«Видалення каменя глупоти» (англ. Removing the rocks in the head) — картина, яка вважається роботою Ієроніма Босха. Зберігається в музеї Прадо, Мадрид.
англ. Removing the rocks in the head | |
---|---|
Творець: | Ієронімус Босх |
Час створення: | 1490 |
Розміри: | 48 × 35 см |
Висота: | 48,5 см |
Ширина: | 34,5 см |
Матеріал: | дерев'яна стулка, олійні фарби |
Жанр: | алегорія[d] |
Зберігається: | Мадрид, Іспанія |
Музей: | Музей Прадо |
Видалення каменя глупоти у Вікісховищі |
Середньовічне і ренесансне в світогляді Босха
Мистецтво Босха завжди привертало увагу. Його картини охоче вивчали, копіювали, навіть використовували композиції Босха для створення аррасів-килимів. Кількість копій та інтерпретацій його композиційних знахідок була такою значною, що дослідники кінця XX ст. надзвичайно обмежують коло оригінальних картин Ієроніма Босха (до 20–25). Стан вивчення творчого спадку погіршує і відсутність підпису на більшості його картин. Адже так робила переважна більшість середньовічних митців Візантійської імперії, Нідерландів, Франції, Німеччини. Власноручні підписи Босха знайдені лише на семи його картинах. Але зрозуміло, що за життя він створив значно більше. Не має підпису Босха і картина «Видалення каменю глупоти», яку дослідники приписують художнику за стилістичними ознаками і якістю виконання.
Незвичні риси композиції, запаморочлива фантазія і чудернацькі персонажі Босха часто надихали інших митців на створення власних композицій з лякаючими сюжетами (Ян Мандейн, Мартин Шонгауер, провінційні митці XVII століття). Хоча ніхто не наблизився ні до метафоричності його сюжетів, ні до рівня його загадковості і мистецької обдарованості, окрім хіба що Пітера Брейгеля старшого, справжнього продовжувача мистецьких традицій Босха в національному живописі.
Босх як особистість формувався і працював в складну, перехідну добу від пізнього середньовіччя до раннього Відродження. Звідси невитравлені залишки пізньої готики в творах митця, використання пояснювальних написів, активна пристрасність його персонажів на межі екстазів, егоїзму, напівбожевілля. Середньовічне і ренесансне в світогляді Босха чудернацькі переплетене і перебуває в фазі незавершеної перемоги ренесансного над середньовічним (осуд Босхом тогочасної музики, затвердження уявлення про гріховність музичних інструментів, обмежена критика аморальності представників церкви). В творах Босха (особливо в малюнках) натурні замальовки видають реаліста кінця XV століття. Але він ретельно переробить все побачене і зафіксоване в картинні фантасмагорії з повчальною метою. В картинах художник часто перебирав на себе роль ментора, вчителя, якому відома істина, що добре, а що погано в цьому світі і його мешканцях. Але повчання в картинах Босха не переходить межу осуду і не стає нищівною сатирою, яку не вбачали в творах митця його чутливі сучасники. Фантазійні персонажі Босха розглядались сучасниками як жартівливі, події — як кумедні, а складні режисерські ходи автора — як вдалі витівки, нехай й не веселі. Іспанець Феліпе де Гевара в 16 столітті писав, що Босх на його думку «винахідник монстрів і химер». На початку XVII століття голландський історик мистецтва Карел ван Мандер відгукнувся про твори Босха як про «чудернацькі і дивацькі фантазії». Самогіпноз і бажання бачити страхітливе відбилося навіть в пізніх назвах його малюнків: малюнок «Дві ткалі» часто називають «Дві відьми», де нема вказівок на ворожіння.
- Малюнок Босха. «Натовп з десяти чоловіків», Біблотека Моргана, Нью-Йорк
- Малюнок Босха. «Совине гніздо», Музей Бойманс ван Бенінген, Роттердам
- Малюнок Босха. «Дві ткалі», Музей Бойманс ван Бенінген, Роттердам
Опис твору
Композиція замкнена в коло, до такого прийому Босх звертався неодноразово. Просто неба подано групу з чотирьох осіб. В центрі старий, сивий і череватий дід на стільці. На обличчі сивого — вираз надії і глупоти. Він нарешті довірив власну, дурну голову лікарю, що має видалити мешканцю похилого віку камені глупоти. В основі композиції митця — фольклорні мотиви. За нідерландським висловом «мати камінь в голові» — бути нерозумним, бути нетямущим. Старий, що довірив дурну голову мандрівному лікареві, відразу втрачає повагу глядача. Розв'язанню сюжету сприяє й каліграфічний напис довкола тондо в складному плетиві. Напис перекладається як «Лікарю, видали камінь. Мене звуть Лубберт Дас». В часи Босха існувало уявлення, що напівбожевільного можна було вилікувати, якщо видалити із його голови камені глупоти. Лубберт — розповсюджене ім'я для позначки дурника. Ситуація з дурником і шахраєм-лікарем часто розігрувалась на ярмарках і в балаганах, це звичний сюжет тогочасних коротких вистав — фарсів.
Але невисокий авторитет мають ще два персонажі картини. Це нудьгуюча жінка у вбранні чорниці з загорнутою книжкою на голові. Вона — розповсюджений символ омани. Закрита книга вважалась тоді посібником для шахраїв та злочинців.
Не викликає поваги і лікар з металевою воронкою замість капелюха на голові. Він спромігся зробити небезпечну операцію на голові старого, не уявляючи усіх її наслідків, серед яких і смерть пацієнта. Художник показав, що замість каменів глупоти лікар-шарлатан видалив квітку тюльпана. Ще один тюльпан вже лежить на столику поряд. Тюльпан за уявами того часу — символ довірливості дурника.
Див. також
Джерела
- Тревин Коплстоун. Хиеронимус Босх. Жизнь и творчество. — М: «Лабиринт-К», 1998.
- Девитини А. Босх: Пер. с итал./А.Девитини — М: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2002.
- Баттилотти Д. Босх: Пер. с итал./Д.Баттилотти — М: «Белый город», 2000.
- Вальтер Бозинг. Босх: Пер. с нем./В.Бозинг — М: Арт-Родник, 2001.
- История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение / Под ред. Ц. Г. Нессельштраус. М., 1982
- Фомин Г. И. Иероним Босх. М., 1974
- Ш. де Тольнай. Босх. М., 1992
- Г. Мартин. Босх. М., 1992
- К. С. Егорова. Три картины Босха на тему «Мыслитель и природа». Сов. искусствознание, вып. 19. М., 1985
- Р. Х. Марейниссен, П.Рейфеларе. Иероним Босх: художественное наследие. М., 1998
Примітки
- https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/wd/313db7a0-f9bf-49ad-a242-67e95b14c5a2
- https://www.museodelprado.es/en/the-collection/art-work/extracting-the-stone-of-madness/313db7a0-f9bf-49ad-a242-67e95b14c5a2
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Vidalennya kamenya glupoti angl Removing the rocks in the head kartina yaka vvazhayetsya robotoyu Iyeronima Bosha Zberigayetsya v muzeyi Prado Madrid Vidalennya kamenya glupotiangl Removing the rocks in the headTvorec Iyeronimus BoshChas stvorennya 1490Rozmiri 48 35 smVisota 48 5 smShirina 34 5 smMaterial derev yana stulka olijni farbiZhanr alegoriya d Zberigayetsya Madrid IspaniyaMuzej Muzej Prado Vidalennya kamenya glupoti u VikishovishiSerednovichne i renesansne v svitoglyadi BoshaMistectvo Bosha zavzhdi privertalo uvagu Jogo kartini ohoche vivchali kopiyuvali navit vikoristovuvali kompoziciyi Bosha dlya stvorennya arrasiv kilimiv Kilkist kopij ta interpretacij jogo kompozicijnih znahidok bula takoyu znachnoyu sho doslidniki kincya XX st nadzvichajno obmezhuyut kolo originalnih kartin Iyeronima Bosha do 20 25 Stan vivchennya tvorchogo spadku pogirshuye i vidsutnist pidpisu na bilshosti jogo kartin Adzhe tak robila perevazhna bilshist serednovichnih mitciv Vizantijskoyi imperiyi Niderlandiv Franciyi Nimechchini Vlasnoruchni pidpisi Bosha znajdeni lishe na semi jogo kartinah Ale zrozumilo sho za zhittya vin stvoriv znachno bilshe Ne maye pidpisu Bosha i kartina Vidalennya kamenyu glupoti yaku doslidniki pripisuyut hudozhniku za stilistichnimi oznakami i yakistyu vikonannya Nezvichni risi kompoziciyi zapamorochliva fantaziya i chudernacki personazhi Bosha chasto nadihali inshih mitciv na stvorennya vlasnih kompozicij z lyakayuchimi syuzhetami Yan Mandejn Martin Shongauer provincijni mitci XVII stolittya Hocha nihto ne nablizivsya ni do metaforichnosti jogo syuzhetiv ni do rivnya jogo zagadkovosti i misteckoyi obdarovanosti okrim hiba sho Pitera Brejgelya starshogo spravzhnogo prodovzhuvacha misteckih tradicij Bosha v nacionalnomu zhivopisi Bosh yak osobistist formuvavsya i pracyuvav v skladnu perehidnu dobu vid piznogo serednovichchya do rannogo Vidrodzhennya Zvidsi nevitravleni zalishki piznoyi gotiki v tvorah mitcya vikoristannya poyasnyuvalnih napisiv aktivna pristrasnist jogo personazhiv na mezhi ekstaziv egoyizmu napivbozhevillya Serednovichne i renesansne v svitoglyadi Bosha chudernacki perepletene i perebuvaye v fazi nezavershenoyi peremogi renesansnogo nad serednovichnim osud Boshom togochasnoyi muziki zatverdzhennya uyavlennya pro grihovnist muzichnih instrumentiv obmezhena kritika amoralnosti predstavnikiv cerkvi V tvorah Bosha osoblivo v malyunkah naturni zamalovki vidayut realista kincya XV stolittya Ale vin retelno pererobit vse pobachene i zafiksovane v kartinni fantasmagoriyi z povchalnoyu metoyu V kartinah hudozhnik chasto perebirav na sebe rol mentora vchitelya yakomu vidoma istina sho dobre a sho pogano v comu sviti i jogo meshkancyah Ale povchannya v kartinah Bosha ne perehodit mezhu osudu i ne staye nishivnoyu satiroyu yaku ne vbachali v tvorah mitcya jogo chutlivi suchasniki Fantazijni personazhi Bosha rozglyadalis suchasnikami yak zhartivlivi podiyi yak kumedni a skladni rezhiserski hodi avtora yak vdali vitivki nehaj j ne veseli Ispanec Felipe de Gevara v 16 stolitti pisav sho Bosh na jogo dumku vinahidnik monstriv i himer Na pochatku XVII stolittya gollandskij istorik mistectva Karel van Mander vidguknuvsya pro tvori Bosha yak pro chudernacki i divacki fantaziyi Samogipnoz i bazhannya bachiti strahitlive vidbilosya navit v piznih nazvah jogo malyunkiv malyunok Dvi tkali chasto nazivayut Dvi vidmi de nema vkazivok na vorozhinnya Malyunok Bosha Natovp z desyati cholovikiv Bibloteka Morgana Nyu Jork Malyunok Bosha Sovine gnizdo Muzej Bojmans van Beningen Rotterdam Malyunok Bosha Dvi tkali Muzej Bojmans van Beningen RotterdamOpis tvoruKompoziciya zamknena v kolo do takogo prijomu Bosh zvertavsya neodnorazovo Prosto neba podano grupu z chotiroh osib V centri starij sivij i cherevatij did na stilci Na oblichchi sivogo viraz nadiyi i glupoti Vin nareshti doviriv vlasnu durnu golovu likaryu sho maye vidaliti meshkancyu pohilogo viku kameni glupoti V osnovi kompoziciyi mitcya folklorni motivi Za niderlandskim vislovom mati kamin v golovi buti nerozumnim buti netyamushim Starij sho doviriv durnu golovu mandrivnomu likarevi vidrazu vtrachaye povagu glyadacha Rozv yazannyu syuzhetu spriyaye j kaligrafichnij napis dovkola tondo v skladnomu pletivi Napis perekladayetsya yak Likaryu vidali kamin Mene zvut Lubbert Das V chasi Bosha isnuvalo uyavlennya sho napivbozhevilnogo mozhna bulo vilikuvati yaksho vidaliti iz jogo golovi kameni glupoti Lubbert rozpovsyudzhene im ya dlya poznachki durnika Situaciya z durnikom i shahrayem likarem chasto rozigruvalas na yarmarkah i v balaganah ce zvichnij syuzhet togochasnih korotkih vistav farsiv Ale nevisokij avtoritet mayut she dva personazhi kartini Ce nudguyucha zhinka u vbranni chornici z zagornutoyu knizhkoyu na golovi Vona rozpovsyudzhenij simvol omani Zakrita kniga vvazhalas todi posibnikom dlya shahrayiv ta zlochinciv Ne viklikaye povagi i likar z metalevoyu voronkoyu zamist kapelyuha na golovi Vin spromigsya zrobiti nebezpechnu operaciyu na golovi starogo ne uyavlyayuchi usih yiyi naslidkiv sered yakih i smert paciyenta Hudozhnik pokazav sho zamist kameniv glupoti likar sharlatan vidaliv kvitku tyulpana She odin tyulpan vzhe lezhit na stoliku poryad Tyulpan za uyavami togo chasu simvol dovirlivosti durnika Div takozhPortal Mistectvo Sad zemnih nasolod Choven durniv Bosh Spokusa svyatogo Antoniya Iyeronim Bosh Rannij niderlandskij zhivopis Malyunki Bosha Spisok kartin Iyeronimusa BoshaDzherelaTrevin Koplstoun Hieronimus Bosh Zhizn i tvorchestvo M Labirint K 1998 Devitini A Bosh Per s ital A Devitini M OOO Izdatelstvo AST OOO Izdatelstvo Astrel 2002 Battilotti D Bosh Per s ital D Battilotti M Belyj gorod 2000 Valter Bozing Bosh Per s nem V Bozing M Art Rodnik 2001 Istoriya iskusstva zarubezhnyh stran Srednie veka Vozrozhdenie Pod red C G Nesselshtraus M 1982 Fomin G I Ieronim Bosh M 1974 Sh de Tolnaj Bosh M 1992 G Martin Bosh M 1992 K S Egorova Tri kartiny Bosha na temu Myslitel i priroda Sov iskusstvoznanie vyp 19 M 1985 R H Marejnissen P Rejfelare Ieronim Bosh hudozhestvennoe nasledie M 1998Primitkihttps www museodelprado es coleccion obra de arte wd 313db7a0 f9bf 49ad a242 67e95b14c5a2 https www museodelprado es en the collection art work extracting the stone of madness 313db7a0 f9bf 49ad a242 67e95b14c5a2