Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
«Оплакування Христа» з Жебрака — це рельєф з липового дерева, присвячений поширеній темі « Оплакування Христа» приблизно з 1510 року. Він входить до числа найкращих творів пізньоготичної скульптури в Богемії. Анонімний художник, якого після цього твору називають «Майстром Жебрацького оплакування Христа».Зараз рельєф є частиною постійної колекції середньовічного мистецтва Національної галереї в Празі.
Історія твору
Початкове розташування рельєфу, який був створений близько 1510 р.і, ймовірно, становив центральну частину вівтарного зображення з бічними крилами, невідоме (можливо, замкова каплиця Жебрака ? ). Ще в 1904 році рельєф був куплений у приватного власника в селі Жебрак для Празького міського музею. Саме мистецтвознавець В. В. Штех у 1913 році вперше згадав про скульптуру в літературі. До 1922 року перебував у колекції Національного музею, а з 1957 року — у колекції Національної галереї в Празі.
Опис і контекст
Рельєф вирізаний з липового дерева; його розміри 126 x 121 x 15 см і має сліди оригінальної поліхромії.
Зображуючи дев'ять фігур, сцена розміщена у двох просторових площинах. На передньому плані Марія тримає на руках тіло мертвого Христа. Ліворуч її супроводжують святий Іван, який знімає терновий вінець з голови Христа, і Марія Магдалина, яка приносить посудину з бальзамом. На задньому плані, стоїть один із євреїв, згаданих в Євангелії від Никодима, праворуч — жінка, що плаче, Саломея, з Никодимом та Йосипом з Ариматеї, яка тримає тканину для обгортання тіла.
Жести Марії, яка тримає на руках мляве тіло Христа, і святого Іоанна, який від болю відвертається, стримані і позбавлені пафосу. Плачуча жінка, що стоїть праворуч позаду Діви Марії, за зразком фігури в « Зняття з хреста » Рогіра ван дер Вейдена, виконана в ретельному і детальному різьбленні. Складність більшості предметів одягу фігур підпорядкована загальній композиції. Драматичний аспект створюється хаотичним зім’ятістю драпірування під тілом Христа та натуралістичним зображенням його тіла з його ранами та джерелами крові, які відсилають до його людської природи. Виразний ефект посилюється вражаючим звисанням голови Христа; Схрещені руки Джона привертають увагу до його тернового вінця. Тіло Христа довге і кістляве нагадує іншу роботу майстра Жебрацького оплакування – групову скульптуру Святої Трійці в Південночешському музеї в Чеських Будейовіцах.
Центральна П’єта створена за зразком роботи брюссельського майстра з кола Рогіра ван дер Вейдена (1448)..Діагональ тіла Христа з звисаючими руками та головою Марії Магдалини утворюють трикутну композицію.
Мотив сцени походить із картин нідерландського художника Рогіра ван дер Вейдена (Зняття з хреста, 1435, Вівтар Мірафлореса, 1445) і гравюри Дюрера із зображенням Оплакування Христа (1496). У попередній літературі згадувалися стосунки між Майстром Жебрацького Плачу та вівтарем Кефермаркта ; однак пізніші роботи висвітлюють швабський вплив ( Retable Velhartice, Gregor Erhart ), а також скульптури Дунайського регіону та віденські роботи Ніколауса Герхерта та Еразма Грассера.
Майстер Жебрацького Плачу продовжив традицію різьблення по дереву кінця 15 століття, представлену ретаблем Velhartice. У його творчості збуджений пафос і інтенсивність душевного переживання домінують над фізичною сутністю фігур, які характеризуються невеликими головами та витягнутими тілами.
Інші відомі роботи Майстра Жебрацького Плачу
- 1510 Скорботна Марія Краловицька
- 1510–1520 Свята Трійця, Чеські Будейовіце
- 1510–1520 Страждання Христові, Чеські Будейовіце
- 1510–1520 стигматизація св. Франциска, Чеські Будейовіце
- 1510–1520 Марія Магдалина з Малого Бору
- 1510–1520 Мадонна Мальшинська, Національна галерея в Празі
- 1510–1520 Поклоніння волхвів Воднянського
- 1520 Розіп’ятий Христос, монастир домініканів у Чеських Будейовіце
Примітки
- V.V. Štech, Oplakávání Krista, in: Umělecké poklady Čech I, Praha 1913, p. 8-9
- Kropáček J, 1960, pp. 160 -175
- Homolka J, 1969, pp. 563–564
- Peter Kováč, Die Heilige Dreifaltigkeit von České Budějovice des Meisters der Žebráker Beweinung – Zusammenfassung
Посилання
- Fajt Jiří, Chlumská Štěpánka, Čechy a střední Evropa 1200–1550, Národní galerie v Praze 2014, pp.- 129–131
- Jindra P, Ottova M, (ред. ), Obrazy krásy a spásy, Gotika v jihozápadních Čechách, pp. 402–405 Arbor Vitae, a Západočeská galerie v Plzni 2013,
- Альберт Кутал, České gotické umění, Obelisk a Artia, Praha 1972, p. 168, 193
- Jaromír Homolka, K některým otázkám středoevropské plastiky 15. století, Umění XVII, 1969, pp. 539–573
- Іржі Кропачек, Ukřižovaný z bývalého dominikánského kláštera v Českých Budějovicích, Umění VIII, 1960, pp. 160–175
- Йозеф Опіц, Mistr reliefu Oplakávání Krista ze Žebráku, Dílo XVII, 935/36, pp. 88–91 Онлайн
Зовнішні посилання
- Енциклопедія Чеські Будейовіце (чеською)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Oplakuvannya Hrista z Zhebraka ce relyef z lipovogo dereva prisvyachenij poshirenij temi Oplakuvannya Hrista priblizno z 1510 roku Vin vhodit do chisla najkrashih tvoriv piznogotichnoyi skulpturi v Bogemiyi Anonimnij hudozhnik yakogo pislya cogo tvoru nazivayut Majstrom Zhebrackogo oplakuvannya Hrista Zaraz relyef ye chastinoyu postijnoyi kolekciyi serednovichnogo mistectva Nacionalnoyi galereyi v Prazi Oplakuvannya Hrista z Zhebraka Nacionalna galereya v PraziIstoriya tvoruPochatkove roztashuvannya relyefu yakij buv stvorenij blizko 1510 r i jmovirno stanoviv centralnu chastinu vivtarnogo zobrazhennya z bichnimi krilami nevidome mozhlivo zamkova kaplicya Zhebraka She v 1904 roci relyef buv kuplenij u privatnogo vlasnika v seli Zhebrak dlya Prazkogo miskogo muzeyu Same mistectvoznavec V V Shteh u 1913 roci vpershe zgadav pro skulpturu v literaturi Do 1922 roku perebuvav u kolekciyi Nacionalnogo muzeyu a z 1957 roku u kolekciyi Nacionalnoyi galereyi v Prazi Opis i kontekstRelyef virizanij z lipovogo dereva jogo rozmiri 126 x 121 x 15 sm i maye slidi originalnoyi polihromiyi Zobrazhuyuchi dev yat figur scena rozmishena u dvoh prostorovih ploshinah Na perednomu plani Mariya trimaye na rukah tilo mertvogo Hrista Livoruch yiyi suprovodzhuyut svyatij Ivan yakij znimaye ternovij vinec z golovi Hrista i Mariya Magdalina yaka prinosit posudinu z balzamom Na zadnomu plani stoyit odin iz yevreyiv zgadanih v Yevangeliyi vid Nikodima pravoruch zhinka sho plache Salomeya z Nikodimom ta Josipom z Arimateyi yaka trimaye tkaninu dlya obgortannya tila Zhesti Mariyi yaka trimaye na rukah mlyave tilo Hrista i svyatogo Ioanna yakij vid bolyu vidvertayetsya strimani i pozbavleni pafosu Plachucha zhinka sho stoyit pravoruch pozadu Divi Mariyi za zrazkom figuri v Znyattya z hresta Rogira van der Vejdena vikonana v retelnomu i detalnomu rizblenni Skladnist bilshosti predmetiv odyagu figur pidporyadkovana zagalnij kompoziciyi Dramatichnij aspekt stvoryuyetsya haotichnim zim yatistyu drapiruvannya pid tilom Hrista ta naturalistichnim zobrazhennyam jogo tila z jogo ranami ta dzherelami krovi yaki vidsilayut do jogo lyudskoyi prirodi Viraznij efekt posilyuyetsya vrazhayuchim zvisannyam golovi Hrista Shresheni ruki Dzhona privertayut uvagu do jogo ternovogo vincya Tilo Hrista dovge i kistlyave nagaduye inshu robotu majstra Zhebrackogo oplakuvannya grupovu skulpturu Svyatoyi Trijci v Pivdennocheshskomu muzeyi v Cheskih Budejovicah Centralna P yeta stvorena za zrazkom roboti bryusselskogo majstra z kola Rogira van der Vejdena 1448 Diagonal tila Hrista z zvisayuchimi rukami ta golovoyu Mariyi Magdalini utvoryuyut trikutnu kompoziciyu Motiv sceni pohodit iz kartin niderlandskogo hudozhnika Rogira van der Vejdena Znyattya z hresta 1435 Vivtar Mirafloresa 1445 i gravyuri Dyurera iz zobrazhennyam Oplakuvannya Hrista 1496 U poperednij literaturi zgaduvalisya stosunki mizh Majstrom Zhebrackogo Plachu ta vivtarem Kefermarkta odnak piznishi roboti visvitlyuyut shvabskij vpliv Retable Velhartice Gregor Erhart a takozh skulpturi Dunajskogo regionu ta videnski roboti Nikolausa Gerherta ta Erazma Grassera Majster Zhebrackogo Plachu prodovzhiv tradiciyu rizblennya po derevu kincya 15 stolittya predstavlenu retablem Velhartice U jogo tvorchosti zbudzhenij pafos i intensivnist dushevnogo perezhivannya dominuyut nad fizichnoyu sutnistyu figur yaki harakterizuyutsya nevelikimi golovami ta vityagnutimi tilami Inshi vidomi roboti Majstra Zhebrackogo Plachu 1510 Skorbotna Mariya Kralovicka 1510 1520 Svyata Trijcya Cheski Budejovice 1510 1520 Strazhdannya Hristovi Cheski Budejovice 1510 1520 stigmatizaciya sv Franciska Cheski Budejovice 1510 1520 Mariya Magdalina z Malogo Boru 1510 1520 Madonna Malshinska Nacionalna galereya v Prazi 1510 1520 Pokloninnya volhviv Vodnyanskogo 1520 Rozip yatij Hristos monastir dominikaniv u Cheskih BudejovicePrimitkiV V Stech Oplakavani Krista in Umelecke poklady Cech I Praha 1913 p 8 9 Kropacek J 1960 pp 160 175 Homolka J 1969 pp 563 564 Peter Kovac Die Heilige Dreifaltigkeit von Ceske Budejovice des Meisters der Zebraker Beweinung ZusammenfassungPosilannyaFajt Jiri Chlumska Stepanka Cechy a stredni Evropa 1200 1550 Narodni galerie v Praze 2014 pp 129 131ISBN 978 80 7035 569 5 Jindra P Ottova M red Obrazy krasy a spasy Gotika v jihozapadnich Cechach pp 402 405 Arbor Vitae ISBN 978 80 7467 059 6 a Zapadoceska galerie v Plzni 2013 ISBN 978 80 86415 93 2 Albert Kutal Ceske goticke umeni Obelisk a Artia Praha 1972 p 168 193 Jaromir Homolka K nekterym otazkam stredoevropske plastiky 15 stoleti Umeni XVII 1969 pp 539 573 Irzhi Kropachek Ukrizovany z byvaleho dominikanskeho klastera v Ceskych Budejovicich Umeni VIII 1960 pp 160 175 Jozef Opic Mistr reliefu Oplakavani Krista ze Zebraku Dilo XVII 935 36 pp 88 91 OnlajnZovnishni posilannyaEnciklopediya Cheski Budejovice cheskoyu