рупором іноземних гостей. Церкви багато чим завдячують перекладачам семінарії, до числа яких належать: Наталія Шевцова, Лариса, Богдан Пайс, Сергій Накула, Сніжана Попова, Владислав і Олена Макарови, Ільдар Газізулін і Олена Багатий (дружина адміністратора ЕРСУ Олександра, довгі роки служила головним перекладачем ). Багато років перекладацьку роботу в семінарії також очолював Дмитро Бінцаровскій.
Церквам різними способами істотно допомагали і інші перекладачі, серед яких були: Олександр і Оля Корсакова, Іван Беспалов, Леонід Колкер, Аня (Бакланова) Дудкіна, Олександр Незамутдінов, Людмила Бетіна, Ольга Корнилюк і Аня Плачкова. Багато з цих перекладачів, передаючи інформацію іншим, і самі істотно просунулися в своєму пізнанні Христа і в церковному керівництві.
Богослов'я
Конфесійні стандарти
- Вестмінстерське визнання віри
- Вестмінстерський більший катехизис
- Вестмінстерський коротший катехизис
Інші шановані реформатські визнання
- Belgic Confession
- Second Helvetic Confession
- Heidelberg Catechism
- Canons of Dort
Екуменіальні віросповідання
Дивитися також
Посилання
- . Архів оригіналу за 15 квітня 2022. Процитовано 16 травня 2022.
- . Архів оригіналу за 17 червня 2013. Процитовано 15 березня 2013.
- . Архів оригіналу за 5 грудня 2020. Процитовано 31 грудня 2020.
- [1][недоступне посилання]
- . Архів оригіналу за 13 грудня 2021. Процитовано 31 грудня 2020.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - www.leben.us/volume-01-issue-3/164-the-odessa-church-today[недоступне посилання]
- Archived copy. Архів оригіналу за 15 квітня 2013. Процитовано 15 березня 2013.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - . Архів оригіналу за 4 червня 2016. Процитовано 31 грудня 2020.
- . Архів оригіналу за 13 липня 2016. Процитовано 31 грудня 2020.
- . Архів оригіналу за 13 грудня 2021. Процитовано 31 грудня 2020.
- . Архів оригіналу за 14 квітня 2008. Процитовано 8 травня 2008.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title ()
Посилання
- Пресвітеріанська церква Святої Трійці (Київ) [ 24 грудня 2018 у Wayback Machine.]
- Євангельська реформатська семінарія України [ 13 грудня 2021 у Wayback Machine.]
- Місія у світ [ 23 січня 2021 у Wayback Machine.]
- Миколаївська пресвітеріанська церква [ 26 січня 2021 у Wayback Machine.]
- Одеська пресвітеріанська церква [ 25 січня 2021 у Wayback Machine.]
- Велика міська церква Києва [ 8 серпня 2018 у Wayback Machine.]
- Харківська церква [ 13 грудня 2021 у Wayback Machine.]
- Львівська реформатська церква «Свята Трійця» [ 1 квітня 2022 у Wayback Machine.]
- Білгород-Дністровська церква [ 10 січня 2008 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya maye virazhenij reklamnij harakter Bud laska dopomozhit perepisavshi reklamnij vmist zgidno z nejtralnoyu tochkoyu zoru ta viluchivshi nedorechni zovnishni posilannya Yevangelska presviterianska cerkva Ukrayini konservativna yevangelsko protestantska konfesiya u reformatskij tradiciyi Ce stosuyetsya presviterianskoyi formi cerkovnogo upravlinnya ta reformatorskoyi teologiyi Vestminsterskih standarti Yevangelska presviterianska cerkva UkrayiniTiphristiyanska konfesiya d TeologiyakalvinizmBudivlya Reformatskoyi cerkvi Odesa vul Pastera 62PohodzhennyaYevangelska presviterianska cerkva Ukrayini YePCU bula viznana nezalezhnoyu nacionalnoyu denominaciyeyu 16 kvitnya 2008 roku v Odesi Ukrayina Na moment organizaciyi denominaciya mala odin presviterij sho vklyuchav tri viznacheni cerkvi ta 8 misijnih cerkov Stanom na 2012 rik Yevangelska presviterianska cerkva nalichuye 12 cerkov ta misij u riznih chastinah Ukrayini YePCU zapochatkuvali misioneri Presviterianskoyi cerkvi v Americi na pochatku 1990 h Presviterianska cerkva Svyatoyi Trijci v Kiyevi bula najbilshim zborom Ye zbori v 9 riznih mistah IstoriyaMalovidomij fakt sho Reformaciya prijshla na dalekij shid blizko 100 reformatskih cerkov isnuvalo mizh 1570 1590 rokami U 30 h rokah kanadsko ukrayinski misioneri vidrodili reformatsku viru v Zahidnij Ukrayini yaka todi bula chastinoyu Polshi Okremi nimecki reformatski ta lyuteranski gromadi Yevangelichna cerkva Augsburga ta Gelvetichnoyi konfesiyi priyednalisya do Soyuzu reformatskih gromad Do vtorgnennya Chervonoyi Armiyi bulo 35 cerkov u 5 rajonah ta priblizno 3000 chleniv u takih mistah yak Kolomiya Lviv Rivne Peremishl Stepan Ukrayinska Yevangelska reformatska cerkva mala 18 visvyachenih pastoriv Pislya Drugoyi svitovoyi vijni komunistichnij rezhim znishiv bilshu chastinu ciyeyi roboti Budivlya Reformatskoyi cerkvi Odesa vul Pastera 62 Pislya rozpadu Radyanskogo Soyuzu korotkostrokovi komandni misiyi PCA pochali pracyuvati v riznih mistah Ukrayini Voni sformuvali komandi z nasadzhennya cerkov shob pasti religijni gromadi Cerkva v Odesi bula pershoyu cerkvoyu yaka bula detalno opisana v istoriyi konfesiyi U 1998 r Ukrayinskij uryad nadav Yevangelskij presviterianskij cerkvi v Odesi 100 richnu istorichnu budivlyu v yakij znahodilas reformovana gromada do nastannya komunistichnih obmezhen na religijnu praktiku Za chasiv komunizmu budivlyu zahopili i peretvorili na teatr lyalok Budivlya plosheyu 1300 kvadratnih futiv bula pobudovana v 1898 roci ta vmishuye 500 misc Povernuvshis u volodinnya budivleyu Presviterianska cerkva vidremontuvala yiyi ta vstanovila organ Shotizhneva vidviduvanist bilshe 100 osib i ye poshirenoyu v p yati riznih mistah Vin stav centrom cerkovnih doktrin v Ukrayini Yevangelska presviterianska cerkva bula oficijno organizovana na svyatkuvanni 16 kvitnya 2008 roku v ukrayinskomu misti Odesa Bilgorodska hristiyanska klinika ce sluzhinnya Yevangelskoyi presviterianskoyi cerkvi v Bilgorodi Dnistrovskomu Bilgorodska presviterianska cerkva bula pershoyu miscevoyu cerkvoyu yaku stvorili misioneri MTW v Ukrayini Ideya Reformaciyi Ideyi Reformaciyi v Ukrayini prinesli studenti yaki povertalisya pislya navchannya v Bogemiyi ta Nimechchini a takozh gusitski i nimecki kolonisti v polsko litovskoyi Rechi Pospolitoyi Do 16 go stolittya ci ideyi stali populyarnimi v bagatoh znatnih sim yah Rechi Pospolitoyi Pislya 1569 roku v Ukrayini vinik Soyuz Lyublinskih reformacijnih gromad 63 v voyevodstvah Rusi i Byelci 27 na Volini 6 v Podillya i 7 v rajonah Kiyeva ta Vroclava Reformaciya mala znachnij vpliv na ukrayinsku religijno kulturne zhittya U 15 mu stolitti v Ukrayini vzhe vikoristovuvalisya cheski protestantski perekladi Bibliyi a v kinci 16 go stolittya i perekladi rusinski Takim chinom pid vplivom Reformaciyi v uzhitok uvijshov rusinskij literaturnu movu V Ukrayini bulo stvoreno kilka stoyali na poziciyah Reformaciyi shkil v tomu chisli kalviniski v Panivcyah na Podilli v Ostrom i Berestechko na Volini a takozh socinianski v Kisilin Hoshe Chernyahive na Volini Yakist oderzhuvanogo v nih osviti chasto perevershuvalo yakist osviti v katolickih shkolah i voni zaluchali bezlich ukrayinskih i biloruskih studentiv Vpliv Reformaciyi zalishivsya ale sam cej ruh zgas Vpliv i uspihi Reformaciyi v Ukrayini buli nedovgovichni Zv yazki cogo ruhu z protestantstvom pomistili jogo mizh dvoh protiborchih taboriv katolickoyu Polsheyu i pravoslavnoyu Ukrayinoyu kozhen z yakih stavav vse bilsh vorozhim ne tilki do inshogo taboru a j do reformatorskih techij Zreshtoyu pravoslavna cerkva stala vorozhoyu do protestantiv v cilomu i ukrayinske povstannya v seredini 17 go stolittya pid provodom Bogdana Hmelnickogo rozgornulo dveri pered inshimi kulturnimi ta politichnimi techiyami Bilshist reformatorskih gromad v Ukrayini pripinili isnuvannya priblizno v cej chas Mihajlo Dragomanov z tugoyu govoriv pro Reformaciyi Dlya nogo vsya ukrayinska istoriya bula perervanoyi obirvanoyi istoriyeyu a istoriya ukrayinskoyi Reformaciyi bula istoriyeyu obirvanoyi Reformaciyi Ukrayina mogla b rozvivatisya razom z Yevropoyu yakbi nasha Reformaciya vdalasya Ale zamist Reformaciyi v ukrayinskij istoriyi ye progalina pevni rozriv i ruyina Druga hvilya Reformaciyi v UkrayiniRosijski ta ukrayinski baptisti govoryat pro Drugu Hvilyu Reformaciyi 19 go stolittya v Rosiyi i Ukrayini prostezhuyuchi svoye pohodzhennya do lorda Redstok v Sankt Peterburzi i do shtundistiv u pivdennij Ukrayini I vse zh cij hvili pereduvali reformatski viruyuchi Shtundisti prostezhuyut svoye viniknennya do 1858 roku do grup z vivchennya Bibliyi ale yim pereduvav presviterianin Dzhon Melvill pochavshi propoviduvati Yevangeliye i rozdavati Bibliyu v Odeskij oblasti v 1823 roci Povna Bibliya ne bula u vilnomu dostupi na ukrayinskij movi do togo yak Britanske Biblijne tovaristvo ne opublikuvalo yiyi pereklad v 1903 roci Cya Bibliya stala dostupnoyu v Ukrayini lishe pislya Revolyuciyi 1905 roku koli car Mikola II vidav manifest pro religijnoyi terpimosti Todi poshirivsya ruh pieticheskih shtundistiv i inshi ruhi sho prizveli do stvorennya nacionalnih denominacij z tisnimi zv yazkami z protestantskim Zahodom I vse zh navit v dva poperedni cih podij stolittya deyaki z zahidnih reformatskih immigrantiv utvoryuvali svoyi vlasni immigrantski cerkvi taki yak cerkvi v Hersoni ta Odesi Tak sho Drugoyu Hvileyu Reformaciyi v Ukrayini z bagatma inshimi pidstavami mozhna vvazhati same cej poperednij pripliv reformatskih protestantiv U Rosiyi i Ukrayini Reformaciyi najbilshe chinili opir v 16 m i 17 m stolittyah ale pri Petrovi Velikomu nastav period desho bilshoyu terpimosti Na vlasni ochi pobachivshi vpliv Reformaciyi na Niderlandi Petro vidchiniv dveri religijnoyi terpimosti pered zahidnimi religiyami U 1705 roci vin uhvaliv sho v imperiyi mozhna zasnovuvati protestantski cerkvi a v 1708 roci lyuteranska cerkva bula stvorena v Sankt Peterburzi Potim koli v kinci 18 go stolittya imperatricya Katerina zaselyala pivdennu Ukrayinu vona zaprosila poselenciv z Zahodu sho prinesli z soboyu svoyu religiyu Bezlich lyuteran i reformativ emigruvali todi razom chasto zasnovuyuchi spilni gromadi Cikavo sho v 1990 h rokah koli v okolicyah Bilgorod Dnistrovskogo z yavilasya Reformatska Presviterianska Cerkva razom z hristiyanskoyu klinikoyu i inshimi vidami sluzhinnya yiyi pastor Sergij Betin buv rodom z sela Shabo Reformatska Cerkva za chasiv komunizmuZa radyanskih chasiv ateyisti namagalisya vikorchuvati hristiyanstvo ale ne dosyagli povnogo uspihu Narod prodovzhuvav svyatkuvati Velikden i vikoristovuvati tradicijni hristiyanski vitannya Babusi tayemno hrestili svoyih onukiv Bezlich viruyuchih pishlo v pidpillya Komunizm buv novim tipom religiyi yaki namagalisya zaminiti staru religiyu z yednavshi cerkva i derzhava i postavivshi pid kontrol derzhavi vsi bogosluzhinnya vsi cerkvi i vsi viruvannya Spochatku komunisti nagoloshuvali na znishennya politichnoyi vladi derzhavnoyi cerkvi Pravoslavnoyi Cerkvi tisno pov yazanoyi z carem U chisli dostopam yatni podij 1937 roku navedemo takij epizod Rishennyam radyanskogo uryadu v Ukrayini oficijno likvidovani vsi pravoslavni cerkvi riznoyi yurisdikciyi Radyanskij uryad nakazuye demontuvati i zrujnuvati 2900 cerkov i 63 monastirya v SRSR U 1937 roci Shotlandske Biblijne tovaristvo publikuye zvit pro znishennya zakrittya ta obig v inshe vzhivannya 70 000 cerkov v Radyanskomu Soyuzi U sichni 1939 roku na teritoriyi Ukrayini ne zalishilosya zhodnogo pravoslavnogo yepiskopa 19 Prote spochatku poradi podaruvali protestantskih cerkov period bezprecedentnoyi svobodi Koli Zakarpattya stala chastinoyu Chehoslovachchini v kinci Pershoyi svitovoyi vijni bula stvorena v 1921 roci reformatska cerkva Zakarpattya z 77 gromadami sho skladalisya z etnichnih ugorciv U 1920 ti roki nezvazhayuchi na te sho tisyachi pravoslavnih cerkov buli vshent zrujnovani iz zahodu pribuli misioneri voni shvidko stvoryuvali novi Reformatskoyi Cerkvi U 1925 roci v zahidnij Ukrayini utvorilosya dev yanosto cerkov i bulo zasnovano Ukrayinsku yevangelsko reformatska cerkva UYeRC U 1939 roci v cij cerkvi nalichuvalosya 35 cerkovnih gromad 15 propovidnikiv i priblizno 5000 chleniv 20 U 2005 roci v Rivnomu v den Reformaciyi UYeRC vidsvyatkuvala svij 80 j yuvilej na yakomu takozh buli prisutni odeski presviteriani Odnak nezabarom komunistichne goninnya nabralo chinnosti i v 1930 h rokah vse cerkvi buli pidporyadkovani infiltrovani abo zagnani v pidpilli Napriklad povidomlyayetsya sho u baptistiv v 1939 roci vse pastori i misioneri buli rozstrilyani zaslani abo posadzheni u v yaznicyu 21 U 1939 roci Reformatskoyi Cerkvi buli majzhe povnistyu znisheni Zgidno z radyanskimi danimi na teritoriyi Ukrayini sho stala chastinoyu SRSR za period 1917 1932 rokiv bulo zrujnovano abo peretvoreno v budivli inshogo vzhivannya v yaznici shkoli klubi skladski primishennya 6 371 cerkov z 14 371 v 1914 roci do 1937 roci v Ukrayini buli likvidovani vsi cerkovni gromadi 22 I vse zh kilka lideriv vcililo Reformatskij pastor Filimon Semenyuk v 1925 roci otrimav pastorsku ordinaciyu v Kolomiyi za svoyu viru sidiv u v yaznici ale vizhiv i v 1990 h rokah pobachiv vidrodzhennya reformatskih cerkov v Rivnomu Stepana ta Svalyavi Tretya hvilya ReformaciyiKoli v 1990 h rokah Ukrayina pozbulasya komunizmu bilshist lyudej nezvazhayuchi na zalishki hristiyanskih obryadiv i sporud buli ateyistami abo mali duzhe male uyavlennya pro Yevangeliye abo ne mali jogo zovsim Sho take Yevangeliye I de b voni jogo pochuli Odni cerkvi Ukrayini buli zagnani v pidpillya a inshi kontrolyuvalisya vladoyu i navit pishli z neyu na kompromis Bagato yevangelski cerkvi stali antiintelektualnu oskilki zarahuvannya sebe do hristiyan pozbavlyalo lyudinu mozhlivosti prodovzhiti svoyu osvitu Navit koli prijshla pora svobodi bagato cerkov prodovzhili dotrimuvatisya protekcionistskogo mentalitetu abo mentalitetu oblozhenoyi forteci Deyaki cerkvi predstavlyali soboyu shvidshe kulturni anklavi nizh zhivi gromadi i viyavlyali dosit malo zavzyattya do togo shob znajti pidhid do navkolishnogo yih kulturnomu seredovishi Razom z provalom perebudovi i padinnyam Radyanskogo Soyuzu v 1991 roci prijshli ne tilki svoboda a j suspilna kriza 1990 h rokiv Raptovo pislya 70 richnoyi izolyaciyi vid vplivu zahidnih cerkov dveri kolishnogo SRSR vidchinilisya pered yevangelskim sluzhinnyam Z Zahodu stali pribuvati misioneri ale bilshist z nih prijshlo ne dlya togo shob kritikuvati miscevi cerkvi Navpaki v cej novij chas svobodi voni vidchuvali nagalnu potrebu zvishati nuzhdennim yedine vichne Yevangeliye Ci misioneri desyatilittyami molilisya za tih hto perebuvav za zaliznoyu zavisoyu Voni pidtrimuvali tih hto tayemno perevoziv Bibliyi cherez kordon oskilki dlya Slova Bozhogo kordoniv ne isnuye I dijsno Jos i Marlis Kolejn a takozh Martin Nap stali spivzasnovnikami seminariyi ERSU yakraz i buli v chisli zgadanih rozpovsyudzhuvachiv Bibliyi Spilna misiya Yevangelizm v ateyistichnij derzhavi 1993 5 roki Bog voistinu chudovo vidkriv dveri pered cimi zahidnimi misionerami Usvidomivshi sho nastav prinagidnij moment chleni Campus Crusade for Christ skoristalisya mozhlivistyu zustritisya z Olgoyu Licenko pomichnikom ministra osviti kolishnogo SRSR 5 go listopada 1992 roku Voni zaproponuvali poslati vchiteliv v gromadski shkoli dlya vikladannya hristiyanskoyi morali ta etiki i buli shokovani tim sho yih yakraz i zaprosili cim zajnyatisya Shob vidpovisti na cej grandioznij viklik v SShA bula stvorena spilnota z 70 cerkov i misionerskih organizacij nazvane spilnoyi misiyeyu Olga Licenko pomichnik ministra osviti SRSR z avtorom cih ryadkiv v 1993 roci Odniyeyu z najaktivnishih organizacij bula Misiya do Miru Mission to the World MTW misionerskij filiya Presviterianskoyi Cerkvi v Americi Presbyterian Church in America PCA Kozhna organizaciya nesla vidpovidalnist za robotu na pevnij teritoriyi kolishnogo SRSR i MTW za yakoyu bula zavbachlivo zakriplena pivdenna Ukrayina pochala svoyu diyalnist v Odesi MTW priznachila Dzhima Yanga glavoyu yihnoyi spilnoyi misiyi i zaprosila Toma Kortni v Ispaniyi Uga Vesselya u Franciyi i Kleya Kvartermana v Portugaliyi zdijsnyuvati pikluvannya nad grupami Horas i Meri Dzhejn Sanders z Birmingema shtat Alabama proveli v Odesi kilka tizhniv pidshukuyuchi zhitlo dlya novih grup U chervni 1993 roku Kvarterman i Yang opitali perekladachiv v Odeskomu derzhavnomu universiteti im Mechnikova MTW bula prihilna misiyi zi stvorennya novih cerkov yiyi metoyu buv ne prosto evangelizm a pidstava cerkovnih gromad Vona nabirala ne lishe pracivnikiv na rik dlya spilnoyi misiyi a j pracivnikiv za dovgostrokovim osnovi cerkov dlya realizaciyi svogo proektu Yak komandi po pidstavi cerkov buli nabrani Dejv Smit Del Stenton i Klej Kvarterman i kozhen z nih vidvidav Odesu na pochatku 1993 roku Voni zustrilisya v travni 1993 roku v Reformatskoyi bogoslovskoyi seminariyi v Dzheksoni shtat Missisipi shob splanuvati svoye majbutnye sluzhinnya U serpni Klej suprovodzhuvav pershi grupi spilnoyi misiyi nabrani PCA pid chas yih navchannya v Illinojsi Pershi dvi grupi spilnoyi misiyi vidpravilisya do Odesi v serpni 1993 roku i pochali svoyu odnorichnu robotu v gromadskih shkolah U listopadi 1993 roku spilna misiya sponsoruvala Sklikannya 300 shkilnih vchiteliv zbori v odeskomu vijskovomu oficerskomu klubi Budinok oficeriv vul Pirogovska 7 Z SShA pribula komanda z dvadcyati pastoriv PCA sho vklyuchala v sebe chleniv komitetu MTW Dzhona Kajla koordinatora MTW Dona Pattersona Dominika Akvili Billa Bartona Sheltona Senford Charlza MakGoven Nejla i Nensi Dzhilmor Dzheralda Morgana Dzhima Yanga ta in Priyihav i Klej Kvarterman ale jogo bagazh tak i ne pribuv i vin povinen buv zajmati odyag u svoyih koleg Ministerstvo osviti zustrichalo yih hlibom sillyu za uchastyu vikonavciv tradicijnih ukrayinskih tanciv Ci tradicijno tepli vitannya razyuche kontrastuvali z poperednoyi trivala pivstolittya holodnoyu vijnoyu mizh yih krayinami Slovo druzhba virazhalo duh togo chasu ale cya druzhba takozh stala postijnoyu realnistyu dlya cerkov yaki vreshti resht vdalosya stvoriti Prisutni ukrayinski vikladachi vidchinili dveri dlya roboti spilnoyi misiyi v gromadskih shkolah Odesi Z 1994 roku po 1997 rik MTW vidpravila 12 grup spilnoyi misiyi v mista pivdennoyi Ukrayini Odesu Bilgorod Dnistrovskij Izmayil Mikolayiv ta Herson ponad 100 amerikanskih dobrovolciv yaki priyihali cilij rik zhiti v Ukrayini za svij rahunok Ci grupi pokazuvali film Isus rozdavali Bibliyi i hristiyansku literaturu vstanovlyuvali zv yazki mizh lyudmi dililisya dosvidom svoyih osobistih vidnosin z Hristom i stvorili kilka miscevih biblijnih grup dlya doroslih Prote do cogo proektu stavilisya yak do proektu osvitnogo i pidstava cerkov bulo perekladeno na specialno stvoreni dlya ciyeyi meti grupi Pershi cerkvi EPCU U travni 1994 roku sim yi Stentona Kvartermana i Smita zustrilisya v rekreacijnomu centri Tvin Lejks v shtati Missisipi z metoyu rozrobki osnov filosofiyi ta strategiyi dlya odeskoyi grupi po pidstavi cerkov Dejv Smit buv priznachenij kerivnikom grupi i sklav vseosyazhni metodichni vkazivki sho viznachili glavnie napryamki yih roboti na desyatilittya Pislya chotirimisyachnogo navchannya rosijskij movi sim ya Kvartermana virushila do Odesi v lipni 1994 roku i stvorila organizaciyu z gumanitarnoyi dopomogi spriyannya cherez yaku i inshi chleni grupi mogli otrimati zaproshennya v Ukrayinu MisiyiCerkva maye misijni cerkvi v riznih mistah i planuye stvoriti bagato novih cerkov u najblizhchi roki Ye grupi misij u Kiyevi Odesi Lvovi ta Hersoni Pershij viyizd do Zahidnoyi Ukrayini vidbuvayetsya cherez Lvivsku doktrinu U comu prekrasnomu misti isnuye mizhnarodna komanda mizhkulturnih doktrinalnih cerkv yaka buduye stosunki z lyudmi v tomu chisli cherez anglijski ta ministerstva miloserdya Meta v najblizhchi 15 rokiv mati blizko 44 presviterianskiih cerkv Najbilsha meta stati finansovim gosprozrahunkom Reformatska seminariya v UkrayiniReformovana seminariya Yevangelska reformatska seminariya Ukrayini bula vidkrita dlya navchannya pastoriv ta sluzhiteliv Zanyattya M Div rozpochato u 2000 roci z 20 uchniv U Yevangelskij reformatskij seminariyi uroki teologiyi vikladayut kvalifikovani vikladachi ta zalucheni profesori z Kanadi SShA Niderlandiv Pivdennoyi Afriki ta Velikoyi Britaniyi Zasnovnikom seminariyi ye doktor Klej Kvarterman Chinnim prezidentom ye Erik van Alten Pidgotovka ukrayinskih liderivKoli buli stvoreni pershi cerkvi tut zhe vinikla potreba v navchanni yih lideriv Klej Kvarterman yakij otrimav dosvid vikladackoyi roboti v Portugalskij Biblijnomu Instituti Tohal Portugaliya vzhe provodiv zanyattya z hristiyanskogo uchnivstva z Ivanom Bespalovim i Oleksandrom Korsakovim koli v serpni 1995 roku priyihav Del Stenton U veresni 1995 roku Del i Klej zaplanuvali tak zvanij kidok z perekladu zboriv z osvitnogo formatu vivchennya Bibliyi pid egidoyu spilnoyi misiyi v format cerkovnij i bogosluzhbovij Voni pochali z planu po organizaciyi Shkoli pidstavi cerkov yaka nezabarom stala Shkoloyu bogoslov ya i poshirennya cerkvi ShBRC ShBRC i tak zvanij kidok povinni buli perenapraviti lyudej vid osvitnih program do cerkovnih program z navchannya lideriv v chomu tak potrebuvali cerkva i yiyi kerivnictvo Slid zaznachiti sho vihovannya miscevih rosijskomovnih i ukrayinomovnih pastoriv i profesoriv zajmaye chimalo rokiv tomu skladovoyu chastinoyu zhittya i roboti cerkov i seminariyi stala komanda z dekilkoh perekladachiv Voni sklali tochnij bogoslovskij slovnik dopomogli nalagoditi vzayemorozuminnya i sluzhili ruporom inozemnih gostej Cerkvi bagato chim zavdyachuyut perekladacham seminariyi do chisla yakih nalezhat Nataliya Shevcova Larisa Bogdan Pajs Sergij Nakula Snizhana Popova Vladislav i Olena Makarovi Ildar Gazizulin i Olena Bagatij druzhina administratora ERSU Oleksandra dovgi roki sluzhila golovnim perekladachem Bagato rokiv perekladacku robotu v seminariyi takozh ocholyuvav Dmitro Bincarovskij Cerkvam riznimi sposobami istotno dopomagali i inshi perekladachi sered yakih buli Oleksandr i Olya Korsakova Ivan Bespalov Leonid Kolker Anya Baklanova Dudkina Oleksandr Nezamutdinov Lyudmila Betina Olga Kornilyuk i Anya Plachkova Bagato z cih perekladachiv peredayuchi informaciyu inshim i sami istotno prosunulisya v svoyemu piznanni Hrista i v cerkovnomu kerivnictvi Bogoslov yaKonfesijni standarti Vestminsterske viznannya viri Vestminsterskij bilshij katehizis Vestminsterskij korotshij katehizisInshi shanovani reformatski viznannya Belgic Confession Second Helvetic Confession Heidelberg Catechism Canons of DortEkumenialni virospovidannya Apostolskij Krid Nicene Creed Afanasijske virospovidannyaDivitisya takozhProtestantizm v Ukrayini Presviterianstvo Zakarpatska reformatska cerkvaPosilannya Arhiv originalu za 15 kvitnya 2022 Procitovano 16 travnya 2022 Arhiv originalu za 17 chervnya 2013 Procitovano 15 bereznya 2013 Arhiv originalu za 5 grudnya 2020 Procitovano 31 grudnya 2020 1 nedostupne posilannya Arhiv originalu za 13 grudnya 2021 Procitovano 31 grudnya 2020 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya www leben us volume 01 issue 3 164 the odessa church today nedostupne posilannya Archived copy Arhiv originalu za 15 kvitnya 2013 Procitovano 15 bereznya 2013 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Arhiv originalu za 4 chervnya 2016 Procitovano 31 grudnya 2020 Arhiv originalu za 13 lipnya 2016 Procitovano 31 grudnya 2020 Arhiv originalu za 13 grudnya 2021 Procitovano 31 grudnya 2020 Arhiv originalu za 14 kvitnya 2008 Procitovano 8 travnya 2008 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya PosilannyaPresviterianska cerkva Svyatoyi Trijci Kiyiv 24 grudnya 2018 u Wayback Machine Yevangelska reformatska seminariya Ukrayini 13 grudnya 2021 u Wayback Machine Misiya u svit 23 sichnya 2021 u Wayback Machine Mikolayivska presviterianska cerkva 26 sichnya 2021 u Wayback Machine Odeska presviterianska cerkva 25 sichnya 2021 u Wayback Machine Velika miska cerkva Kiyeva 8 serpnya 2018 u Wayback Machine Harkivska cerkva 13 grudnya 2021 u Wayback Machine Lvivska reformatska cerkva Svyata Trijcya 1 kvitnya 2022 u Wayback Machine Bilgorod Dnistrovska cerkva 10 sichnya 2008 u Wayback Machine