Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Храм Білого Коня або Баймаси (кит. трад. 白馬寺, спр. 白马寺, піньїнь: Báimǎ Sì) — найстаріший буддійський храм у Китаї, що розташований приблизно за 12—13 км від міста Лоян в провінції Хенань. Це місце, яке послідовники Будди визнають палацом засновників, звідки почався розквіт буддизму в Китаї.
| Храм Білого Коня | |
|---|---|
| 白馬寺 | |
 | |
| 34°43′26″ пн. ш. 112°35′59″ сх. д. / 34.72388888891677539° пн. ш. 112.59972222224777738° сх. д.Координати: 34°43′26″ пн. ш. 112°35′59″ сх. д. / 34.72388888891677539° пн. ш. 112.59972222224777738° сх. д. | |
| Тип споруди | Буддійський храм |
| Розташування |  КНР, Лоян |
| Засновник | імператор Мін-ді |
| Початок будівництва | 68 рік |
| Стиль | Китайська архітектура |
| Належність | Чань-буддизм, Дзен-буддизм |
| Стан | Велика історико-культурна пам'ятка, що охороняється на національному рівні і d |
  Храм Білого Коня (Китайська Народна Республіка) | |
 Храм Білого Коня у Вікісховищі | |
Історія
Храмовий комплекс був побудований імператором Мін із династії Пізня Хань (29 -75 роки н. е.) і тут збереглася легенда про його заснування.
Легенда про заснування
Згідно із записами книги «Хоу Ханьшу», імператор Мін побачив сон, у якому сяючий золотом Бог влетів у його палац. Імператор Мін попросив своїх радників роз'яснити його сон. Радник Фуй сказав: «8 квітня на 24-й рік царювання імператора Чжоу з династії Чжоу () земля затремтіла і річки переповнилися водою. Вночі дивовижне світло променів п'яти кольорів спалахнув у західній частині неба». Імператорський історик Су зробив висновок, що це був знак народження великого святого в Західному краю.
«Святий прийде на землю рятувати людей від страждань і нещасть. Його вчення досягне нашої країни через 1000 років. Нині 1000 років минуло, і настав цей час. Я чув, що цей західний святий, шанобливо званий „Будда“. Тому він може бути тим „Буддою“, який наснився Вашій Величності», — сказав він.
Для того щоб зрозуміти Будду, імператор Мін послав експедицію з 12 осіб у західні області розшукати Будду і вивчати буддизм.
12 посланців імператора подолали величезні труднощі і небезпеки, і, нарешті, прибули в країну Тай Юечжі в західному регіоні, де у численних храмах був широко поширений буддизм. Там вони зібрали велику кількість буддистських священних писань і статуй, а також запросили старших тяньчжуйських ченців і з Індії проповідувати буддизм у центральній рівнині (центральний Китай). На десятий рік правління імператора Мін-ді (67 рік н. е.), посланці повернулися в Лоян, у столицю династії Хань.
Імператор Мін був дуже задоволений і запросив двох старших ченців до себе в палац. Він радо запропонував їм зупинитися в Хуньглу Си — інституті Дипломатичного міністерства. Їм було доручено перекласти буддистські священні писання, які вони привезли.
Наступного року імператор Мін видав указ побудувати монастир за міськими воротами Лояна. «Си» спочатку означало уряд. Проте, оскільки ченці Ше Мотен і Чжоу Фалань, які першими поселилися в «Си», були іноземними гостями, їхньому новому будинку залишили попередню назву «Си», на знак благовоління. Відтоді китайський буддистський храм отримав назву «Си» китайською мовою. Крім того, оскільки всі буддистські священні писання й статуетки були привезені на білому коні, новий монастир отримав назву «Си» Білого коня, або Храм Білого Коня.
Два старші ченця, Ше Мотен і Чжоу Фалань, проповідували в Храмі Білого Коня і спільно завершили переклад 42 глав Сутри, першої китайської версії буддистських священних писань. Після того як Ше Мотен помер, Чжоу Фалань продовжував переводити священні тексти. Переклади священних писань зберігалися в Головному залі для відправлення культу. Було відзначено, що у період династії Північна Вей (386—534 роки), коли буддистські ченці поклонялися священним писанням, священна книга несподівано засяяла п'ятикольоровими вогнями та яскраво освітила Головний зал. Ще більш дивним було те, що в променях світла було видно образ Будди.
Подальша історія
У період династії Тан, під час правління імператриці У Цзетянь (624—705 роки), Храм Білого Коня був дуже популярним, там проживало понад 1000 ченців. Однак храм був сильно пошкоджений під час повстання Ань Си (755—763 роки) і гонінь на буддизм за часів У-цзуна (840—846 роки) Пошкоджений Храм Білого Коня був виявлений пізніше тільки за залишками написів на каменях і руїнах. Пізніше храм відновлений і активно функціонував протягом століть: за часів правління імператора Тайцзу династії Сун (939—997 роки), імператора Чжу Хоуцуна династії Мін (1507—1567 роки) та імператора Сюаньє династії Цін (1662—1722 роки).
Опис
Храм Білого Коня займає площу 57 216 кв м і включає понад 100 пагод. Головні зали розташовані уздовж центральної лінії з півдня на північ — Зал Небесних Королів, Зал Великого Будди, Зал Махавіра, Зал Ради і Майданчик Будди Міле. У центрі Головного залу Великого Будди є велика статуя Будди Шак'ямуні в оточенні своїх учнів — й Ананди, Манджушрі та Самантабхадра.
У південно-східному кутку зали висить відлитий з чавуну дзвін вагою 2,4 т, що відноситься до часів династії Мін. Кажуть, що під час прохолодних ночей і світанків, звук дзвону чути на десятки кілометрів навколо, і великий дзвін, що висить у східній частині комплексу в башті з годинником, міг резонувати з ним. Цю сцену описують так: «Звук дзвону відбивається від Палацу Будди і вражає духів пекла».
За Залою Великого Будди знаходиться Зала Махавіра, де Будда Шак'ямуні, і оточені 18-ма архатами в різних позах. Ці статуї дорогоцінні, так як вони були створені талановитими майстрами з використанням шовку і конопель династії Юань (1271—1368 роки)
Далі розташований Зал Правителя і, нарешті, Зал Будди Міле. Зал Будди Міле був побудований одним з імператорів династії Тан, який поклонявся Будді Міле, Чистому Тілу Закону Будди Шак'ямуні, разом із Бодхисатвами Манчжушрі і Самантабхадра, які стоять з двох сторін. На монументі позаду майданчика викарбувані 42 розділи Сутри.
У південно-східних і південно-західних кутах Храму Білого Коня розташовані могили Ше Мотена і Чжоу Фаланя. Приблизно за 100 м на південний схід від Храму знаходиться башта заввишки 23,76 м із 13 рядами цегельної кладки, названа Вежею Ци Юнь. Інші назви — Вежа Цзяшеліта, Золота Квадратна Вежа, або Вежа Храму Білого Коня. Вона була побудована за часів династії Тан, зруйнована при династії Сун і відновлено під час династії Цінь (1115—1234 рр).
Найпопулярніші визначні пам'ятки Храму Білого Коня: тераса Чистоти і прохолоди, Опівнічний Дзвоник, Башта Ци Юнь, Гробниця Орхідеї, що в'ється, Пам'ятник розбитим Писанням і платформа палаючої Сутри.
Література
- Cummings, Joe et al. (1991). China — A Travel Survival Kit. 3rd Edition. Lonely Planet Publications. Hawthorne, Vic., Australia. .
- Elmer, David, et al. (2009). China (Country Guide) 11th Revised Edition. Lonely Planet. .
- Hill, John E. (2009). Through the Jade Gate to Rome: A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty, 1st to 2nd Centuries CE. BookSurge, Charleston, South Carolina. .
- Leffman, David, Simon Lewis and Jeremy Atiyah. (2005). The Rough Guide to China. Fourth Edition. Rough Guides, New York, London and Delhi. .
- Maspero, M. H. (1901). Le songe et l'ambassade de le'empereur Ming. BEFEO, X (1901), pp. 95–130 + Correspondence from M. le Commandant Harfeld and reply from Maspero, pp. 282–283.
- Pelliot, Paul (1920). Meou-tseu ou les doutes levés. Translated and annotated by Paul Pelliot. T'oung pao, 19 (1920), pp. 255–433.
- Yang, Hsüan-chih. (1984). A Record of Buddhist Monasteries in Lo-yang. Translated by Yi-t'ung Wang. Princeton University Press, Princeton, New Jersey. .
- Zürcher, E. (1972). The Buddhist Conquest of China: The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China. 2nd Edition (reprint with additions and corrections). Leiden. E. J. Brill. Firs Edition 1952.
Посилання
- Храм Білого Коня — перший буддистський храм у Китаї [ 11 листопада 2016 у Wayback Machine.]
 | Це незавершена стаття про буддизм. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
 | Це незавершена стаття про КНР. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Hram Bilogo Konya abo Bajmasi kit trad 白馬寺 spr 白马寺 pinyin Baimǎ Si najstarishij buddijskij hram u Kitayi sho roztashovanij priblizno za 12 13 km vid mista Loyan v provinciyi Henan Ce misce yake poslidovniki Buddi viznayut palacom zasnovnikiv zvidki pochavsya rozkvit buddizmu v Kitayi Hram Bilogo Konya白馬寺34 43 26 pn sh 112 35 59 sh d 34 72388888891677539 pn sh 112 59972222224777738 sh d 34 72388888891677539 112 59972222224777738 Koordinati 34 43 26 pn sh 112 35 59 sh d 34 72388888891677539 pn sh 112 59972222224777738 sh d 34 72388888891677539 112 59972222224777738Tip sporudiBuddijskij hramRoztashuvannya KNR LoyanZasnovnikimperator Min diPochatok budivnictva68 rikStilKitajska arhitekturaNalezhnistChan buddizm Dzen buddizmStanVelika istoriko kulturna pam yatka sho ohoronyayetsya na nacionalnomu rivni i dHram Bilogo Konya Kitajska Narodna Respublika Hram Bilogo Konya u VikishovishiIstoriyaHramovij kompleks buv pobudovanij imperatorom Min iz dinastiyi Piznya Han 29 75 roki n e i tut zbereglasya legenda pro jogo zasnuvannya Legenda pro zasnuvannya Zgidno iz zapisami knigi Hou Hanshu imperator Min pobachiv son u yakomu syayuchij zolotom Bog vletiv u jogo palac Imperator Min poprosiv svoyih radnikiv roz yasniti jogo son Radnik Fuj skazav 8 kvitnya na 24 j rik caryuvannya imperatora Chzhou z dinastiyi Chzhou zemlya zatremtila i richki perepovnilisya vodoyu Vnochi divovizhne svitlo promeniv p yati koloriv spalahnuv u zahidnij chastini neba Imperatorskij istorik Su zrobiv visnovok sho ce buv znak narodzhennya velikogo svyatogo v Zahidnomu krayu Svyatij prijde na zemlyu ryatuvati lyudej vid strazhdan i neshast Jogo vchennya dosyagne nashoyi krayini cherez 1000 rokiv Nini 1000 rokiv minulo i nastav cej chas Ya chuv sho cej zahidnij svyatij shanoblivo zvanij Budda Tomu vin mozhe buti tim Buddoyu yakij nasnivsya Vashij Velichnosti skazav vin Dlya togo shob zrozumiti Buddu imperator Min poslav ekspediciyu z 12 osib u zahidni oblasti rozshukati Buddu i vivchati buddizm 12 poslanciv imperatora podolali velichezni trudnoshi i nebezpeki i nareshti pribuli v krayinu Taj Yuechzhi v zahidnomu regioni de u chislennih hramah buv shiroko poshirenij buddizm Tam voni zibrali veliku kilkist buddistskih svyashennih pisan i statuj a takozh zaprosili starshih tyanchzhujskih chenciv i z Indiyi propoviduvati buddizm u centralnij rivnini centralnij Kitaj Na desyatij rik pravlinnya imperatora Min di 67 rik n e poslanci povernulisya v Loyan u stolicyu dinastiyi Han Imperator Min buv duzhe zadovolenij i zaprosiv dvoh starshih chenciv do sebe v palac Vin rado zaproponuvav yim zupinitisya v Hunglu Si instituti Diplomatichnogo ministerstva Yim bulo dorucheno pereklasti buddistski svyashenni pisannya yaki voni privezli Nastupnogo roku imperator Min vidav ukaz pobuduvati monastir za miskimi vorotami Loyana Si spochatku oznachalo uryad Prote oskilki chenci She Moten i Chzhou Falan yaki pershimi poselilisya v Si buli inozemnimi gostyami yihnomu novomu budinku zalishili poperednyu nazvu Si na znak blagovolinnya Vidtodi kitajskij buddistskij hram otrimav nazvu Si kitajskoyu movoyu Krim togo oskilki vsi buddistski svyashenni pisannya j statuetki buli privezeni na bilomu koni novij monastir otrimav nazvu Si Bilogo konya abo Hram Bilogo Konya Dva starshi chencya She Moten i Chzhou Falan propoviduvali v Hrami Bilogo Konya i spilno zavershili pereklad 42 glav Sutri pershoyi kitajskoyi versiyi buddistskih svyashennih pisan Pislya togo yak She Moten pomer Chzhou Falan prodovzhuvav perevoditi svyashenni teksti Perekladi svyashennih pisan zberigalisya v Golovnomu zali dlya vidpravlennya kultu Bulo vidznacheno sho u period dinastiyi Pivnichna Vej 386 534 roki koli buddistski chenci poklonyalisya svyashennim pisannyam svyashenna kniga nespodivano zasyayala p yatikolorovimi vognyami ta yaskravo osvitila Golovnij zal She bilsh divnim bulo te sho v promenyah svitla bulo vidno obraz Buddi Podalsha istoriya U period dinastiyi Tan pid chas pravlinnya imperatrici U Czetyan 624 705 roki Hram Bilogo Konya buv duzhe populyarnim tam prozhivalo ponad 1000 chenciv Odnak hram buv silno poshkodzhenij pid chas povstannya An Si 755 763 roki i gonin na buddizm za chasiv U czuna 840 846 roki Poshkodzhenij Hram Bilogo Konya buv viyavlenij piznishe tilki za zalishkami napisiv na kamenyah i ruyinah Piznishe hram vidnovlenij i aktivno funkcionuvav protyagom stolit za chasiv pravlinnya imperatora Tajczu dinastiyi Sun 939 997 roki imperatora Chzhu Houcuna dinastiyi Min 1507 1567 roki ta imperatora Syuanye dinastiyi Cin 1662 1722 roki OpisHram Bilogo Konya zajmaye ploshu 57 216 kv m i vklyuchaye ponad 100 pagod Golovni zali roztashovani uzdovzh centralnoyi liniyi z pivdnya na pivnich Zal Nebesnih Koroliv Zal Velikogo Buddi Zal Mahavira Zal Radi i Majdanchik Buddi Mile U centri Golovnogo zalu Velikogo Buddi ye velika statuya Buddi Shak yamuni v otochenni svoyih uchniv j Anandi Mandzhushri ta Samantabhadra U pivdenno shidnomu kutku zali visit vidlitij z chavunu dzvin vagoyu 2 4 t sho vidnositsya do chasiv dinastiyi Min Kazhut sho pid chas proholodnih nochej i svitankiv zvuk dzvonu chuti na desyatki kilometriv navkolo i velikij dzvin sho visit u shidnij chastini kompleksu v bashti z godinnikom mig rezonuvati z nim Cyu scenu opisuyut tak Zvuk dzvonu vidbivayetsya vid Palacu Buddi i vrazhaye duhiv pekla Za Zaloyu Velikogo Buddi znahoditsya Zala Mahavira de Budda Shak yamuni i otocheni 18 ma arhatami v riznih pozah Ci statuyi dorogocinni tak yak voni buli stvoreni talanovitimi majstrami z vikoristannyam shovku i konopel dinastiyi Yuan 1271 1368 roki Dali roztashovanij Zal Pravitelya i nareshti Zal Buddi Mile Zal Buddi Mile buv pobudovanij odnim z imperatoriv dinastiyi Tan yakij poklonyavsya Buddi Mile Chistomu Tilu Zakonu Buddi Shak yamuni razom iz Bodhisatvami Manchzhushri i Samantabhadra yaki stoyat z dvoh storin Na monumenti pozadu majdanchika vikarbuvani 42 rozdili Sutri U pivdenno shidnih i pivdenno zahidnih kutah Hramu Bilogo Konya roztashovani mogili She Motena i Chzhou Falanya Priblizno za 100 m na pivdennij shid vid Hramu znahoditsya bashta zavvishki 23 76 m iz 13 ryadami cegelnoyi kladki nazvana Vezheyu Ci Yun Inshi nazvi Vezha Czyashelita Zolota Kvadratna Vezha abo Vezha Hramu Bilogo Konya Vona bula pobudovana za chasiv dinastiyi Tan zrujnovana pri dinastiyi Sun i vidnovleno pid chas dinastiyi Cin 1115 1234 rr Najpopulyarnishi viznachni pam yatki Hramu Bilogo Konya terasa Chistoti i proholodi Opivnichnij Dzvonik Bashta Ci Yun Grobnicya Orhideyi sho v yetsya Pam yatnik rozbitim Pisannyam i platforma palayuchoyi Sutri LiteraturaCummings Joe et al 1991 China A Travel Survival Kit 3rd Edition Lonely Planet Publications Hawthorne Vic Australia ISBN 0 86442 123 0 Elmer David et al 2009 China Country Guide 11th Revised Edition Lonely Planet ISBN 978 1 74104 866 7 Hill John E 2009 Through the Jade Gate to Rome A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty 1st to 2nd Centuries CE BookSurge Charleston South Carolina ISBN 978 1 4392 2134 1 Leffman David Simon Lewis and Jeremy Atiyah 2005 The Rough Guide to China Fourth Edition Rough Guides New York London and Delhi ISBN 978 1 84353 479 2 Maspero M H 1901 Le songe et l ambassade de le empereur Ming BEFEO X 1901 pp 95 130 Correspondence from M le Commandant Harfeld and reply from Maspero pp 282 283 Pelliot Paul 1920 Meou tseu ou les doutes leves Translated and annotated by Paul Pelliot T oung pao 19 1920 pp 255 433 Yang Hsuan chih 1984 A Record of Buddhist Monasteries in Lo yang Translated by Yi t ung Wang Princeton University Press Princeton New Jersey ISBN 0 691 05403 7 Zurcher E 1972 The Buddhist Conquest of China The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China 2nd Edition reprint with additions and corrections Leiden E J Brill Firs Edition 1952 PosilannyaHram Bilogo Konya pershij buddistskij hram u Kitayi 11 listopada 2016 u Wayback Machine Ce nezavershena stattya pro buddizm Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Ce nezavershena stattya pro KNR Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi