Ахія з Шіло (івр. אחיה) — пророк часів Соломона.
Розповідь про пророка Ахію міститься в Першій книзі царів. Цар Соломон зайнявся розбудовою Єрусалима, його мурів та Храму. Фінансування проводилося через збільшення податків, що у свою чергу приводило до соціальної напруги. Синкретизм Соломона з культом Молоха та Астарти привів до численних повстань та поширення противників його царювання. Ахія виступив проти нього та помазав на царство Єровоама I.
Сталось же того часу, як Єровоам вийшов з Єрусалиму, то зустрів його в дорозі пророк Ахія з Шіло. Був він (Ахія) у новім плащі, і було їх лише двоє у полі. Вхопив Ахія нового плаща, що мав на собі, роздер його на дванадцять шматків і сказав до Єровоама: "Візьми собі десять шматків; так бо говорить Господь, Бог Ізраїля: Ось я вирву з руки Соломона царство і дам тобі десять колін. Він матиме одне лише коліно заради слуги мого Давида й заради Єрусалиму, міста, що я вибрав з-поміж усіх колін Ізраїля, він бо мене покинув і заходився поклонятись Астарті, богині сидоніїв, Кемошеві, богові моавитян, та Молохові, богові аммоніїв і не ходив моїми путями, щоб чинити те, що мені довподоби, й щоб зберегти мої установи та мої заповіді, як Давид, його батько.
Це привело до того, що 10 із 12 племен Ізраїля після смерті Соломона перестало визнавати за царя наступника Соломона — Ровоама. Таким чином Десять колін Ізраїлевих не визнали над собою його владу і об'єдналася під владою Єровоама I, утворивши в північній частині до цього єдиного Ізраїльського царства Північно-Ізраїльське царство. Племена Юди і Веніамина залишилися вірні роду Давида і утворили державу з центром у Єрусалимі, відому згодом як Юдейське царство. Таким чином Ахія був першим пророком, що виступив проти царської династії. Проте з побоювання перед можливим об'єднанням єврейського народу під владою царя Юдейського царства Ровоама, помазаний Єровоам I всіляко прагнув до відчуження свого народу від Єрусалима, з його Храмом. Апогеєм його політики стала релігійна реформа. На кордоні з Юдейським царством в Бет-Елі і на півночі Ізраїльського царства в Дані були встановлені ідоли золотих тельців, причому він сам здійснював їм жертвопринесення. Коли захворів син Єровоама І — Авія, дружина Єровоама відвідала Ахію. Він їй напророкував смерть сина і винищення всього роду, що пізніше підтвердилось при захопленні влади Ваасою.
Примітки
- . Архів оригіналу за 15 травня 2015. Процитовано 5 листопада 2013.
- . Архів оригіналу за 15 травня 2015. Процитовано 5 листопада 2013.
Посилання
(нім.)
Джерела
- Святе Письмо Старого та Нового Завіту. Видавництво отців Василіан «Місіонер», 2005.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ahiya z Shilo ivr אחיה prorok chasiv Solomona Prorok Ahiya ta Yerovoam Rozpovid pro proroka Ahiyu mistitsya v Pershij knizi cariv Car Solomon zajnyavsya rozbudovoyu Yerusalima jogo muriv ta Hramu Finansuvannya provodilosya cherez zbilshennya podatkiv sho u svoyu chergu privodilo do socialnoyi naprugi Sinkretizm Solomona z kultom Moloha ta Astarti priviv do chislennih povstan ta poshirennya protivnikiv jogo caryuvannya Ahiya vistupiv proti nogo ta pomazav na carstvo Yerovoama I Stalos zhe togo chasu yak Yerovoam vijshov z Yerusalimu to zustriv jogo v dorozi prorok Ahiya z Shilo Buv vin Ahiya u novim plashi i bulo yih lishe dvoye u poli Vhopiv Ahiya novogo plasha sho mav na sobi rozder jogo na dvanadcyat shmatkiv i skazav do Yerovoama Vizmi sobi desyat shmatkiv tak bo govorit Gospod Bog Izrayilya Os ya virvu z ruki Solomona carstvo i dam tobi desyat kolin Vin matime odne lishe kolino zaradi slugi mogo Davida j zaradi Yerusalimu mista sho ya vibrav z pomizh usih kolin Izrayilya vin bo mene pokinuv i zahodivsya poklonyatis Astarti bogini sidoniyiv Kemoshevi bogovi moavityan ta Molohovi bogovi ammoniyiv i ne hodiv moyimi putyami shob chiniti te sho meni dovpodobi j shob zberegti moyi ustanovi ta moyi zapovidi yak David jogo batko Ce privelo do togo sho 10 iz 12 plemen Izrayilya pislya smerti Solomona perestalo viznavati za carya nastupnika Solomona Rovoama Takim chinom Desyat kolin Izrayilevih ne viznali nad soboyu jogo vladu i ob yednalasya pid vladoyu Yerovoama I utvorivshi v pivnichnij chastini do cogo yedinogo Izrayilskogo carstva Pivnichno Izrayilske carstvo Plemena Yudi i Veniamina zalishilisya virni rodu Davida i utvorili derzhavu z centrom u Yerusalimi vidomu zgodom yak Yudejske carstvo Takim chinom Ahiya buv pershim prorokom sho vistupiv proti carskoyi dinastiyi Prote z poboyuvannya pered mozhlivim ob yednannyam yevrejskogo narodu pid vladoyu carya Yudejskogo carstva Rovoama pomazanij Yerovoam I vsilyako pragnuv do vidchuzhennya svogo narodu vid Yerusalima z jogo Hramom Apogeyem jogo politiki stala religijna reforma Na kordoni z Yudejskim carstvom v Bet Eli i na pivnochi Izrayilskogo carstva v Dani buli vstanovleni idoli zolotih telciv prichomu vin sam zdijsnyuvav yim zhertvoprinesennya Koli zahvoriv sin Yerovoama I Aviya druzhina Yerovoama vidvidala Ahiyu Vin yij naprorokuvav smert sina i vinishennya vsogo rodu sho piznishe pidtverdilos pri zahoplenni vladi Vaasoyu Primitki Arhiv originalu za 15 travnya 2015 Procitovano 5 listopada 2013 Arhiv originalu za 15 travnya 2015 Procitovano 5 listopada 2013 Posilannya nim DzherelaSvyate Pismo Starogo ta Novogo Zavitu Vidavnictvo otciv Vasilian Misioner 2005