Ште фання словен štehvanje нім Kufenstechen традиційна словенська забава одна з форм en що збереглася в південній частин

Ште́фання (словен. štehvanje, нім. Kufenstechen) — традиційна словенська забава, одна з форм ^[en], що збереглася в південній частині Каринтії (Австрія); проводиться під час німецьких церковних фестивалів у нижніх долинах ріки Гайль у розпал туристичного сезону. Словенський різновид забави (štehvanje) проводиться кожного року в Любляні (Савлє, іноді в сусідніх поселеннях) починаючи з 1930-х.

Учасник змагання на коні породи норікер. Файстріц-ан-дер-Гайль

Історія

Словенська квінтана (штефання). Ахоміц (Захомець), долина ріки Гайль, 1951

Існує популярна думка, що забава є сільським варіантом лицарського поєдинку квінтана (лат. quīntāna). Виникла як частина середньовічних турнірів та місцевих релігійних ігор. Можливо, походить з італійських регіонів Фріулі та Істрія, де була популярною у XVIII столітті. Візники, приїхавши з Трієста до Відня через Удіне й Тарвізіо, привезли з собою цю традицію до Австрії.

Словенська назва походить від німецького слова stechen, що означає колоти. Учасники насаджують діжку на довгий залізний стовп, а після початку змагань, проїжджаючи дистанцію на коні, сильно б'ють по ній спеціальною битою.

У 1804 Іоганн Баптист Австрійський згадував, що був свідком проведення змагання в населеному пункті ^[en]. З 1935, коли етномузиколог Франс Марольт презентував його на фольклорному фестивалі в Любляні, змагання почало проводитися на території Люблянського Посав'я (Єжиця, Савлє, Клече, ^[en] та ^[en]). У долині ріки Гайль змагання проводилось під головуванням Янко Цвіттера з Ахоміца (нині ^[en]).

Проведення змагання

У змаганнях, що проводяться в долинах ріки Гайль, на вкопаному в землю дерев'яному стовпі знаходиться дерев'яна діжка зі світло-коричневими кільцями. Молоді неодружені чоловіки проїжджають на коні біля діжки та б'ють по ній, намагаючись збити кільця. Учасники вдягнені в національний костюм цих територій — ^[en] — та їздять на важких конях породи норікер. Після того, як діжка від ударів розбивається, змагання завершують. Потім необхідно проїхати дистанцію декілька разів, після чого переможець отримує призовий вінок. Після змагань хлопці співають церемоніальну пісню Bug nan dajte n dober čas (Боже, дай нам добрі часи), яку супроводжує народний танець, що має назву високий (словен. visoki rej), або перший (словен. prvi ples). Хлопці беруть дівчат, одягнених у барвисті національні костюми, на танець під липою (словен. na rej pod lipo). В Німеччині та Словенії танці супроводжуються піснями.

На території Савлє забава має більш змагальний характер. Учасники за збиті кільця отримують бали. Переможцем є той, хто отримає найбільшу кількість балів або той, чий кінь має більшу вагу (якщо в обох учасників однакова кількість балів). Учасники одягнені в національні костюми Верхньої Крайни. Після змагання розпочинаються традиційні словенські фестивалі та лотерея.

Примітки

Židov, Nena. 2008. "Kdor ne štehva, ni Posavc!" Štehvanje v Savljah, Klečah in na Ježici v Ljubljani (A New Quintain Tradition: Štehvanje in the Sava Valley). In: Ingrid Slavec Gradišnik & Helene Ložar-Podlogar (eds.), Čar izročila: zapuščina Nika Kureta (1906–1995), pp. 335–352. Ljubljana: ZRC.
Markovič Kocen, Blanka. 2014. 60 let štehvanja v Posavju / 60 Years of Quintain Competitions in Posavje. Rodna gruda (July 31).
Turk Niskač, Barbara, Simona Klaus, & Saša Starec. 2010. Urban Living next to Farms and Rural Living next to High-Rises? Finding a Clear Boundary between Urban and Rural. Urbani izziv 21(1): 106–116, pp. 111ff.
štehvanje. Stehvanje.wix.com. Процитовано 15 лютого 2016.
Opis enote žive kulturne dediščine. Ministrstvo za izobraževanje, znanost, kulturo in šport
Hrovatin, Radoslav. O slovenskem ljudskem plesu [On the Slovene Folk Dance]. Slovenski etnoggraf (Slovenian) . Etnographic Museum. 1950—51 (3/4): 276—296.
Razstava slovanskih noš v Bruslju [Exhibition of Slavic Folk Costumes in Brussels] (Slovenian) . June 2008.

Посилання

Posavsko Štehvanje — YouTube

[1] Židov, Nena. 2008. "Kdor ne štehva, ni Posavc!" Štehvanje v Savljah, Klečah in na Ježici v Ljubljani (A New Quintain Tradition: Štehvanje in the Sava Valley). In: Ingrid Slavec Gradišnik & Helene Ložar-Podlogar (eds.), Čar izročila: zapuščina Nika Kureta (1906–1995), pp. 335–352. Ljubljana: ZRC.

[2] Markovič Kocen, Blanka. 2014. 60 let štehvanja v Posavju / 60 Years of Quintain Competitions in Posavje. Rodna gruda (July 31).

[3] Turk Niskač, Barbara, Simona Klaus, & Saša Starec. 2010. Urban Living next to Farms and Rural Living next to High-Rises? Finding a Clear Boundary between Urban and Rural. Urbani izziv 21(1): 106–116, pp. 111ff.

[4] štehvanje. Stehvanje.wix.com. Процитовано 15 лютого 2016.

[:0-5] Opis enote žive kulturne dediščine. Ministrstvo za izobraževanje, znanost, kulturo in šport

[6] Hrovatin, Radoslav. O slovenskem ljudskem plesu [On the Slovene Folk Dance]. Slovenski etnoggraf (Slovenian) . Etnographic Museum. 1950—51 (3/4): 276—296.

[7] Razstava slovanskih noš v Bruslju [Exhibition of Slavic Folk Costumes in Brussels] (Slovenian) . June 2008.