Сімнадцятий Толедський собор (лат. Concilium Toletanum XVII) зібрався 9 листопада 694 року за вестготського короля Егіка. Це був третій собор при цьому королю, і в першу чергу він був спрямований, як і шістнадцятий, проти євреїв, до яких Егіка, мабуть, мав глибоку недовіру і ворожість.
XVII Толедський собор | |
---|---|
Попередній: | XVI Толедський собор |
Наступний: | XVIII Толедський собор |
Дата: | 694 рік |
Місце: | Толедо |
Скликав: | Егіка |
Історія
Король відкрив синод, заявивши, що він чув новини про євреїв, які скидають своїх християнських правителів за кордоном, і що іберійські євреї вступили в змову зі своїми родичами, щоб раз і назавжди покласти край християнській вірі. Тому собор ухвалив у своєму восьмому каноні, що всі євреї, крім жителів Нарбонської Галлії, повинні бути позбавлені свого майна, яке мало бути віддано рабам-християнам, а самі поневолені. Їхні рабовласники були вибрані королем і повинні були бути зобов'язані за контрактом ніколи не допускати сповідання юдейської релігії знову. Проте, принаймні, у деяких частинах Іспанії цих правил суворо не дотримувалися.
Собор намагався захистити життя королеви та дітей Егіки після його смерті, знаючи про небезпеку, яка може осягнути королівську сім'ю під час престолонаслідування, і єпископи наказали молитися за їхні душі.
Протоколи наради залишаються найкращим джерелом інформації про цей період в історії Іспанії.
Вісім канонів собору
- На початку Собору всі священнослужителі (архієреї) постять три дні на честь Святої Трійці і в цей час без присутності мирян розмовляють про догмати віри та про виправлення поведінки духовенства. Після цього вони переходять до інших питань.
- На початку Великого посту, оскільки від цього часу хрещень більше немає, крім як у разі крайньої необхідності, купіль опечатується архієрейським перстнем і залишається до відкриття вівтаря у Великий четвер.
- Омивання ніг у Великий четвер, яке в деяких місцях вийшло з вживання, повинно бути повсюди.
- Священичий посуд та інші церковні предмети не можуть бути використовувані кліром для себе, продані тощо.
- Деякі священики проводять заупокійні меси за живих, у наміренні (інтенції) їхньої швидкої смерті. Священик, який вчинив це, і особа, яка спонукала його до цього, повинні бути скинуті та піддані анафемі навіки та відлучені від Церкви. Тільки на смертному одрі їм можна буде знову причащатися.
- Цілий рік повинні тривати моління за Церкву, Короля і народ, щоб Бог простив їх усіх.
- Оновлено старі закони щодо забезпечення безпеки королівської родини.
- Оскільки євреї додали до інших своїх злочинів те, що вони намагалися поневолити країну і народ, вони повинні бути суворо покарані. Зробили вони це після того, як (на вигляд) прийняли хрещення, яке вони, однак, знову заплямували зневірою. Вони будуть позбавлені свого майна на користь скарбниці та назавжди будуть звернені до рабів. Ті, до кого цар відправляє їх як рабів, повинні стежити, щоб вони більше не практикували юдейські звичаї, і їхні діти повинні бути відокремлені від них, коли їм виповниться сім років, і згодом видані заміж за християн.
Література
- Hefele, Charles Joseph; Clark, William R. (trans.), A History of the Councils of the Church from the Original Documents, Vol. V (1896)
- Thompson, E. A. (1969) The Goths in Spain, Oxford: Clarendon Press.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Simnadcyatij Toledskij sobor lat Concilium Toletanum XVII zibravsya 9 listopada 694 roku za vestgotskogo korolya Egika Ce buv tretij sobor pri comu korolyu i v pershu chergu vin buv spryamovanij yak i shistnadcyatij proti yevreyiv do yakih Egika mabut mav gliboku nedoviru i vorozhist XVII Toledskij soborPoperednij XVI Toledskij soborNastupnij XVIII Toledskij soborData 694 rikMisce ToledoSklikav EgikaIstoriyaKorol vidkriv sinod zayavivshi sho vin chuv novini pro yevreyiv yaki skidayut svoyih hristiyanskih praviteliv za kordonom i sho iberijski yevreyi vstupili v zmovu zi svoyimi rodichami shob raz i nazavzhdi poklasti kraj hristiyanskij viri Tomu sobor uhvaliv u svoyemu vosmomu kanoni sho vsi yevreyi krim zhiteliv Narbonskoyi Galliyi povinni buti pozbavleni svogo majna yake malo buti viddano rabam hristiyanam a sami ponevoleni Yihni rabovlasniki buli vibrani korolem i povinni buli buti zobov yazani za kontraktom nikoli ne dopuskati spovidannya yudejskoyi religiyi znovu Prote prinajmni u deyakih chastinah Ispaniyi cih pravil suvoro ne dotrimuvalisya Sobor namagavsya zahistiti zhittya korolevi ta ditej Egiki pislya jogo smerti znayuchi pro nebezpeku yaka mozhe osyagnuti korolivsku sim yu pid chas prestolonasliduvannya i yepiskopi nakazali molitisya za yihni dushi Protokoli naradi zalishayutsya najkrashim dzherelom informaciyi pro cej period v istoriyi Ispaniyi Visim kanoniv soboruNa pochatku Soboru vsi svyashennosluzhiteli arhiyereyi postyat tri dni na chest Svyatoyi Trijci i v cej chas bez prisutnosti miryan rozmovlyayut pro dogmati viri ta pro vipravlennya povedinki duhovenstva Pislya cogo voni perehodyat do inshih pitan Na pochatku Velikogo postu oskilki vid cogo chasu hreshen bilshe nemaye krim yak u razi krajnoyi neobhidnosti kupil opechatuyetsya arhiyerejskim perstnem i zalishayetsya do vidkrittya vivtarya u Velikij chetver Omivannya nig u Velikij chetver yake v deyakih miscyah vijshlo z vzhivannya povinno buti povsyudi Svyashenichij posud ta inshi cerkovni predmeti ne mozhut buti vikoristovuvani klirom dlya sebe prodani tosho Deyaki svyasheniki provodyat zaupokijni mesi za zhivih u namirenni intenciyi yihnoyi shvidkoyi smerti Svyashenik yakij vchiniv ce i osoba yaka sponukala jogo do cogo povinni buti skinuti ta piddani anafemi naviki ta vidlucheni vid Cerkvi Tilki na smertnomu odri yim mozhna bude znovu prichashatisya Cilij rik povinni trivati molinnya za Cerkvu Korolya i narod shob Bog prostiv yih usih Onovleno stari zakoni shodo zabezpechennya bezpeki korolivskoyi rodini Oskilki yevreyi dodali do inshih svoyih zlochiniv te sho voni namagalisya ponevoliti krayinu i narod voni povinni buti suvoro pokarani Zrobili voni ce pislya togo yak na viglyad prijnyali hreshennya yake voni odnak znovu zaplyamuvali zneviroyu Voni budut pozbavleni svogo majna na korist skarbnici ta nazavzhdi budut zverneni do rabiv Ti do kogo car vidpravlyaye yih yak rabiv povinni stezhiti shob voni bilshe ne praktikuvali yudejski zvichayi i yihni diti povinni buti vidokremleni vid nih koli yim vipovnitsya sim rokiv i zgodom vidani zamizh za hristiyan LiteraturaHefele Charles Joseph Clark William R trans A History of the Councils of the Church from the Original Documents Vol V 1896 Thompson E A 1969 The Goths in Spain Oxford Clarendon Press