Глаголєв Олександр Олександрович (14 лютого 1872, Покровське — 25 листопада 1937) — протоієрей, священник Російської православної церкви, богослов.
Олександр Олександрович Глаголєв | |
---|---|
Основні відомості | |
Народження | 14 лютого 1872 с. Покровське, Тульська губернія |
Країна: | Російська імперія СРСР |
Альма-матер: | Київська духовна академія |
Заклад: | Тульська духовна семінарія, Київська духовна академія |
Конфесія: | РПЦ МП |
Смерть: | 25 листопада 1937 (65 років) |
Київ, УРСР | |
Місце поховання: | Державний історико-меморіальний Лук'янівський заповідник |
Праці й досягнення | |
Рід діяльності: | клірик |
Основні інтереси: | теологія |
Звання: | професор |
Титул: | протопресвітер |
Глаголєв Олександр Олександрович у Вікісховищі |
Глаголєв Олександр Олександрович | |
---|---|
Народився | 14 лютого 1872 Тульська губернія, Російська імперія |
Помер | 25 листопада 1937 (65 років) або 1937[1] Київ, Українська Радянська Соціалістична Республіка, СРСР |
Поховання | Державний історико-меморіальний Лук'янівський заповідник |
Походження і освіта
Народився 14 лютого 1872 року в селі Покровське Тульської губернії в родині священника. В 1894 році закінчив Тульську духовну семінарію, в 1898 році — Київську духовну академію із ступенем кандидата богослов'я. В 1898—1899 роках — професорський стипендіат Київської духовної академії. Магістр богослов'я (1900 р.; тема дисертації: «Ветхозавітне вчення про янголів»). У відгуку професора А. А. Олесницького зазначалося, що магістерська дисертація Глаголєва
являє собою працю, що відрізняється багатством змісту, ретельністю та глибиною дослідження усіх пунктів ветхозавітної ангелології, ґрунтовним знайомством з бібліологічною літературою…і може вважатися дійсним внеском до нашої богословської літератури, яка досі не мала жодного серйозного дослідження з ангелології.
З словами протоієрея Олександра Меня:
Глаголєв у своїй дисертації дав нарис історії ангелології, а також проаналізував усі найменування янголів у Писанні у зв'язку із походженням термінів «сини Божі», «серафіми», «херувіми» тощо. У роботі Глаголєва міститься також історія біблейської демонології. Автор не міг скористатися даними з історії релігій Давнього Сходу, які має сучасна наука, але висловив низку цінних міркувань, іноді вгадуючи наперед висновки сучасної біблеїстики. Розкриття теми у Глаголєва невіддільне від критики суперечливих гіпотез, які висловлювалися західними вченими.
Вчений та викладач
З 1899 р. виконував обов'язки доцента Київської духовної академії на кафедрі давньоєврейської мови та біблійної археології. З 1900 р. — доцент Київської духовної академії. З 1906 р. — екстраординарний професор Київської духовної академії (з 1910 р. — по 2-й кафедрі Священного Писання Старого Заповіту). Користувався авторитетом серед колег, які вибрали його у вересні 1907 р. ректором академії на перших виборах ректора (раніше ректори призначалися, але у 1906 р. ради академій отримали право на вибори ректора). Однак Святійший Синод не затвердив це рішення ради академії, стверджуючи, що очолювати академію повинен представник чернечого духівництва.
Олександр Глаголєв знав 18 давніх і нових мов (наприкінці життя, вже старою людиною вивчав італійську мову). Входив до складу Комісії з наукового видання слов'янської Біблії, брав участь у виданні Православної богословської енциклопедії, публікував статті в церковних журналах. Один з авторів коментарів до «Тлумачної Біблії», що виходила під редакцією А. П. Лопухіна та його наступників — для цього видання написав коментарі на 3-тю та 4-ту Книги Царств, Книги Товита, Притчей, Пісні Пісень, пророків Наума, Аввакума, Софонії, Аггея та на Соборні послання.
Олександр Глаголєв та єврейське питання
У 1905 р. о. Олександр Глаголєв протидіяв єврейському погрому в Києві. Редактор видання «рос. Русский Глобус» (Чикаго) Генадій Меш так писав у 2002 р. про цю діяльність о. Олександра:
Жорстокої осені 1905 р. свербіж погромів та вбивств знову виплеснув людей на вулиці. В розлючену людську масу у повному вбранні, з хрестом та хоругвами в руках, вдирається невеликий хрестовий хід. Очолюють його настоятелі православних храмів Олександр Глаголєв та Михайло Єдлинський. Через Контрактову площу та Гостиний двір хресний хід направляється до єврейських крамничок. Вони вмовляють натовп не займатися цією злою, нехристиянською справою. Хтось пізнає своїх наставників, знімає шапки. Натовп вагається, рідшає, поступово розходиться. І так було не раз
У 1909 р. о. Олександр опублікував працю «Старий Заповіт і його неминуще значення у християнській церкві», в якій гостро критикував намагання антисемітські налаштованих авторів дискредитувати Старий Заповіт. Його було залучено попереднім слідством по «справі Бейліса» експертом з питання про вживання юдеями людської крові. У своїй експертизі він заявив, що закон Мойсея із Старого Заповіту забороняє пролиття людської крові та вживання її у їжу. Талмуд та інші документи юдейських рабинів цей закон не скасовують і не пом'якшують. Таким чином, експертиза о. Олександра була аргументом на користь противників версії про ритуальне вбивство.
Пастирська діяльність
У 1903 р. Олександр Глаголєв був висвячений в чин ієрея, а у 1914 р. — в чин протоієрея. Служив у храмі св. Миколая Чудотворця на Подолі (Миколи Доброго). Священик Сергій Сидоров так згадував про свою першу зустріч з о. Олександром у храмі Миколи Доброго під час громадянської війни:
До храму зайшов невеликого зросту священик, з довгими пасмами волосся, злегка згорблений. Його обличчя було осяяне особливим світлом. Він мовби поринув у радість молитви і миру. Я не відразу роздивився риси його обличчя, але ця радість тихого миру ураз привернула мене до нього. Священик підходив до образів святих і благав їх в молитві. Він, вклоняючись образам, немов брав у них благословення. Я ніколи і ні в кого не бачив такого яскравого сприймання іншого світу, як у нього. Мені стало зрозуміло, що в храмі все живе, і образи поглянули на мене живими очима.
Після приходу до влади більшовиків о. Олександр продовжував служити в храмі Миколи Доброго. Після його закриття у 1934 р. служив в храмі Миколи Набережного. У першій половині 1920-х рр. продовжував неофіційно читати лекції студентам академії, після арешту в 1923 р. ректора академії єпископа Василя (Богдашевського) фактично виконував його обов'язки. Після остаточного припинення занять в академії у 1924 р. викладав на богословсько-пастирських курсах.
На початку 1930-х рр. був виселений з дому, оселився в маленькій кімнатці на площадці дерев'яних сходів, що вели до церковної дзвіниці. У 1931 р. був заарештований зі звинуваченням у приналежності до «Істинно-православної церкви», протягом півроку перебував в ув'язненні у Лук'янівській тюрмі. Онучка о. Олександра, Магдалина Олексіївна Глаголєва-Пальян згадувала, що
до дідуся у церкву сходилося багато людей із різних районів міста, а також приїжджих з інших місць. Своїм розумом, чистотою серця, любов'ю до всіх, дідусь привертав самих різних людей. Багато хто потім йшов до нього додому, незважаючи на тісноту приміщення та незручний підхід до оселі. В основному, приходили за утішанням, за духовною та матеріальною допомогою. Старожили Києва, парафіяни храму св. Миколи Доброго, Зинаїда Дмитрівна Янковська, Федорова Євгенія Климентіївна та інші згадували, як він втішав стражденних, молився за хворих, підтримував тих, що занепали духом
О. Олександр та Михайло Булгаков
О. Олександр Глаголєв був добрим знайомим родини Булгакових. Батько письменника, професор Київської духовної академії Опанас Іванович Булгаков був старшим колегою отця Олександра по цьому навчальному закладу та парафіянином храму Миколи Доброго. О. Олександр у 1913 р. вінчав Михайла Булгакова та його першу дружину Тетяну Миколаївну Лаппа.
Священик Олекандр Глаголєв став прототипом о. Олександра з роману «Біла гвардія». Це єдиний персонаж роману, виведений під власним ім'ям, причому саме як священик храму Миколи Доброго. Саме до Олександра за втішенням на початку роману приходить Олексій Турбін у важкий для нього час, після похорону матері. Священик починає розмову з Олексієм:
Не можна допускати зневіри, — соромливо, але якось вкрай переконливо промовив він. — Великий гріх — зневіра… Хоча здається мені, що будуть ще випробовування. Еге ж, еге ж, великі випробовування, — він казав все впевненіше.
Наприкінці роману до Олексія Турбіна приходить хворий поет, колишній богоборець, якого до нього, як до лікаря, направив о. Олександр.
Останній арешт і загибель
Олександр Глаголєв був арештований 20 вересня 1937 року, звинувачений у членстві в «фашистській організації церковників». Був знову ув'язнений в Лук'янівській тюрмі. За свідоцтвом іншого в'язня, священика Кондрата Кравченко, о. Олександра допитували 18 разів, причому під час нічних допитів його примушували годинами стояти з закинутою головою. 25 листопада 1937 року він помер у тюрмі, за офіційною версією, «від уремії та серцевої недостатності».
Похований у спільній могилі на Лук'янівському цвинтарі (ділянка № 45-II), на якій, через багато років, родичі встановили йому пам'ятник — хрест з аналоєм та євангельським текстом «рос. Блаженны изгнании правды ради».
Родина
- Дружина — Зинаїда Петровна, уроджена Слесаревська, донька завідувача бібліотеки Київської духовної академії. Померла 9 грудня 1936 р.
- Діти — Олексій (1901–1972); священик, брав участь у порятунку євреїв у Києві під час Німецько-радянської війни), Сергій, Варвара.
Пам'ять
30 січня 2002 року до сторіччя протоієрея Олексія Глаголєва на стіні Києво-Могилянської академії (вул. Волоська, буд. 8/5, корп. 5) встановлено меморіальну дошку, присвячену священикам Олександру та Олексію Глаголєвим.
2022 року на честь Олександра та його сина Олексія назвали вулицю в Києві.
Канонізація
3 квітня 2019 року Священним Синодом Української Православної Церкви прославлений як місцевошанований святий Київської єпархії у лику священномучеників. Цим же рішенням внесений до Собору святих Київської духовної академії.
Праці
- (рос.)Основные черты ветхозаветного библейского учения об ангелах. (Речь пред защитою диссертации на степень магистра богословия: «Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Опыт библейско-богословского изследования») [ 5 травня 2016 у Wayback Machine.] («Труды Киевской духовной академии». Київ, 1900. Том 3).
- (рос.)Ветхозаветное библейское учение об Ангелах: (Опыт библейско-богословского исследования) (Київ, 1900).
- (рос.)Древнееврейская благотворительность. (Київ, 1903).
- (рос.)Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. (Київ, 1909).
- (рос.)Левиты и Левиино колено: Реферат, предложенный в заседании церковно-исторического и археологического общества при Киевской Духовной Академии 27 октября 1910 г. (Київ, 1912).
- (рос.)3акон ужичества или левиратный брак у древних евреев. (Библейско-археологический очерк) [ 19 лютого 2009 у Wayback Machine.] (Київ, 1914).
- (рос.)Купина неопалимая. (Очерк библейско-экзегетический и церковно-археологический) [ 12 січня 2011 у Wayback Machine.] (Київ, 1914).
- (рос.)Книга Левит: (Библиологический очерк). (Київ, 1915).
- (рос.)Купина Неопалимая. Сборник. (Київ, 2002).
- Проповіді
- (рос.)«Слово в Великий пяток на вечернем богослужении, пред плащаницей. О жизненном единении христианина со Христом Спасителем» («Труды Киевской духовной академии». Київ, 1905. Том 2).
- (рос.)«Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича, Самодержца Всероссийскаго», 6 травня 1915 року («Труды Киевской духовной академии». Київ, 1915. Том 3).
- (рос.)«Слово в день памяти св. Равноапостольной Марии Магдалины и тезоименитства Государыни Императрицы Марии Феодоровны. О христианском призвании и служении женщины», 22 липня 1907 року («Труды Киевской духовной академии». Київ, 1907. Том 2).
- (рос.)«О любви к Богу: Из Творений святителя Иоанна Златоуста», 26 січня 1927 р. М., 1996.
Примітки
- Люди и судьбы. Биобиблиографический словарь востоковедов - жертв политического террора в советский период (1917-1991) — СПб: Петербургское Востоковедение, 2013. — 496 с. — (Социальная история отечественной науки о Востоке) —
- . Українська Православна Церква (укр.). 3 квітня 2019. Архів оригіналу за 20 квітня 2019. Процитовано 14 травня 2019.
Джерела
- Православна енциклопедія. Т. 11. М., 2006. — С.534—535. (рос.)
- Записки священика Сергія Сидорова. М., 1999. (рос.)
Посилання
- Сайт, присвячений родині Глаголєвих [ 22 січня 2005 у Wayback Machine.] (рос.)
- Біографія[недоступне посилання з квітня 2019] (рос.)
- Біографія [ 20 серпня 2014 у Wayback Machine.] (рос.)
- Глаголєва-Пальян М. О. Спогади про Олександра Олександровича Глаголєва[недоступне посилання з квітня 2019] (рос.)
- Глаголєви-праведники [ 28 жовтня 2007 у Wayback Machine.] (рос.)
- Зникне меч, а зірки залишаться [ 26 травня 2009 у Wayback Machine.] (рос.)
- (рос.)
- М. А. Булгаков. Біла гвардія [ 1 червня 2009 у Wayback Machine.] (рос.)
- Про справу Бейліса (рос.)
- Сайт Музею Однієї Вулиці, частина експозиції якого присвячена Олександру Глаголєву [ 22 січня 2013 у Wayback Machine.] (рос.)
(укр.)
- Підсумки Священного Синоду УПЦ від 3 квітня 2019 року [ 20 квітня 2019 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Glagolyev Oleksandr Oleksandrovich 14 lyutogo 1872 Pokrovske 25 listopada 1937 protoiyerej svyashennik Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi bogoslov Oleksandr Oleksandrovich GlagolyevOsnovni vidomostiNarodzhennya 14 lyutogo 1872 1872 02 14 s Pokrovske Tulska guberniyaKrayina Rosijska imperiya SRSRAlma mater Kiyivska duhovna akademiyaZaklad Tulska duhovna seminariya Kiyivska duhovna akademiyaKonfesiya RPC MPSmert 25 listopada 1937 1937 11 25 65 rokiv Kiyiv URSRMisce pohovannya Derzhavnij istoriko memorialnij Luk yanivskij zapovidnikPraci j dosyagnennyaRid diyalnosti klirikOsnovni interesi teologiyaZvannya profesorTitul protopresviter Glagolyev Oleksandr Oleksandrovich u VikishovishiGlagolyev Oleksandr OleksandrovichNarodivsya 14 lyutogo 1872 1872 02 14 Tulska guberniya Rosijska imperiyaPomer 25 listopada 1937 1937 11 25 65 rokiv abo 1937 1 Kiyiv Ukrayinska Radyanska Socialistichna Respublika SRSRPohovannya Derzhavnij istoriko memorialnij Luk yanivskij zapovidnikMediafajli na VikishovishiU Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Glagolyev Pohodzhennya i osvitaNarodivsya 14 lyutogo 1872 roku v seli Pokrovske Tulskoyi guberniyi v rodini svyashennika V 1894 roci zakinchiv Tulsku duhovnu seminariyu v 1898 roci Kiyivsku duhovnu akademiyu iz stupenem kandidata bogoslov ya V 1898 1899 rokah profesorskij stipendiat Kiyivskoyi duhovnoyi akademiyi Magistr bogoslov ya 1900 r tema disertaciyi Vethozavitne vchennya pro yangoliv U vidguku profesora A A Olesnickogo zaznachalosya sho magisterska disertaciya Glagolyeva yavlyaye soboyu pracyu sho vidriznyayetsya bagatstvom zmistu retelnistyu ta glibinoyu doslidzhennya usih punktiv vethozavitnoyi angelologiyi gruntovnim znajomstvom z bibliologichnoyu literaturoyu i mozhe vvazhatisya dijsnim vneskom do nashoyi bogoslovskoyi literaturi yaka dosi ne mala zhodnogo serjoznogo doslidzhennya z angelologiyi Z slovami protoiyereya Oleksandra Menya Glagolyev u svoyij disertaciyi dav naris istoriyi angelologiyi a takozh proanalizuvav usi najmenuvannya yangoliv u Pisanni u zv yazku iz pohodzhennyam terminiv sini Bozhi serafimi heruvimi tosho U roboti Glagolyeva mistitsya takozh istoriya biblejskoyi demonologiyi Avtor ne mig skoristatisya danimi z istoriyi religij Davnogo Shodu yaki maye suchasna nauka ale visloviv nizku cinnih mirkuvan inodi vgaduyuchi napered visnovki suchasnoyi bibleyistiki Rozkrittya temi u Glagolyeva neviddilne vid kritiki superechlivih gipotez yaki vislovlyuvalisya zahidnimi vchenimi Vchenij ta vikladachZ 1899 r vikonuvav obov yazki docenta Kiyivskoyi duhovnoyi akademiyi na kafedri davnoyevrejskoyi movi ta biblijnoyi arheologiyi Z 1900 r docent Kiyivskoyi duhovnoyi akademiyi Z 1906 r ekstraordinarnij profesor Kiyivskoyi duhovnoyi akademiyi z 1910 r po 2 j kafedri Svyashennogo Pisannya Starogo Zapovitu Koristuvavsya avtoritetom sered koleg yaki vibrali jogo u veresni 1907 r rektorom akademiyi na pershih viborah rektora ranishe rektori priznachalisya ale u 1906 r radi akademij otrimali pravo na vibori rektora Odnak Svyatijshij Sinod ne zatverdiv ce rishennya radi akademiyi stverdzhuyuchi sho ocholyuvati akademiyu povinen predstavnik chernechogo duhivnictva Oleksandr Glagolyev znav 18 davnih i novih mov naprikinci zhittya vzhe staroyu lyudinoyu vivchav italijsku movu Vhodiv do skladu Komisiyi z naukovogo vidannya slov yanskoyi Bibliyi brav uchast u vidanni Pravoslavnoyi bogoslovskoyi enciklopediyi publikuvav statti v cerkovnih zhurnalah Odin z avtoriv komentariv do Tlumachnoyi Bibliyi sho vihodila pid redakciyeyu A P Lopuhina ta jogo nastupnikiv dlya cogo vidannya napisav komentari na 3 tyu ta 4 tu Knigi Carstv Knigi Tovita Pritchej Pisni Pisen prorokiv Nauma Avvakuma Sofoniyi Aggeya ta na Soborni poslannya Oleksandr Glagolyev ta yevrejske pitannyaU 1905 r o Oleksandr Glagolyev protidiyav yevrejskomu pogromu v Kiyevi Redaktor vidannya ros Russkij Globus Chikago Genadij Mesh tak pisav u 2002 r pro cyu diyalnist o Oleksandra Zhorstokoyi oseni 1905 r sverbizh pogromiv ta vbivstv znovu viplesnuv lyudej na vulici V rozlyuchenu lyudsku masu u povnomu vbranni z hrestom ta horugvami v rukah vdirayetsya nevelikij hrestovij hid Ocholyuyut jogo nastoyateli pravoslavnih hramiv Oleksandr Glagolyev ta Mihajlo Yedlinskij Cherez Kontraktovu ploshu ta Gostinij dvir hresnij hid napravlyayetsya do yevrejskih kramnichok Voni vmovlyayut natovp ne zajmatisya ciyeyu zloyu nehristiyanskoyu spravoyu Htos piznaye svoyih nastavnikiv znimaye shapki Natovp vagayetsya ridshaye postupovo rozhoditsya I tak bulo ne raz U 1909 r o Oleksandr opublikuvav pracyu Starij Zapovit i jogo neminushe znachennya u hristiyanskij cerkvi v yakij gostro kritikuvav namagannya antisemitski nalashtovanih avtoriv diskredituvati Starij Zapovit Jogo bulo zalucheno poperednim slidstvom po spravi Bejlisa ekspertom z pitannya pro vzhivannya yudeyami lyudskoyi krovi U svoyij ekspertizi vin zayaviv sho zakon Mojseya iz Starogo Zapovitu zaboronyaye prolittya lyudskoyi krovi ta vzhivannya yiyi u yizhu Talmud ta inshi dokumenti yudejskih rabiniv cej zakon ne skasovuyut i ne pom yakshuyut Takim chinom ekspertiza o Oleksandra bula argumentom na korist protivnikiv versiyi pro ritualne vbivstvo Pastirska diyalnistU 1903 r Oleksandr Glagolyev buv visvyachenij v chin iyereya a u 1914 r v chin protoiyereya Sluzhiv u hrami sv Mikolaya Chudotvorcya na Podoli Mikoli Dobrogo Svyashenik Sergij Sidorov tak zgaduvav pro svoyu pershu zustrich z o Oleksandrom u hrami Mikoli Dobrogo pid chas gromadyanskoyi vijni Do hramu zajshov nevelikogo zrostu svyashenik z dovgimi pasmami volossya zlegka zgorblenij Jogo oblichchya bulo osyayane osoblivim svitlom Vin movbi porinuv u radist molitvi i miru Ya ne vidrazu rozdivivsya risi jogo oblichchya ale cya radist tihogo miru uraz privernula mene do nogo Svyashenik pidhodiv do obraziv svyatih i blagav yih v molitvi Vin vklonyayuchis obrazam nemov brav u nih blagoslovennya Ya nikoli i ni v kogo ne bachiv takogo yaskravogo sprijmannya inshogo svitu yak u nogo Meni stalo zrozumilo sho v hrami vse zhive i obrazi poglyanuli na mene zhivimi ochima Pislya prihodu do vladi bilshovikiv o Oleksandr prodovzhuvav sluzhiti v hrami Mikoli Dobrogo Pislya jogo zakrittya u 1934 r sluzhiv v hrami Mikoli Naberezhnogo U pershij polovini 1920 h rr prodovzhuvav neoficijno chitati lekciyi studentam akademiyi pislya areshtu v 1923 r rektora akademiyi yepiskopa Vasilya Bogdashevskogo faktichno vikonuvav jogo obov yazki Pislya ostatochnogo pripinennya zanyat v akademiyi u 1924 r vikladav na bogoslovsko pastirskih kursah Na pochatku 1930 h rr buv viselenij z domu oselivsya v malenkij kimnatci na ploshadci derev yanih shodiv sho veli do cerkovnoyi dzvinici U 1931 r buv zaareshtovanij zi zvinuvachennyam u prinalezhnosti do Istinno pravoslavnoyi cerkvi protyagom pivroku perebuvav v uv yaznenni u Luk yanivskij tyurmi Onuchka o Oleksandra Magdalina Oleksiyivna Glagolyeva Palyan zgaduvala sho do didusya u cerkvu shodilosya bagato lyudej iz riznih rajoniv mista a takozh priyizhdzhih z inshih misc Svoyim rozumom chistotoyu sercya lyubov yu do vsih didus privertav samih riznih lyudej Bagato hto potim jshov do nogo dodomu nezvazhayuchi na tisnotu primishennya ta nezruchnij pidhid do oseli V osnovnomu prihodili za utishannyam za duhovnoyu ta materialnoyu dopomogoyu Starozhili Kiyeva parafiyani hramu sv Mikoli Dobrogo Zinayida Dmitrivna Yankovska Fedorova Yevgeniya Klimentiyivna ta inshi zgaduvali yak vin vtishav strazhdennih molivsya za hvorih pidtrimuvav tih sho zanepali duhomO Oleksandr ta Mihajlo BulgakovO Oleksandr Glagolyev buv dobrim znajomim rodini Bulgakovih Batko pismennika profesor Kiyivskoyi duhovnoyi akademiyi Opanas Ivanovich Bulgakov buv starshim kolegoyu otcya Oleksandra po comu navchalnomu zakladu ta parafiyaninom hramu Mikoli Dobrogo O Oleksandr u 1913 r vinchav Mihajla Bulgakova ta jogo pershu druzhinu Tetyanu Mikolayivnu Lappa Svyashenik Olekandr Glagolyev stav prototipom o Oleksandra z romanu Bila gvardiya Ce yedinij personazh romanu vivedenij pid vlasnim im yam prichomu same yak svyashenik hramu Mikoli Dobrogo Same do Oleksandra za vtishennyam na pochatku romanu prihodit Oleksij Turbin u vazhkij dlya nogo chas pislya pohoronu materi Svyashenik pochinaye rozmovu z Oleksiyem Ne mozhna dopuskati zneviri soromlivo ale yakos vkraj perekonlivo promoviv vin Velikij grih znevira Hocha zdayetsya meni sho budut she viprobovuvannya Ege zh ege zh veliki viprobovuvannya vin kazav vse vpevnenishe Naprikinci romanu do Oleksiya Turbina prihodit hvorij poet kolishnij bogoborec yakogo do nogo yak do likarya napraviv o Oleksandr Ostannij aresht i zagibelMogila Oleksandra Glagolyeva Oleksandr Glagolyev buv areshtovanij 20 veresnya 1937 roku zvinuvachenij u chlenstvi v fashistskij organizaciyi cerkovnikiv Buv znovu uv yaznenij v Luk yanivskij tyurmi Za svidoctvom inshogo v yaznya svyashenika Kondrata Kravchenko o Oleksandra dopituvali 18 raziv prichomu pid chas nichnih dopitiv jogo primushuvali godinami stoyati z zakinutoyu golovoyu 25 listopada 1937 roku vin pomer u tyurmi za oficijnoyu versiyeyu vid uremiyi ta sercevoyi nedostatnosti Pohovanij u spilnij mogili na Luk yanivskomu cvintari dilyanka 45 II na yakij cherez bagato rokiv rodichi vstanovili jomu pam yatnik hrest z analoyem ta yevangelskim tekstom ros Blazhenny izgnanii pravdy radi RodinaDruzhina Zinayida Petrovna urodzhena Slesarevska donka zaviduvacha biblioteki Kiyivskoyi duhovnoyi akademiyi Pomerla 9 grudnya 1936 r Diti Oleksij 1901 1972 svyashenik brav uchast u poryatunku yevreyiv u Kiyevi pid chas Nimecko radyanskoyi vijni Sergij Varvara Pam yat30 sichnya 2002 roku do storichchya protoiyereya Oleksiya Glagolyeva na stini Kiyevo Mogilyanskoyi akademiyi vul Voloska bud 8 5 korp 5 vstanovleno memorialnu doshku prisvyachenu svyashenikam Oleksandru ta Oleksiyu Glagolyevim 2022 roku na chest Oleksandra ta jogo sina Oleksiya nazvali vulicyu v Kiyevi Kanonizaciya3 kvitnya 2019 roku Svyashennim Sinodom Ukrayinskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi proslavlenij yak miscevoshanovanij svyatij Kiyivskoyi yeparhiyi u liku svyashennomuchenikiv Cim zhe rishennyam vnesenij do Soboru svyatih Kiyivskoyi duhovnoyi akademiyi Praci ros Osnovnye cherty vethozavetnogo biblejskogo ucheniya ob angelah Rech pred zashitoyu dissertacii na stepen magistra bogosloviya Vethozavetnoe biblejskoe uchenie ob angelah Opyt biblejsko bogoslovskogo izsledovaniya 5 travnya 2016 u Wayback Machine Trudy Kievskoj duhovnoj akademii Kiyiv 1900 Tom 3 ros Vethozavetnoe biblejskoe uchenie ob Angelah Opyt biblejsko bogoslovskogo issledovaniya Kiyiv 1900 ros Drevneevrejskaya blagotvoritelnost Kiyiv 1903 ros Vethij Zavet i ego neprehodyashee znachenie v hristianskoj Cerkvi Kiyiv 1909 ros Levity i Leviino koleno Referat predlozhennyj v zasedanii cerkovno istoricheskogo i arheologicheskogo obshestva pri Kievskoj Duhovnoj Akademii 27 oktyabrya 1910 g Kiyiv 1912 ros 3akon uzhichestva ili leviratnyj brak u drevnih evreev Biblejsko arheologicheskij ocherk 19 lyutogo 2009 u Wayback Machine Kiyiv 1914 ros Kupina neopalimaya Ocherk biblejsko ekzegeticheskij i cerkovno arheologicheskij 12 sichnya 2011 u Wayback Machine Kiyiv 1914 ros Kniga Levit Bibliologicheskij ocherk Kiyiv 1915 ros Kupina Neopalimaya Sbornik Kiyiv 2002 Propovidi ros Slovo v Velikij pyatok na vechernem bogosluzhenii pred plashanicej O zhiznennom edinenii hristianina so Hristom Spasitelem Trudy Kievskoj duhovnoj akademii Kiyiv 1905 Tom 2 ros Slovo v den rozhdeniya Blagochestivejshego Gosudarya Imperatora Nikolaya Aleksandrovicha Samoderzhca Vserossijskago 6 travnya 1915 roku Trudy Kievskoj duhovnoj akademii Kiyiv 1915 Tom 3 ros Slovo v den pamyati sv Ravnoapostolnoj Marii Magdaliny i tezoimenitstva Gosudaryni Imperatricy Marii Feodorovny O hristianskom prizvanii i sluzhenii zhenshiny 22 lipnya 1907 roku Trudy Kievskoj duhovnoj akademii Kiyiv 1907 Tom 2 ros O lyubvi k Bogu Iz Tvorenij svyatitelya Ioanna Zlatousta 26 sichnya 1927 r M 1996 PrimitkiLyudi i sudby Biobibliograficheskij slovar vostokovedov zhertv politicheskogo terrora v sovetskij period 1917 1991 SPb Peterburgskoe Vostokovedenie 2013 496 s Socialnaya istoriya otechestvennoj nauki o Vostoke ISBN 978 5 85803 225 0 d Track Q17982241d Track Q17982434d Track Q17982386d Track Q656 Ukrayinska Pravoslavna Cerkva ukr 3 kvitnya 2019 Arhiv originalu za 20 kvitnya 2019 Procitovano 14 travnya 2019 DzherelaPravoslavna enciklopediya T 11 M 2006 S 534 535 ros Zapiski svyashenika Sergiya Sidorova M 1999 ros PosilannyaSajt prisvyachenij rodini Glagolyevih 22 sichnya 2005 u Wayback Machine ros Biografiya nedostupne posilannya z kvitnya 2019 ros Biografiya 20 serpnya 2014 u Wayback Machine ros Glagolyeva Palyan M O Spogadi pro Oleksandra Oleksandrovicha Glagolyeva nedostupne posilannya z kvitnya 2019 ros Glagolyevi pravedniki 28 zhovtnya 2007 u Wayback Machine ros Znikne mech a zirki zalishatsya 26 travnya 2009 u Wayback Machine ros ros M A Bulgakov Bila gvardiya 1 chervnya 2009 u Wayback Machine ros Pro spravu Bejlisa ros Sajt Muzeyu Odniyeyi Vulici chastina ekspoziciyi yakogo prisvyachena Oleksandru Glagolyevu 22 sichnya 2013 u Wayback Machine ros ukr Pidsumki Svyashennogo Sinodu UPC vid 3 kvitnya 2019 roku 20 kvitnya 2019 u Wayback Machine