Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Біс також демон чи чорт в Старому та Новому Завітах ангел повалений з небес разом з дияволом Слово біс часто звучить на

Біс, біси

Біс, біси

Біс, також демон чи чорт — в Старому та Новому Завітах — ангел, повалений з небес разом з дияволом. Слово «біс» часто звучить на івриті, як Шедім (або Шеди). В індоєвропейській мові «bhoi-dho-s» позначає те, що викликає страх, істоту яку потрібно боятись. В Біблії використовується слово біс для перекладу івр. dw (šed)‎ і грец. δαίμονας. В той час як в слов'яно-російській літературі грецьке слово із ХІ перекладається як «демон».

image
Трапеза нечестивих. Лубок. XVIII століття

Згідно з Біблією, після того, як один з вищих ангелів, Люцифер, загордився і побажав стати таким як Бог, третина ангелів його підтримала. Згодом Люцифер і його ангели за гріхопадіння були скинуті з небес та стали злісними духовними істотами, Сатаною та бісами.

Згідно з концепцією християнства, біси:

  • Ненавидять все творіння Боже, особливо людей (як вінець творіння, тобто найкраще, що створив Бог);
  • Постійно вводять людей в оману та обманюють тих, хто довіряє бісам (окультизм, магія, парапсихологія тощо);
  • Можуть вселятися в людину, внаслідок чого людина стає одержимою ними, (біснуватою).
image Народ Мій допитується в свого дерева, і оголошує йому його палиця, бо дух блуду ввів їх в оману, і у блуді вони відступили від Бога свого. image

— Ос. 4:12

Одержимість бісом

Докладніше: Одержимість

Згідно з християнським розумінням Біблії, одержимість — це стан, при якому в людину вселяється біс. Одержимою може стати людина:

  • Яка зневажає Бога;
  • Яка читає молитви, які їй не дозволено читати;
  • Яка є великим грішником;
  • В якої є грішні батьки — одержимість дитини як кара батькам.

У Біблії

У Біблії слово біс в перекладі Івана Огієнка згадується 19 разів.

  1. Тільки-но Ісус вигнав біса з нього, як німий почав говорити. Люди здивувалися, кажучи: «Нічого подібного ще не траплялося в Ізраїлі». Та фарисеї казали: «Він виганяє біса з допомогою бісівського володаря!» (Мт. 9:33,34).
  2. Прийшов був Іоан Хреститель, що не їв, як інші, та не пив вина, а вони кажуть: «У нього вселився біс». (Мт. 11:18)
  3. Почувши це, фарисеї сказали: «Він виганяє бісів не інакше як за допомогою Вельзевула, бісівського царя». Мт. 12:24)
  4. І якщо це правда, що Я виганяю бісів силою Вельзевула, то чиєю силою виганяють їх ваші послідовники? Тому вони й будуть суддями вашими! З іншого боку, якщо Я виганяю бісів силою Духа Божого, то це є доказом того, що Царство Боже вже прийшло до вас. (Мт. 12:27,28)
  5. Учні Ісуса підійшли до Нього, коли Він був на самоті, й запитали: «Чому ми не змогли вигнати біса?» (Мт. 17:19)
  6. Жінка була грекинею, народилася в Сирійській Финикії. Вона благала Ісуса вигнати біса з її дочки. (Мт. 7:26)
  7. Тоді Ісус мовив до неї: «За цю відповідь можеш іти з миром; біс вийшов із твоєї дочки». Жінка пішла додому й побачила, що дочка її лежить у ліжку, а біс і справді залишив її. (Мт. 7:29,30)
  8. Іоан сказав Йому: «Вчителю, ми бачили чоловіка, який виганяв біса Твоїм іменем. Ми намагалися зупинити його, оскільки він не є одним із нас». (Мр. 9:38)
  9. І біси також виходили з багатьох людей, вигукуючи: «Ти Син Божий!». Але Ісус суворо забороняв їм говорити, бо вони знали, що Він — Христос. (Лк. 4:41)
  10. Разом з ними подорожувало й кілька жінок, яких Ісус був зцілив від хвороб, або з яких Він вигнав злих духів: Марія з міста Маідали, з якої Ісус вигнав сімох бісів; (Лк. 8:2)
  11. (Бо Ісус звелів нечистому вийти з того чоловіка. Адже нечистий часто вселявся в нього. Тоді доводилося в'язати того чоловіка ланцюгами та кайданами й тримати під вартою. Та щоразу він розривав ланцюги й розбивав кайдани і, гнаний бісом, тікав у безлюдні місця). Тож Ісус запитав його: «Як тебе звуть?» І той відповів: «Легіон», бо багато бісів вселилося в того чоловіка. (Лк. 8:29,30)
  12. А неподалік на схилах пасся великий гурт свиней. То біси попросили Ісуса переселити їх у свиней. Й Ісус їм дозволив. (Лк. 8:32)
  13. І люди повиходили, щоб побачити, що сталося. Вони підійшли до Ісуса й побачили того чоловіка, з якого вийшов біс, біля Ісусових ніг. Він був одягнений і при здоровому глузді. І люди злякалися. Свідки розповіли їм, як одержимий бісом був зцілений. (Лк. 8:35,36)
  14. Ісус зібрав дванадцятьох Своїх апостолів, дав їм силу та владу над усіма бісами та здатність зцілувати недуги.(Лк. 9:1)

Зображення

В християнському мистецтві біси, або демони, не персоніфіковані і зображаються в контексті біблейських сюжетів в різних видах. Найчастіше це малі антропоморфні фігурки чорного, сірого чи синього кольору, і такого ж кольору хітонами, із крилами або без них, із здибленим волоссям. Під впливом античних образів, наприклад. Сатира, біса зображує із шерстю, із копитами, хвостом і рогами. Найбільш ранні зображення біса зустрічаються як: в сценах зцілення біснуватих (наприклад, мініатюри Євангелія Раввули (Laurent. Plut. I.56, 586 р.), мозаїки Сант-Аполлінарія Нуово в Равенні, VI в.), спокушання Христа в пустелі (мініатюри Євангелія (Paris. gr. 510, IX ст.),Мінологія Василя II (Vat. gr. 1613, 976–1025 рр.), мозаїки собору в Монреалі (острів Сицилія), 1180–1190 рр., і Сан-Марко в Венеції, після 1200, розпис монастиря Хора (Кахрие-джамі) в К-поле, 1315–1321); в композиции «Страшный Суд» (миниатюра Евангелия (Paris. gr. 74, XI в.), икона XII в. (Синай), мозаики ц. Санта-Марія Асунта в Торчело, бл. 1130, розпис параклису монастиря Хора, 1315–1321, розпис собору святого Миколая в Новгороді, 1-а чверть. XII ст. (із кігтями на лапах), розпис собору Різдва Богородиці Снетогорского монастиря, 1313 (із волоссям і бородою у виді голок які розходяться як віяло), на російських іконах XVI  ст. скинуті з неба Богом протиставляються тим які піднімаються до небесного Єрусалиму і крилатим монахам); та інші

Дивись також

Примітки

  1. 5 М. 32:17
  2. М. С. Иванов, Н. В. Квливидзе БЕС. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. — Т. IV. — С. 683-686. — .(рос.)
  3. Іс. 14:12

Джерела

  • Біс - академічний тлумачний словник української мови [ 9 липня 2016 у Wayback Machine.]
  • Бондаренко Г. Біс [ 21 квітня 2017 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
  • М. С. Иванов, Н. В. Квливидзе БЕС. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. — Т. IV. — С. 683-686. — .(рос.)
  • Флоринский Ф. Рассуждение об участии злых духов в грехопадениях человеческих. М., 1838; Марк, игум. Злые духи и их влияние на людей. СПб., 1901; Corte N. Who is the Devil? N. Y., 1958; У порога геенны огненной: Правосл. учение о злых духах и о Божием суде над ними / Под ред. игум. Александра (Милеанта). Лос-Анжелес, 1996.
image Це незавершена стаття про християнство.
Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.
Вікіцитати містять висловлювання від або про: Біс

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Bis takozh demon chi chort v Staromu ta Novomu Zavitah angel povalenij z nebes razom z diyavolom Slovo bis chasto zvuchit na ivriti yak Shedim abo Shedi V indoyevropejskij movi bhoi dho s poznachaye te sho viklikaye strah istotu yaku potribno boyatis V Bibliyi vikoristovuyetsya slovo bis dlya perekladu ivr dw sed i grec daimonas V toj chas yak v slov yano rosijskij literaturi grecke slovo iz HI perekladayetsya yak demon Trapeza nechestivih Lubok XVIII stolittya Zgidno z Bibliyeyu pislya togo yak odin z vishih angeliv Lyucifer zagordivsya i pobazhav stati takim yak Bog tretina angeliv jogo pidtrimala Zgodom Lyucifer i jogo angeli za grihopadinnya buli skinuti z nebes ta stali zlisnimi duhovnimi istotami Satanoyu ta bisami Zgidno z koncepciyeyu hristiyanstva bisi Nenavidyat vse tvorinnya Bozhe osoblivo lyudej yak vinec tvorinnya tobto najkrashe sho stvoriv Bog Postijno vvodyat lyudej v omanu ta obmanyuyut tih hto doviryaye bisam okultizm magiya parapsihologiya tosho Mozhut vselyatisya v lyudinu vnaslidok chogo lyudina staye oderzhimoyu nimi bisnuvatoyu Narod Mij dopituyetsya v svogo dereva i ogoloshuye jomu jogo palicya bo duh bludu vviv yih v omanu i u bludi voni vidstupili vid Boga svogo Os 4 12Oderzhimist bisomDokladnishe Oderzhimist Zgidno z hristiyanskim rozuminnyam Bibliyi oderzhimist ce stan pri yakomu v lyudinu vselyayetsya bis Oderzhimoyu mozhe stati lyudina Yaka znevazhaye Boga Yaka chitaye molitvi yaki yij ne dozvoleno chitati Yaka ye velikim grishnikom V yakoyi ye grishni batki oderzhimist ditini yak kara batkam U BibliyiU Bibliyi slovo bis v perekladi Ivana Ogiyenka zgaduyetsya 19 raziv Tilki no Isus vignav bisa z nogo yak nimij pochav govoriti Lyudi zdivuvalisya kazhuchi Nichogo podibnogo she ne traplyalosya v Izrayili Ta fariseyi kazali Vin viganyaye bisa z dopomogoyu bisivskogo volodarya Mt 9 33 34 Prijshov buv Ioan Hrestitel sho ne yiv yak inshi ta ne piv vina a voni kazhut U nogo vselivsya bis Mt 11 18 Pochuvshi ce fariseyi skazali Vin viganyaye bisiv ne inakshe yak za dopomogoyu Velzevula bisivskogo carya Mt 12 24 I yaksho ce pravda sho Ya viganyayu bisiv siloyu Velzevula to chiyeyu siloyu viganyayut yih vashi poslidovniki Tomu voni j budut suddyami vashimi Z inshogo boku yaksho Ya viganyayu bisiv siloyu Duha Bozhogo to ce ye dokazom togo sho Carstvo Bozhe vzhe prijshlo do vas Mt 12 27 28 Uchni Isusa pidijshli do Nogo koli Vin buv na samoti j zapitali Chomu mi ne zmogli vignati bisa Mt 17 19 Zhinka bula grekineyu narodilasya v Sirijskij Finikiyi Vona blagala Isusa vignati bisa z yiyi dochki Mt 7 26 Todi Isus moviv do neyi Za cyu vidpovid mozhesh iti z mirom bis vijshov iz tvoyeyi dochki Zhinka pishla dodomu j pobachila sho dochka yiyi lezhit u lizhku a bis i spravdi zalishiv yiyi Mt 7 29 30 Ioan skazav Jomu Vchitelyu mi bachili cholovika yakij viganyav bisa Tvoyim imenem Mi namagalisya zupiniti jogo oskilki vin ne ye odnim iz nas Mr 9 38 I bisi takozh vihodili z bagatoh lyudej vigukuyuchi Ti Sin Bozhij Ale Isus suvoro zaboronyav yim govoriti bo voni znali sho Vin Hristos Lk 4 41 Razom z nimi podorozhuvalo j kilka zhinok yakih Isus buv zciliv vid hvorob abo z yakih Vin vignav zlih duhiv Mariya z mista Maidali z yakoyi Isus vignav simoh bisiv Lk 8 2 Bo Isus zveliv nechistomu vijti z togo cholovika Adzhe nechistij chasto vselyavsya v nogo Todi dovodilosya v yazati togo cholovika lancyugami ta kajdanami j trimati pid vartoyu Ta shorazu vin rozrivav lancyugi j rozbivav kajdani i gnanij bisom tikav u bezlyudni miscya Tozh Isus zapitav jogo Yak tebe zvut I toj vidpoviv Legion bo bagato bisiv vselilosya v togo cholovika Lk 8 29 30 A nepodalik na shilah passya velikij gurt svinej To bisi poprosili Isusa pereseliti yih u svinej J Isus yim dozvoliv Lk 8 32 I lyudi povihodili shob pobachiti sho stalosya Voni pidijshli do Isusa j pobachili togo cholovika z yakogo vijshov bis bilya Isusovih nig Vin buv odyagnenij i pri zdorovomu gluzdi I lyudi zlyakalisya Svidki rozpovili yim yak oderzhimij bisom buv zcilenij Lk 8 35 36 Isus zibrav dvanadcyatoh Svoyih apostoliv dav yim silu ta vladu nad usima bisami ta zdatnist zciluvati nedugi Lk 9 1 ZobrazhennyaV hristiyanskomu mistectvi bisi abo demoni ne personifikovani i zobrazhayutsya v konteksti biblejskih syuzhetiv v riznih vidah Najchastishe ce mali antropomorfni figurki chornogo sirogo chi sinogo koloru i takogo zh koloru hitonami iz krilami abo bez nih iz zdiblenim volossyam Pid vplivom antichnih obraziv napriklad Satira bisa zobrazhuye iz sherstyu iz kopitami hvostom i rogami Najbilsh ranni zobrazhennya bisa zustrichayutsya yak v scenah zcilennya bisnuvatih napriklad miniatyuri Yevangeliya Ravvuli Laurent Plut I 56 586 r mozayiki Sant Apollinariya Nuovo v Ravenni VI v spokushannya Hrista v pusteli miniatyuri Yevangeliya Paris gr 510 IX st Minologiya Vasilya II Vat gr 1613 976 1025 rr mozayiki soboru v Monreali ostriv Siciliya 1180 1190 rr i San Marko v Veneciyi pislya 1200 rozpis monastirya Hora Kahrie dzhami v K pole 1315 1321 v kompozicii Strashnyj Sud miniatyura Evangeliya Paris gr 74 XI v ikona XII v Sinaj mozaiki c Santa Mariya Asunta v Torchelo bl 1130 rozpis paraklisu monastirya Hora 1315 1321 rozpis soboru svyatogo Mikolaya v Novgorodi 1 a chvert XII st iz kigtyami na lapah rozpis soboru Rizdva Bogorodici Snetogorskogo monastirya 1313 iz volossyam i borodoyu u vidi golok yaki rozhodyatsya yak viyalo na rosijskih ikonah XVI st skinuti z neba Bogom protistavlyayutsya tim yaki pidnimayutsya do nebesnogo Yerusalimu i krilatim monaham ta inshiDivis takozhDobro Zlo Nechista sila Satana Chort Liho Lyucifer PekloPrimitki5 M 32 17 M S Ivanov N V Kvlividze BES Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2002 T IV S 683 686 ISBN 5 89572 009 9 ros Is 14 12DzherelaBis akademichnij tlumachnij slovnik ukrayinskoyi movi 9 lipnya 2016 u Wayback Machine Bondarenko G Bis 21 kvitnya 2017 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya M S Ivanov N V Kvlividze BES Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2002 T IV S 683 686 ISBN 5 89572 009 9 ros Florinskij F Rassuzhdenie ob uchastii zlyh duhov v grehopadeniyah chelovecheskih M 1838 Mark igum Zlye duhi i ih vliyanie na lyudej SPb 1901 Corte N Who is the Devil N Y 1958 U poroga geenny ognennoj Pravosl uchenie o zlyh duhah i o Bozhiem sude nad nimi Pod red igum Aleksandra Mileanta Los Anzheles 1996 Ce nezavershena stattya pro hristiyanstvo Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Vikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Bis

Дата публікації:
Топ