Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Шанкара (Аді Шанкара санскр. आदि शंकर, aːd̪i ɕəŋkərə, Шанкарачар'я) (788—820) — також відомий як Шанкара Бхагаватпадачар'я (Śaṅkara Bhagavatpādācārya IAST) і Аді Шанкарачар'я (Ādi Śaṅkarācārya IAST) — індійський філософ, що консолідував доктрину Адвайта-веданта, найвпливовішу школу веданти.
Діяльність
Його вчення засновувалося на єдності дживи (душі) і Брахми, де Брахма розглядався як , тобто без атрибутів. Аді Шанкара походить з міста , сучасний штат Керала.
Шанкара подорожував всією Індією та іншими районами Південної Азії, де поширював свою філософію за допомогою дебатів з місцевими мудрецями. Він ввів до індуїзму ідею монастиря (матха), запозичену з буддизму, та заснував чотири таких монастирі, що стали центрами паломництва й допомагали підтримці і поширенню ідей адвайта-веданти. Він широко пропагандував монастирське життя, посилаючись на Упанішади і , але сперечаючись з традицією Міманса, що пропагандувала дуже чіткі ритуали та монастирські правила. Шанкара повністю посилався на Упанішади, особливо стосовно Брахми. Його твори санскритом, всі з яких збереглися до наших днів, описують ідею (). Також він написав коментарі щодо ведичного канону (Брахма-сутра), основних Упанішад і Бхаґавад-Ґіти. Також Аді Шанкара вважається засновником ордена та традиції поклоніння .
Філософія Шанкари остаточно витіснила буддизм з Індії. Наприкінці життя він відвідав Непал, де і помер у віці 32 років.
Твори і переклади
Коментарі:
- «Брахмасутра-бхаш'я» — коментар до () .
- * Шанкара. Вибрані коментарі на Брахма-Сутри Бадараяни. Пер. з санскр., вступлю. і коммент. Н. В. Ісаєвої. М., 1993.
- * Шанкара. «Брахма-сутри». Коментар Шанкар. Глава II, розділ III / Пер. Н. В. Ісаєвої // Степанянц М. Т. Східна філософія. Вступний курс. Вибр. тексти. М., 1997.
- * Коментар Шанкар до Брахмасутрам (публікація 1 сутри) // Народи Азії та Африки. 1983. № 4.
- Коментарі до Бріхадараньяка-, Чхандог'я-, Айтарея-, Тайттірія-, Кена-, Іша-, Катха-, Мундака-, Шветашватара-і Прашна- Упанішадах.
- Коментар до «Бхагавад-гіти».
- Коментар до «Мандука-Карика» Гаудапада.
Трактати:
- «Упадешасахасрі» («Тисяча настанов»)
- Шанкара. Незаочное осягнення [ 26 грудня 2008 у Wayback Machine.] ["Апарокша анубхуті"] / Набере. стаття і пер. з санскриту Д. Б. Зільбермана // Питання філософії. 1972. № 5. С. 109—116.
- Шанкара. Атма-бодхі; Вівека-чудамані; Таттва-бодхі. М.: Майя, 1992. - (Відтворення трьох брошур, виданих у 1912 році.)
- * Шанкара. Атмабодха / Пер. А. Я. Сиркина // Антологія світової філософії. Т. 1, ч. 1. М., 1969.
- Шанкарачар'я, Шрі Ланки. П'ятиричної; Шлях до скоєного самопізнання; Роз'яснення вислови / Пер. з санскриту. СПб.: Т-во Рамакрішни, 1994. 143 с.
- Шанкарачар'я. Сім трактатів / Пер. з санскриту А. Адамковой. СПб.: Т-во «Адіті»; Т-во Рамакрішни, 1999. 213 с.
Література
- Ісаєва Н. В. Концепція індивідуальної душі в коментарях Шанкар на «Брахма-сутри» // Давня Індія. Мова, культура, текст. М., 1985.
- Ісаєва Н. В. Полеміка Шанкар з сарвастівади // Раціоналістична традиція і сучасність. Індія. М., 1988.
- Мезенцева O.B. Концепція «ілюзорності світу» Шанкар і неоведантізме // Раціоналістична традиція і сучасність. Індія. М., 1988.
- Ісаєва Н. В. Шанкара і буддисти в «Коментарі на» Брахма-сутру "" // Буддизм: Історія та культура. М., 1989.
- Ісаєва Н. В. Шанкара і індійська філософія. М., 1991.
- Ісаєва Н. В. Вчення Шанкар: Брахман як погляд і хвіст (на матеріалі коментаря Шанкар до «Брахма-сутра» Бадараяни II 12-19) // Історія філософія № 7. М., 2000. С. 39-69.
- Шохін В. К. Шанкара і категоріальна система вайшешика («діалог» несумісних онтологій) // Історико-філософський щорічник 2005. М., 2005. C. 386—405.
- Bernhard Barzel. Mystique de l'ineffable dans l'hindouisme et le christianisme, Çankara et Eckhart. 1982.
- John A. Taber. Transformative philosophy. A study of Sankara, Fichte and Heidegger. 1983.
- Thomas Puttanil. A comparative study on the theological methodology of Irenaeus of Lyon and Sankaracharya. 1990.
- Bosco Correya: Heidegger and Sankara. A comparative study of «Thinking of being» and «Advaita». Kalamassery, Kerala, India. 2003.
Примітки
- Неру, Джавахарлал (1977). Взгляд на всемирную историю. В трех томах. Том 1. Прогресс. - С.194
Див. також
- — гімн, приписуваний Шанкар
Посилання
- Шанкара // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Shankara Adi Shankara sanskr आद श कर aːd i ɕeŋkere Shankarachar ya 788 820 takozh vidomij yak Shankara Bhagavatpadachar ya Saṅkara BhagavatpadacaryaIAST i Adi Shankarachar ya Adi SaṅkaracaryaIAST indijskij filosof sho konsoliduvav doktrinu Advajta vedanta najvplivovishu shkolu vedanti Murti Adi Shankara v MajsoriDiyalnistJogo vchennya zasnovuvalosya na yednosti dzhivi dushi i Brahmi de Brahma rozglyadavsya yak tobto bez atributiv Adi Shankara pohodit z mista suchasnij shtat Kerala Shankara podorozhuvav vsiyeyu Indiyeyu ta inshimi rajonami Pivdennoyi Aziyi de poshiryuvav svoyu filosofiyu za dopomogoyu debativ z miscevimi mudrecyami Vin vviv do induyizmu ideyu monastirya matha zapozichenu z buddizmu ta zasnuvav chotiri takih monastiri sho stali centrami palomnictva j dopomagali pidtrimci i poshirennyu idej advajta vedanti Vin shiroko propaganduvav monastirske zhittya posilayuchis na Upanishadi i ale sperechayuchis z tradiciyeyu Mimansa sho propaganduvala duzhe chitki rituali ta monastirski pravila Shankara povnistyu posilavsya na Upanishadi osoblivo stosovno Brahmi Jogo tvori sanskritom vsi z yakih zbereglisya do nashih dniv opisuyut ideyu Takozh vin napisav komentari shodo vedichnogo kanonu Brahma sutra osnovnih Upanishad i Bhagavad Giti Takozh Adi Shankara vvazhayetsya zasnovnikom ordena ta tradiciyi pokloninnya Filosofiya Shankari ostatochno vitisnila buddizm z Indiyi Naprikinci zhittya vin vidvidav Nepal de i pomer u vici 32 rokiv Tvori i perekladiKomentari Brahmasutra bhash ya komentar do Shankara Vibrani komentari na Brahma Sutri Badarayani Per z sanskr vstuplyu i komment N V Isayevoyi M 1993 Shankara Brahma sutri Komentar Shankar Glava II rozdil III Per N V Isayevoyi Stepanyanc M T Shidna filosofiya Vstupnij kurs Vibr teksti M 1997 Komentar Shankar do Brahmasutram publikaciya 1 sutri Narodi Aziyi ta Afriki 1983 4 Komentari do Brihadaranyaka Chhandog ya Ajtareya Tajttiriya Kena Isha Katha Mundaka Shvetashvatara i Prashna Upanishadah Komentar do Bhagavad giti Komentar do Manduka Karika Gaudapada Traktati Upadeshasahasri Tisyacha nastanov Shankara Nezaochnoe osyagnennya 26 grudnya 2008 u Wayback Machine Aparoksha anubhuti Nabere stattya i per z sanskritu D B Zilbermana Pitannya filosofiyi 1972 5 S 109 116 Shankara Atma bodhi Viveka chudamani Tattva bodhi M Majya 1992 Vidtvorennya troh broshur vidanih u 1912 roci Shankara Atmabodha Per A Ya Sirkina Antologiya svitovoyi filosofiyi T 1 ch 1 M 1969 Shankarachar ya Shri Lanki P yatirichnoyi Shlyah do skoyenogo samopiznannya Roz yasnennya vislovi Per z sanskritu SPb T vo Ramakrishni 1994 143 s Shankarachar ya Sim traktativ Per z sanskritu A Adamkovoj SPb T vo Aditi T vo Ramakrishni 1999 213 s LiteraturaIsayeva N V Koncepciya individualnoyi dushi v komentaryah Shankar na Brahma sutri Davnya Indiya Mova kultura tekst M 1985 Isayeva N V Polemika Shankar z sarvastivadi Racionalistichna tradiciya i suchasnist Indiya M 1988 Mezenceva O B Koncepciya ilyuzornosti svitu Shankar i neovedantizme Racionalistichna tradiciya i suchasnist Indiya M 1988 Isayeva N V Shankara i buddisti v Komentari na Brahma sutru Buddizm Istoriya ta kultura M 1989 Isayeva N V Shankara i indijska filosofiya M 1991 Isayeva N V Vchennya Shankar Brahman yak poglyad i hvist na materiali komentarya Shankar do Brahma sutra Badarayani II 12 19 Istoriya filosofiya 7 M 2000 S 39 69 Shohin V K Shankara i kategorialna sistema vajsheshika dialog nesumisnih ontologij Istoriko filosofskij shorichnik 2005 M 2005 C 386 405 Bernhard Barzel Mystique de l ineffable dans l hindouisme et le christianisme Cankara et Eckhart 1982 John A Taber Transformative philosophy A study of Sankara Fichte and Heidegger 1983 Thomas Puttanil A comparative study on the theological methodology of Irenaeus of Lyon and Sankaracharya 1990 Bosco Correya Heidegger and Sankara A comparative study of Thinking of being and Advaita Kalamassery Kerala India 2003 PrimitkiNeru Dzhavaharlal 1977 Vzglyad na vsemirnuyu istoriyu V treh tomah Tom 1 Progress S 194Div takozh gimn pripisuvanij ShankarPosilannyaShankara Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006