Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Декларація переконань Декларація переконань і постанов Seneca Falls Declaration of Sentiments and Resolutions документ з

Декларація переконань

Декларація переконань

Декларація переконань, Декларація переконань і постанов («Seneca Falls Declaration of Sentiments and Resolutions») — документ за підсумками першої конвенції за жіночі права, організованої жінками, знаної як Конференція в Сенека-Фоллс, — у 1848 році у Сенека-Фолс (штат Нью-Йорк), підписаний 68-ма жінками і 32-ма чоловіками — 100-ма з приблизно 300 учасниць та учасників. Основною авторкою Декларації була Елізабет Кеді Стентон, котра розробила її, спираючись на Декларацію незалежності США. Вона була головною організаторкою конвенції разом з Лукрецією Мотт і Мартою Коффін Райт.

image
Список підписанток та підписантів Декларації переконань, 1848
Ця стаття має кілька недоліків. Будь ласка, допоможіть удосконалити її або обговоріть ці проблеми на .
Ця стаття містить фрагменти іноземною мовою.
Ви можете допомогти проєкту, переклавши їх українською.
Цю статтю треба для відповідності Вікіпедії. Будь ласка, допоможіть додаванням доречних внутрішніх посилань або .

Згідно з газетою North Star, виданою Фредеріком Дугласом, що брав участь у конвенції та підтримці Декларації, допомагав прийняти висунуті резолюції, цей документ був «великим рухом за досягнення громадянських, соціальних, політичних та релігійних прав жінок». Декларація є першим документом феміністичного руху та праобразом майбутніх правових документів щодо гендерної рівності, таких як «жіночий білль про права» Конвенція про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок.

В часи, коли традиційні гендерні ролі були ще дуже поширені, Декларація викликала багато суперечок. Багато людей поважали відвагу і здібності, що стояли за розробкою документа, але не хотіли відмовлятися від своєї моралі. Стаття в газеті , опублікована незабаром після Конвенції, назвала документ «найбільш шокуючою і неприродною подією, коли-небудь зареєстрованою в історії жіноцтва». Багато газет наполягали на тому, що Декларація була підготовлена ​​за рахунок більш відповідних жіночих обов'язків. У той час, коли стриманість та жіночі права власності були головними проблемами, навіть багато прихильників прав жінок вважали, що підтримка Декларацією жіночого виборчого права буде перешкоджати новому суфражистському руху, що спричинить втрату необхідної суспільної підтримки.

Сутність документу

Посилаючись на християнство, Декларація доводила, що жінки мають рівні права з чоловіками. Декларація показувала, що історія людства є історією узурпації влади і прав чоловіками. Вона доводила, що жінки повинні отримати такі ж громадянські права, як і чоловіки. Жінка — це не тільки мати, а й самостійна особистість, тому її відносини з державою мають бути прямими, а не опосередкованими, через чоловіка або дітей.

Текст Декларації переконань

Вступні пункти

«Коли в ході людської історії стає необхідним, щоб одна частина людства зайняла серед людей земної кулі таку позицію, яка відрізнялась від тієї, яку вони досі займали, але до якої закони природи і Бог дають їм право, гідна повага до думок людства вимагає, щоб вони оголосили причини, які спонукають їх до такої позиції.

Ми вважаємо ці істини самоочевидними: що усі чоловіки та жінки були створені рівними; що вони наділені своїм Творцем певними невід'ємними правами; що серед них — життя, свобода і прагнення до щастя; що для забезпечення цих прав укладено уряди, що виводять свої повноваження за згодою про управління. Кожного разу, коли будь-яка форма правління стає руйнівною щодо цих прав, право тих, хто страждає від неї, відмовлятися від вірності цьому, і наполягати на організації нового уряду, закладаючи його основи на таких принципах та організуючи його сили у такій формі, котра, на їхню думку, найбільш імовірно вплине їх безпеку та щастя.

Історія людства — це історія повторюваних ушкоджень та узурпації з боку чоловіка до жінки, прямо націлена на встановлення абсолютної тиранії над нею. Щоб це довести, нехай факти постануть перед відкритим світом.

Обережність, дійсно, твердитиме, що довго існуюючі уряди не повинні змінюватися з недостатніх та перехідних причин; і, відповідно, весь досвід показав, що людство більше схильне страждати, поки зло є стерпним, ніж виправити себе, скасувавши форми, до яких звикло; та коли довгий потяг зловживань та узурпацій, які постійно переслідують один і той же об'єкт, вигадує конструкцію, щоб роздавити людей під абсолютним деспотизмом, їхній обов'язок — скинути такий уряд і забезпечити нових охоронців для своєї майбутньої безпеки. Таким було терпляче страждання жінок під цією владою, і такою зараз є необхідність, яка змушує їх вимагати рівного статусу, на який вони мають право.»

Переконання

  • «Він ніколи не дозволяв їй здійснювати своє невід'ємне виборче право.
  • Він змушував її підкорятися законам, у формуванні яких вона не мала голосу.
  • Він утримує її від прав, які надаються найбільш невігласним та деградованим чоловікам — і місцевим, і іноземцям.
  • Позбавляючи її цього першого права як громадянку, права обирати, тим самим залишаючи її без представництва в залах законодавства, він гнобив і притісняв її з усіх боків.
  • Він зробив її, якщо вона одружена, в очах закону — цивільно мертвою.
  • Він забрав все добре з її власності, навіть заробіток, який вона отримує.
  • Він зробив її морально безвідповідальною істотою, оскільки вона може безкарно вчиняти безліч злочинів за умови, що вони будуть здійснені в присутності її чоловіка.
  • У шлюбному договорі вона змушена обіцяти підкорятися своєму чоловікові; він стає, з усіх точок зору, її господарем — закон дає йому владу позбавляти її свободи та здійснювати покарання.
  • Він підлаштував закони розлучення щодо того, якими мають бути належні причини для розлучення, кому надається опіка над дітьми у випадку роздільного проживання, геть не рахуючись зі щастям жінок, — закон, у всіх випадках, йде на хибне припущення про верховенство чоловіка і віддає всю владу в його руки.
  • Після позбавлення її всіх прав як одруженої жінки, якщо вона самотня та є власницею майна, він оподатковує її на підтримку уряду, котрий визнає її лише тоді, коли її майно може бути вигідним для нього.
  • Він монополізував майже всі прибуткові заняття, а з тих, котрими їй дозволено займатись, вона одержує жалюгідну оплату.
  • Він закриває для неї всі шляхи до багатства та знатності, які він вважає найбільш почесними для себе.
  • Як викладачка теології, медицини чи права, вона невідома.
  • Він позбавив її можливості отримати всебічну освіту — двері всіх університетів закриті для неї.
  • Він допускає її до церкви, як і до держави, але в підлеглій позиції, вимагаючи апостольського авторитету для її виключення з міністерства та, за деякими винятками, з будь-якої громадської участі у справах церкви.
  • Він створив фальшиві громадські уявлення, нав'язуючи світу відмінний моральний кодекс для чоловіків та жінок, згідно з яким моральні провинності, що виключають жінок з суспільства, не тільки толеруються, але й передбачаються у чоловіків.
  • Він узурпував привілеї Єгови сам, стверджуючи своїм правом визначати сферу її діяльності, тоді як це стосується її совісті та її Бога.
  • Він добивався, у кожний доступний йому спосіб, знищити її впевненість у її власних силах, знизити її самоповагу та зробити її бажанням вести залежне і принижене життя.

Завершальні примітки

Тепер, враховуючи це цілковите зневаження половини населення цієї країни, їх соціальної та релігійної деградації — з огляду на вищезазначені несправедливі закони і тому, що жінки почувають себе постраждалими, пригніченими та шахрайством позбавлені їх найбільш священних прав, ми наполягаємо на тому, щоб вони негайно отримали доступ до всіх прав та привілеїв, які належать їм як громадянкам цих Сполучених Штатів.

Список осіб, які підписали Декларацію

У цій статті бракує інформації про походження, рід занять та роль підписанток(-ів) у феміністичному русі. Будь ласка, розширте цю статтю, додавши цю інформацію. Подробиці можуть бути .

Підписантки у порядку підписання:

  1. Лукреція Мотт (1793—1880) — американська аболіціоністка, квакерка, феміністка.
  2. Гаррієт Кеді Ітон (Harriet Cady Eaton) (1810—1894) — сестра Елізабет Кеді Стентон.
  3. Маргарет Вілсон Прайор (Margaret Wilson Pryor) (1785—1874) — квакерська реформаторка.
  4. Елізабет Кеді Стентон (1815—1902) — аболіціоністка, феміністка, розробниця Декларації.
  5. [en] (1819—1888) — науковиця (біологія, особливо ботаніка), винахідниця, феміністка.
  6. Mary Ann M'Clintock (1800—1884) — квакерська реформаторка, єдинокровна сестра Маргарет Прайор
  7. Margaret Schooley
  8. (Martha C. Wright) (1806–75) — квакерська реформаторка, сестра Лукреції Мотт
  9. Jane C. Hunt
  10. Amy Post
  11. Catherine F. Stebbins
  12. Mary Ann Frink
  13. Lydia Hunt Mount — заможна квакерська вдова
  14. Delia Matthews
  15. Catharine C. Paine
  16. Elizabeth W. M'Clintock — дочка Mary Ann M'Clintock. Запросила до учаті Фредеріка Дугласа.
  17. Malvina Beebe Seymour
  18. Phebe Mosher
  19. Catherine Shaw
  20. Deborah Scott
  21. Sarah Hallowell
  22. Mary M'Clintock — дочка Mary Ann M'Clintock
  23. Mary Gilbert
  24. Sophrone Taylor
  25. Cynthia Davis
  26. Hannah Plant
  27. Lucy Jones
  28. Sarah Whitney
  29. Mary H. Hallowell
  30. Elizabeth Conklin
  31. Sally Pitcher
  32. Mary Conklin
  33. Susan Quinn
  34. Mary S. Mirror
  35. Phebe King
  36. Julia Ann Drake
  37. Charlotte Woodward (c.1830-1921) — єдина підписантка, що дожила до 19-ї поправки, хоча хвороба, судячи з усього, заважала їй навіть голосувати.
  38. Martha Underhill — її племінник також підписав
  39. Eunice Barker
  40. Sarah R. Woods
  41. Lydia Gild
  42. Sarah Hoffman
  43. Elizabeth Leslie
  44. Martha Ridley
  45. Rachel D. Bonnel (1827—1909)
  46. Betsey Tewksbury
  47. Rhoda Palmer (1816—1919) — єдина жінка-підписантка, що законно голосувала, у 1918, за жіночого виборчого права у Нью-Йорку.
  48. Margaret Jenkins
  49. Cynthia Fuller
  50. Mary Martin
  51. P.A. Culvert
  52. Susan R. Doty
  53. Rebecca Race (1808—1895)
  54. Sarah A. Mosher
  55. Mary E. Vail — дочка Lydia Mount
  56. Lucy Spalding
  57. Lavinia Latham (1781—1859)
  58. Sarah Smith
  59. Eliza Martin
  60. Maria E. Wilbur
  61. Elizabeth D. Smith
  62. Caroline Barker
  63. Ann Porter
  64. Experience Gibbs
  65. Antoinette E. Segur
  66. Hannah J. Latham — дочка Lavinia Latham
  67. Sarah Sisson

Наступні чоловіки підписали під заголовком «…джентельмени, присутні на користь цього нового руху»:

  1. Richard P. Hunt (1796—1856) — чоловік Jane C. Hunt, брат Lydia Mount та Hannah Plant — всі також підписали
  2. Samuel D. Tillman
  3. Justin Williams
  4. Elisha Foote — чоловік Eunice Newton Foote
  5. Фредерік Дуглас
  6. Henry W. Seymour — чоловік Malvina Beebe Seymour, підписантки
  7. Henry Seymour
  8. David Spalding — чоловік Lucy Spalding
  9. William G. Barker
  10. Elias J. Doty
  11. John Jones
  12. William S. Dell (1801—1865) — дядько Rachel Dell Bonnel, підписантки
  13. James Mott (1788—1868) — чоловік Lucretia Mott
  14. William Burroughs
  15. Robert Smalldridge
  16. Jacob Matthews
  17. Charles L. Hoskins
  18. Thomas M'Clintock — чоловік Mary Ann M'Clintock
  19. Saron Phillips
  20. Jacob Chamberlain (1802—1878) — вірянин методистської єпископальної церкви та пізніше член Палати представників США.
  21. Jonathan Metcalf
  22. Nathan J. Milliken
  23. S.E. Woodworth
  24. Edward F. Underhill (1830—1898) — племінник Martha Barker Underhill, підписантки
  25. George W. Pryor — син Margaret Pryor, підписантки
  26. Joel Bunker
  27. Isaac Van Tassel
  28. Thomas Dell (1828—1850) — син William S. Dell та кузен Rachel Dell Bonnel, підписанток.
  29. E.W. Capron
  30. Stephen Shear
  31. Henry Hatley
  32. Azaliah Schooley

Див. також

Примітки

  1. Library of Congress. The Learning Page. Lesson Two: Changing Methods and Reforms of the Woman's Suffrage Movement, 1840—1920 [ 1 червня 2018 у Wayback Machine.]. «The first convention ever called to discuss the civil and political rights of women…(excerpt)».
  2. . Архів оригіналу за 15 червня 2018. Процитовано 2 червня 2018.
  3. »Signers of the Declaration of Sentiments [ 18 червня 2018 у Wayback Machine.]". National Park Service. Перевірено 01 червня 2018.
  4. Falls, Mailing Address: 136 Fall Street Seneca; Us, NY 13148 Phone:568-0024 Contact. . www.nps.gov (англ.). Архів оригіналу за 29 жовтня 2020. Процитовано 24 січня 2021.

Джерела

  • «The Rights of Women», The North Star" (July 28, 1848)
  • «Bolting Among the Ladies», Oneida Whig (August 1, 1848)
  • Tanner, John. «Women out of their Latitude» Mechanics' Mutual Protection (1848)
image Це незавершена стаття про .
Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Deklaraciya perekonan Deklaraciya perekonan i postanov Seneca Falls Declaration of Sentiments and Resolutions dokument za pidsumkami pershoyi konvenciyi za zhinochi prava organizovanoyi zhinkami znanoyi yak Konferenciya v Seneka Folls u 1848 roci u Seneka Fols shtat Nyu Jork pidpisanij 68 ma zhinkami i 32 ma cholovikami 100 ma z priblizno 300 uchasnic ta uchasnikiv Osnovnoyu avtorkoyu Deklaraciyi bula Elizabet Kedi Stenton kotra rozrobila yiyi spirayuchis na Deklaraciyu nezalezhnosti SShA Vona bula golovnoyu organizatorkoyu konvenciyi razom z Lukreciyeyu Mott i Martoyu Koffin Rajt Spisok pidpisantok ta pidpisantiv Deklaraciyi perekonan 1848 Cya stattya maye kilka nedolikiv Bud laska dopomozhit udoskonaliti yiyi abo obgovorit ci problemi na storinci obgovorennya Cya stattya mistit neperekladeni fragmenti inozemnoyu movoyu Vi mozhete dopomogti proyektu pereklavshi yih ukrayinskoyu Cyu stattyu treba vikifikuvati dlya vidpovidnosti standartam yakosti Vikipediyi Bud laska dopomozhit dodavannyam dorechnih vnutrishnih posilan abo vdoskonalennyam rozmitki statti Zgidno z gazetoyu North Star vidanoyu Frederikom Duglasom sho brav uchast u konvenciyi ta pidtrimci Deklaraciyi dopomagav prijnyati visunuti rezolyuciyi cej dokument buv velikim ruhom za dosyagnennya gromadyanskih socialnih politichnih ta religijnih prav zhinok Deklaraciya ye pershim dokumentom feministichnogo ruhu ta praobrazom majbutnih pravovih dokumentiv shodo gendernoyi rivnosti takih yak zhinochij bill pro prava Konvenciya pro likvidaciyu vsih form diskriminaciyi shodo zhinok V chasi koli tradicijni genderni roli buli she duzhe poshireni Deklaraciya viklikala bagato superechok Bagato lyudej povazhali vidvagu i zdibnosti sho stoyali za rozrobkoyu dokumenta ale ne hotili vidmovlyatisya vid svoyeyi morali Stattya v gazeti opublikovana nezabarom pislya Konvenciyi nazvala dokument najbilsh shokuyuchoyu i neprirodnoyu podiyeyu koli nebud zareyestrovanoyu v istoriyi zhinoctva Bagato gazet napolyagali na tomu sho Deklaraciya bula pidgotovlena za rahunok bilsh vidpovidnih zhinochih obov yazkiv U toj chas koli strimanist ta zhinochi prava vlasnosti buli golovnimi problemami navit bagato prihilnikiv prav zhinok vvazhali sho pidtrimka Deklaraciyeyu zhinochogo viborchogo prava bude pereshkodzhati novomu sufrazhistskomu ruhu sho sprichinit vtratu neobhidnoyi suspilnoyi pidtrimki Sutnist dokumentuPosilayuchis na hristiyanstvo Deklaraciya dovodila sho zhinki mayut rivni prava z cholovikami Deklaraciya pokazuvala sho istoriya lyudstva ye istoriyeyu uzurpaciyi vladi i prav cholovikami Vona dovodila sho zhinki povinni otrimati taki zh gromadyanski prava yak i choloviki Zhinka ce ne tilki mati a j samostijna osobistist tomu yiyi vidnosini z derzhavoyu mayut buti pryamimi a ne oposeredkovanimi cherez cholovika abo ditej Tekst Deklaraciyi perekonanVstupni punkti Koli v hodi lyudskoyi istoriyi staye neobhidnim shob odna chastina lyudstva zajnyala sered lyudej zemnoyi kuli taku poziciyu yaka vidriznyalas vid tiyeyi yaku voni dosi zajmali ale do yakoyi zakoni prirodi i Bog dayut yim pravo gidna povaga do dumok lyudstva vimagaye shob voni ogolosili prichini yaki sponukayut yih do takoyi poziciyi Mi vvazhayemo ci istini samoochevidnimi sho usi choloviki ta zhinki buli stvoreni rivnimi sho voni nadileni svoyim Tvorcem pevnimi nevid yemnimi pravami sho sered nih zhittya svoboda i pragnennya do shastya sho dlya zabezpechennya cih prav ukladeno uryadi sho vivodyat svoyi povnovazhennya za zgodoyu pro upravlinnya Kozhnogo razu koli bud yaka forma pravlinnya staye rujnivnoyu shodo cih prav pravo tih hto strazhdaye vid neyi vidmovlyatisya vid virnosti comu i napolyagati na organizaciyi novogo uryadu zakladayuchi jogo osnovi na takih principah ta organizuyuchi jogo sili u takij formi kotra na yihnyu dumku najbilsh imovirno vpline yih bezpeku ta shastya Istoriya lyudstva ce istoriya povtoryuvanih ushkodzhen ta uzurpaciyi z boku cholovika do zhinki pryamo nacilena na vstanovlennya absolyutnoyi tiraniyi nad neyu Shob ce dovesti nehaj fakti postanut pered vidkritim svitom Oberezhnist dijsno tverditime sho dovgo isnuyuyuchi uryadi ne povinni zminyuvatisya z nedostatnih ta perehidnih prichin i vidpovidno ves dosvid pokazav sho lyudstvo bilshe shilne strazhdati poki zlo ye sterpnim nizh vipraviti sebe skasuvavshi formi do yakih zviklo ta koli dovgij potyag zlovzhivan ta uzurpacij yaki postijno peresliduyut odin i toj zhe ob yekt vigaduye konstrukciyu shob rozdaviti lyudej pid absolyutnim despotizmom yihnij obov yazok skinuti takij uryad i zabezpechiti novih ohoronciv dlya svoyeyi majbutnoyi bezpeki Takim bulo terplyache strazhdannya zhinok pid ciyeyu vladoyu i takoyu zaraz ye neobhidnist yaka zmushuye yih vimagati rivnogo statusu na yakij voni mayut pravo Perekonannya Vin nikoli ne dozvolyav yij zdijsnyuvati svoye nevid yemne viborche pravo Vin zmushuvav yiyi pidkoryatisya zakonam u formuvanni yakih vona ne mala golosu Vin utrimuye yiyi vid prav yaki nadayutsya najbilsh neviglasnim ta degradovanim cholovikam i miscevim i inozemcyam Pozbavlyayuchi yiyi cogo pershogo prava yak gromadyanku prava obirati tim samim zalishayuchi yiyi bez predstavnictva v zalah zakonodavstva vin gnobiv i pritisnyav yiyi z usih bokiv Vin zrobiv yiyi yaksho vona odruzhena v ochah zakonu civilno mertvoyu Vin zabrav vse dobre z yiyi vlasnosti navit zarobitok yakij vona otrimuye Vin zrobiv yiyi moralno bezvidpovidalnoyu istotoyu oskilki vona mozhe bezkarno vchinyati bezlich zlochiniv za umovi sho voni budut zdijsneni v prisutnosti yiyi cholovika U shlyubnomu dogovori vona zmushena obicyati pidkoryatisya svoyemu cholovikovi vin staye z usih tochok zoru yiyi gospodarem zakon daye jomu vladu pozbavlyati yiyi svobodi ta zdijsnyuvati pokarannya Vin pidlashtuvav zakoni rozluchennya shodo togo yakimi mayut buti nalezhni prichini dlya rozluchennya komu nadayetsya opika nad ditmi u vipadku rozdilnogo prozhivannya get ne rahuyuchis zi shastyam zhinok zakon u vsih vipadkah jde na hibne pripushennya pro verhovenstvo cholovika i viddaye vsyu vladu v jogo ruki Pislya pozbavlennya yiyi vsih prav yak odruzhenoyi zhinki yaksho vona samotnya ta ye vlasniceyu majna vin opodatkovuye yiyi na pidtrimku uryadu kotrij viznaye yiyi lishe todi koli yiyi majno mozhe buti vigidnim dlya nogo Vin monopolizuvav majzhe vsi pributkovi zanyattya a z tih kotrimi yij dozvoleno zajmatis vona oderzhuye zhalyugidnu oplatu Vin zakrivaye dlya neyi vsi shlyahi do bagatstva ta znatnosti yaki vin vvazhaye najbilsh pochesnimi dlya sebe Yak vikladachka teologiyi medicini chi prava vona nevidoma Vin pozbaviv yiyi mozhlivosti otrimati vsebichnu osvitu dveri vsih universitetiv zakriti dlya neyi Vin dopuskaye yiyi do cerkvi yak i do derzhavi ale v pidleglij poziciyi vimagayuchi apostolskogo avtoritetu dlya yiyi viklyuchennya z ministerstva ta za deyakimi vinyatkami z bud yakoyi gromadskoyi uchasti u spravah cerkvi Vin stvoriv falshivi gromadski uyavlennya nav yazuyuchi svitu vidminnij moralnij kodeks dlya cholovikiv ta zhinok zgidno z yakim moralni provinnosti sho viklyuchayut zhinok z suspilstva ne tilki toleruyutsya ale j peredbachayutsya u cholovikiv Vin uzurpuvav privileyi Yegovi sam stverdzhuyuchi svoyim pravom viznachati sferu yiyi diyalnosti todi yak ce stosuyetsya yiyi sovisti ta yiyi Boga Vin dobivavsya u kozhnij dostupnij jomu sposib znishiti yiyi vpevnenist u yiyi vlasnih silah zniziti yiyi samopovagu ta zrobiti yiyi bazhannyam vesti zalezhne i prinizhene zhittya Zavershalni primitki Teper vrahovuyuchi ce cilkovite znevazhennya polovini naselennya ciyeyi krayini yih socialnoyi ta religijnoyi degradaciyi z oglyadu na vishezaznacheni nespravedlivi zakoni i tomu sho zhinki pochuvayut sebe postrazhdalimi prignichenimi ta shahrajstvom pozbavleni yih najbilsh svyashennih prav mi napolyagayemo na tomu shob voni negajno otrimali dostup do vsih prav ta privileyiv yaki nalezhat yim yak gromadyankam cih Spoluchenih Shtativ Spisok osib yaki pidpisali DeklaraciyuU cij statti brakuye informaciyi pro pohodzhennya rid zanyat ta rol pidpisantok iv u feministichnomu rusi Bud laska rozshirte cyu stattyu dodavshi cyu informaciyu Podrobici mozhut buti na storinci obgovorennya Pidpisantki u poryadku pidpisannya Lukreciya Mott 1793 1880 amerikanska abolicionistka kvakerka feministka Garriyet Kedi Iton Harriet Cady Eaton 1810 1894 sestra Elizabet Kedi Stenton Margaret Vilson Prajor Margaret Wilson Pryor 1785 1874 kvakerska reformatorka Elizabet Kedi Stenton 1815 1902 abolicionistka feministka rozrobnicya Deklaraciyi en 1819 1888 naukovicya biologiya osoblivo botanika vinahidnicya feministka Mary Ann M Clintock 1800 1884 kvakerska reformatorka yedinokrovna sestra Margaret Prajor Margaret Schooley Martha C Wright 1806 75 kvakerska reformatorka sestra Lukreciyi Mott Jane C Hunt Amy Post Catherine F Stebbins Mary Ann Frink Lydia Hunt Mount zamozhna kvakerska vdova Delia Matthews Catharine C Paine Elizabeth W M Clintock dochka Mary Ann M Clintock Zaprosila do uchati Frederika Duglasa Malvina Beebe Seymour Phebe Mosher Catherine Shaw Deborah Scott Sarah Hallowell Mary M Clintock dochka Mary Ann M Clintock Mary Gilbert Sophrone Taylor Cynthia Davis Hannah Plant Lucy Jones Sarah Whitney Mary H Hallowell Elizabeth Conklin Sally Pitcher Mary Conklin Susan Quinn Mary S Mirror Phebe King Julia Ann Drake Charlotte Woodward c 1830 1921 yedina pidpisantka sho dozhila do 19 yi popravki hocha hvoroba sudyachi z usogo zavazhala yij navit golosuvati Martha Underhill yiyi pleminnik takozh pidpisav Eunice Barker Sarah R Woods Lydia Gild Sarah Hoffman Elizabeth Leslie Martha Ridley Rachel D Bonnel 1827 1909 Betsey Tewksbury Rhoda Palmer 1816 1919 yedina zhinka pidpisantka sho zakonno golosuvala u 1918 za zhinochogo viborchogo prava u Nyu Jorku Margaret Jenkins Cynthia Fuller Mary Martin P A Culvert Susan R Doty Rebecca Race 1808 1895 Sarah A Mosher Mary E Vail dochka Lydia Mount Lucy Spalding Lavinia Latham 1781 1859 Sarah Smith Eliza Martin Maria E Wilbur Elizabeth D Smith Caroline Barker Ann Porter Experience Gibbs Antoinette E Segur Hannah J Latham dochka Lavinia Latham Sarah Sisson Nastupni choloviki pidpisali pid zagolovkom dzhentelmeni prisutni na korist cogo novogo ruhu Richard P Hunt 1796 1856 cholovik Jane C Hunt brat Lydia Mount ta Hannah Plant vsi takozh pidpisali Samuel D Tillman Justin Williams Elisha Foote cholovik Eunice Newton Foote Frederik Duglas Henry W Seymour cholovik Malvina Beebe Seymour pidpisantki Henry Seymour David Spalding cholovik Lucy Spalding William G Barker Elias J Doty John Jones William S Dell 1801 1865 dyadko Rachel Dell Bonnel pidpisantki James Mott 1788 1868 cholovik Lucretia Mott William Burroughs Robert Smalldridge Jacob Matthews Charles L Hoskins Thomas M Clintock cholovik Mary Ann M Clintock Saron Phillips Jacob Chamberlain 1802 1878 viryanin metodistskoyi yepiskopalnoyi cerkvi ta piznishe chlen Palati predstavnikiv SShA Jonathan Metcalf Nathan J Milliken S E Woodworth Edward F Underhill 1830 1898 pleminnik Martha Barker Underhill pidpisantki George W Pryor sin Margaret Pryor pidpisantki Joel Bunker Isaac Van Tassel Thomas Dell 1828 1850 sin William S Dell ta kuzen Rachel Dell Bonnel pidpisantok E W Capron Stephen Shear Henry Hatley Azaliah SchooleyDiv takozhZhinoche viborche pravo Prava zhinok Genderna rivnist Spisok feministichnoyi literaturi Spisok feministok ta profeministiv Konvenciya pro likvidaciyu vsih form diskriminaciyi shodo zhinok Genderna nerivnist Genderni stereotipiPrimitkiLibrary of Congress The Learning Page Lesson Two Changing Methods and Reforms of the Woman s Suffrage Movement 1840 1920 1 chervnya 2018 u Wayback Machine The first convention ever called to discuss the civil and political rights of women excerpt Arhiv originalu za 15 chervnya 2018 Procitovano 2 chervnya 2018 Signers of the Declaration of Sentiments 18 chervnya 2018 u Wayback Machine National Park Service Perevireno 01 chervnya 2018 Falls Mailing Address 136 Fall Street Seneca Us NY 13148 Phone 568 0024 Contact www nps gov angl Arhiv originalu za 29 zhovtnya 2020 Procitovano 24 sichnya 2021 Dzherela The Rights of Women The North Star July 28 1848 Bolting Among the Ladies Oneida Whig August 1 1848 Tanner John Women out of their Latitude Mechanics Mutual Protection 1848 Ce nezavershena stattya pro feminizm Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi

Дата публікації:
Топ