Ця стаття є сирим з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. (серпень 2023) |
Антіохійські собори — узагальнююча назва помісних церковних соборів, проведених Антіохійською Церквою.
Історія
Починаючи з трьох синодів, скликаних між 264 і 269 роками у справі Павла Самосатського, в Антіохії в стародавні часи було проведено понад тридцять соборів. Більшість із них стосувалися фаз аріанських і христологічних суперечок. Наприклад, у статті Католицької енциклопедії про Павла Самосатського сказано:
Слід вважати певним, що собор, який осуджував Павла, відхилив термін «гомоянізм»; але, природно, лише у хибному значенні, використаному Павлом; ні, мабуть тому, що він мав на увазі єдність Іпостасі в Трійці (як св. Іларій), а тому, що він мав на меті спільну субстанцію, з якої походять і Отець, і Син, або яку вона розділила між собою, — так святий Василій і святий Афанасій; але питання не зрозуміле. Дещо безбарвний компроміс, безсумнівно, виходив із партії Євсевія Нікомедійського і не виявився неприйнятним для більш майже ортодоксальних членів Синоду.
Найвідоміший скликався влітку 341 року на освячення Domus Aurea, і тому називається in encaeniis або ради посвячення. Присутні були майже сотня східних єпископів, але не був представлений єпископ Риму. Імператор Констанцій II був присутній особисто.
Антіохійські синоди 264—269 рр
Антіохійський синод 341 р
Собор затвердив три формули Символу віри. Незалежно від того, чи слід так звану «четверту формулу» приписувати продовженню цього Синоду чи наступному, але окремому зібранню того ж року, її мета така ж, як і у перших трьох; заперечуючи певні аріанські формули, він уникає ортодоксального терміну гомоянізм, який люто відстоював Афанасій Олександрійський і був прийнятий Першим Нікейським собором (Нікея I). Дещо безбарвний компроміс, безсумнівно, виходив із партії Євсевія Нікомедійського і виявився не неприйнятним для більш майже ортодоксальних членів Синоду.
Прийняті двадцять п'ять канонів регулюють так звану митрополичу конституцію церкви. Церковна влада належить головним чином митрополиту (згодом названому архієпископом) і провінційному синоду, що триває двічі на рік (див. Нікея I, канон 5), який він скликає і на якому він головує. Отже, повноваження сільських єпископів (хорієпископів) обмежуються, а пряме звернення до імператора заборонено. Вирок одного суду має поважатися іншими суддівськими органами такого ж рангу; повторний розгляд може відбуватися лише в органі, до якого регулярно подається апеляція. Без належного запрошення єпископ не може висвячувати чи будь-яким іншим чином втручатися у справи, що знаходяться за межами його належної території; він також не може призначити свого наступника. Покарання передбачені за відмову від святкування Великодня згідно з Нікейським указом, а також за вихід із храму до завершення Євхаристії.
Численні заперечення вчених минулих століть щодо канонів, що приписуються цьому собору, були детально викладені і, ймовірно, спростовані . Канони були частиною Codex canonum, використаного в Халкедоні в 451 році, і знаходяться в пізніших східних і західних збірниках канонів.
Див. також
- Святі Пелагія і , дві легендарні сирійські святі, які нібито зустрілися під час одного із синодів в Антіохії
Примітки
- Канони Синоду 341 року надруковані грецькою та перекладені. Чотири догматичні формули наведені Г. Людвігом Ганом.
Посилання
- Rockwell, 1911.
- Chapman, 1911.
- Hahn, §§ 153—155, cited in Rockwell, (1911).
- Hahn, § 156, cited in Rockwell, (1911).
- See canons 3, 4, 6.
- By Mansi ii. 1307 ff., Bruns i. 80 ff., Lauchert 43 ff.
- By Hefele, Councils, ii. 67 ff. and by H. R. Percival in the Nicene and Post-Nicene Fathers, 2nd series, xiv. 108 ff.
- Bibliothek der Symbole, 3rd edition (Breslau, 1897), 183 ff.; for translations compare the Nicene and Post-Nicene Fathers, 2nd series, iv. 461 ff., ii. 39 ff., ix. 12, ii. 44, and Hefele, ii. 76 ff.
Література
- Одне або кілька попередніх речень включає текст з публікації, яка тепер перебуває в суспільному надбанні: Chapman, John (1911). "Paul of Samosata". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company.
- Ця стаття включає текст з публікації, яка тепер перебуває в суспільному надбанні:
Rockwell, William Walker (1911). . У Hugh Chisholm (ред.). // Encyclopædia Britannica (11th ed.). Т. V. 2. Cambridge University Press. с. 132. (англ.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya ye sirim perekladom z inshoyi movi Mozhlivo vona stvorena za dopomogoyu mashinnogo perekladu abo perekladachem yakij nedostatno volodiye oboma movami Bud laska dopomozhit polipshiti pereklad serpen 2023 Antiohijski sobori uzagalnyuyucha nazva pomisnih cerkovnih soboriv provedenih Antiohijskoyu Cerkvoyu IstoriyaPochinayuchi z troh sinodiv sklikanih mizh 264 i 269 rokami u spravi Pavla Samosatskogo v Antiohiyi v starodavni chasi bulo provedeno ponad tridcyat soboriv Bilshist iz nih stosuvalisya faz arianskih i hristologichnih superechok Napriklad u statti Katolickoyi enciklopediyi pro Pavla Samosatskogo skazano Slid vvazhati pevnim sho sobor yakij osudzhuvav Pavla vidhiliv termin gomoyanizm ale prirodno lishe u hibnomu znachenni vikoristanomu Pavlom ni mabut tomu sho vin mav na uvazi yednist Ipostasi v Trijci yak sv Ilarij a tomu sho vin mav na meti spilnu substanciyu z yakoyi pohodyat i Otec i Sin abo yaku vona rozdilila mizh soboyu tak svyatij Vasilij i svyatij Afanasij ale pitannya ne zrozumile Desho bezbarvnij kompromis bezsumnivno vihodiv iz partiyi Yevseviya Nikomedijskogo i ne viyavivsya neprijnyatnim dlya bilsh majzhe ortodoksalnih chleniv Sinodu Najvidomishij sklikavsya vlitku 341 roku na osvyachennya Domus Aurea i tomu nazivayetsya in encaeniis abo radi posvyachennya Prisutni buli majzhe sotnya shidnih yepiskopiv ale ne buv predstavlenij yepiskop Rimu Imperator Konstancij II buv prisutnij osobisto Antiohijski sinodi 264 269 rrAntiohijskij sinod 341 rSobor zatverdiv tri formuli Simvolu viri Nezalezhno vid togo chi slid tak zvanu chetvertu formulu pripisuvati prodovzhennyu cogo Sinodu chi nastupnomu ale okremomu zibrannyu togo zh roku yiyi meta taka zh yak i u pershih troh zaperechuyuchi pevni arianski formuli vin unikaye ortodoksalnogo terminu gomoyanizm yakij lyuto vidstoyuvav Afanasij Oleksandrijskij i buv prijnyatij Pershim Nikejskim soborom Nikeya I Desho bezbarvnij kompromis bezsumnivno vihodiv iz partiyi Yevseviya Nikomedijskogo i viyavivsya ne neprijnyatnim dlya bilsh majzhe ortodoksalnih chleniv Sinodu Prijnyati dvadcyat p yat kanoniv regulyuyut tak zvanu mitropolichu konstituciyu cerkvi Cerkovna vlada nalezhit golovnim chinom mitropolitu zgodom nazvanomu arhiyepiskopom i provincijnomu sinodu sho trivaye dvichi na rik div Nikeya I kanon 5 yakij vin sklikaye i na yakomu vin golovuye Otzhe povnovazhennya silskih yepiskopiv horiyepiskopiv obmezhuyutsya a pryame zvernennya do imperatora zaboroneno Virok odnogo sudu maye povazhatisya inshimi suddivskimi organami takogo zh rangu povtornij rozglyad mozhe vidbuvatisya lishe v organi do yakogo regulyarno podayetsya apelyaciya Bez nalezhnogo zaproshennya yepiskop ne mozhe visvyachuvati chi bud yakim inshim chinom vtruchatisya u spravi sho znahodyatsya za mezhami jogo nalezhnoyi teritoriyi vin takozh ne mozhe priznachiti svogo nastupnika Pokarannya peredbacheni za vidmovu vid svyatkuvannya Velikodnya zgidno z Nikejskim ukazom a takozh za vihid iz hramu do zavershennya Yevharistiyi Chislenni zaperechennya vchenih minulih stolit shodo kanoniv sho pripisuyutsya comu soboru buli detalno vikladeni i jmovirno sprostovani Kanoni buli chastinoyu Codex canonum vikoristanogo v Halkedoni v 451 roci i znahodyatsya v piznishih shidnih i zahidnih zbirnikah kanoniv Div takozhSvyati Pelagiya i dvi legendarni sirijski svyati yaki nibito zustrilisya pid chas odnogo iz sinodiv v AntiohiyiPrimitkiKanoni Sinodu 341 roku nadrukovani greckoyu ta perekladeni Chotiri dogmatichni formuli navedeni G Lyudvigom Ganom PosilannyaRockwell 1911 Chapman 1911 Hahn 153 155 cited in Rockwell 1911 Hahn 156 cited in Rockwell 1911 See canons 3 4 6 By Mansi ii 1307 ff Bruns i 80 ff Lauchert 43 ff By Hefele Councils ii 67 ff and by H R Percival in the Nicene and Post Nicene Fathers 2nd series xiv 108 ff Bibliothek der Symbole 3rd edition Breslau 1897 183 ff for translations compare the Nicene and Post Nicene Fathers 2nd series iv 461 ff ii 39 ff ix 12 ii 44 and Hefele ii 76 ff LiteraturaOdne abo kilka poperednih rechen vklyuchaye tekst z publikaciyi yaka teper perebuvaye v suspilnomu nadbanni Chapman John 1911 Paul of Samosata In Herbermann Charles ed Catholic Encyclopedia Vol 11 New York Robert Appleton Company Cya stattya vklyuchaye tekst z publikaciyi yaka teper perebuvaye v suspilnomu nadbanni Rockwell William Walker 1911 Antioch s v Synods of Antioch U Hugh Chisholm red Encyclopaedia Britannica 11th ed T V 2 Cambridge University Press s 132 angl