Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Петрус Альфонсі 1062 Уеска 1140 іспанський лікар письменник астроном і полеміст єврейського походження який навернувся у

Петрус Альфонсі

Петрус Альфонсі

Петрус Альфонсі (1062, Уеска — 1140) — іспанський лікар, письменник, астроном і полеміст єврейського походження, який навернувся у християнство. Петрус Альфонсі — один з ключових постатей у перенесенні та асиміляції арабських наукових, літературних релігійних текстів та ідей до Латинської Європи на початку XII століття. Його вклад засвідчує близько 160 вцілілих манускриптів праць, що їх використовували ключові автори XII—XVI століття, і які були у широкому вжитку серед ранніх друкованих видань.

Петрус Альфонсі
image
Ім'я при народженніівр. Moshé Sefardì‎
Народився1062[1]
Уеска
Помер1140[2][3][…]
Країнаimage Арагонське королівство
Діяльністьастроном, богослов, письменник, перекладач, астролог, рабин, лікар
image Петрус Альфонсі у Вікісховищі

Біографія

Петрус Альфонсі — єврей, який походив з іспанської Андалусії (справжнє ім'я при народженні — раббі Мойсей Сефарді). Освіту отримував івритом та арабською мовами; його стиль письма поділяє схожі риси з Талмудом, арабськими астрономічними, медичними та філософськими текстами. Мойсей навернувся у християнство (29 червня 1006 року у кафедральному соборі, що знаходився в столицы арагону - Уесці), і саме хрещення — це перша дата, що асоціюється з його життям. Як він сам пояснював, ім'я Петрус він взяв на честь св. Петра, а Альфонсі — на честь свого хрещеного, короля Альфонсо I. Ця деталь мабуть вказує на його важливу роль як дипломата та астронома при дворі Альфонса I.

Між 1110—1116 роками Альфонсі їде до Англії, де навчає астрономію і пише працю Nabulae astronomicae («Астрономічні таблиці»), що була недосконалою латинською версією Zīj al-Sindhind («Великі астрономічні таблиці Сіндгінда») аль-Хорезмі, збірку астрономічних таблиць, що супроводжувались «канонами» та текстами-поясненнями.

В Англії у нього було 2 студенти: Велчер із Макверну та Аделард з Бату. Велчер написав працю про те, як опираючись на вчення Альфонсі, передбачити затемнення сонця, а Аделард виправив і покращив Петрусову версію Zīj al-Sindhind. Згідно з манускриптом «Дісціпліна клерікаліс», він деякий час був лікарем при дворі короля Генрі 1. Десь у 1120-х роках Петрус відвідав Францію, оскільки він пише Epistola ad peripateticos in Francia («Лист до мандрівників Франції»), у якій жаліється на брак студентів, заявляє, що він експерт у мистецтві астрономії, а також суворо критикує інтелектуалів Латинської Європи за те, що вони надають перевагу граматиці та логіці над «справжньою наукою» — астрономією.

Праці Петруса Альфонсі демонструють нам як Латинський Захід пристосовував і перевтілював культурну спадщину Арабського Світу.

Праці

«Disciplina Clericalis»

image
бельгійський манускрипт XIII ст., діалог Мойсея з Петрусом

На базі арабських джерел Петрус Альфонсі уклав книжку життєвих максим, притч та новел, що їй дав назву «Disciplina Clericalis»(цю назву можна перекласти, як «Мистецтво розумно жити», або ж, як «Життєвий дороговказ освіченим людям»).

Ціль збірки — навчати, поєднуючи задоволення з вказівками. Рамкою(кістяком) твору є діалог між чоловіком та учнем. Їхня розмова збагачена 34 прикладами(екземплумами), що їх учитель вибрав для ілюстрації життєвих уроків. Серед тем: людські чесноти і недоліки, стосунки з людьми(жінками, сусідами, королем), відносини людини і Бога. Згідно з вченням Альфонсі, позитивні цінності, такі як дружба, вірність, доброта душі, любов до Бога, дають знання і спокій душі. А серед людських недоліків, що наражають людську душу на небезпеку, є жадібність, хтивість та шахрайство.

«Dialogi contra Iudeos»

У 1110 році Петрус Альфонсі склав свої «Dialogi contra Iudeos»(«Діалоги проти євреїв»). Він написав їх через те, що євреї звинуватили його у тому, що він, себто, покинув свою попередню віру через неповагу до Божого закону, неправильне розуміння пророків та жаги до земної наживи."Діалоги…" — його відповідь цим обвинувачувачам. Він намагається « знищити їхню неприязнь за допомогою розуму та переконливості». Праця не є записом справжніх дебатів; Петрус Альфонсі каже нам, що вибрав ім'я Мойсей, для єврейського учасника дебатів, через те, що це його колишнє єврейське ім'я, а християнину, він дає своє теперішнє ім'я — Петрус. Дванадцять діалогів розділено на три частини: у першій частині Петрус критикує юдаїзм(1-4 Діалоги). Він доводить Мойсею, що юдаїзм не ефективний, а євреї «тільки частково підкоряються закону і ця дещиця не догоджає Богу». Більшість його критики побудована на раціональній та науковій критиці Талмуду.

Потім він починає нападати на іслам (5 Діалог), зображуюючи Муххамеда у вигляді шахрая і псевдопророка, а мусульманські ритуали(обмивання, піст і паломництво) змальовує як такі, що мають язичницьке походження. Його полемізування схоже на «Рісалят» аль-Кінді, де йдеться про жорстокість Мухаммеда і його брудне сексуальне життя(багатошлюбність; стосунки з Зайнаб).

В останній частині своєї праці (Діалоги 6-12), Петрус намагається довести Мойсею основні доктрини християнства, чи принаймні показати, що вони не протирічать ні розуму, ні Старому Заповіту.

Закінчуються діалоги тим, що Мойсей переконаний слухняно навертається у християнство.

Примітки

  1. https://books.google.fr/books/about/D_orient_en_occident.html?id=5-cImwEACAAJ&redir_esc=y — С. 52.
  2. Autoritats UB
    d:Track:Q89570027
  3. AlKindi
    d:Track:Q101207543d:Track:Q104244355
  4. CONOR.BG
    d:Track:Q101552639
  5. Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 3 (1050—1200) by David Thomas, David Richard Thomas, Barbara Roggema 356-357p.
  6. Качуровський Ігор. Генерика і архітектоніка. Кн. 1: Література європейського Середньовіччя. Києво-Могидянська академія 2005 р. 123ст.
  7. The Feminist Encyclopedia of Spanish Literature: A-M by Janet Perez, Maureen Ihrie 178—179 p.
  8. Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 3 (1050—1200) by David Thomas, David Richard Thomas, Barbara Roggema 358-359p.

Джерела

  • Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 3 (1050—1200) by David Thomas, David Richard Thomas, Barbara Roggema
  • Качуровський Ігор Генерика і архітектоніка. Кн. 1: Література європейського Середньовіччя. Києво-Могидянська академія 2005 р. 382 с.
  • The Feminist Encyclopedia of Spanish Literature: A-M by Janet Perez, Maureen Ihrie

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Petrus Alfonsi 1062 Ueska 1140 ispanskij likar pismennik astronom i polemist yevrejskogo pohodzhennya yakij navernuvsya u hristiyanstvo Petrus Alfonsi odin z klyuchovih postatej u perenesenni ta asimilyaciyi arabskih naukovih literaturnih religijnih tekstiv ta idej do Latinskoyi Yevropi na pochatku XII stolittya Jogo vklad zasvidchuye blizko 160 vcililih manuskriptiv prac sho yih vikoristovuvali klyuchovi avtori XII XVI stolittya i yaki buli u shirokomu vzhitku sered rannih drukovanih vidan Petrus AlfonsiIm ya pri narodzhenniivr Moshe Sefardi Narodivsya1062 1 UeskaPomer1140 2 3 Krayina Aragonske korolivstvoDiyalnistastronom bogoslov pismennik perekladach astrolog rabin likar Petrus Alfonsi u VikishovishiBiografiyaPetrus Alfonsi yevrej yakij pohodiv z ispanskoyi Andalusiyi spravzhnye im ya pri narodzhenni rabbi Mojsej Sefardi Osvitu otrimuvav ivritom ta arabskoyu movami jogo stil pisma podilyaye shozhi risi z Talmudom arabskimi astronomichnimi medichnimi ta filosofskimi tekstami Mojsej navernuvsya u hristiyanstvo 29 chervnya 1006 roku u kafedralnomu sobori sho znahodivsya v stolicy aragonu Uesci i same hreshennya ce persha data sho asociyuyetsya z jogo zhittyam Yak vin sam poyasnyuvav im ya Petrus vin vzyav na chest sv Petra a Alfonsi na chest svogo hreshenogo korolya Alfonso I Cya detal mabut vkazuye na jogo vazhlivu rol yak diplomata ta astronoma pri dvori Alfonsa I Mizh 1110 1116 rokami Alfonsi yide do Angliyi de navchaye astronomiyu i pishe pracyu Nabulae astronomicae Astronomichni tablici sho bula nedoskonaloyu latinskoyu versiyeyu Zij al Sindhind Veliki astronomichni tablici Sindginda al Horezmi zbirku astronomichnih tablic sho suprovodzhuvalis kanonami ta tekstami poyasnennyami V Angliyi u nogo bulo 2 studenti Velcher iz Makvernu ta Adelard z Batu Velcher napisav pracyu pro te yak opirayuchis na vchennya Alfonsi peredbachiti zatemnennya soncya a Adelard vipraviv i pokrashiv Petrusovu versiyu Zij al Sindhind Zgidno z manuskriptom Disciplina klerikalis vin deyakij chas buv likarem pri dvori korolya Genri 1 Des u 1120 h rokah Petrus vidvidav Franciyu oskilki vin pishe Epistola ad peripateticos in Francia List do mandrivnikiv Franciyi u yakij zhaliyetsya na brak studentiv zayavlyaye sho vin ekspert u mistectvi astronomiyi a takozh suvoro kritikuye intelektualiv Latinskoyi Yevropi za te sho voni nadayut perevagu gramatici ta logici nad spravzhnoyu naukoyu astronomiyeyu Praci Petrusa Alfonsi demonstruyut nam yak Latinskij Zahid pristosovuvav i perevtilyuvav kulturnu spadshinu Arabskogo Svitu Praci Disciplina Clericalis belgijskij manuskript XIII st dialog Mojseya z Petrusom Na bazi arabskih dzherel Petrus Alfonsi uklav knizhku zhittyevih maksim pritch ta novel sho yij dav nazvu Disciplina Clericalis cyu nazvu mozhna pereklasti yak Mistectvo rozumno zhiti abo zh yak Zhittyevij dorogovkaz osvichenim lyudyam Cil zbirki navchati poyednuyuchi zadovolennya z vkazivkami Ramkoyu kistyakom tvoru ye dialog mizh cholovikom ta uchnem Yihnya rozmova zbagachena 34 prikladami ekzemplumami sho yih uchitel vibrav dlya ilyustraciyi zhittyevih urokiv Sered tem lyudski chesnoti i nedoliki stosunki z lyudmi zhinkami susidami korolem vidnosini lyudini i Boga Zgidno z vchennyam Alfonsi pozitivni cinnosti taki yak druzhba virnist dobrota dushi lyubov do Boga dayut znannya i spokij dushi A sered lyudskih nedolikiv sho narazhayut lyudsku dushu na nebezpeku ye zhadibnist htivist ta shahrajstvo Dialogi contra Iudeos U 1110 roci Petrus Alfonsi sklav svoyi Dialogi contra Iudeos Dialogi proti yevreyiv Vin napisav yih cherez te sho yevreyi zvinuvatili jogo u tomu sho vin sebto pokinuv svoyu poperednyu viru cherez nepovagu do Bozhogo zakonu nepravilne rozuminnya prorokiv ta zhagi do zemnoyi nazhivi Dialogi jogo vidpovid cim obvinuvachuvacham Vin namagayetsya znishiti yihnyu nepriyazn za dopomogoyu rozumu ta perekonlivosti Pracya ne ye zapisom spravzhnih debativ Petrus Alfonsi kazhe nam sho vibrav im ya Mojsej dlya yevrejskogo uchasnika debativ cherez te sho ce jogo kolishnye yevrejske im ya a hristiyaninu vin daye svoye teperishnye im ya Petrus Dvanadcyat dialogiv rozdileno na tri chastini u pershij chastini Petrus kritikuye yudayizm 1 4 Dialogi Vin dovodit Mojseyu sho yudayizm ne efektivnij a yevreyi tilki chastkovo pidkoryayutsya zakonu i cya deshicya ne dogodzhaye Bogu Bilshist jogo kritiki pobudovana na racionalnij ta naukovij kritici Talmudu Potim vin pochinaye napadati na islam 5 Dialog zobrazhuyuyuchi Muhhameda u viglyadi shahraya i psevdoproroka a musulmanski rituali obmivannya pist i palomnictvo zmalovuye yak taki sho mayut yazichnicke pohodzhennya Jogo polemizuvannya shozhe na Risalyat al Kindi de jdetsya pro zhorstokist Muhammeda i jogo brudne seksualne zhittya bagatoshlyubnist stosunki z Zajnab V ostannij chastini svoyeyi praci Dialogi 6 12 Petrus namagayetsya dovesti Mojseyu osnovni doktrini hristiyanstva chi prinajmni pokazati sho voni ne protirichat ni rozumu ni Staromu Zapovitu Zakinchuyutsya dialogi tim sho Mojsej perekonanij sluhnyano navertayetsya u hristiyanstvo Primitkihttps books google fr books about D orient en occident html id 5 cImwEACAAJ amp redir esc y S 52 Autoritats UB d Track Q89570027 AlKindi d Track Q101207543d Track Q104244355 CONOR BG d Track Q101552639 Christian Muslim Relations A Bibliographical History Volume 3 1050 1200 by David Thomas David Richard Thomas Barbara Roggema 356 357p Kachurovskij Igor Generika i arhitektonika Kn 1 Literatura yevropejskogo Serednovichchya Kiyevo Mogidyanska akademiya 2005 r 123st The Feminist Encyclopedia of Spanish Literature A M by Janet Perez Maureen Ihrie 178 179 p Christian Muslim Relations A Bibliographical History Volume 3 1050 1200 by David Thomas David Richard Thomas Barbara Roggema 358 359p DzherelaChristian Muslim Relations A Bibliographical History Volume 3 1050 1200 by David Thomas David Richard Thomas Barbara Roggema Kachurovskij Igor Generika i arhitektonika Kn 1 Literatura yevropejskogo Serednovichchya Kiyevo Mogidyanska akademiya 2005 r 382 s The Feminist Encyclopedia of Spanish Literature A M by Janet Perez Maureen Ihrie

Дата публікації:
Топ