Павел І Самосатский (грец. Παΰλος ό Σαμοσατεύς; 200 — 275) — єпископ (патріарх) Антиохійський (260-272); богослов, відкидав божественість Ісуса Христа, його вчення було засуджено як єресь на Антіохійському соборі (268 року). Послідовників його вчення називали , ця група існувала до IV ст.
Біографія
Про ранні роки Павла Самосатського відомо лише те, що він був низького походження.
Став патріархом Антіохійським 260 роки, і приблизно в той же час висунув своє вчення, яке звичайно кваліфікується як «динамістичне монархіанство». Крім цього, він займав світську посаду прокуратора-дуценарія і користувався заступництвом цариці Пальміри Зиновії.
Висунуті проти нього звинувачення розглядалися на кількох соборах; на першому з них, у 264, він був звинувачений у єретичних поглядах, у безсоромної розкоші і в тому, що він, найскандальнішим чином, допустив жінок жити в його будинку.
Антіохійський собор (269) остаточно скинув Павла, проте фактично змістити його з єпископської кафедри вдалося тільки після того, як Антіохія була 272 року захоплена Авреліаном і підпорядкована Риму.
Євсевій Кесарійський написав Малхіону послання, що містить опис ходу і рішень цього собору і адресований єпископам і пресвітерам всього християнського світу; це послання залишається єдиним достовірним документом тієї епохи, що стосуються Павла Самосатського. Вчення останнього, що примикає до динамістичного монархіанства, було східним різновидом адопціонізму, і нагадувало вчення Феодота і Артемона на Заході.
Він заперечував божественну суть Христа і розрізнення осіб Отця, Сина і Святого Духа, стверджуючи, що є тільки одна божественна Особа. Відповідно до його навчання Ісус був за своєю природою людиною, подібною іншим людям, але згодом на нього зійшов Логос (Божественне Слово) і що після цього він став Богом, але не за природою, а через з'єднання Логосу з людиною-Ісусом внаслідок вибраності, дій і волі останнього.
Павло доводив, що уявлення про те, що Ісус був Сином Божим «за природою», ведуть до двобожжя, і на цій підставі він заборонив співати в церкві хвалу Христу. Вплив Павла Самосатського в тій чи іншій мірі позначився на поглядах Лукіана Антіохійського і на системі Арія, яка теж мала антіохійське коріння.
Джерела
- http://ua-referat.com/Павло_Самосатський [ 5 березня 2016 у Wayback Machine.]
- http://drevo-info.ru/articles/2234.html [ 15 жовтня 2011 у Wayback Machine.]
- http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/PAVEL_SAMOSATSKI.html [ 11 серпня 2011 у Wayback Machine.]
Це незавершена стаття про православ'я. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Shodo inshih lyudej z imenem Pavlo I div Pavlo I znachennya Pavel I Samosatskij grec Paylos o Samosateys 200 275 yepiskop patriarh Antiohijskij 260 272 bogoslov vidkidav bozhestvenist Isusa Hrista jogo vchennya bulo zasudzheno yak yeres na Antiohijskomu sobori 268 roku Poslidovnikiv jogo vchennya nazivali cya grupa isnuvala do IV st BiografiyaPro ranni roki Pavla Samosatskogo vidomo lishe te sho vin buv nizkogo pohodzhennya Stav patriarhom Antiohijskim 260 roki i priblizno v toj zhe chas visunuv svoye vchennya yake zvichajno kvalifikuyetsya yak dinamistichne monarhianstvo Krim cogo vin zajmav svitsku posadu prokuratora ducenariya i koristuvavsya zastupnictvom carici Palmiri Zinoviyi Visunuti proti nogo zvinuvachennya rozglyadalisya na kilkoh soborah na pershomu z nih u 264 vin buv zvinuvachenij u yeretichnih poglyadah u bezsoromnoyi rozkoshi i v tomu sho vin najskandalnishim chinom dopustiv zhinok zhiti v jogo budinku Antiohijskij sobor 269 ostatochno skinuv Pavla prote faktichno zmistiti jogo z yepiskopskoyi kafedri vdalosya tilki pislya togo yak Antiohiya bula 272 roku zahoplena Avrelianom i pidporyadkovana Rimu Yevsevij Kesarijskij napisav Malhionu poslannya sho mistit opis hodu i rishen cogo soboru i adresovanij yepiskopam i presviteram vsogo hristiyanskogo svitu ce poslannya zalishayetsya yedinim dostovirnim dokumentom tiyeyi epohi sho stosuyutsya Pavla Samosatskogo Vchennya ostannogo sho primikaye do dinamistichnogo monarhianstva bulo shidnim riznovidom adopcionizmu i nagaduvalo vchennya Feodota i Artemona na Zahodi Vin zaperechuvav bozhestvennu sut Hrista i rozriznennya osib Otcya Sina i Svyatogo Duha stverdzhuyuchi sho ye tilki odna bozhestvenna Osoba Vidpovidno do jogo navchannya Isus buv za svoyeyu prirodoyu lyudinoyu podibnoyu inshim lyudyam ale zgodom na nogo zijshov Logos Bozhestvenne Slovo i sho pislya cogo vin stav Bogom ale ne za prirodoyu a cherez z yednannya Logosu z lyudinoyu Isusom vnaslidok vibranosti dij i voli ostannogo Pavlo dovodiv sho uyavlennya pro te sho Isus buv Sinom Bozhim za prirodoyu vedut do dvobozhzhya i na cij pidstavi vin zaboroniv spivati v cerkvi hvalu Hristu Vpliv Pavla Samosatskogo v tij chi inshij miri poznachivsya na poglyadah Lukiana Antiohijskogo i na sistemi Ariya yaka tezh mala antiohijske korinnya Dzherelahttp ua referat com Pavlo Samosatskij 5 bereznya 2016 u Wayback Machine http drevo info ru articles 2234 html 15 zhovtnya 2011 u Wayback Machine http www krugosvet ru enc kultura i obrazovanie religiya PAVEL SAMOSATSKI html 11 serpnya 2011 u Wayback Machine Ce nezavershena stattya pro pravoslav ya Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi