Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Ієронім Празький (чеськ. Jeronym Pražský; близько 1380, Прага — 30 травня 1416, Констанц) — чеський реформатор, учений, оратор, друг і сподвижник Яна Гуса.
| Ієронім Празький | |
|---|---|
 | |
| Основні відомості | |
| Народження | 1380 Прага, Богемське королівство |
| Країна: |  Священна Римська імперія |
| Альма-матер: | Карлів університет |
| Заклад: | Карлів університет |
| Конфесія: | протестантизм |
| Смерть: | 30 травня 1416 |
| Констанц спалення[1] | |
| Праці й досягнення | |
| Рід діяльності: | викладач |
| Основні інтереси: | теологія |
 Ієронім Празький у Вікісховищі | |
Антикатолицька діяльність
Ієронім Празький походив із заможної празької родини. Закінчив Празький університет. Талановитий учень Яна Гуса, він став університетським професором у Празі, навчався також в Оксфорді (1399—1401), звідки привіз до Чехії переписані їм твори Джона Вікліфа і став ревним прихильником і розповсюджувачем його поглядів. Вважають, що саме Ієронім, приїхавши з Англії, познайомив свого друга Яна Гуса з вченням Вікліфа. Був надзвичайно освіченим ученим і видатним оратором, викладав у багатьох університетах Європи (Парижі, Гейдельберзі, Кельні-на-Рейні, Відні). Ієронім Празький відносився до радикального крила його послідовників. Він закликав вже не до реформаційних перетворень католицького світу, а до розправи над католицьким духовенством. Ієронім Празький відкидав ікони, святі мощі, католицькі обряди й т. д. Намагався знайти союзників чехам проти католицької церкви серед православних народів. Для цього вирушив 1413 року до литовського князя Вітовта і відвідав Вітебськ і Псков, де спілкувався з православними священниками.
1409 року Ієронім Празький сформулював чинники «найсвятішої спільноти чеської — кров, мова і віра», що об'єднувала всіх людей — від короля та архієпископа до міщанства та селян.
Констанцький собор
Коли Гус вирушив до Констанца, Ієронім залишався у Празі. Арешт, суд і нависла над його вчителем загроза смертної кари спонукали Ієроніма покинути Прагу і таємно з'явитися до Констанца в надії вирвати Гуса з рук соборних батьків, або надати йому будь-яку допомогу.
Двотижневе перебування в Констанці переконало його в марності таких сподівань. Ієронім вирішив повернутися до Чехії, але по дорозі до Праги його схопили й в ланцюгах доставили до Констанцького собору, де йому пред'явили ті ж звинувачення, що й Гусу. Ієронім відмовився покаятися, і його заточили у вежу на кладовищі св. Павла, де тримали скутим по руках і ногах в зігнутому положенні, на хлібі та воді.
Розправившись з Гусом, інквізитори взялися за відповідну обробку Ієроніма. Попрацювали вони ґрунтовно і небезуспішно. Їх погрози й залякування, страта його соратника і друга, жахливі умови ув'язнення — все це, мабуть, надломило волю Ієроніма, і він 11 вересня 1415 року заявив соборним батькам, що готовий засудити вчення Вікліфа та Гуса, а також свої власні єретичні помилки, відректися від них і підкоритися волі собору. 23 вересня Ієронім перед собором підтвердив своє зречення. Соборні отці присудили його до заслання в один з монастирів у Швабії, зажадавши, щоб Ієронім написав своїм однодумцям у Чехію листа із засудженням вчення Гуса і свої власні єретичні помилки. Ієронім знову підкорився і потрібний від нього лист написав.
І тим не менше соборні батьки продовжували тримати Ієроніма в ув'язненні. Це дало привід його друзям, присутнім на соборі, вимагати його звільнення, а ворогам, яких було більшість, наполягати на строгішому засудження послідовника Гуса. Останні домоглися призначення нової слідчої комісії, що було рівнозначно скасування вже прийнятого у справі Ієроніма соборного рішення.
Коли інквізиційний комісар почав новий допит обвинуваченого, вони були вражені: перед ними постав колишній Ієронім — нещадний викривач виразок і вад церковної ієрархії, антипапіст, друг і послідовник Вікліфа та Гуса. Момент слабкості пройшов, і обвинувачуваний знову «впав в єресь».
23 травня 1416 року Ієроніму на соборі було зачитано новий обвинувальний акт, на який він під улюлюкання, злобні вигуки та лайки соборних батьків відповів, що бере назад своє зречення, вирване у нього під загрозою багаття.
Виступ Ієроніма був настільки вражаючим, що навіть його вороги пройнялися до нього повагою. Секретар папської курії Поджо Браччоліні (1380—1459), учасник собору, писав своєму другові Леонардо Аретинському:
 | «Ніколи я не бачив такої красномовної людини, настільки близько стоячої до ораторів давнини, як цей Ієронім. Вороги його виставили проти нього цілий ряд звинувачень, щоб викрити його в єресі, а він захищався так красиво, скромно і розумно, що я не можу тобі висловити… Ієронім торкнув всі серця; якби він хоч чим-небудь спробував виправдатися, хоч раз попросив про милості, то, звичайно, його випустили б на свободу. Але він говорив про Гуса і називав його благочестивим і святим чоловіком, який був засуджений і страчений невинно, оскільки він боровся тільки з вадами церкви, з гордістю і зарозумілістю прелатів, з їх розкішшю, з їх блудом, ненажерливістю, пияцтвом, грою і полюванням. Ієронім просидів в тісній і сирій вежі 340 днів — і після цього він зміг вимовити настільки блискучу і переконливу промову, повну прикладів з життя знаменитих мужів і положень з праць отців церкви. Ім'я його гідно безсмертної слави…» |  |
30 травня рано вранці собор після обідні заслухав обвинувальну промову єпископа Лоді проти Ієроніма. Єпископ зажадав від Ієроніма, щоб той підтвердив своє колишнє зречення. Ієронім відмовився. Тоді головний комісар, константинопольський патріарх Іоанн, зачитав вирок інквізиції, згідно з яким Ієронім оголошувався єретиком-рецидивістом, відлучався від церкви й піддавався до анафеми.
Собор одностайно підтвердив вирок. Ієронім сам надів на свою голову блазенську тіару, оздоблену чортами. Залишалося тільки передати «відторгнутого» від церкви єретика в руки світської влади, щоб вона, поставився до нього з «почуттям християнського милосердя», тобто без членоушкодження і кровопролиття, відправила б його на той світ …
Приготування до страти були закінчені ще напередодні. Інквізитори знали, що цього разу Ієронім не злякається багаття. Відразу ж після зачитування вироку Ієроніма відвели з собору на те саме місце, де був спалений 10 місяців тому Гус і де належало тепер прийняти мученицький вінець його учневі та послідовнику.
Було 10 годин ранку 30 травня 1416 року, коли кат роздягнув Ієроніма Празького догола, обернув навколо його стегон шматок білої матерії й прив'язав засудженого до стовпа, обкладеного сухим хмизом і соломою. Згідно з легендою, коли жалісливий кат запропонував своїй жертві запалити вогонь за його спиною, то Ієронім відмовився від такої «послуги»: «Піди сюди, запали перед обличчям моїм, якби я боявся твого вогню, то ніколи б не з'явився сюди!»
Ієронім тримався мужньо і стійко до останнього подиху. Інквізитори спалили всі його особисті речі та тюремну постіль, а попіл кинули у води Рейну.
Страти Яна Гуса та Ієроніма Празького глибоко схвилювали чехів. Навіть феодали послали протест Констанцькому собору проти «спалення справедливого священника». Празькі міщани громили будинки противників Гуса. Гусити захопили ряд церков і шкіл, що належали німецькому католицтву. Ці події дали початок чеському повстанню, яке переросло у довготривалу збройну боротьбу, яка отримала назву Гуситські війни.
Див. також
Примітки
- Czech National Authority Database
- Балабушевич Т. А. ЕТНІЧНІ ПРОЦЕСИ У ЦЕНТРАЛЬНО-СХІДНІЙ ЄВРОПІ Χ—XV ст.[недоступне посилання]
- Цитується за: Розен Е. Проти попів (Нариси релігійної боротьби XVI—XVII століть)
- Рукола Б. М. Лист Поджіо Браччіоліні до Леонардо Аретінскому.
Посилання
- Відгомони чеського релігійно-національного руху [ 9 вересня 2009 у Wayback Machine.]
- ЯН ГУС И ГУСИТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. ИЕРОНИМ ПРАЖСКИЙ [ 28 червня 2009 у Wayback Machine.](рос.)
- Чехи [ 23 квітня 2010 у Wayback Machine.](рос.)
- Иероним Пражский. История жизни [ 12 травня 2012 у Wayback Machine.](рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Iyeronim Prazkij chesk Jeronym Prazsky blizko 1380 Praga 30 travnya 1416 Konstanc cheskij reformator uchenij orator drug i spodvizhnik Yana Gusa Iyeronim PrazkijOsnovni vidomostiNarodzhennya1380 1380 Praga Bogemske korolivstvoKrayina Svyashenna Rimska imperiyaAlma mater Karliv universitetZaklad Karliv universitetKonfesiya protestantizmSmert 30 travnya 1416 1416 05 30 Konstanc spalennya 1 Praci j dosyagnennyaRid diyalnosti vikladachOsnovni interesi teologiya Iyeronim Prazkij u VikishovishiAntikatolicka diyalnistIyeronim Prazkij pohodiv iz zamozhnoyi prazkoyi rodini Zakinchiv Prazkij universitet Talanovitij uchen Yana Gusa vin stav universitetskim profesorom u Prazi navchavsya takozh v Oksfordi 1399 1401 zvidki priviz do Chehiyi perepisani yim tvori Dzhona Viklifa i stav revnim prihilnikom i rozpovsyudzhuvachem jogo poglyadiv Vvazhayut sho same Iyeronim priyihavshi z Angliyi poznajomiv svogo druga Yana Gusa z vchennyam Viklifa Buv nadzvichajno osvichenim uchenim i vidatnim oratorom vikladav u bagatoh universitetah Yevropi Parizhi Gejdelberzi Kelni na Rejni Vidni Iyeronim Prazkij vidnosivsya do radikalnogo krila jogo poslidovnikiv Vin zaklikav vzhe ne do reformacijnih peretvoren katolickogo svitu a do rozpravi nad katolickim duhovenstvom Iyeronim Prazkij vidkidav ikoni svyati moshi katolicki obryadi j t d Namagavsya znajti soyuznikiv cheham proti katolickoyi cerkvi sered pravoslavnih narodiv Dlya cogo virushiv 1413 roku do litovskogo knyazya Vitovta i vidvidav Vitebsk i Pskov de spilkuvavsya z pravoslavnimi svyashennikami 1409 roku Iyeronim Prazkij sformulyuvav chinniki najsvyatishoyi spilnoti cheskoyi krov mova i vira sho ob yednuvala vsih lyudej vid korolya ta arhiyepiskopa do mishanstva ta selyan Memorialna doshka Iyeronimu v PraziKonstanckij soborKoli Gus virushiv do Konstanca Iyeronim zalishavsya u Prazi Aresht sud i navisla nad jogo vchitelem zagroza smertnoyi kari sponukali Iyeronima pokinuti Pragu i tayemno z yavitisya do Konstanca v nadiyi virvati Gusa z ruk sobornih batkiv abo nadati jomu bud yaku dopomogu Dvotizhneve perebuvannya v Konstanci perekonalo jogo v marnosti takih spodivan Iyeronim virishiv povernutisya do Chehiyi ale po dorozi do Pragi jogo shopili j v lancyugah dostavili do Konstanckogo soboru de jomu pred yavili ti zh zvinuvachennya sho j Gusu Iyeronim vidmovivsya pokayatisya i jogo zatochili u vezhu na kladovishi sv Pavla de trimali skutim po rukah i nogah v zignutomu polozhenni na hlibi ta vodi Rozpravivshis z Gusom inkvizitori vzyalisya za vidpovidnu obrobku Iyeronima Popracyuvali voni gruntovno i nebezuspishno Yih pogrozi j zalyakuvannya strata jogo soratnika i druga zhahlivi umovi uv yaznennya vse ce mabut nadlomilo volyu Iyeronima i vin 11 veresnya 1415 roku zayaviv sobornim batkam sho gotovij zasuditi vchennya Viklifa ta Gusa a takozh svoyi vlasni yeretichni pomilki vidrektisya vid nih i pidkoritisya voli soboru 23 veresnya Iyeronim pered soborom pidtverdiv svoye zrechennya Soborni otci prisudili jogo do zaslannya v odin z monastiriv u Shvabiyi zazhadavshi shob Iyeronim napisav svoyim odnodumcyam u Chehiyu lista iz zasudzhennyam vchennya Gusa i svoyi vlasni yeretichni pomilki Iyeronim znovu pidkorivsya i potribnij vid nogo list napisav I tim ne menshe soborni batki prodovzhuvali trimati Iyeronima v uv yaznenni Ce dalo privid jogo druzyam prisutnim na sobori vimagati jogo zvilnennya a vorogam yakih bulo bilshist napolyagati na strogishomu zasudzhennya poslidovnika Gusa Ostanni domoglisya priznachennya novoyi slidchoyi komisiyi sho bulo rivnoznachno skasuvannya vzhe prijnyatogo u spravi Iyeronima sobornogo rishennya Koli inkvizicijnij komisar pochav novij dopit obvinuvachenogo voni buli vrazheni pered nimi postav kolishnij Iyeronim neshadnij vikrivach virazok i vad cerkovnoyi iyerarhiyi antipapist drug i poslidovnik Viklifa ta Gusa Moment slabkosti projshov i obvinuvachuvanij znovu vpav v yeres 23 travnya 1416 roku Iyeronimu na sobori bulo zachitano novij obvinuvalnij akt na yakij vin pid ulyulyukannya zlobni viguki ta lajki sobornih batkiv vidpoviv sho bere nazad svoye zrechennya virvane u nogo pid zagrozoyu bagattya Vistup Iyeronima buv nastilki vrazhayuchim sho navit jogo vorogi projnyalisya do nogo povagoyu Sekretar papskoyi kuriyi Podzho Brachcholini 1380 1459 uchasnik soboru pisav svoyemu drugovi Leonardo Aretinskomu Nikoli ya ne bachiv takoyi krasnomovnoyi lyudini nastilki blizko stoyachoyi do oratoriv davnini yak cej Iyeronim Vorogi jogo vistavili proti nogo cilij ryad zvinuvachen shob vikriti jogo v yeresi a vin zahishavsya tak krasivo skromno i rozumno sho ya ne mozhu tobi visloviti Iyeronim torknuv vsi sercya yakbi vin hoch chim nebud sprobuvav vipravdatisya hoch raz poprosiv pro milosti to zvichajno jogo vipustili b na svobodu Ale vin govoriv pro Gusa i nazivav jogo blagochestivim i svyatim cholovikom yakij buv zasudzhenij i strachenij nevinno oskilki vin borovsya tilki z vadami cerkvi z gordistyu i zarozumilistyu prelativ z yih rozkishshyu z yih bludom nenazherlivistyu piyactvom groyu i polyuvannyam Iyeronim prosidiv v tisnij i sirij vezhi 340 dniv i pislya cogo vin zmig vimoviti nastilki bliskuchu i perekonlivu promovu povnu prikladiv z zhittya znamenitih muzhiv i polozhen z prac otciv cerkvi Im ya jogo gidno bezsmertnoyi slavi Spalennya Iyeronima Prazkogo 30 travnya rano vranci sobor pislya obidni zasluhav obvinuvalnu promovu yepiskopa Lodi proti Iyeronima Yepiskop zazhadav vid Iyeronima shob toj pidtverdiv svoye kolishnye zrechennya Iyeronim vidmovivsya Todi golovnij komisar konstantinopolskij patriarh Ioann zachitav virok inkviziciyi zgidno z yakim Iyeronim ogoloshuvavsya yeretikom recidivistom vidluchavsya vid cerkvi j piddavavsya do anafemi Sobor odnostajno pidtverdiv virok Iyeronim sam nadiv na svoyu golovu blazensku tiaru ozdoblenu chortami Zalishalosya tilki peredati vidtorgnutogo vid cerkvi yeretika v ruki svitskoyi vladi shob vona postavivsya do nogo z pochuttyam hristiyanskogo miloserdya tobto bez chlenoushkodzhennya i krovoprolittya vidpravila b jogo na toj svit Prigotuvannya do strati buli zakincheni she naperedodni Inkvizitori znali sho cogo razu Iyeronim ne zlyakayetsya bagattya Vidrazu zh pislya zachituvannya viroku Iyeronima vidveli z soboru na te same misce de buv spalenij 10 misyaciv tomu Gus i de nalezhalo teper prijnyati muchenickij vinec jogo uchnevi ta poslidovniku Bulo 10 godin ranku 30 travnya 1416 roku koli kat rozdyagnuv Iyeronima Prazkogo dogola obernuv navkolo jogo stegon shmatok biloyi materiyi j priv yazav zasudzhenogo do stovpa obkladenogo suhim hmizom i solomoyu Zgidno z legendoyu koli zhalislivij kat zaproponuvav svoyij zhertvi zapaliti vogon za jogo spinoyu to Iyeronim vidmovivsya vid takoyi poslugi Pidi syudi zapali pered oblichchyam moyim yakbi ya boyavsya tvogo vognyu to nikoli b ne z yavivsya syudi Iyeronim trimavsya muzhno i stijko do ostannogo podihu Inkvizitori spalili vsi jogo osobisti rechi ta tyuremnu postil a popil kinuli u vodi Rejnu Strati Yana Gusa ta Iyeronima Prazkogo gliboko shvilyuvali chehiv Navit feodali poslali protest Konstanckomu soboru proti spalennya spravedlivogo svyashennika Prazki mishani gromili budinki protivnikiv Gusa Gusiti zahopili ryad cerkov i shkil sho nalezhali nimeckomu katolictvu Ci podiyi dali pochatok cheskomu povstannyu yake pereroslo u dovgotrivalu zbrojnu borotbu yaka otrimala nazvu Gusitski vijni Div takozhDzhon Viklif Yan Gus Konstanckij sobor Gusitskij ruh Gusitski vijniPrimitkiCzech National Authority Database d Track Q13550863 Balabushevich T A ETNIChNI PROCESI U CENTRALNO SHIDNIJ YeVROPI X XV st nedostupne posilannya Cituyetsya za Rozen E Proti popiv Narisi religijnoyi borotbi XVI XVII stolit Rukola B M List Podzhio Brachchiolini do Leonardo Aretinskomu PosilannyaVidgomoni cheskogo religijno nacionalnogo ruhu 9 veresnya 2009 u Wayback Machine YaN GUS I GUSITSKOE DVIZhENIE IERONIM PRAZhSKIJ 28 chervnya 2009 u Wayback Machine ros Chehi 23 kvitnya 2010 u Wayback Machine ros Ieronim Prazhskij Istoriya zhizni 12 travnya 2012 u Wayback Machine ros