Германос Каравангеліс (грец. Γερμανός Καραβαγγέλης, також як Єрманос, 1866–1935) — митрополит Касторійський, а пізніше Амасейський, Понтійський. Він був членом Грецького македонського комітету і виконував функції одного з головних координаторів грецької боротьби за Македонію.
Германос Каравангеліс | |
---|---|
грец. Γερμανός Καραβαγγέλης | |
Народився | 16 червня 1866 d, d |
Помер | 11 лютого 1935 (68 років) Відень, Федеративна держава Австрія[1] ·інфаркт міокарда |
Поховання | Касторія |
Країна | Греція |
Діяльність | священнослужитель |
Alma mater | Халкінська семінарія, Лейпцизький університет і Боннський університет |
Знання мов | новогрецька |
Учасник | Боротьба за Македонію |
Конфесія | православ'я |
|
Рання життя і кар'єра
Германос Каравангеліс народився як Стіліанос у 1866 році в селі Стіпсі на Лесбосі, тоді ще під владою Османської імперії. Його батьком був Псаріот на ім'я Хризостом, а мати Марія. Він мав шість сестер і одного брата. Коли йому було два роки, його родина переїхала до Адраміттіо, у Малій Азії (тепер Едреміт, Туреччина), де його батько відкрив магазин. Там він навчався в школі і отримав стипендію для навчання в духовному училищі Халки. Закінчив його в 1888 році, коли був висвячений в диякона і отримав ім'я Германос. Потім він продовжив вивчати філософію в Лейпцизькому та Боннському університетах.
Германос отримав ступінь доктора і перебрався до Константинополя (нині Стамбул, Туреччина), де в 1891 році був призначений професором церковної історії та теології в теологічній школі Халкі, де він раніше вчився. Як професор він написав енциклопедію богослов'я, а також наукові праці та церковні промови. У 1886 році був висвячений на єпископа з титулом «єпископ Харіуполіський». На новій посаді він боровся за більшу грецьку освіту та приборкання антигрецьких настроїв. Він сприяв відправці грецьких студентів за кордон для отримання вищої освіти та успішно набрав 130 осіб до щойно побудованого ліцею. Заснував також жіночу школу під назвою «Каравангелівська жіноча школа». Каравангеліс також організовував заняття в недільних школах та навчав нових священнослужителів .
З 1896 по 1900 рік він служив єпископом Пера (нині Бейоглу, Туреччина).
Митрополит Касторський і Македонська боротьба
Германос перебуває на посаді митрополита Касторійського Вселенського Константинопольського патріархату з 1900 по 1907 рік, призначений від імені Грецької держави послом Греції Ніколаосом Маврокордатом і був одним з головних координаторів грецької Боротьба за Македонію, яка мала на меті захистити грецькі та грецькі православні духовні інтереси проти турків і болгар у тодішній османській Македонії.
Під час македонської боротьби Каравангеліс організовував грецький супротив прихильникам болгарської орієнтації із Внутрішньої македонської революційної організації (ВМРО) та Екзархату. У той час Каравангеліс подорожував сільською місцевістю у темному плащі на плечі, з пістолетом і зав'язаним на капелюсі шарфом. Він сприятиме підняттю духу тих, хто приєднався до Патріархату, і в організації збройних загонів для боротьби з комітаджіями. Каравангеліс розглядав болгарський вплив у цьому районі як загрозу грецьким інтересам. Він виступав за тісні стосунки та взаємодію між турками та греками в регіоні лише в контексті, коли це було потрібно. Каравангеліс вважав суперництво між Патріархатом та Екзархатом без релігійного виміру, і що головною проблемою, яка хвилювала балканські держави, було постосманське майбутнє в регіоні після того, як імперія була відсторонена від Македонії. У той час Греція надсилала більше коштів, людей та зброї в Македонію таким особам, як Каравангеліс. Саме йому вдалося повернути Патріархату багато сіл.
Каравангеліс організував збройні групи, що складалися в основному з офіцерів грецької армії та добровольців, привезених з Криту, Пелопоннесу та інших частин грецьких населених пунктів, і навіть працював з Павлосом Меласом. Він також завербував місцевих македонських греків, таких як отаман Вангеліс Стребреніотіс із села Сребрені (нині Аспрогея) та Костянтин Коттас, колишній член ВМРО, який у 1903 році за наказом Каравангеліса вбив і обезголовив болгарського революціонера Лазаря Поптрайкова. Голову яку доставили Каравангелісу, він поклав на свій стіл і сфотографував.
У 1905 році православний священик Крісто Неговані, який був причетний до албанського націоналістичного руху, провів Божественну літургію на албанському діалекті тоск як спосіб зміцнити албанський вплив та іредентистські претензії на регіон заради досягнення албанської незалежності. Зрештою він був убитий, і багато хто підозрює, що єпископ Каравангеліс був відповідальним за розпорядження про його смерть через його засудження використання албанської мови під час меси.
Каравангеліс зумів посилити грецькі прагнення в Македонії і таким чином сприяв пізнішому включенню більшої частини Македонії Грецією під час Балканських воєн, за що його вихваляють як національного героя грецької боротьби за Македонію («Македономах»). Він є автором книги мемуарів «Македонська боротьба» (грец. Ο Μακεδονικός Αγών ).
Митрополит Амасійський і греко-турецької війни
У 1907 році, після болгарських скарг і тиску Росії, Каравангеліс був усунений з посади за наказом султана. Він повернувся до Константинополя як член Синоду до розпаду Амасійської єпархії в січні 1908 року. Патріарх попросив, щоб Каравангеліс зайняв нещодавно звільнену посаду, і тому він став митрополитом Амасії, центр якої був у Сампсунті. Там він допоміг створювати школи в найвіддаленіших селах і заснував середню школу для грецької освіти. Він також допомагав у формуванні збройних груп для захисту грецького та вірменського населення від турецької агресії та переслідувань з боку младотурків. Під час масових вбивств місцевих вірмен Каравангеліс разом із Хрисантом Трапезундським і єпископом Ефтімієм змогли врятувати сотні, сховавши їх у Митрополичій церкві та інших грецьких будинках. Їхні зусилля були визнані вірменською газетою, що базується в США. За свої дії був заарештований і відправлений до Константинополя в 1917 році, де деякий час перебував у в'язниці.
Після звільнення та загострення греко-турецької війни він був заочно засуджений до страти військовим трибуналом Мустафи Кемаля в 1921 році. У тому ж році Каравангеліс запропонував міністру закордонних справ Греції Георгіосу Балтацісу угоду про співпрацю греків вірменів і курдів з метою подолання турецького націоналістичного руху. Однак угода не була реалізована. Він також був великим прихильником Республіки Понт, що зробило його ще більшою мішенню для турецьких націоналістичних сил.
У серпні 1922 року Германос присутній у Бухаресті на коронації Фердинанда I Румунії. Під час повернення він потрапив на перший корабель до Константинополя, але війська Кемаля йому не дозволили покинути пароплав. Він отримав листа від Патріарха, який сповіщав його, що якщо він покине човен, його заарештують і стратять. Для власної безпеки Патріарх призначив його митрополитом Янінським.
Пізніша кар'єра і смерть
У 1924 році, будучи митрополитом Яніни трохи більше року, Каравангеліс отримав лист із повідомленням про його призначення митрополитом Вселенського патріархату в Будапешті. Спочатку він протестував, але його не послухали. Багато хто вважає, що Каравангеліс був замінений на основі його венілізістських поглядів, і він вважав це призначення насмішкою і формою вигнання. У квітні того ж року Патріархат запропонував перенести штаб-квартиру з Будапешта до Відня. Після свого переїзду він невтомно працює, щоб відродити грецькі громади в Австрії та сусідніх Угорщині та Італії.
У 1926 році він був розлючений рішенням диктаторського уряду Теодороса Пангалоса скоротити його зарплату більш ніж наполовину і був змушений покладатися на пожертвування на основні потреби.
11 лютого 1935 року Германос Каравангеліс помер від серцевого нападу в готелі на південь від Відня у 68-річному віці. Його поховали у Відні, незважаючи на його прохання бути похованим у Греції у його заповіті.
Спадщина
Германос Каравангеліс належить до найвідоміших учасників грецької боротьби за Македонію.
Нагороджений орденами Білого Орла та Святого Сави.
Його спогади про македонську боротьбу були опубліковані в 1959 році. У 1992 році його оповідання, поряд з іншими Македономахоями, було включено в «Постачі македонської боротьби» разом із «Справами Понта» Германоса Каравангеліса Антігоні Беллу-Трепсіадіс.
Також у 1959 році «Інститут вивчення Балканського півострова» разом із «Товариством македонських студій» (обидва Салоніки) організував передачу його кісток спочатку до Салонік, а потім, нарешті, до Касторії.
У Касторії йому присвячені пам'ятники.
- Бюст Германоса Каравагеліса.
- Меморіал із зображенням Германоса Каравангеліса (ліворуч) і (праворуч).
- Статуя Германоса Каравангеліса.
Див. також
Примітки
Посилання
- Deutsche Nationalbibliothek Record #1047820749 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- Ανεστίδης, Σταύρος (1992). Αρχείο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών. с. 357.
- Glenny, Misha. The Balkans: Nationalism, War, and the Great Powers, 1804-1999 [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. London: Granta Books, 1999. p. 206. "in the [Macedonian] villages genuinely committed to the [Bulgarian] Exarchate of VMRO, the Greeks behaved like vengeful bullies, executing suspected renegades and holding the [Greek] Patriarchate version of the Mass at gunpoint (...). This Greek blacklash was orchestrated by the gun-toting bishop of Kastoria, Germanos Karavangelis. This extraordinary figure, (...) 'had a Männlicher slung over one shoulder, a bandolier over the other, a belt round his middle from which hung his holster carrying a large pistol and a knife'. Karavangelis appeared consciously to cultivate an image of threatening romanticism. The bishop considered Bulgarian influence in the region to be the greatest threat to Greek national interests. He therefore advocated close friendship and cooperation between the Greeks and Turks of Macedonia, but only as an expedient. Karavangelis was fully aware that there was no religious aspect to the struggle between the Exarcate and the Patriarchate --he admitted openly that the only issue in Macedonia was the future contours of the Balkan states once the Turks had been thrown out."
- Citing Douglas Dankin, The Greek struggle in Macedonia 1897-1913, Thessaloniki, 1966, p. 126.
- Γερμανού Καραβαγγέλη. "Ο Μακεδονικός Αγών (Απομνημονεύματα), Εταιρία Μακεδονικών Σπουδών, Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου".Θεσσαλονίκη. 1959.
- Blumi, Isa (2011). . New York: Palgrave MacMillan. с. 167. ISBN . Архів оригіналу за 16 лютого 2022. Процитовано 16 лютого 2022. "Negovani's actions caused institutional responses that ultimately intensified the contradictions facing the church and its imperial patron. In the end, Papa Kristo Negovani was murdered for his acts of defiance of the explicit orders of Karavangjelis, the Metropolitan of Kastoria, who condemned the use of Toskërisht during mass."
- Acović, Dragomir (2012). Slava i čast: Odlikovanja među Srbima, Srbi među odlikovanjima. Belgrade: Službeni Glasnik. с. 600.
Джерела
- Metropolitan of Kastoria Germanos Karavangelis [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. Foundation of the Hellenic World (FHW). Retrieved: 25 August 2014.
- Basil C. Gounaris. Social cleavages and national "awakening" in Ottoman Macedonia [ 19 березня 2022 у Wayback Machine.]. East European Quarterly 29 (1995), 409–426.
- Basil C. Gounaris. Preachers of God and martyrs of the Nation: The politics of murder in ottoman Macedonia in the early 20th century [ 6 травня 2017 у Wayback Machine.]. Balkanologie. Vol. IX, n° 1-2 | décembre 2005. Retrieved 27 August 2014.
- Basil C. Gounaris. "IX. [ 10 вересня 2013 у Wayback Machine.] National Claims, Conflicts and Developments in Macedonia, 1870-1912 [ 10 вересня 2013 у Wayback Machine.]." In: Ioannis Koliopoulos (Ed.). . Thessaloniki: Museum of the Macedonian Struggle, 2007. pp. 183–213.
- Douglas Dakin. The Greek struggle in Macedonia, 1897-1913 [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. Thessalonikē: Institute for Balkan Studies, 1966. 538 pp.
- Kiminas, Demetrius (2009). . Wildside Press LLC. ISBN . Архів оригіналу за 2 липня 2019. Процитовано 16 лютого 2022.
- Dimitris Livanios. "." BMGS 23 (1999) 195–221.
- Julian Allan Brooks. "Shoot the Teacher!" [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.] Education and the Roots of the Macedonian Struggle [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]." Thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts. Simon Fraser University, Fall 2005. 191 pp.
- Lora Gerd. Russian Policy in the Orthodox East: The Patriarchate of Constantinople (1878-1914) [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. De Gruyter Open, 2014. p. 10.
- Olga Balytnikova-Rakitianskaia. Pontian Genocide [ 31 жовтня 2017 у Wayback Machine.]. ORTHODOXY IN THE WORLD (www.pravmir.com). May 19, 2010, 14:45. Retrieved 27 August 2014.
Грецькі джерела
- Πάνος Ν. Αβραμόπουλος. Μητροπολίτης Γερμανός Καραβαγγέλης - Ο ρασοφόρος Ακρίτας [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. Romfea.gr. Σάββατο, 11 Μαΐου 2013. Retrieved 25 August 2014.
- Μητροπολίτης Καστορίας (1900-1908), Γερμανός Καραβαγγέλης [ 22 лютого 2020 у Wayback Machine.]. Ιερά Μητρόπολη Καστοριάς (I.M. Kastorias). Retrieved: 26 August 2014.
- ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗΣ (1866-1935) [ 21 червня 2021 у Wayback Machine.]. Stipsi, Lesvos. Retrieved: 25 August 2014.
- Καραβαγγέλης, Γερμανός [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. Academic Dictionaries and Encyclopedias - Dictionary of Greek. 2013. Retrieved 25 August 2014.
- Τσαγκάρης, Παναγιώτης (Θεολόγος). Γερμανός Καραβαγγέλης. Ο Παπαφλέσσας της Λέσβου [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. Διακόνημα (Diakonima.gr). 18 Μαΐου 2010. Retrieved: 26 August 2014.
- Τάσος Αθ. Γριτσόπουλος [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. "Γερμανός. Ὁ Καραβαγγέλης." Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (ΘΗΕ). Τόμος 4 (Βυζάντιον-Διοκλής). Αθηναι – Αθαν. Μαρτινος, 1964. σελ. 400–402.
- Ψάρας, I., "O Γερμανός Kαραβαγγέλης και η ορθόδοξη Eλληνική Kοινότητα της Bενετίας (1924-1935)". Θησαυρίσματα 14 (1977), σελ. 275–287.
Пов'язані джерела
- Anastas Vangeli. Nation-building ancient Macedonian style: the origins and the effects of the so-called antiquization in Macedonia. Nationalities Papers: The Journal of Nationalism and Ethnicity, Volume 39, Issue 1, 2011. pp. 13–32.
- Panayiotis Diamadis. "Why Macedonia Matters [ 4 березня 2016 у Wayback Machine.]." AHIF POLICY JOURNAL. Winter 2012–13. pp. 1–18.
- Victor Roudometof. Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question [ 16 лютого 2022 у Wayback Machine.]. Greenwood Publishing Group, 2002. 265 pp.
Посилання
- Леонідас Папазоглу. Єпископ Касторії Германос Каравангеліс з турецькими офіцерами та солдатами [ 3 березня 2016 у Wayback Machine.] . Музейний синдикат (МС). Отримано: 27 серпня 2014.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Germanos Karavangelis grec Germanos Karabaggelhs takozh yak Yermanos 1866 1935 mitropolit Kastorijskij a piznishe Amasejskij Pontijskij Vin buv chlenom Greckogo makedonskogo komitetu i vikonuvav funkciyi odnogo z golovnih koordinatoriv greckoyi borotbi za Makedoniyu Germanos Karavangelisgrec Germanos KarabaggelhsNarodivsya16 chervnya 1866 1866 06 16 d dPomer11 lyutogo 1935 1935 02 11 68 rokiv Viden Federativna derzhava Avstriya 1 infarkt miokardaPohovannyaKastoriyaKrayina GreciyaDiyalnistsvyashennosluzhitelAlma materHalkinska seminariya Lejpcizkij universitet i Bonnskij universitetZnannya movnovogreckaUchasnikBorotba za MakedoniyuKonfesiyapravoslav ya Mediafajli u VikishovishiRannya zhittya i kar yeraGermanos Karavangelis narodivsya yak Stilianos u 1866 roci v seli Stipsi na Lesbosi todi she pid vladoyu Osmanskoyi imperiyi Jogo batkom buv Psariot na im ya Hrizostom a mati Mariya Vin mav shist sester i odnogo brata Koli jomu bulo dva roki jogo rodina pereyihala do Adramittio u Malij Aziyi teper Edremit Turechchina de jogo batko vidkriv magazin Tam vin navchavsya v shkoli i otrimav stipendiyu dlya navchannya v duhovnomu uchilishi Halki Zakinchiv jogo v 1888 roci koli buv visvyachenij v diyakona i otrimav im ya Germanos Potim vin prodovzhiv vivchati filosofiyu v Lejpcizkomu ta Bonnskomu universitetah Germanos otrimav stupin doktora i perebravsya do Konstantinopolya nini Stambul Turechchina de v 1891 roci buv priznachenij profesorom cerkovnoyi istoriyi ta teologiyi v teologichnij shkoli Halki de vin ranishe vchivsya Yak profesor vin napisav enciklopediyu bogoslov ya a takozh naukovi praci ta cerkovni promovi U 1886 roci buv visvyachenij na yepiskopa z titulom yepiskop Hariupoliskij Na novij posadi vin borovsya za bilshu grecku osvitu ta priborkannya antigreckih nastroyiv Vin spriyav vidpravci greckih studentiv za kordon dlya otrimannya vishoyi osviti ta uspishno nabrav 130 osib do shojno pobudovanogo liceyu Zasnuvav takozh zhinochu shkolu pid nazvoyu Karavangelivska zhinocha shkola Karavangelis takozh organizovuvav zanyattya v nedilnih shkolah ta navchav novih svyashennosluzhiteliv Z 1896 po 1900 rik vin sluzhiv yepiskopom Pera nini Bejoglu Turechchina Mitropolit Kastorskij i Makedonska borotbaGermanos perebuvaye na posadi mitropolita Kastorijskogo Vselenskogo Konstantinopolskogo patriarhatu z 1900 po 1907 rik priznachenij vid imeni Greckoyi derzhavi poslom Greciyi Nikolaosom Mavrokordatom i buv odnim z golovnih koordinatoriv greckoyi Borotba za Makedoniyu yaka mala na meti zahistiti grecki ta grecki pravoslavni duhovni interesi proti turkiv i bolgar u todishnij osmanskij Makedoniyi Pid chas makedonskoyi borotbi Karavangelis organizovuvav greckij suprotiv prihilnikam bolgarskoyi oriyentaciyi iz Vnutrishnoyi makedonskoyi revolyucijnoyi organizaciyi VMRO ta Ekzarhatu U toj chas Karavangelis podorozhuvav silskoyu miscevistyu u temnomu plashi na plechi z pistoletom i zav yazanim na kapelyusi sharfom Vin spriyatime pidnyattyu duhu tih hto priyednavsya do Patriarhatu i v organizaciyi zbrojnih zagoniv dlya borotbi z komitadzhiyami Karavangelis rozglyadav bolgarskij vpliv u comu rajoni yak zagrozu greckim interesam Vin vistupav za tisni stosunki ta vzayemodiyu mizh turkami ta grekami v regioni lishe v konteksti koli ce bulo potribno Karavangelis vvazhav supernictvo mizh Patriarhatom ta Ekzarhatom bez religijnogo vimiru i sho golovnoyu problemoyu yaka hvilyuvala balkanski derzhavi bulo postosmanske majbutnye v regioni pislya togo yak imperiya bula vidstoronena vid Makedoniyi U toj chas Greciya nadsilala bilshe koshtiv lyudej ta zbroyi v Makedoniyu takim osobam yak Karavangelis Same jomu vdalosya povernuti Patriarhatu bagato sil Germanos Karavangelis na mogili Pavlosa Melasa Germanos Karavangelis v otochenni osmanskih soldativ i oficeriv u Kastoriyi Karavangelis organizuvav zbrojni grupi sho skladalisya v osnovnomu z oficeriv greckoyi armiyi ta dobrovolciv privezenih z Kritu Peloponnesu ta inshih chastin greckih naselenih punktiv i navit pracyuvav z Pavlosom Melasom Vin takozh zaverbuvav miscevih makedonskih grekiv takih yak otaman Vangelis Strebreniotis iz sela Srebreni nini Asprogeya ta Kostyantin Kottas kolishnij chlen VMRO yakij u 1903 roci za nakazom Karavangelisa vbiv i obezgoloviv bolgarskogo revolyucionera Lazarya Poptrajkova Golovu yaku dostavili Karavangelisu vin poklav na svij stil i sfotografuvav Golova Lazarya Poptrajkova na stoli Germanosa Karavangelisa 1903 U 1905 roci pravoslavnij svyashenik Kristo Negovani yakij buv prichetnij do albanskogo nacionalistichnogo ruhu proviv Bozhestvennu liturgiyu na albanskomu dialekti tosk yak sposib zmicniti albanskij vpliv ta iredentistski pretenziyi na region zaradi dosyagnennya albanskoyi nezalezhnosti Zreshtoyu vin buv ubitij i bagato hto pidozryuye sho yepiskop Karavangelis buv vidpovidalnim za rozporyadzhennya pro jogo smert cherez jogo zasudzhennya vikoristannya albanskoyi movi pid chas mesi Karavangelis zumiv posiliti grecki pragnennya v Makedoniyi i takim chinom spriyav piznishomu vklyuchennyu bilshoyi chastini Makedoniyi Greciyeyu pid chas Balkanskih voyen za sho jogo vihvalyayut yak nacionalnogo geroya greckoyi borotbi za Makedoniyu Makedonomah Vin ye avtorom knigi memuariv Makedonska borotba grec O Makedonikos Agwn Mitropolit Amasijskij i greko tureckoyi vijniU 1907 roci pislya bolgarskih skarg i tisku Rosiyi Karavangelis buv usunenij z posadi za nakazom sultana Vin povernuvsya do Konstantinopolya yak chlen Sinodu do rozpadu Amasijskoyi yeparhiyi v sichni 1908 roku Patriarh poprosiv shob Karavangelis zajnyav neshodavno zvilnenu posadu i tomu vin stav mitropolitom Amasiyi centr yakoyi buv u Sampsunti Tam vin dopomig stvoryuvati shkoli v najviddalenishih selah i zasnuvav serednyu shkolu dlya greckoyi osviti Vin takozh dopomagav u formuvanni zbrojnih grup dlya zahistu greckogo ta virmenskogo naselennya vid tureckoyi agresiyi ta peresliduvan z boku mladoturkiv Pid chas masovih vbivstv miscevih virmen Karavangelis razom iz Hrisantom Trapezundskim i yepiskopom Eftimiyem zmogli vryatuvati sotni shovavshi yih u Mitropolichij cerkvi ta inshih greckih budinkah Yihni zusillya buli viznani virmenskoyu gazetoyu sho bazuyetsya v SShA Za svoyi diyi buv zaareshtovanij i vidpravlenij do Konstantinopolya v 1917 roci de deyakij chas perebuvav u v yaznici Pislya zvilnennya ta zagostrennya greko tureckoyi vijni vin buv zaochno zasudzhenij do strati vijskovim tribunalom Mustafi Kemalya v 1921 roci U tomu zh roci Karavangelis zaproponuvav ministru zakordonnih sprav Greciyi Georgiosu Baltacisu ugodu pro spivpracyu grekiv virmeniv i kurdiv z metoyu podolannya tureckogo nacionalistichnogo ruhu Odnak ugoda ne bula realizovana Vin takozh buv velikim prihilnikom Respubliki Pont sho zrobilo jogo she bilshoyu mishennyu dlya tureckih nacionalistichnih sil U serpni 1922 roku Germanos prisutnij u Buharesti na koronaciyi Ferdinanda I Rumuniyi Pid chas povernennya vin potrapiv na pershij korabel do Konstantinopolya ale vijska Kemalya jomu ne dozvolili pokinuti paroplav Vin otrimav lista vid Patriarha yakij spovishav jogo sho yaksho vin pokine choven jogo zaareshtuyut i stratyat Dlya vlasnoyi bezpeki Patriarh priznachiv jogo mitropolitom Yaninskim Piznisha kar yera i smertU 1924 roci buduchi mitropolitom Yanini trohi bilshe roku Karavangelis otrimav list iz povidomlennyam pro jogo priznachennya mitropolitom Vselenskogo patriarhatu v Budapeshti Spochatku vin protestuvav ale jogo ne posluhali Bagato hto vvazhaye sho Karavangelis buv zaminenij na osnovi jogo venilizistskih poglyadiv i vin vvazhav ce priznachennya nasmishkoyu i formoyu vignannya U kvitni togo zh roku Patriarhat zaproponuvav perenesti shtab kvartiru z Budapeshta do Vidnya Pislya svogo pereyizdu vin nevtomno pracyuye shob vidroditi grecki gromadi v Avstriyi ta susidnih Ugorshini ta Italiyi U 1926 roci vin buv rozlyuchenij rishennyam diktatorskogo uryadu Teodorosa Pangalosa skorotiti jogo zarplatu bilsh nizh napolovinu i buv zmushenij pokladatisya na pozhertvuvannya na osnovni potrebi 11 lyutogo 1935 roku Germanos Karavangelis pomer vid sercevogo napadu v goteli na pivden vid Vidnya u 68 richnomu vici Jogo pohovali u Vidni nezvazhayuchi na jogo prohannya buti pohovanim u Greciyi u jogo zapoviti SpadshinaGermanos Karavangelis nalezhit do najvidomishih uchasnikiv greckoyi borotbi za Makedoniyu Nagorodzhenij ordenami Bilogo Orla ta Svyatogo Savi Jogo spogadi pro makedonsku borotbu buli opublikovani v 1959 roci U 1992 roci jogo opovidannya poryad z inshimi Makedonomahoyami bulo vklyucheno v Postachi makedonskoyi borotbi razom iz Spravami Ponta Germanosa Karavangelisa Antigoni Bellu Trepsiadis Takozh u 1959 roci Institut vivchennya Balkanskogo pivostrova razom iz Tovaristvom makedonskih studij obidva Saloniki organizuvav peredachu jogo kistok spochatku do Salonik a potim nareshti do Kastoriyi U Kastoriyi jomu prisvyacheni pam yatniki Byust Germanosa Karavagelisa Memorial iz zobrazhennyam Germanosa Karavangelisa livoruch i pravoruch Statuya Germanosa Karavangelisa Div takozhGrecka borotba za MakedoniyuPrimitkiPosilannyaDeutsche Nationalbibliothek Record 1047820749 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Anestidhs Stayros 1992 Arxeio Kentroy Mikrasiatikwn Spoydwn s 357 Glenny Misha The Balkans Nationalism War and the Great Powers 1804 1999 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine London Granta Books 1999 p 206 in the Macedonian villages genuinely committed to the Bulgarian Exarchate of VMRO the Greeks behaved like vengeful bullies executing suspected renegades and holding the Greek Patriarchate version of the Mass at gunpoint This Greek blacklash was orchestrated by the gun toting bishop of Kastoria Germanos Karavangelis This extraordinary figure had a Mannlicher slung over one shoulder a bandolier over the other a belt round his middle from which hung his holster carrying a large pistol and a knife Karavangelis appeared consciously to cultivate an image of threatening romanticism The bishop considered Bulgarian influence in the region to be the greatest threat to Greek national interests He therefore advocated close friendship and cooperation between the Greeks and Turks of Macedonia but only as an expedient Karavangelis was fully aware that there was no religious aspect to the struggle between the Exarcate and the Patriarchate he admitted openly that the only issue in Macedonia was the future contours of the Balkan states once the Turks had been thrown out Citing Douglas Dankin The Greek struggle in Macedonia 1897 1913 Thessaloniki 1966 p 126 Germanoy Karabaggelh O Makedonikos Agwn Apomnhmoneymata Etairia Makedonikwn Spoydwn Idryma Meletwn Xersonhsoy toy Aimoy 8essalonikh 1959 Blumi Isa 2011 New York Palgrave MacMillan s 167 ISBN 9780230119086 Arhiv originalu za 16 lyutogo 2022 Procitovano 16 lyutogo 2022 Negovani s actions caused institutional responses that ultimately intensified the contradictions facing the church and its imperial patron In the end Papa Kristo Negovani was murdered for his acts of defiance of the explicit orders of Karavangjelis the Metropolitan of Kastoria who condemned the use of Toskerisht during mass Acovic Dragomir 2012 Slava i cast Odlikovanja među Srbima Srbi među odlikovanjima Belgrade Sluzbeni Glasnik s 600 DzherelaMetropolitan of Kastoria Germanos Karavangelis 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Foundation of the Hellenic World FHW Retrieved 25 August 2014 Basil C Gounaris Social cleavages and national awakening in Ottoman Macedonia 19 bereznya 2022 u Wayback Machine East European Quarterly 29 1995 409 426 Basil C Gounaris Preachers of God and martyrs of the Nation The politics of murder in ottoman Macedonia in the early 20th century 6 travnya 2017 u Wayback Machine Balkanologie Vol IX n 1 2 decembre 2005 Retrieved 27 August 2014 Basil C Gounaris IX 10 veresnya 2013 u Wayback Machine National Claims Conflicts and Developments in Macedonia 1870 1912 10 veresnya 2013 u Wayback Machine In Ioannis Koliopoulos Ed Thessaloniki Museum of the Macedonian Struggle 2007 pp 183 213 Douglas Dakin The Greek struggle in Macedonia 1897 1913 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Thessalonike Institute for Balkan Studies 1966 538 pp Kiminas Demetrius 2009 Wildside Press LLC ISBN 9781434458766 Arhiv originalu za 2 lipnya 2019 Procitovano 16 lyutogo 2022 Dimitris Livanios BMGS 23 1999 195 221 Julian Allan Brooks Shoot the Teacher 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Education and the Roots of the Macedonian Struggle 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Simon Fraser University Fall 2005 191 pp Lora Gerd Russian Policy in the Orthodox East The Patriarchate of Constantinople 1878 1914 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine De Gruyter Open 2014 p 10 ISBN 9788376560328 Olga Balytnikova Rakitianskaia Pontian Genocide 31 zhovtnya 2017 u Wayback Machine ORTHODOXY IN THE WORLD www pravmir com May 19 2010 14 45 Retrieved 27 August 2014 Grecki dzherela Panos N Abramopoylos Mhtropoliths Germanos Karabaggelhs O rasoforos Akritas 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Romfea gr Sabbato 11 Maioy 2013 Retrieved 25 August 2014 Mhtropoliths Kastorias 1900 1908 Germanos Karabaggelhs 22 lyutogo 2020 u Wayback Machine Iera Mhtropolh Kastorias I M Kastorias Retrieved 26 August 2014 MHTROPOLITHS GERMANOS KARABAGGELHS 1866 1935 21 chervnya 2021 u Wayback Machine Stipsi Lesvos Retrieved 25 August 2014 Karabaggelhs Germanos 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Academic Dictionaries and Encyclopedias Dictionary of Greek 2013 Retrieved 25 August 2014 Tsagkarhs Panagiwths 8eologos Germanos Karabaggelhs O Papaflessas ths Lesboy 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Diakonhma Diakonima gr 18 Maioy 2010 Retrieved 26 August 2014 Tasos A8 Gritsopoylos 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Germanos Ὁ Karabaggelhs 8rhskeytikh kai H8ikh Egkyklopaideia 8HE Tomos 4 Byzantion Dioklhs A8hnai A8an Martinos 1964 sel 400 402 PSaras I O Germanos Karabaggelhs kai h or8odo3h Ellhnikh Koinothta ths Benetias 1924 1935 8hsayrismata 14 1977 sel 275 287 Pov yazani dzherela Anastas Vangeli Nation building ancient Macedonian style the origins and the effects of the so called antiquization in Macedonia Nationalities Papers The Journal of Nationalism and Ethnicity Volume 39 Issue 1 2011 pp 13 32 Panayiotis Diamadis Why Macedonia Matters 4 bereznya 2016 u Wayback Machine AHIF POLICY JOURNAL Winter 2012 13 pp 1 18 Victor Roudometof Collective Memory National Identity and Ethnic Conflict Greece Bulgaria and the Macedonian Question 16 lyutogo 2022 u Wayback Machine Greenwood Publishing Group 2002 265 pp ISBN 9780275976484PosilannyaLeonidas Papazoglu Yepiskop Kastoriyi Germanos Karavangelis z tureckimi oficerami ta soldatami 3 bereznya 2016 u Wayback Machine Muzejnij sindikat MS Otrimano 27 serpnya 2014