Ашваттха (санскр. अश्वत्थ, aśvattha, «кінська стоянка») — у ведійський і індуїстській міфології священне інжирне (фігове, фікусове) дерево. Часто виступає одним із варіантів світового дерева в Індії. Найдавніші відомі літературні згадки містяться в «Рігведі» (1700—1100 р. до.н. е.; I 135, 8; X 97, 5). Також зустрічається в брахманах, упанішадах і епосі «Магабгарата». У багатьох випадках, коли дається опис світового дерева, йдеться саме про Ашваттху.
У перекладі слово «ашваттха» буквально означає «кінська стоянка» за ототожнення в давньоіндійській міфології коня з вогнем. Тертям брусків деревини інжиру добувався священний вогонь.
В упанішадах Ашваттха описується перевернутим світовим деревом, корені якого закріплені в небі, а на гілках розміщені різні площини буття. В «Магабгараті» це дерево, яке буквальне використовувалося для отримання трьох священних видів вогню: для домашніх обрядів, для жертвопринесень і для лібації (безкровної жертви). Також воно згадувалося як засіб від безпліддя. Жінка мала обійняти ашваттху, а її чоловік — дерево удумбара. У буддизмі Будда Ґаутама отримав просвітлення, сидячи під інжирним деревом.
Це незавершена стаття про індуїзм. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Це незавершена стаття про буддизм. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Джерела та література
- Ашваттха // 『日本大百科全書』 [Енциклопедія Ніппоніка]. — 第2版. — 東京: 小学館, 1994—1997. — 全26冊. (яп.) (С.?)
- (яп.) Ашваттха // Ілюстрована енциклопедія буддистських термінів / під ред. Х. Накамури (図説佛教語大辞典 / 中村元編著) — Токіо: Токьо-сьосекі (東京書籍), 1988. (С.?)
- Торчинов E. A. Введение в буддологию. Курс лекций. — Санкт-Петербург : Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с. — . (рос.) (С.?)
- (рос.) Топоров В. Н. Заметки о буддийском изобразительном искусстве в связи вопросом о семиотике космологических представлений // Труды по знаковым системам, т. 2. — Тарту, 1965.(С.?)
- (рос.) Топоров В. Н. О брахмане. К стокам концепции // Проблемы истории языков и культуры народов Индии. Сборник статей. — Москва, 1974.
- (рос.) Иванов В. В. Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных и мифологических терминов, образованных от asva-«конь» // Проблемы истории языков и культуры народов Индии. Сборник статей. — Москва, 1974. (С.?)
- (англ.) Coomaraswamy А. К., The inverted tree // The Quarterly Journal of the Mythic Society. — Bangalore, 1938, v. 29.(С.?)
- (англ.) Chaudhuri N.. A pre-historic tree cult // Indian Historical Quarterly. — 1943, v. 19, № 4. (С.?)
- (англ.) Emeneau М. В. The strangling figs in Sanskrit literature // University of California-Publications in Classical Philology, 1949, v. 13, № 10. (С.?)
- (нім.) Thieme P., Das Rätsel vom Baum // Untersuchungen zur Wortkunde und Auslegung des Rigveda. — Halle, 1949. (С.?)
- (фр.) Viennot O. Le culte de 1'arbre dans 1'Inde ancienne. — Paris, 1954. (С.?)
Посилання
- (рос.) В. Н. Топоров. Ашваттха // Мифы народов мира [ 4 червня 2015 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ashvattha sanskr अश वत थ asvattha kinska stoyanka u vedijskij i induyistskij mifologiyi svyashenne inzhirne figove fikusove derevo Chasto vistupaye odnim iz variantiv svitovogo dereva v Indiyi Najdavnishi vidomi literaturni zgadki mistyatsya v Rigvedi 1700 1100 r do n e I 135 8 X 97 5 Takozh zustrichayetsya v brahmanah upanishadah i eposi Magabgarata U bagatoh vipadkah koli dayetsya opis svitovogo dereva jdetsya same pro Ashvatthu U perekladi slovo ashvattha bukvalno oznachaye kinska stoyanka za ototozhnennya v davnoindijskij mifologiyi konya z vognem Tertyam bruskiv derevini inzhiru dobuvavsya svyashennij vogon V upanishadah Ashvattha opisuyetsya perevernutim svitovim derevom koreni yakogo zakripleni v nebi a na gilkah rozmisheni rizni ploshini buttya V Magabgarati ce derevo yake bukvalne vikoristovuvalosya dlya otrimannya troh svyashennih vidiv vognyu dlya domashnih obryadiv dlya zhertvoprinesen i dlya libaciyi bezkrovnoyi zhertvi Takozh vono zgaduvalosya yak zasib vid bezpliddya Zhinka mala obijnyati ashvatthu a yiyi cholovik derevo udumbara U buddizmi Budda Gautama otrimav prosvitlennya sidyachi pid inzhirnim derevom Ce nezavershena stattya pro induyizm Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Ce nezavershena stattya pro buddizm Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Dzherela ta literaturaAshvattha 日本大百科全書 Enciklopediya Nipponika 第2版 東京 小学館 1994 1997 全26冊 yap S yap Ashvattha Ilyustrovana enciklopediya buddistskih terminiv pid red H Nakamuri 図説佛教語大辞典 中村元編著 Tokio Toko soseki 東京書籍 1988 S Torchinov E A Vvedenie v buddologiyu Kurs lekcij Sankt Peterburg Sankt Peterburgskoe filosofskoe obshestvo 2000 304 s ISBN 5 93597 019 8 ros S ros Toporov V N Zametki o buddijskom izobrazitelnom iskusstve v svyazi voprosom o semiotike kosmologicheskih predstavlenij Trudy po znakovym sistemam t 2 Tartu 1965 S ros Toporov V N O brahmane K stokam koncepcii Problemy istorii yazykov i kultury narodov Indii Sbornik statej Moskva 1974 ros Ivanov V V Opyt istolkovaniya drevneindijskih ritualnyh i mifologicheskih terminov obrazovannyh ot asva kon Problemy istorii yazykov i kultury narodov Indii Sbornik statej Moskva 1974 S angl Coomaraswamy A K The inverted tree The Quarterly Journal of the Mythic Society Bangalore 1938 v 29 S angl Chaudhuri N A pre historic tree cult Indian Historical Quarterly 1943 v 19 4 S angl Emeneau M V The strangling figs in Sanskrit literature University of California Publications in Classical Philology 1949 v 13 10 S nim Thieme P Das Ratsel vom Baum Untersuchungen zur Wortkunde und Auslegung des Rigveda Halle 1949 S fr Viennot O Le culte de 1 arbre dans 1 Inde ancienne Paris 1954 S Posilannya ros V N Toporov Ashvattha Mify narodov mira 4 chervnya 2015 u Wayback Machine