Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| Ця стаття містить правописні, лексичні, граматичні, стилістичні або інші мовні помилки, які треба виправити. |
Ремонстранти (або Братство Ремонстрантів) — протестантський рух, який відокремився від Голландської реформатської церкви на початку XVII століття. Ранні ремонстранти підтримували Якоба Армінія і його погляди, що називаються армінізмом, на противагу прихильникам кальвінізму. Засуджені Дордрехтським (1618—1619), Ремонстранти залишились незначною меншістю в Нідерландах. У середині XIX століття Братство Ремонстрантів зазнало впливу ліберального голландський теологічного руху.
| Ремонстранти | |
|---|---|
| Тип | християнська конфесія[d][1] |
| Напрям | Протестантизм |
| Теологія | Армініанство |
| Початок | раннє 17 століття Нідерланди |
| Відокремлений від | Голландська реформатська церква |
| Офіційний вебсайт | https://www.remonstranten.nl/ |
Історія
Заснування
Формулюючи армініанство, Якоб Арміній не погоджувався з Кальвіном, особливо щодо напередвизначення. Він захищав вільну думку на противагу доктринам традиційних церков.
У 1610 р. Послідовники Армінія представили у яких формулювались пункти їх незгоди з кальвінізмом, прийнятим Нідерландською реформатською церквою.
Ремонстранти відмовились називатися «армініанами» (за римо-католицькою практикою називати єресі на честь її засновника) і прийняли власне позначення.
Їх противники, натхнені , стали називатись гомаристами або контр-ремонстрантами. Хоча Генеральні штати видали указ, в якому толерували обидві сторони і забороняли подальші суперечки, конфлікт продовжувався і змішався із політичними конфліктами в Нідерландській Республіці. На ремонстрантів нападали як їх теологічні опоненти, так і прихильники Моріса Оранського. Їх головного союзника Йогана ван Олденбарневелта було страчено, а інших лідерів ув'язнено.
У 1618–19 рр., після вигнання тринадцяти арминіанських пасторів на чолі із Саймоном Епіскопіусом, оголосив про перемогу кальвіністів. Синод сформував дев'яносто три канонічні правила та підтвердив авторитет та . Рішення синоду було виконано шляхом усунення з посад міністрів ремонстрантів, а в деяких випадках з вигнанням з країни. У цьому контексті, через відсутність проповідників, у Вормонді виник рух на користь мирянської проповіді, прихильники якого заснували Товариство . Громада вигнанців Ремонстрантів була заснована в Антверпені в 1619 році. У 1621 році їм було дозволено поселитися в Шлезвізі, де вони побудували місто Фрідріхштадт.
Інституціоналізація
Вчення ремонсрантів було викладено в 1621 р. у Сповіді написаній Епіскопіусом, їх головним богословом. Вона затверджує ідеї висловленні ще у 1618 р. Ця Сповідь служить базою для церкви Ремонстрантів з моменту її повернення до Нідерландів у 1626 р.
Ян Уйтенбогарт створив ремонстрантам катехизис і врегулював їх церковний порядок. Їхній семінарії в Амстердамі мав багатьох видатних учнів, зокрема , , та . Їхня теологічна школа, яка ставала все більш ліберальною і навіть раціоналістичною, наполегливо дебатувала із офіційною голландською реформатською державною церквою та іншими християнськими конфесіями.
Після смерті Моріца Оранського в 1625 році деякі вигнанці повернулися. Уряд переконався, що вони не представляють ніякої небезпеки для держави, і в 1630 р. Їм було офіційно дозволено знову проживати у всіх частинах Республіки. Однак їм офіційно не дозволялося будувати церкви аж до часів створення Батавської республіки в 1795 році. До цього часу вони відправляли свої богослужіння у так званих (домашніх церквах).
Лібералізм
У середині XIX століття Братство Ремонстрантів зазнало впливу лібералізму чинним діячем якого у Голландії був (1802—1886). Його теологія мала багато прихильників у Європі, що характерно для романтичної фази ; у Нідерландах цей напрямок думок із 1830 року представляють «теологи Гронінгена».
Де Грот підсумовує мету цього руху, лідером якого він є, написавши, що «найважливішим у християнстві є одкровення і освіта, дана Богом в Ісусі Христі, щоб зробити нас все більше і більше схожими на Бога». «Гронінгенці» відкидають догмат про Трійцю, призначення і Божу справедливість. Вони визнають подвійну божественну і людську природу і здатність людини виконувати Божу волю з Його допомогою.
Теологічна спадщина ранніх ремонстрантів
Більшість ранніх ремонстрантів дотримувалися класичного армінізму. Однак вони не єдині протестанти, яких можна вважати армініанами або яких називають армініанами. Армініанізм — це меншість в рамках реформатської конфесії, але він насправді належить до більшої, міжконфесійної течії синергізму, тобто історичного християнства більшості. Як армініанізм, він проник в . Як ширший синергізм, він з'являється в методизмі, , адвентистській церкві, русі Святості, п'ятидесятництві, харизматичному русі та ряді інших протестантських конфесій.
Сучасне братство ремонстрантів
Церква
Братство Ремонстрантів продовжує існувати як церква в Нідерландах. Ремонстранти вперше отримали офіційне визнання в 1795 році. Їх головна конгрегація була у Роттердамі.
У 2016 році Братство Ремонстрантів налічувало близько 5000 членів та «друзів» у понад 40 конгрегаціях в Нідерландах та одній конгрегації у Фрідріхштадті, що на півночі Німеччини (2008).
Голландське братство ремонстрантів підтримує спілкування з . Крім того, він є повноправним, статутним членом . Ремонстранти часто є унітаріанцями .
Відповідно до прогресивних поглядів на релігію, ремонстранти благословляли одностатеві партнерства нарівні з різними статевими весіллями з 1986 року (церковні весілля не мають юридичного статусу в Нідерландах, де законно визнані цивільні одностатеві шлюби стали можливими у 2001 р.). Ремонстранти стали першою християнською церквою у світі, яка благословляла одностатеві стосунки, подібні до інших відносин.
Заперечувачі роблять великий наголос на особистій вірі і не поділяють поглядів із питань віри та соціальних питань. Вони вважають, що послання Євангелія не можна відокремити від справжнього вибору в боротьбі за спільне життя, на шляху до світу що житиме в мирі і справедливості. Всіх їх пов'язує Заява про Принцип:
Ремонстранська Церква — це спільнота віри, яка, укорінена в Євангелії Ісуса Христа, і вірна його принципу свободи та толерантності, прагне поклонятися Богові та служити йому.
Проголошення віри
На додаток до Заяви про Принцип, більшість сучасних ремонстрантів пишуть власну декларацію чи заяву про свою віру, коли стають членами громади. Братство тричі в своїй історії: в 1621, 1940 і 2006 публікувало конфесійні заяви в яких проголошувало свої погляди і свою віру. Тим не менш, ремонстранти вважають, що жодне проголошення не має абсолютної влади.
Примітки та джерела
Примітки
- https://www.remonstranten.nl
- Chisholm, 1911.
- Schaff та Herzog, 1953, Chap. 2.
- Episcopius та Ellis, 2005.
- Benedict, 2008, с. 313.
- Zijpp, 1959.
- Olson, 2012.
- Olson, 2012, ..
- Schaff та Herzog, 1953, Chap. 3-4.
- LBR, 2016.
- LBR, 2015.
- LBR, 2019.
- nu.nl, 2011.
- Trouw.nl, 2010.
- LBR, 2006.
Джеререла
- Benedict, Philip (2008). Christ's Churches Purely Reformed: A Social History of Calvinism (англ.). ISBN .
![image]()
Ця стаття включає текст з публікації, яка тепер перебуває в суспільному надбанні:
Hugh Chisholm, ред. (1911). . // Encyclopædia Britannica (11th ed.). Т. V. 23. Cambridge University Press. с. 82. (англ.)- DeJong, Peter (1968). The Opinions of the Remonstrants (1618). Crisis in the Reformed Churches: Essays in Commemoration of the Great Synod of Dordt, 1618-1619 (PDF) (англ.). Grand Rapids: Reformed Fellowship.
- Episcopius, Simon; Ellis, Mark A. (2005). The Arminian confession of 1621 (PDF) (англ.). Eugene: Pickwick Publications.
- nu.nl (2011). Kerken komen uit de kast in boek (нід.). nu.nl. Процитовано 22 вересня 2019.
- LBR (2019). Belijdenis (нід.). Landelijk Bureau Remonstranten. Процитовано 15 серпня 2019.
- LBR (2015). Remonstrant Church (англ.). Landelijk Bureau Remonstranten. Процитовано 23 січня 2016.
- LBR (2016). Deel 2 Commissie tot de Zaken - Activiteiten (PDF) (нід.). Landelijk Bureau Remonstranten. Процитовано 15 вересня 2019.
- Olson, Roger E. (2012). Who Is (or Might Be) an Arminian?. Roger E. Olson: My evangelical, Arminian theological musings (англ.). Patheos. Процитовано 27 серпня 2019.
- Trouw.nl (2010). Remonstranten en Boomsma krijgen homo-emancipatieprijs - Nieuws - TROUW (нід.). Trouw.nl. Процитовано 9 вересня 2012.
- Schaff, Phillip; Herzog, Jakob (1953). Remonstrants. The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (англ.). Т. 9. Grand Rapids: Baker.
- Zijpp, Nanne van der (1959). Remonstrants. Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (англ.).
Додаткова література
- Aken, Lucie J N K van, 1947. De Remonstrantse Broederschap in Verleden en Heden. Historische Schets, Arnhem: Van Loghum Slaterus
- Brouwers, J F e.a. (red), 2005. Wat We Nog Weten. Amsterdamse Remonstranten in de 20ste eeuw. 375-jarig Bestaan Remonstrantse Gemeente Amsterdam, Amsterdam: Remonstrantse Gemeente Amsterdam
- Barnard, T, 2006. Van verstoten kind tot belijdende kerk: de Remonstrantse Broederschap tussen 1850 en 1940, Amsterdam: De Bataafsche Leeuw
- Barnard, T en E Cossee, 2007. Arminianen in de Maasstad: 375 jaar Remonstrantse Gemeente Rotterdam, Amsterrdam: De Bataafsche Leeuw
- Cossee, E, 1988. Abraham des Amorie van der Hoeven, 1798—1855: een Remonstrants theoloog in de Biedermeiertijd, Kampen: Kok
- Cossee, E, Th M van Leeuwen, M A Bosman-Huizinga, 2000. De remonstranten, Kampen: Kok
- [en], 1627. Vrye godes-dienst, of t'Samen-spreeckinghe tusschen Remonstrant en Contra-Remonstrant, over de vrye godts-dienstighe vergaderinghen der Remonstranten.: Met wederlegginge van Douchers oproerighe predicatie: C. Dungani redeloose salvatien, &c.
- Goud, J en K Holtzapffel (red), 2004. Wij Geloven — Wat Geloven Wij?. Remonstrants Belijden in 1940 en Nu. Zoetermeer: Meinema
- Keune, W T, C Ginjaar, J Schaafstra, 1978. Doopsgezind en Remonstrant in Dokkum, Van der Helm
- Sirks, G J, 1955. Verantwoording en verantwoordelijkheid van ons Remonstrant-zijn, Lochum: De Tijdstroom
- Slis, P L, 2006. De Remonstrantse Broederschap: Biografische Naamlijst, 1905—2005 : Gemeenten, Landelijke Organen, Predikanten en Proponenten, Publicaties, Eburon
- [nl], 2002. De Dronken Arminiaanse Dominee. Over de Schaduwzijde der Verlichte Remonstranten, Amsterdam: De Bataafsche Leeuw
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami Remonstranti abo Bratstvo Remonstrantiv protestantskij ruh yakij vidokremivsya vid Gollandskoyi reformatskoyi cerkvi na pochatku XVII stolittya Ranni remonstranti pidtrimuvali Yakoba Arminiya i jogo poglyadi sho nazivayutsya arminizmom na protivagu prihilnikam kalvinizmu Zasudzheni Dordrehtskim 1618 1619 Remonstranti zalishilis neznachnoyu menshistyu v Niderlandah U seredini XIX stolittya Bratstvo Remonstrantiv zaznalo vplivu liberalnogo gollandskij teologichnogo ruhu RemonstrantiTiphristiyanska konfesiya d 1 NapryamProtestantizmTeologiyaArminianstvoPochatokrannye 17 stolittya NiderlandiVidokremlenij vidGollandska reformatska cerkvaOficijnij vebsajthttps www remonstranten nl IstoriyaAlegoriya teologichnoyi superechki mizh arminiancyami ta yih oponentami napisana Avraamom van der Ejkom u1721 roci Remonstranti znahodyatsya livoruch a yih protivniki pravoruch Terezi pokazuyut sho kalvinistska sprava vazhcha za arminiansku chastkovo i cherez te sho na nij lezhit mech Mech simvolizuye derzhavnu pidtrimku yaku nadala Gollandskij reformatskij cerkvi Respublika Zasnuvannya Formulyuyuchi arminianstvo Yakob Arminij ne pogodzhuvavsya z Kalvinom osoblivo shodo naperedviznachennya Vin zahishav vilnu dumku na protivagu doktrinam tradicijnih cerkov U 1610 r Poslidovniki Arminiya predstavili u yakih formulyuvalis punkti yih nezgodi z kalvinizmom prijnyatim Niderlandskoyu reformatskoyu cerkvoyu Remonstranti vidmovilis nazivatisya arminianami za rimo katolickoyu praktikoyu nazivati yeresi na chest yiyi zasnovnika i prijnyali vlasne poznachennya Yih protivniki nathneni stali nazivatis gomaristami abo kontr remonstrantami Hocha Generalni shtati vidali ukaz v yakomu toleruvali obidvi storoni i zaboronyali podalshi superechki konflikt prodovzhuvavsya i zmishavsya iz politichnimi konfliktami v Niderlandskij Respublici Na remonstrantiv napadali yak yih teologichni oponenti tak i prihilniki Morisa Oranskogo Yih golovnogo soyuznika Jogana van Oldenbarnevelta bulo stracheno a inshih lideriv uv yazneno U 1618 19 rr pislya vignannya trinadcyati arminianskih pastoriv na choli iz Sajmonom Episkopiusom ogolosiv pro peremogu kalvinistiv Sinod sformuvav dev yanosto tri kanonichni pravila ta pidtverdiv avtoritet ta Rishennya sinodu bulo vikonano shlyahom usunennya z posad ministriv remonstrantiv a v deyakih vipadkah z vignannyam z krayini U comu konteksti cherez vidsutnist propovidnikiv u Vormondi vinik ruh na korist miryanskoyi propovidi prihilniki yakogo zasnuvali Tovaristvo Gromada vignanciv Remonstrantiv bula zasnovana v Antverpeni v 1619 roci U 1621 roci yim bulo dozvoleno poselitisya v Shlezvizi de voni pobuduvali misto Fridrihshtadt Institucionalizaciya Cerkva remonstrantiv u Fridrihshtadti Nimechchina Vchennya remonsrantiv bulo vikladeno v 1621 r u Spovidi napisanij Episkopiusom yih golovnim bogoslovom Vona zatverdzhuye ideyi vislovlenni she u 1618 r Cya Spovid sluzhit bazoyu dlya cerkvi Remonstrantiv z momentu yiyi povernennya do Niderlandiv u 1626 r Yan Ujtenbogart stvoriv remonstrantam katehizis i vregulyuvav yih cerkovnij poryadok Yihnij seminariyi v Amsterdami mav bagatoh vidatnih uchniv zokrema ta Yihnya teologichna shkola yaka stavala vse bilsh liberalnoyu i navit racionalistichnoyu napoleglivo debatuvala iz oficijnoyu gollandskoyu reformatskoyu derzhavnoyu cerkvoyu ta inshimi hristiyanskimi konfesiyami Pislya smerti Morica Oranskogo v 1625 roci deyaki vignanci povernulisya Uryad perekonavsya sho voni ne predstavlyayut niyakoyi nebezpeki dlya derzhavi i v 1630 r Yim bulo oficijno dozvoleno znovu prozhivati u vsih chastinah Respubliki Odnak yim oficijno ne dozvolyalosya buduvati cerkvi azh do chasiv stvorennya Batavskoyi respubliki v 1795 roci Do cogo chasu voni vidpravlyali svoyi bogosluzhinnya u tak zvanih domashnih cerkvah Liberalizm U seredini XIX stolittya Bratstvo Remonstrantiv zaznalo vplivu liberalizmu chinnim diyachem yakogo u Gollandiyi buv 1802 1886 Jogo teologiya mala bagato prihilnikiv u Yevropi sho harakterno dlya romantichnoyi fazi u Niderlandah cej napryamok dumok iz 1830 roku predstavlyayut teologi Groningena De Grot pidsumovuye metu cogo ruhu liderom yakogo vin ye napisavshi sho najvazhlivishim u hristiyanstvi ye odkrovennya i osvita dana Bogom v Isusi Hristi shob zrobiti nas vse bilshe i bilshe shozhimi na Boga Groningenci vidkidayut dogmat pro Trijcyu priznachennya i Bozhu spravedlivist Voni viznayut podvijnu bozhestvennu i lyudsku prirodu i zdatnist lyudini vikonuvati Bozhu volyu z Jogo dopomogoyu Teologichna spadshina rannih remonstrantiv Bilshist rannih remonstrantiv dotrimuvalisya klasichnogo arminizmu Odnak voni ne yedini protestanti yakih mozhna vvazhati arminianami abo yakih nazivayut arminianami Arminianizm ce menshist v ramkah reformatskoyi konfesiyi ale vin naspravdi nalezhit do bilshoyi mizhkonfesijnoyi techiyi sinergizmu tobto istorichnogo hristiyanstva bilshosti Yak arminianizm vin pronik v Yak shirshij sinergizm vin z yavlyayetsya v metodizmi adventistskij cerkvi rusi Svyatosti p yatidesyatnictvi harizmatichnomu rusi ta ryadi inshih protestantskih konfesij Suchasne bratstvo remonstrantivCerkva Remonstrantiv u Groningeni NiderlandiCerkva Bratstvo Remonstrantiv prodovzhuye isnuvati yak cerkva v Niderlandah Remonstranti vpershe otrimali oficijne viznannya v 1795 roci Yih golovna kongregaciya bula u Rotterdami U 2016 roci Bratstvo Remonstrantiv nalichuvalo blizko 5000 chleniv ta druziv u ponad 40 kongregaciyah v Niderlandah ta odnij kongregaciyi u Fridrihshtadti sho na pivnochi Nimechchini 2008 Gollandske bratstvo remonstrantiv pidtrimuye spilkuvannya z Krim togo vin ye povnopravnim statutnim chlenom Remonstranti chasto ye unitariancyami Vidpovidno do progresivnih poglyadiv na religiyu remonstranti blagoslovlyali odnostatevi partnerstva narivni z riznimi statevimi vesillyami z 1986 roku cerkovni vesillya ne mayut yuridichnogo statusu v Niderlandah de zakonno viznani civilni odnostatevi shlyubi stali mozhlivimi u 2001 r Remonstranti stali pershoyu hristiyanskoyu cerkvoyu u sviti yaka blagoslovlyala odnostatevi stosunki podibni do inshih vidnosin Zaperechuvachi roblyat velikij nagolos na osobistij viri i ne podilyayut poglyadiv iz pitan viri ta socialnih pitan Voni vvazhayut sho poslannya Yevangeliya ne mozhna vidokremiti vid spravzhnogo viboru v borotbi za spilne zhittya na shlyahu do svitu sho zhitime v miri i spravedlivosti Vsih yih pov yazuye Zayava pro Princip Remonstranska Cerkva ce spilnota viri yaka ukorinena v Yevangeliyi Isusa Hrista i virna jogo principu svobodi ta tolerantnosti pragne poklonyatisya Bogovi ta sluzhiti jomu Progoloshennya viri Na dodatok do Zayavi pro Princip bilshist suchasnih remonstrantiv pishut vlasnu deklaraciyu chi zayavu pro svoyu viru koli stayut chlenami gromadi Bratstvo trichi v svoyij istoriyi v 1621 1940 i 2006 publikuvalo konfesijni zayavi v yakih progoloshuvalo svoyi poglyadi i svoyu viru Tim ne mensh remonstranti vvazhayut sho zhodne progoloshennya ne maye absolyutnoyi vladi Primitki ta dzherelaPrimitki https www remonstranten nl Chisholm 1911 Schaff ta Herzog 1953 Chap 2 Episcopius ta Ellis 2005 Benedict 2008 s 313 Zijpp 1959 Olson 2012 Olson 2012 Schaff ta Herzog 1953 Chap 3 4 LBR 2016 LBR 2015 LBR 2019 nu nl 2011 Trouw nl 2010 LBR 2006 Dzhererela Benedict Philip 2008 Christ s Churches Purely Reformed A Social History of Calvinism angl ISBN 978 0300127225 Cya stattya vklyuchaye tekst z publikaciyi yaka teper perebuvaye v suspilnomu nadbanni Hugh Chisholm red 1911 Remonstrants Encyclopaedia Britannica 11th ed T V 23 Cambridge University Press s 82 angl DeJong Peter 1968 The Opinions of the Remonstrants 1618 Crisis in the Reformed Churches Essays in Commemoration of the Great Synod of Dordt 1618 1619 PDF angl Grand Rapids Reformed Fellowship Episcopius Simon Ellis Mark A 2005 The Arminian confession of 1621 PDF angl Eugene Pickwick Publications nu nl 2011 Kerken komen uit de kast in boek nid nu nl Procitovano 22 veresnya 2019 LBR 2019 Belijdenis nid Landelijk Bureau Remonstranten Procitovano 15 serpnya 2019 LBR 2015 Remonstrant Church angl Landelijk Bureau Remonstranten Procitovano 23 sichnya 2016 LBR 2016 Deel 2 Commissie tot de Zaken Activiteiten PDF nid Landelijk Bureau Remonstranten Procitovano 15 veresnya 2019 Olson Roger E 2012 Who Is or Might Be an Arminian Roger E Olson My evangelical Arminian theological musings angl Patheos Procitovano 27 serpnya 2019 Trouw nl 2010 Remonstranten en Boomsma krijgen homo emancipatieprijs Nieuws TROUW nid Trouw nl Procitovano 9 veresnya 2012 Schaff Phillip Herzog Jakob 1953 Remonstrants The New Schaff Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge angl T 9 Grand Rapids Baker Zijpp Nanne van der 1959 Remonstrants Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online angl Dodatkova literaturaAken Lucie J N K van 1947 De Remonstrantse Broederschap in Verleden en Heden Historische Schets Arnhem Van Loghum Slaterus Brouwers J F e a red 2005 Wat We Nog Weten Amsterdamse Remonstranten in de 20ste eeuw 375 jarig Bestaan Remonstrantse Gemeente Amsterdam Amsterdam Remonstrantse Gemeente Amsterdam Barnard T 2006 Van verstoten kind tot belijdende kerk de Remonstrantse Broederschap tussen 1850 en 1940 Amsterdam De Bataafsche Leeuw Barnard T en E Cossee 2007 Arminianen in de Maasstad 375 jaar Remonstrantse Gemeente Rotterdam Amsterrdam De Bataafsche Leeuw Cossee E 1988 Abraham des Amorie van der Hoeven 1798 1855 een Remonstrants theoloog in de Biedermeiertijd Kampen Kok Cossee E Th M van Leeuwen M A Bosman Huizinga 2000 De remonstranten Kampen Kok en 1627 Vrye godes dienst of t Samen spreeckinghe tusschen Remonstrant en Contra Remonstrant over de vrye godts dienstighe vergaderinghen der Remonstranten Met wederlegginge van Douchers oproerighe predicatie C Dungani redeloose salvatien amp c Goud J en K Holtzapffel red 2004 Wij Geloven Wat Geloven Wij Remonstrants Belijden in 1940 en Nu Zoetermeer Meinema Keune W T C Ginjaar J Schaafstra 1978 Doopsgezind en Remonstrant in Dokkum Van der Helm Sirks G J 1955 Verantwoording en verantwoordelijkheid van ons Remonstrant zijn Lochum De Tijdstroom Slis P L 2006 De Remonstrantse Broederschap Biografische Naamlijst 1905 2005 Gemeenten Landelijke Organen Predikanten en Proponenten Publicaties Eburon nl 2002 De Dronken Arminiaanse Dominee Over de Schaduwzijde der Verlichte Remonstranten Amsterdam De Bataafsche Leeuw