Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Небесне військо (івр. צבאות Саваот або tzva'ot, «військо») стосується до війська (Лк. 2:13) ангелів, що згадане як в єврейських, так і в християнських священних писаннях, а також в інших єврейських і християнських текстах.
Біблія подає кілька описів ангелів з військовим ухилом, зазначаючи, що вони стають «табором» (Бт. 32:1–3), виконують накази як група (Пс. 91:11–12; Мт. 13:41; Об. 7:2) і воюють (Суд. 5:20; Йова 19:12; Об. 12:7).
Біблійні оповідання
У єврейській Біблії, ім'я Ягве та ім'я Елогім часто стоять разом зі словом tzevaot або Саваот («війська» або «воїнства», на івриті: צבאות), як-от ЙГВГ Елоге Цеваот («ЙГВГ Бог військ»), Елоге Цеваот («Бог військ»), Адонай ЙГВГ Цеваот («Господь ЙГВГ військ») або, найчастіше, ЙГВГ Цеваот («ЙГВГ військ»). Ця назва традиційно транслітерується українською як Саваот.
У Книзі Ісуса Навина 5:13–15, Ісус Навин зустрічає «вождя війська Господнього» в перші дні своїх походів у Землю Обіцяну. Цей безіменний небесний посланник відправлений Богом, щоб підбадьорити Ісуса до майбутніх битв за Обіцяну Землю: «І сталося, коли Ісус був при Єрихоні, то звів очі свої та й побачив, аж ось стоїть навпроти нього чоловік, а витягнений його меч у руці його. І підійшов Ісус до нього, та й сказав йому: „Чи ти наш, чи наших ворогів?“
А той відказав: „Ні, бо я вождь Господнього війська, тепер я прийшов“. І впав Ісус на обличчя своє до землі, і вклонився, та й сказав йому: „Що говорить мій пан своєму рабові?“
І сказав вождь Господнього війська до Ісуса: „Скинь взуття своє з своїх ніг, бо це місце, на якому стоїш ти, святе воно!“ І зробив Ісус так»
(Ісуса Навина 5:13–15)
У Книзі Об'явлення бунтівні сили сатани зазнають поразки від небесного війська на чолі з Архангелом Михаїлом під час війни на Небі (Об'явлення 12:7–9).
В історичній перспективі
«Небесне військо становить історичну категорію, змістове наповнення якої змінювалося в міру розвитку людства. Той факт, що і живі ангельські сили, і неживі світила могли визначатися в Старому Завіті за допомогою того самого виразу, сучасне православне богослів'я пояснює недостатніми уявленнями про навколишню дійсність, властивими людству на зорі цивілізації. Це «коренилося в їхньому розумінні світу як живого створіння. Пояснення цьому одні з них знаходили в тому, що світ оживляється Самим Богом, інші — в тому, що світ сповнений богів. Відповідно сонце, місяць, „цариця неба“ Іштар, планета Венера і взагалі все „воїнство небесне“ виступають у ролі головних дійових осіб в язичницьких астральних культах»
Примітки
- Иванов М. С. Воинство небесное // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. 9. — С. 209—210. — ISBN 5-89572-017-X.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Nebesne vijsko ivr צבאות Savaot abo tzva ot vijsko stosuyetsya do vijska Lk 2 13 angeliv sho zgadane yak v yevrejskih tak i v hristiyanskih svyashennih pisannyah a takozh v inshih yevrejskih i hristiyanskih tekstah Blagoslovenne voyinstvo Nebesnogo Carya rosijska ikona z 1550 h rokiv Bibliya podaye kilka opisiv angeliv z vijskovim uhilom zaznachayuchi sho voni stayut taborom Bt 32 1 3 vikonuyut nakazi yak grupa Ps 91 11 12 Mt 13 41 Ob 7 2 i voyuyut Sud 5 20 Jova 19 12 Ob 12 7 Biblijni opovidannyaZobrazhennya vozhdya vijska Gospodnogo z Isusa Navina 5 Ferdinand Bol 1642 rik U yevrejskij Bibliyi im ya Yagve ta im ya Elogim chasto stoyat razom zi slovom tzevaot abo Savaot vijska abo voyinstva na ivriti צבאות yak ot JGVG Eloge Cevaot JGVG Bog vijsk Eloge Cevaot Bog vijsk Adonaj JGVG Cevaot Gospod JGVG vijsk abo najchastishe JGVG Cevaot JGVG vijsk Cya nazva tradicijno transliteruyetsya ukrayinskoyu yak Savaot U Knizi Isusa Navina 5 13 15 Isus Navin zustrichaye vozhdya vijska Gospodnogo v pershi dni svoyih pohodiv u Zemlyu Obicyanu Cej bezimennij nebesnij poslannik vidpravlenij Bogom shob pidbadoriti Isusa do majbutnih bitv za Obicyanu Zemlyu I stalosya koli Isus buv pri Yerihoni to zviv ochi svoyi ta j pobachiv azh os stoyit navproti nogo cholovik a vityagnenij jogo mech u ruci jogo I pidijshov Isus do nogo ta j skazav jomu Chi ti nash chi nashih vorogiv A toj vidkazav Ni bo ya vozhd Gospodnogo vijska teper ya prijshov I vpav Isus na oblichchya svoye do zemli i vklonivsya ta j skazav jomu Sho govorit mij pan svoyemu rabovi I skazav vozhd Gospodnogo vijska do Isusa Skin vzuttya svoye z svoyih nig bo ce misce na yakomu stoyish ti svyate vono I zrobiv Isus tak Isusa Navina 5 13 15 U Knizi Ob yavlennya buntivni sili satani zaznayut porazki vid nebesnogo vijska na choli z Arhangelom Mihayilom pid chas vijni na Nebi Ob yavlennya 12 7 9 V istorichnij perspektivi Nebesne vijsko stanovit istorichnu kategoriyu zmistove napovnennya yakoyi zminyuvalosya v miru rozvitku lyudstva Toj fakt sho i zhivi angelski sili i nezhivi svitila mogli viznachatisya v Staromu Zaviti za dopomogoyu togo samogo virazu suchasne pravoslavne bogosliv ya poyasnyuye nedostatnimi uyavlennyami pro navkolishnyu dijsnist vlastivimi lyudstvu na zori civilizaciyi Ce korenilosya v yihnomu rozuminni svitu yak zhivogo stvorinnya Poyasnennya comu odni z nih znahodili v tomu sho svit ozhivlyayetsya Samim Bogom inshi v tomu sho svit spovnenij bogiv Vidpovidno sonce misyac caricya neba Ishtar planeta Venera i vzagali vse voyinstvo nebesne vistupayut u roli golovnih dijovih osib v yazichnickih astralnih kultah PrimitkiIvanov M S Voinstvo nebesnoe Pravoslavnaya enciklopediya M 2006 T 9 S 209 210 ISBN 5 89572 017 X