Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Пі́ндар (грец. Πίνδαρος, близько 518 до н. е. — 443 або 438 до н. е.) — давньогрецький ліричний поет, найвидатніший представник урочистої хорової лірики стародавньої Греції. Укладав хорові урочисті вірші, культові гімни, похвальні пісні на честь переможців на Олімпійських, Дельфійських та інших спортивних іграх. За свою працю він одержував грошову винагороду.
| Піндар | |
|---|---|
| дав.-гр. Πίνδαρος | |
 | |
| Народився | 517 до н. е. d[2] |
| Помер | 437 до н. е. d, Греція[2] |
| Країна | Беотійський союз |
| Діяльність | поет, міфограф, письменник |
| Галузь | поезія |
| Знання мов | давньогрецька[3] і Еолійський діалект |
| Magnum opus | d |
| |
Біографія
Народився між 522 та 518 до н. е. в Беотії, у містечку поблизу Фів. Належав до знатної родини, що мала родинні зв'язки з аристократами Спарти й Кирени, а також острова . Був тісно пов'язаний з Дельфами, ідейним центром грецької аристократії, оспівувачем якої прославився. Про батьків, Даіфанта і Клеодіс, відомі лише їхні імена. Піндар учився у визначних поетів, зокрема у своєї старшої співвітчизниці Корінни, яка допомагала йому своїми порадами. Беотійська поетеса була захоплена талантом Піндара. Познайомившись з першими творами поета, вона зауважила йому, що в його віршах майже відсутні міфологічні сюжети й образи. Погодившись з нею, Піндар надмірно сповнив ними свої наступні вірші. Піндар навчався грі на флейті у свого дядька Скопеліна і продовжував освіту в Афінах під наставництвом Агафокла й Аполлодора.
Піндар багато подорожував; якийсь час жив в Афінах, потім у різних грецьких тиранів, особливо довго в Сицилії разом з поетами Сімонідом і Вакхілідом у тирана . Під час греко-перських війн Піндар, ймовірно, відчував незручність у зв'язку з переходом Фів на бік Персії, тим більше що його рід походив від найдавнішої знаті цього міста і простежувався аж до часів його легендарного засновника Кадма. Також він відвідав Македонію і Єгипет.
Піндар завжди залишався патріотом своєї вітчизни — Беотії, хоч його болісно вразило те, що вони підтримали в 480 р. до н. е. агресію перського царя Ксеркса проти Афін. Піндар високо оцінив подвиг афінського народу, який спромігся завдати вирішального удару ворогам і примусив їх залишити межі Еллади. Проте, за окремими незначними винятками, він ніколи не втручався у політичні справи, тому вони не дістали відображення у його епінікіях.
Дружину Піндара звали Мегаклея, вони мали сина Діафанта та двох дочок, Евметію та Протомаху. Переказують, що Піндар помер в Аргосі, у віці 79 років, тобто між 443 та 438 до н. е.
При житті Піндар користувався великою славою. Демократичні Афіни ставилися до нього з несхваленням, але в елліністичну і римську епохи ораторська урочистість Піндара викликала інтерес, а антична школа цінувала етичний смисл його од; однак літературної актуальності твори вже не мали.
Твори
Найраніший твір Піндара, що піддається датуванню, — 10-та Піфійська пісня (498 до н. е.); найпізніший — 8-ма Піфійська пісня (446 до н. е.).
Збереглися чотири повні книги епінікіїв (хорових переможних гімнів) Піндара, розділені відповідно місцю проведення ігор — Олімпійських, Піфійських, Немейських та Істмійських, — написаних на замовлення переможців. Однак те, що збереглося, навряд чи становить чверть того, що створив поет, оскільки видання Піндара, підготовлене александрійськими вченими, за свідченнями, становило 17 книг:
- 1 книга гімнів «гімни»
- 1 книга пеанів «молитви про заступництво богів»
- 2 книги дифірамбів «дифірамби»
- 1 книга просодій «прелюдії»
- 3 книги партеній «пісні дів»
- 1 книга гіпорхем «танцювальні пісні».
- 1 книга енкомій «похвальні оди»
- 1 книга треносів «ляменти»
- 4 книги епінікій «переможні гімни»
Тут були гімни, пеани (молитви про заступництво богів), дифірамби (гімни Діонісу), пісні для урочистих процесій, енкомії, плачі, застільні пісні і, нарешті, епінікії. Певне уявлення про втрачені 13 книг ми маємо тепер лише за випадковими фрагментами, у тому числі папірусними.
Епінікії Піндара мають визначену композиційну будову, однак дотримуються її досить вільно. У вступі звичайно згадується здобута перемога, але без якого-небудь конкретного опису змагання. Від славного сьогодення поет перекидає належний до випадку умовний місток до славного минулого, до якого-небудь міфу, що і складає основну частину вірша. Наприкінці вірша нерідко міститься пряме звертання до переможця, причому нерідко це буває наставляння поводитися гідно. Вірші складаються з окремих метрично вибудованих строф, що іноді бувають однаковими, але частіше зібрані в тріади (за двома ідентичними по метриці строфами йде третя, що відрізняється від них, але метрично з ними зв'язана).
Вірші Піндара заведено вважати своєрідним еталоном загадковості. Поезія Піндара відрізняється складністю строфічної структури, урочистою піднесеністю мови і примхливістю асоціативних переходів. Складність поезії Піндара почасти обумовлена неприродним порядком слів: покладаючись на те, що закінчення допоможуть зв'язати слова одне з одним, Піндар жертвував простотою синтаксису, щоб вибудувати бажану послідовність образів. Сам прийнятий ним метод викладу далекий від простоти: він не переказує міф, як в епосі, але вихоплює з нього лише ті епізоди, що представляються йому найважливішими. Образи Піндара чудові й рухливі, він користується поетичною інверсією і гіперболою, метафорою і неологізмом.
Світогляд
Епінікії писалися на замовлення вшановуваних осіб, а завдяки тому, що для кастової ідеології грецької аристократії атлетичний успіх цінний насамперед як прояв «класової доблесті», відповідно і прославляння переможця-героя відбувається в аспекті общинно-родових уявлень і співвіднесенні його з міфологічними оповіданнями та з класовою етикою.
Світогляд Піндара консервативний і зовсім не зачеплений іонійською критикою традиційних цінностей: він твердо вірить у божественну всемогутність, не довіряє знанню, цінує багатство і славу і визнає тільки природжену доблесть. Але в його релігійності помічається вже деякий раціоналізм. Етичне поглиблення аристократичної ідеології, що характерно для релігії Аполлона Дельфійського, знаходить у Піндарі красномовного виразника. Він — останній поет грецької аристократії, і його значення не в створенні нових форм, а в завершенні старих. Багатство строфіки, пишність образів, урочистість і ораторська виразність мови, що ставить Піндара на перше місце серед грецьких ліриків, цілком гармоніюють з його архаїчним світоглядом.
Спадок
З розвитком демократії й ослабленням аристократичного культу Аполлона жанр епінікій починає занепадати. «Піндаризування» Нового часу (від XVI до початку XIX ст.) звичайно зводилося до пишномовної транспозиції горацієвої манери у форми європейського бароко і до спроб відтворення піндаровської строфіки.
Творча спадщина Піндара була величезною. В античному "Життєписі Піндара" про це сказано так: "Написав він сімнадцять книг: гімни, пеани, дифірамбів дві книги, просодіїв дві книги, парфеніїв дві книги, гіпорхем дві книги, енкомій, френів та епінікіїв чотири книги ". З усіх цих творів до нас дійшли чотири книги епінікіїв і близько 300 уривків усіх інших видів лірики.
Ушанування пам'яті
На честь поета названо астероїд 5928 Піндарус.
Примітки
- Dictionnaire de l'Antiquité / J. Leclant — Presses universitaires de France, 2005. — P. 1732.
- Енциклопедія Брокгауз
- CONOR.Sl
Посилання
- Поезії Піндара на сайті Ae-lib [ 24 квітня 2010 у Wayback Machine.]
- Піндар // Зарубіжні письменники : енциклопедичний довідник : у 2 т. / за ред. Н. Михальської та Б. Щавурського. — Тернопіль : Навчальна книга — Богдан, 2006. — Т. 2 : Л — Я. — С. 333. — .
- Піндаристи // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 2 : М — Я. — С. 216.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pi ndar grec Pindaros blizko 518 do n e 443 abo 438 do n e davnogreckij lirichnij poet najvidatnishij predstavnik urochistoyi horovoyi liriki starodavnoyi Greciyi Ukladav horovi urochisti virshi kultovi gimni pohvalni pisni na chest peremozhciv na Olimpijskih Delfijskih ta inshih sportivnih igrah Za svoyu pracyu vin oderzhuvav groshovu vinagorodu Pindardav gr PindarosNarodivsya517 do n e d 2 Pomer437 do n e d Greciya 2 KrayinaBeotijskij soyuzDiyalnistpoet mifograf pismennikGaluzpoeziyaZnannya movdavnogrecka 3 i Eolijskij dialektMagnum opusd Mediafajli u VikishovishiU Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Pindar znachennya BiografiyaNarodivsya mizh 522 ta 518 do n e v Beotiyi u mistechku poblizu Fiv Nalezhav do znatnoyi rodini sho mala rodinni zv yazki z aristokratami Sparti j Kireni a takozh ostrova Buv tisno pov yazanij z Delfami idejnim centrom greckoyi aristokratiyi ospivuvachem yakoyi proslavivsya Pro batkiv Daifanta i Kleodis vidomi lishe yihni imena Pindar uchivsya u viznachnih poetiv zokrema u svoyeyi starshoyi spivvitchiznici Korinni yaka dopomagala jomu svoyimi poradami Beotijska poetesa bula zahoplena talantom Pindara Poznajomivshis z pershimi tvorami poeta vona zauvazhila jomu sho v jogo virshah majzhe vidsutni mifologichni syuzheti j obrazi Pogodivshis z neyu Pindar nadmirno spovniv nimi svoyi nastupni virshi Pindar navchavsya gri na flejti u svogo dyadka Skopelina i prodovzhuvav osvitu v Afinah pid nastavnictvom Agafokla j Apollodora Pindar bagato podorozhuvav yakijs chas zhiv v Afinah potim u riznih greckih tiraniv osoblivo dovgo v Siciliyi razom z poetami Simonidom i Vakhilidom u tirana Pid chas greko perskih vijn Pindar jmovirno vidchuvav nezruchnist u zv yazku z perehodom Fiv na bik Persiyi tim bilshe sho jogo rid pohodiv vid najdavnishoyi znati cogo mista i prostezhuvavsya azh do chasiv jogo legendarnogo zasnovnika Kadma Takozh vin vidvidav Makedoniyu i Yegipet Pindar zavzhdi zalishavsya patriotom svoyeyi vitchizni Beotiyi hoch jogo bolisno vrazilo te sho voni pidtrimali v 480 r do n e agresiyu perskogo carya Kserksa proti Afin Pindar visoko ociniv podvig afinskogo narodu yakij spromigsya zavdati virishalnogo udaru vorogam i primusiv yih zalishiti mezhi Elladi Prote za okremimi neznachnimi vinyatkami vin nikoli ne vtruchavsya u politichni spravi tomu voni ne distali vidobrazhennya u jogo epinikiyah Druzhinu Pindara zvali Megakleya voni mali sina Diafanta ta dvoh dochok Evmetiyu ta Protomahu Perekazuyut sho Pindar pomer v Argosi u vici 79 rokiv tobto mizh 443 ta 438 do n e Pri zhitti Pindar koristuvavsya velikoyu slavoyu Demokratichni Afini stavilisya do nogo z neshvalennyam ale v ellinistichnu i rimsku epohi oratorska urochistist Pindara viklikala interes a antichna shkola cinuvala etichnij smisl jogo od odnak literaturnoyi aktualnosti tvori vzhe ne mali TvoriNajranishij tvir Pindara sho piddayetsya datuvannyu 10 ta Pifijska pisnya 498 do n e najpiznishij 8 ma Pifijska pisnya 446 do n e Zbereglisya chotiri povni knigi epinikiyiv horovih peremozhnih gimniv Pindara rozdileni vidpovidno miscyu provedennya igor Olimpijskih Pifijskih Nemejskih ta Istmijskih napisanih na zamovlennya peremozhciv Odnak te sho zbereglosya navryad chi stanovit chvert togo sho stvoriv poet oskilki vidannya Pindara pidgotovlene aleksandrijskimi vchenimi za svidchennyami stanovilo 17 knig 1 kniga gimniv gimni 1 kniga peaniv molitvi pro zastupnictvo bogiv 2 knigi difirambiv difirambi 1 kniga prosodij prelyudiyi 3 knigi partenij pisni div 1 kniga giporhem tancyuvalni pisni 1 kniga enkomij pohvalni odi 1 kniga trenosiv lyamenti 4 knigi epinikij peremozhni gimni Tut buli gimni peani molitvi pro zastupnictvo bogiv difirambi gimni Dionisu pisni dlya urochistih procesij enkomiyi plachi zastilni pisni i nareshti epinikiyi Pevne uyavlennya pro vtracheni 13 knig mi mayemo teper lishe za vipadkovimi fragmentami u tomu chisli papirusnimi Epinikiyi Pindara mayut viznachenu kompozicijnu budovu odnak dotrimuyutsya yiyi dosit vilno U vstupi zvichajno zgaduyetsya zdobuta peremoga ale bez yakogo nebud konkretnogo opisu zmagannya Vid slavnogo sogodennya poet perekidaye nalezhnij do vipadku umovnij mistok do slavnogo minulogo do yakogo nebud mifu sho i skladaye osnovnu chastinu virsha Naprikinci virsha neridko mistitsya pryame zvertannya do peremozhcya prichomu neridko ce buvaye nastavlyannya povoditisya gidno Virshi skladayutsya z okremih metrichno vibudovanih strof sho inodi buvayut odnakovimi ale chastishe zibrani v triadi za dvoma identichnimi po metrici strofami jde tretya sho vidriznyayetsya vid nih ale metrichno z nimi zv yazana Virshi Pindara zavedeno vvazhati svoyeridnim etalonom zagadkovosti Poeziya Pindara vidriznyayetsya skladnistyu strofichnoyi strukturi urochistoyu pidnesenistyu movi i primhlivistyu asociativnih perehodiv Skladnist poeziyi Pindara pochasti obumovlena neprirodnim poryadkom sliv pokladayuchis na te sho zakinchennya dopomozhut zv yazati slova odne z odnim Pindar zhertvuvav prostotoyu sintaksisu shob vibuduvati bazhanu poslidovnist obraziv Sam prijnyatij nim metod vikladu dalekij vid prostoti vin ne perekazuye mif yak v eposi ale vihoplyuye z nogo lishe ti epizodi sho predstavlyayutsya jomu najvazhlivishimi Obrazi Pindara chudovi j ruhlivi vin koristuyetsya poetichnoyu inversiyeyu i giperboloyu metaforoyu i neologizmom SvitoglyadEpinikiyi pisalisya na zamovlennya vshanovuvanih osib a zavdyaki tomu sho dlya kastovoyi ideologiyi greckoyi aristokratiyi atletichnij uspih cinnij nasampered yak proyav klasovoyi doblesti vidpovidno i proslavlyannya peremozhcya geroya vidbuvayetsya v aspekti obshinno rodovih uyavlen i spivvidnesenni jogo z mifologichnimi opovidannyami ta z klasovoyu etikoyu Svitoglyad Pindara konservativnij i zovsim ne zacheplenij ionijskoyu kritikoyu tradicijnih cinnostej vin tverdo virit u bozhestvennu vsemogutnist ne doviryaye znannyu cinuye bagatstvo i slavu i viznaye tilki prirodzhenu doblest Ale v jogo religijnosti pomichayetsya vzhe deyakij racionalizm Etichne pogliblennya aristokratichnoyi ideologiyi sho harakterno dlya religiyi Apollona Delfijskogo znahodit u Pindari krasnomovnogo viraznika Vin ostannij poet greckoyi aristokratiyi i jogo znachennya ne v stvorenni novih form a v zavershenni starih Bagatstvo strofiki pishnist obraziv urochistist i oratorska viraznist movi sho stavit Pindara na pershe misce sered greckih lirikiv cilkom garmoniyuyut z jogo arhayichnim svitoglyadom SpadokZ rozvitkom demokratiyi j oslablennyam aristokratichnogo kultu Apollona zhanr epinikij pochinaye zanepadati Pindarizuvannya Novogo chasu vid XVI do pochatku XIX st zvichajno zvodilosya do pishnomovnoyi transpoziciyi goraciyevoyi maneri u formi yevropejskogo baroko i do sprob vidtvorennya pindarovskoyi strofiki Tvorcha spadshina Pindara bula velicheznoyu V antichnomu Zhittyepisi Pindara pro ce skazano tak Napisav vin simnadcyat knig gimni peani difirambiv dvi knigi prosodiyiv dvi knigi parfeniyiv dvi knigi giporhem dvi knigi enkomij freniv ta epinikiyiv chotiri knigi Z usih cih tvoriv do nas dijshli chotiri knigi epinikiyiv i blizko 300 urivkiv usih inshih vidiv liriki Ushanuvannya pam yatiNa chest poeta nazvano asteroyid 5928 Pindarus PrimitkiDictionnaire de l Antiquite J Leclant Presses universitaires de France 2005 P 1732 d Track Q329349d Track Q1892146d Track Q13533364 Enciklopediya Brokgauz d Track Q237227 CONOR Sl d Track Q16744133PosilannyaPoeziyi Pindara na sajti Ae lib 24 kvitnya 2010 u Wayback Machine Pindar Zarubizhni pismenniki enciklopedichnij dovidnik u 2 t za red N Mihalskoyi ta B Shavurskogo Ternopil Navchalna kniga Bogdan 2006 T 2 L Ya S 333 ISBN 966 692 744 6 Pindaristi Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 216