Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Карна (санскр. कर्ण, Karṇa IAST — «чуйний», буквально: «вухатий») — один з центральних героїв епосу стародавньої Індії «Махабхарата», найсильніший витязь оповіді і втілення доблесті й честі. В образі й долі Карни знайшли відображення важливі загальноепічні сюжетні мотиви. Карна має божественне походження: його батьки — царівна Кунті і бог сонця Сур'я: колись самітник Дурваса нагородив Кунті за доброчесність мантрою, за допомогою якої вона могла викликати будь-якого бога для отримання потомства. До народження Карни його небесний батько промовляє пророцтво про те, що Карні судилося стати найбільшим воїном (пор. з пророцтвом про велику долю кельтського героя Кухуліна). Карна з'явився на світ у результаті незайманого народження і став , оскільки був позашлюбною дитиною, і юна мати пустила немовля в кошику по річці (пор. іншими пущеними по водах підкидьками з уготованою великою долею: Мойсеєм, Саргоном, Ремом і Ромулом).
| Карна | |
|---|---|
 | |
| Батько | Сур'я або d |
| Мати | Кунті або d |
| Брати/сестри | Арджуна, d, d, d і Сахадева |
| Діти | d, d і d |
| Вбивця | Арджуна |
| Персонаж твору | Магабгарата |
 Медіафайли у Вікісховищі | |
Вихований у прийомній сім'ї візника Карна через незнання стає ворогом своїх братів принців Пандавів (синів Кунті і царя Панду) і побратимом їхнього головного противника принца , разом з яким замишляє підступи проти Пандавів. При народженні Карна отримує від небесного батька золотий панцир і сережки — запоруку невразливості. Брахмани називають підкидька Васушеною, іменем, що допускає, на думку С. Л. Невелєва потрійну інтерпретацію: «Володар незліченних багатств», «Володар багатого списа» і «Володар багатої раті». Всі три варіанти імені виявляться пророчими. У юності Карна проходить навчання військовому мистецтву у наставника Пандавів і Кауравів Дрони, а потім у відлюдника Парашурами. Дрона Карну полюбив, а Пандави піддавали його цькуванню. Парашурама передрік Карні велику славу, але прокляв його за обман: щоб вивідати у гнівливого аскета таємницю володіння небесною зброєю, Карна видав себе за . Карна все життя страждає через низький соціальний статус: бувши підкидьком, він позбавлений обряду посвячення кшатрія. Підступами Індри (небесного батька героя Арджуни — середнього з п'ятьох Пандавів і головного суперника Карни) — Карна позбавляється невразливості. Це відбувається, коли підступний Індра в лиці брахмана просить у Карни як дарунок його чарівні сережки і панцир. Вважаючи безчесним відмовити брахманові в дарі (хоч і знаючи, що під личиною брахмана ховається Індра), Карна зрізає прирослі до тіла сережки і панцир, а натомість отримує у Індри магічний спис (див. вище одне з імен-пророцтв). Завдяки цьому подвигу (пор. з нанесенням каліцтв при ініціації) герой замість дитячого імені «Васушена» отримує доросле ім'я «Карна» («зрізаючий»), як і належить після обряду ініціації, що символізує смерть і нове народження. У великій Битві на Курукшетрі між благородними Пандавами та їх антагоністами Кауравами, очолюваними Дурйодханою, Карні належить битися на боці Кауравів проти своїх братів.
Перед битвою через сварку із воєначальником і дідом Кауравів Бгішмою Карна тимчасово відмовляється битися — проводиться паралель поведінки Ахілла в «Іліаді». Крішна в секретній розмові відкриває Карні таємницю його народження і пропонує царський трон в нагороду за перехід на бік братів. Карна, в порушення стандартного епічного сюжету возз'єднання підкидька з царською сім'єю, відмовляється, бо вважає безчесним зрадити побратима і кинути пристарілих прийомних батьків (пор. з пастушком Парісом, радісно визнала Пріама і Гекуба своїми істинними батьками). Після Крішни з Карною зустрічається мати, яка кинула його в дитинстві і на її прохання Карна обіцяє пошанувати в битві чотирьох Пандавів, і тільки з Арджуною збирається битися на смерть.
На десятий день бою кривдник Карни Бгішма переможений, і Карна береться за зброю. У вирішальному поєдинку між Арджуною і Карною всі, включаючи верховного бога Брахму, повстають проти Карни. Його візник, дядько Пандавів, цар Шалья, деморалізує Карну підступними промовами. Незважаючи на міць Карни і його неперевершене мистецтво у володінні зброєю, він приречений, оскільки Арджуну захищає сам Крішна (про це Карну ще до битви попередив Індра). Коли колісниця Карни через прокляття брахмана в'язне в землі і сутичка за правилами повинна бути припинена, Арджуна за наполяганням свого візника Крішни поспішно вбиває Карну: Крішна вважає, що в чесному поєдинку Карна непереможний. Карну з усіх боків оточують підступи і зради: навіть побратим, який присягався йому у вічній дружбі , не збирається мститися за його загибель (пор. з люттю Ахілла, який мстить за Патрокла, і ірландського героя Коналла Кернага, що мстить за свого друга Кухуліна).
Тільки після загибелі Карни Пандави дізнаються, що він був їхнім братом. Карна представляє незвичайний для епосу образ трагічного героя, який неухильно дотримувався високих етичних норм і, як пояснює в XII книзі «Магабгарати» божественний мудрець Нарада, протягом всього життя ставав жертвою зрад і принижень: Карна «був проклятий і зраджений безліч разів».
Література
- С. Л. Невелева. Сюжет о Карне в III кн. Махабхараты («Сознание инициации») // В сб. Древняя Индия. Язык. Культура. Текст. М., 1985.
- С. Л. Невелева. Махабхарата. Изучение древнеиндийского эпоса. М., 1991.
- А. Р. Ибрагимов. Образ Карны в Махабхарате. Разыскания о трагическом герое индийского эпоса. Изд-во «Спорт и культура», М., 2009.
- П. A. Гринцер. Древнеиндийский эпос. Генезис и типология. М., 1974.
- K. McGrath. The Sanskrit hero: Karna in Epic Mahabharata. Leiden-Boston, 2004.
- Махабхарата. Книга первая Адипарва. Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. М.-Л., 1950.
- Махабхарата. Книга третья Араньякапарва (Книга Лесная). Пер. с санскр. и коммент. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой. М., 1987.
- Махабхарата. Книга пятая Удьйогапарва (Книга о старании). Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. Л., 1976.
- Махабхарата. Книга седьмая Дронапарва (Книга о Дроне). Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. СПб., 1992.
- Махабхарата. Книга восьмая Карнапарва (Книга о Карне). Пер. с санскр. и коммент. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой. М., 1990.
- Махабхарата. Книга пятнадцатая Ашрамавасикапарва (Книга о жизни в обители). Пер. с санскр. и коммент. С. Л. Невелевой и Я. В. Василькова. СПб., 2005.
Джерела
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Karna sanskr कर ण KarṇaIAST chujnij bukvalno vuhatij odin z centralnih geroyiv eposu starodavnoyi Indiyi Mahabharata najsilnishij vityaz opovidi i vtilennya doblesti j chesti V obrazi j doli Karni znajshli vidobrazhennya vazhlivi zagalnoepichni syuzhetni motivi Karna maye bozhestvenne pohodzhennya jogo batki carivna Kunti i bog soncya Sur ya kolis samitnik Durvasa nagorodiv Kunti za dobrochesnist mantroyu za dopomogoyu yakoyi vona mogla viklikati bud yakogo boga dlya otrimannya potomstva Do narodzhennya Karni jogo nebesnij batko promovlyaye proroctvo pro te sho Karni sudilosya stati najbilshim voyinom por z proroctvom pro veliku dolyu keltskogo geroya Kuhulina Karna z yavivsya na svit u rezultati nezajmanogo narodzhennya i stav oskilki buv pozashlyubnoyu ditinoyu i yuna mati pustila nemovlya v koshiku po richci por inshimi pushenimi po vodah pidkidkami z ugotovanoyu velikoyu doleyu Mojseyem Sargonom Remom i Romulom KarnaBatko Sur ya abo dMati Kunti abo dBrati sestri Ardzhuna d d d i SahadevaDiti d d i dVbivcya ArdzhunaPersonazh tvoru Magabgarata Mediafajli u Vikishovishi U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Karna znachennya Vihovanij u prijomnij sim yi viznika Karna cherez neznannya staye vorogom svoyih brativ princiv Pandaviv siniv Kunti i carya Pandu i pobratimom yihnogo golovnogo protivnika princa razom z yakim zamishlyaye pidstupi proti Pandaviv Pri narodzhenni Karna otrimuye vid nebesnogo batka zolotij pancir i serezhki zaporuku nevrazlivosti Brahmani nazivayut pidkidka Vasushenoyu imenem sho dopuskaye na dumku S L Nevelyeva potrijnu interpretaciyu Volodar nezlichennih bagatstv Volodar bagatogo spisa i Volodar bagatoyi rati Vsi tri varianti imeni viyavlyatsya prorochimi U yunosti Karna prohodit navchannya vijskovomu mistectvu u nastavnika Pandaviv i Kauraviv Droni a potim u vidlyudnika Parashurami Drona Karnu polyubiv a Pandavi piddavali jogo ckuvannyu Parashurama peredrik Karni veliku slavu ale proklyav jogo za obman shob vividati u gnivlivogo asketa tayemnicyu volodinnya nebesnoyu zbroyeyu Karna vidav sebe za Karna vse zhittya strazhdaye cherez nizkij socialnij status buvshi pidkidkom vin pozbavlenij obryadu posvyachennya kshatriya Pidstupami Indri nebesnogo batka geroya Ardzhuni serednogo z p yatoh Pandaviv i golovnogo supernika Karni Karna pozbavlyayetsya nevrazlivosti Ce vidbuvayetsya koli pidstupnij Indra v lici brahmana prosit u Karni yak darunok jogo charivni serezhki i pancir Vvazhayuchi bezchesnim vidmoviti brahmanovi v dari hoch i znayuchi sho pid lichinoyu brahmana hovayetsya Indra Karna zrizaye prirosli do tila serezhki i pancir a natomist otrimuye u Indri magichnij spis div vishe odne z imen proroctv Zavdyaki comu podvigu por z nanesennyam kalictv pri iniciaciyi geroj zamist dityachogo imeni Vasushena otrimuye dorosle im ya Karna zrizayuchij yak i nalezhit pislya obryadu iniciaciyi sho simvolizuye smert i nove narodzhennya U velikij Bitvi na Kurukshetri mizh blagorodnimi Pandavami ta yih antagonistami Kauravami ocholyuvanimi Durjodhanoyu Karni nalezhit bitisya na boci Kauraviv proti svoyih brativ Pered bitvoyu cherez svarku iz voyenachalnikom i didom Kauraviv Bgishmoyu Karna timchasovo vidmovlyayetsya bitisya provoditsya paralel povedinki Ahilla v Iliadi Krishna v sekretnij rozmovi vidkrivaye Karni tayemnicyu jogo narodzhennya i proponuye carskij tron v nagorodu za perehid na bik brativ Karna v porushennya standartnogo epichnogo syuzhetu vozz yednannya pidkidka z carskoyu sim yeyu vidmovlyayetsya bo vvazhaye bezchesnim zraditi pobratima i kinuti pristarilih prijomnih batkiv por z pastushkom Parisom radisno viznala Priama i Gekuba svoyimi istinnimi batkami Pislya Krishni z Karnoyu zustrichayetsya mati yaka kinula jogo v ditinstvi i na yiyi prohannya Karna obicyaye poshanuvati v bitvi chotiroh Pandaviv i tilki z Ardzhunoyu zbirayetsya bitisya na smert Na desyatij den boyu krivdnik Karni Bgishma peremozhenij i Karna beretsya za zbroyu U virishalnomu poyedinku mizh Ardzhunoyu i Karnoyu vsi vklyuchayuchi verhovnogo boga Brahmu povstayut proti Karni Jogo viznik dyadko Pandaviv car Shalya demoralizuye Karnu pidstupnimi promovami Nezvazhayuchi na mic Karni i jogo neperevershene mistectvo u volodinni zbroyeyu vin prirechenij oskilki Ardzhunu zahishaye sam Krishna pro ce Karnu she do bitvi poperediv Indra Koli kolisnicya Karni cherez proklyattya brahmana v yazne v zemli i sutichka za pravilami povinna buti pripinena Ardzhuna za napolyagannyam svogo viznika Krishni pospishno vbivaye Karnu Krishna vvazhaye sho v chesnomu poyedinku Karna neperemozhnij Karnu z usih bokiv otochuyut pidstupi i zradi navit pobratim yakij prisyagavsya jomu u vichnij druzhbi ne zbirayetsya mstitisya za jogo zagibel por z lyuttyu Ahilla yakij mstit za Patrokla i irlandskogo geroya Konalla Kernaga sho mstit za svogo druga Kuhulina Tilki pislya zagibeli Karni Pandavi diznayutsya sho vin buv yihnim bratom Karna predstavlyaye nezvichajnij dlya eposu obraz tragichnogo geroya yakij neuhilno dotrimuvavsya visokih etichnih norm i yak poyasnyuye v XII knizi Magabgarati bozhestvennij mudrec Narada protyagom vsogo zhittya stavav zhertvoyu zrad i prinizhen Karna buv proklyatij i zradzhenij bezlich raziv LiteraturaS L Neveleva Syuzhet o Karne v III kn Mahabharaty Soznanie iniciacii V sb Drevnyaya Indiya Yazyk Kultura Tekst M 1985 S L Neveleva Mahabharata Izuchenie drevneindijskogo eposa M 1991 A R Ibragimov Obraz Karny v Mahabharate Razyskaniya o tragicheskom geroe indijskogo eposa Izd vo Sport i kultura M 2009 P A Grincer Drevneindijskij epos Genezis i tipologiya M 1974 K McGrath The Sanskrit hero Karna in Epic Mahabharata Leiden Boston 2004 Mahabharata Kniga pervaya Adiparva Per s sanskr i komment V I Kalyanova M L 1950 Mahabharata Kniga tretya Aranyakaparva Kniga Lesnaya Per s sanskr i komment Ya V Vasilkova i S L Nevelevoj M 1987 Mahabharata Kniga pyataya Udjogaparva Kniga o staranii Per s sanskr i komment V I Kalyanova L 1976 Mahabharata Kniga sedmaya Dronaparva Kniga o Drone Per s sanskr i komment V I Kalyanova SPb 1992 Mahabharata Kniga vosmaya Karnaparva Kniga o Karne Per s sanskr i komment Ya V Vasilkova i S L Nevelevoj M 1990 Mahabharata Kniga pyatnadcataya Ashramavasikaparva Kniga o zhizni v obiteli Per s sanskr i komment S L Nevelevoj i Ya V Vasilkova SPb 2005 Dzherela