Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Негритюд (фр. Négritude) — літературно-філософська політична течія, спрямована на культурне самоутвердження всіх людей Африки та людей африканського походження. На відміну від панафриканізму, зорієнтованого радше на англо-саксонський світ, франкомовний негритюд увібрав у себе переважно європейський дискурс про Африку.
Походження терміна
Термін був уперше використаний французько-карибським письменником Еме Сезером в 1935 році в № 3 часопису мартинікських студентів «Чорний студент». Термін «негритюд», який виражав культурну ідентичність чорношкірих, протиставлявся поняттю «франсіте́» (francité), яке уособлювало інструментарій французької колоніальної політики («Промова про колоніалізм») У 1939 році Еме Сезер знову звертається до цього терміну в опублікованому «Щоденнику повернення до рідної країни». Концепцію негритюд розвинув Леопольд Седар Сенґор у «Піснях тіні», в яких протиставив «еллінський розум» «чорній емоції».
Концепція негритюду була розвинута в 1947 році в журналі «Африканська присутність», що виходив водночас у Парижі й Дакарі. Ця концепція мала об'єднати чорношкірих людей всього світу. Її підтримали і деякі французькі інтелектуали, зокрема Жан-Поль Сартр.
Значення терміну
За визначенням Сенґора негритюд є
 | Сукупністю культурних цінностей Чорної Африки. Оригінальний текст (фр.) L'ensemble des valeurs culturelles de l'Afrique noire |  |
Сенґор розумів негритюд як факт культури, як сукупність економічних, політичних, інтелектуальних, моральних, мистецьких та соціальних цінностей народів Африки та чорношкірих меншостей Америки, Азії та Океанії. Він називав негритюд живим міфом. Після Другої світової війни обстоював ідею культурного симбіозу африканської та європейської культур («Негритюд і гуманізм», «Те, у що я вірю», «Поезія дії»).
За визначенням Еме Сезера, це поняття означає насамперед відмову. Відмову від культурної асиміляції, відмову від певного стереотипного образу тихого чорношкірого, не здатного створити власну цивілізацію.
За визначенням Жана-Поля Сартра, негритюд це:
| | Заперечення заперечення чорної людини Оригінальний текст (фр.) La négation de la négation de l'homme noir. | |
На формування психологічних засад негритюду вплинули погляди Андре Бретона, який знаходив у африканському мистецтві аналоги сюрреалізму. Він говорив про «чорного Орфея» африканської поезії, відірваного від своєї Евридики, тобто від африканських джерел.
Т. Мелоне вважав, що негритюд з'явився як реакція на моральну кризу західної цивілізації, коли чорношкірий опинився в засланні до самого себе, вирваний зі свого природного оточення й кинутий у ворожий світ. Тому, на думку Мелоне, він мусить знайти у собі волю до самореалізації.
Історія руху
Рене Маран, автор роману «Батуала», часто розглядається як предтеча концепції негритюду. Сформульована в 30-і роки минулого століття, концепція негритюду була розвинута після Другої світової війни (журнал «Африканська присутність», 1947). У 50-і роки негритюд критикувався переважно африканськими письменниками. У 60-і роки концепція негритюду дещо втратила актуальність через здобуття незалежності багатьма країнами Африки і пов'язані з цим сподівання. Проте у 70-80-і роки спостерігалося відродження цієї ідеї. Тоді моделі етногенетичної пам'яті та традиційної культури протиставлялися руйнівним тенденціям капіталістичної та комуністичної цивілізації. У 2000-х роках знову пробудився інтерес до негритюду в контексті анти- та альтерглобалістських рухів та боротьби з неоколоніалізмом.
Критика концепції
Згодом чорношкірі й креольські письменники критикували цю концепцію, яку вважали надто редукціоністською.
Африканський письменник Воле Шоїнка так відгукнувся на концепцію негритюду:
| | Тигр не проголошує свого тигритюду. Він накидається на свою здобич і пожирає її. | |
провів жорстко-критичний аналіз негритюду у своєму есе «Негритюд і негрологи» (Négritude et négrologues).
Цю концепцію критикували також Франц Фон, Шейх Ант Діоп, .
Теоретики негритюду
- Еме Сезер
- Леопольд Седар Сенґор
- Ф. Чіхая
- У. Тамсі
- Кваме Нкрума
- Шейх Анта Діоп
Твори письменників, близькі до концепції негритюду
- :
- Ашантійська лялечка, 1973
- Король Альбер із Еффіди
- Ж. Додо:
- Уаззі, 1977
- :
- Массені, 1977
- :
- При порозі ірреального, 1980
- :
- Вигнанці у священному лісі, 1981
- :
- Зоря на світанку, 1984
Примітки
- Див.: Д. Мелоне: «Про негритюд в негро-африканській літературі».
Література
- В. Головченко. Негритюд // Політична енциклопедія. Редкол.: Ю. Левенець (голова), Ю. Шаповал (заст. голови) та ін. — К.:Парламентське видавництво, 2011. — с.494
- Літературознавча енциклопедія / автор-укладач Ковалів Ю. В., Київ: Видавничий центр «Академія», т. 2 с. 111.
- Georges Balandier, Koloniale Situation — ein theoretischer Ansatz, in: Albertini, Rudolf (Hg.): Moderne Kolonialgeschichte. Köln 1970 (orig. 1952)
- Aimé Césaire: Über den Kolonialismus. Berlin 1968 (orig. 1950)
- Janheinz Jahn: Muntu. Umrisse der neoafrikanischen Kultur, 1958
- Ulrich Lölke, Kritische Traditionen. Afrika. Philosophie als Ort der Dekolonisation, Iko-Verlag für Interkulturelle Kommunikation, 2002,
- Christian Neugebauer: Einführung in die afrikanische Philosophie, München/Kinshasa/Libreville 1989
- Léopold Sédar Senghor. Négritude und Humanismus. Düsseldorf 1967 (orig. 1964)
- Léopold Sédar Senghor: Négritude et Germanisme (dt. Afrika und die Deutschen), Tübingen 1968.
- T. Denean Sharpley-Whiting, Negritude Women, University of Minnesota Press 2002,
- Udo Wolter: Das obskure Subjekt der Begierde. Frantz Fanon und die Fallstricke des Subjekts der Befreiung. 2001,
- Gary Wilder, The French Imperial Nation-State. Negritude & Colonial Humanism Between the Two World Wars, University of Chicago Press 2005,
- Aimé Césaire, Cahier d'un retour au pays natal 1939 in Revue Volontés, réédité en 1956, Présence Africaine
- Stanislas Speros Adotevi, Négritude et négrologues, Paris:Éditions Le Castor Astral, 1972 réédité en 1998
- Léon-GontranDamas, Poètes d'expression française, Paris:Éditions du Seuil, 1947
- MouhamadouKane, Birago Diop, l'homme et l'oeuvre, Paris: Présence Africaine, 1971
- Sélim Lander, Crépuscule de la négritude.
- I. L.Markovitz, Leopold Sedar Senghor and the Politics of Negritude, New York, Atheneum, 1969, VIII-300 p. (Thèse)
- Léopold Sédar Senghor, Liberté 1:Négritude et humanisme, Paris: Editions du Seuil, 1964
- Léopold Sédar Senghor, Ce que je crois, Paris: Grasset, 1988
- Véronique Tadjo, Latérite/Red Earth, Spokane, WA: Eastern Washington University Press, 2006
Peter Thompson, Négritude et nouveaux mondes — poésie noire: africaine, antillaise, et malgache, *Concord, MA: Wayside Publishing, 1994
- M. Steins, Les antécédents et la genèse de la négritude senghorienne, Paris, Université de Paris III, 1981, 3 t., 1346 p. + 9 p. (дисертація)
Посилання
- 578/mode/1up?view=theater Негритюд; Чорна естетика // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 2 : М — Я. — С. 111; 578.
- Марина Столяренко: Негритюд як пошук самобутності у франкомовній літературі Карибських островів [ 28 січня 2012 у Wayback Machine.]
- Негритюд // Лексикон загального та порівняльного літературознавства / голова ред. А. Волков. — Чернівці : Золоті литаври, 2001. — С. 365. — 634 с.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Negrityud fr Negritude literaturno filosofska politichna techiya spryamovana na kulturne samoutverdzhennya vsih lyudej Afriki ta lyudej afrikanskogo pohodzhennya Na vidminu vid panafrikanizmu zoriyentovanogo radshe na anglo saksonskij svit frankomovnij negrityud uvibrav u sebe perevazhno yevropejskij diskurs pro Afriku Pohodzhennya terminaTermin buv upershe vikoristanij francuzko karibskim pismennikom Eme Sezerom v 1935 roci v 3 chasopisu martinikskih studentiv Chornij student Termin negrityud yakij virazhav kulturnu identichnist chornoshkirih protistavlyavsya ponyattyu fransite francite yake uosoblyuvalo instrumentarij francuzkoyi kolonialnoyi politiki Promova pro kolonializm U 1939 roci Eme Sezer znovu zvertayetsya do cogo terminu v opublikovanomu Shodenniku povernennya do ridnoyi krayini Koncepciyu negrityud rozvinuv Leopold Sedar Sengor u Pisnyah tini v yakih protistaviv ellinskij rozum chornij emociyi Koncepciya negrityudu bula rozvinuta v 1947 roci v zhurnali Afrikanska prisutnist sho vihodiv vodnochas u Parizhi j Dakari Cya koncepciya mala ob yednati chornoshkirih lyudej vsogo svitu Yiyi pidtrimali i deyaki francuzki intelektuali zokrema Zhan Pol Sartr Znachennya terminuZa viznachennyam Sengora negrityud ye Sukupnistyu kulturnih cinnostej Chornoyi Afriki Originalnij tekst fr L ensemble des valeurs culturelles de l Afrique noire Sengor rozumiv negrityud yak fakt kulturi yak sukupnist ekonomichnih politichnih intelektualnih moralnih misteckih ta socialnih cinnostej narodiv Afriki ta chornoshkirih menshostej Ameriki Aziyi ta Okeaniyi Vin nazivav negrityud zhivim mifom Pislya Drugoyi svitovoyi vijni obstoyuvav ideyu kulturnogo simbiozu afrikanskoyi ta yevropejskoyi kultur Negrityud i gumanizm Te u sho ya viryu Poeziya diyi Za viznachennyam Eme Sezera ce ponyattya oznachaye nasampered vidmovu Vidmovu vid kulturnoyi asimilyaciyi vidmovu vid pevnogo stereotipnogo obrazu tihogo chornoshkirogo ne zdatnogo stvoriti vlasnu civilizaciyu Za viznachennyam Zhana Polya Sartra negrityud ce Zaperechennya zaperechennya chornoyi lyudini Originalnij tekst fr La negation de la negation de l homme noir Na formuvannya psihologichnih zasad negrityudu vplinuli poglyadi Andre Bretona yakij znahodiv u afrikanskomu mistectvi analogi syurrealizmu Vin govoriv pro chornogo Orfeya afrikanskoyi poeziyi vidirvanogo vid svoyeyi Evridiki tobto vid afrikanskih dzherel T Melone vvazhav sho negrityud z yavivsya yak reakciya na moralnu krizu zahidnoyi civilizaciyi koli chornoshkirij opinivsya v zaslanni do samogo sebe virvanij zi svogo prirodnogo otochennya j kinutij u vorozhij svit Tomu na dumku Melone vin musit znajti u sobi volyu do samorealizaciyi Istoriya ruhuRene Maran avtor romanu Batuala chasto rozglyadayetsya yak predtecha koncepciyi negrityudu Sformulovana v 30 i roki minulogo stolittya koncepciya negrityudu bula rozvinuta pislya Drugoyi svitovoyi vijni zhurnal Afrikanska prisutnist 1947 U 50 i roki negrityud kritikuvavsya perevazhno afrikanskimi pismennikami U 60 i roki koncepciya negrityudu desho vtratila aktualnist cherez zdobuttya nezalezhnosti bagatma krayinami Afriki i pov yazani z cim spodivannya Prote u 70 80 i roki sposterigalosya vidrodzhennya ciyeyi ideyi Todi modeli etnogenetichnoyi pam yati ta tradicijnoyi kulturi protistavlyalisya rujnivnim tendenciyam kapitalistichnoyi ta komunistichnoyi civilizaciyi U 2000 h rokah znovu probudivsya interes do negrityudu v konteksti anti ta alterglobalistskih ruhiv ta borotbi z neokolonializmom Kritika koncepciyiZgodom chornoshkiri j kreolski pismenniki kritikuvali cyu koncepciyu yaku vvazhali nadto redukcionistskoyu Afrikanskij pismennik Vole Shoyinka tak vidguknuvsya na koncepciyu negrityudu Tigr ne progoloshuye svogo tigrityudu Vin nakidayetsya na svoyu zdobich i pozhiraye yiyi proviv zhorstko kritichnij analiz negrityudu u svoyemu ese Negrityud i negrologi Negritude et negrologues Cyu koncepciyu kritikuvali takozh Franc Fon Shejh Ant Diop Teoretiki negrityuduEme Sezer Leopold Sedar Sengor F Chihaya U Tamsi Kvame Nkruma Shejh Anta DiopTvori pismennikiv blizki do koncepciyi negrityudu Ashantijska lyalechka 1973 Korol Alber iz Effidi Zh Dodo Uazzi 1977 Masseni 1977 Pri porozi irrealnogo 1980 Vignanci u svyashennomu lisi 1981 Zorya na svitanku 1984PrimitkiDiv D Melone Pro negrityud v negro afrikanskij literaturi LiteraturaV Golovchenko Negrityud Politichna enciklopediya Redkol Yu Levenec golova Yu Shapoval zast golovi ta in K Parlamentske vidavnictvo 2011 s 494 ISBN 978 966 611 818 2 Literaturoznavcha enciklopediya avtor ukladach Kovaliv Yu V Kiyiv Vidavnichij centr Akademiya t 2 s 111 Georges Balandier Koloniale Situation ein theoretischer Ansatz in Albertini Rudolf Hg Moderne Kolonialgeschichte Koln 1970 orig 1952 Aime Cesaire Uber den Kolonialismus Berlin 1968 orig 1950 Janheinz Jahn Muntu Umrisse der neoafrikanischen Kultur 1958 Ulrich Lolke Kritische Traditionen Afrika Philosophie als Ort der Dekolonisation Iko Verlag fur Interkulturelle Kommunikation 2002 ISBN 388939552X Christian Neugebauer Einfuhrung in die afrikanische Philosophie Munchen Kinshasa Libreville 1989 Leopold Sedar Senghor Negritude und Humanismus Dusseldorf 1967 orig 1964 Leopold Sedar Senghor Negritude et Germanisme dt Afrika und die Deutschen Tubingen 1968 T Denean Sharpley Whiting Negritude Women University of Minnesota Press 2002 ISBN 081663680X Udo Wolter Das obskure Subjekt der Begierde Frantz Fanon und die Fallstricke des Subjekts der Befreiung 2001 ISBN 3 89771 005 6 Gary Wilder The French Imperial Nation State Negritude amp Colonial Humanism Between the Two World Wars University of Chicago Press 2005 ISBN 0226897729 Aime Cesaire Cahier d un retour au pays natal 1939 in Revue Volontes reedite en 1956 Presence Africaine Stanislas Speros Adotevi Negritude et negrologues Paris Editions Le Castor Astral 1972 reedite en 1998 Leon GontranDamas Poetes d expression francaise Paris Editions du Seuil 1947 MouhamadouKane Birago Diop l homme et l oeuvre Paris Presence Africaine 1971 Selim Lander Crepuscule de la negritude I L Markovitz Leopold Sedar Senghor and the Politics of Negritude New York Atheneum 1969 VIII 300 p These Leopold Sedar Senghor Liberte 1 Negritude et humanisme Paris Editions du Seuil 1964 Leopold Sedar Senghor Ce que je crois Paris Grasset 1988 Veronique Tadjo Laterite Red Earth Spokane WA Eastern Washington University Press 2006 Peter Thompson Negritude et nouveaux mondes poesie noire africaine antillaise et malgache Concord MA Wayside Publishing 1994 M Steins Les antecedents et la genese de la negritude senghorienne Paris Universite de Paris III 1981 3 t 1346 p 9 p disertaciya Posilannya578 mode 1up view theater Negrityud Chorna estetika Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 111 578 Marina Stolyarenko Negrityud yak poshuk samobutnosti u frankomovnij literaturi Karibskih ostroviv 28 sichnya 2012 u Wayback Machine Negrityud Leksikon zagalnogo ta porivnyalnogo literaturoznavstva golova red A Volkov Chernivci Zoloti litavri 2001 S 365 634 s