Термін Чоти́ри пережи́тки (буквально — четверо старих, кит. трад. 四舊, спр. 四旧, піньїнь: sì jiù, акад. си цзю) — означає Старе мислення (кит. трад. 舊思想, спр. 旧思想, піньїнь: jiùsīxiǎng, акад. цзюсисян), Стара культура (кит. трад. 舊文化, спр. 旧文化, піньїнь: jiùwénhuà, акад. цзювеньхуа), Старі звички (кит. трад. 舊習慣, спр. 旧习惯, піньїнь: jiùxíguàn, акад. цзюсигуань), Старі звичаї (кит. трад. 舊風俗, спр. 旧风俗, піньїнь: jiùfēngsú, акад. цзюфэнсу) і стосується Культурної революції в Китаї: у межах тодішньої державної політики було ухвалене рішення покінчити з «чотирма пережитками». Кампанія почалася в Пекіні 20 серпня 1964 й мала назву «Скрушити чотири пережитки» (кит. трад. 破四舊, спр. 破四旧, піньїнь: pò sì jiù, акад. по сы цзю)
Термінологія
Термін «Чотири пережитки» вперше з’явився 1 червня 1966 року в газеті «Женьмінь жибао» в редакційній статті Чень Бода «Змітайте всіх коров’ячих демонів і змійових духів», де Старі речі описувалися як антипролетарські, «накинуті експлуататорськими класами, [і] так, що отруюють уми людей протягом тисячоліть». Однак ніколи не було чітко визначено, які обичаї, культури, звички та ідеї конкретно становили «Чотири пережитки».
8 серпня Центральний комітет Комуністичної партії Китаю використав цей термін на своєму 8-му національному з'їзді. Термін був схвалений 18 серпня Лінем Бяо на масовому мітингу, а звідти він поширився на журнал «Хунці», а також на хунвейбінські видання.
Заклики до знищення «чотирьох пережити» зазвичай не стояли окремо, а протиставлялися надії створити «чотири новації» (нові обичаї, нова культура, нові звички, нові ідеї).
Хід кампанії
Директиви
Компартія Китаю давала дуже розпливчасті директиви, що є чотирма пережитками. В результаті стали масово знищуватися об'єкти культури, створені до 1949 року, включаючи дорогоцінні витвори мистецтва давнини. Особи, які зберігають «пережитки» у себе вдома, ризикували зазнати суворих покарань.
Руйнування традиційних цінностей Китаю та культурних пам'яток
Мао Цзедун говорив ще на ранніх стадіях Культурної революції (1964), що «Чотири пережитки мають бути зметені». Хунвейбіни, на заклик Мао Цзедуна, руйнували численні архітектурні пам'ятники, спалювали старі книги, рвали картини, били старий посуд і кераміку. Генеалогічні книги, що зберігаються в знатних сім'ях століттями, були спалені. Чимало культурних цінностей було знищено безповоротно, а їх власники покарані. Інтелігенти зазнавали цькування, знущань, тортур, їх кидали у в'язниці та вбивали.
Для захисту від хунвейбінів Забороненого міста, прем'єр-міністр Чжоу Еньлай наказав закрити ворота і поставив війська для охорони від можливого вторгнення загонів хунвейбінів.
У Тибеті та Внутрішній Монголії було майже повністю знищено історичну спадщину народів цих країн, під маркою боротьби з «чотирма пережитками» проводилися масові репресії, форсована китаїзація тибетців та монголів.
Популярні гасла
- «Знищимо чотири старі, зведемо чотири нових»
- «Роздавимо погані елементи»
- «Роздавимо імперіалізм»
- «Роздавимо іноземну релігію»
- «Роздавимо християнство»
- «Роздавимо контрреволюціонерів»
Реакція компартії
Офіційної статистики про масштаби руйнування не було опубліковано. 1978 року інформація про розгроми потрапила за кордон у великому обсязі.
Відновлення розгромлених цінностей
Лише з 1990 року розпочалося широкомасштабне відновлення культурних та історичних цінностей, знищених під час Культурної революції. Чимало цінностей було створено заново, імітовано та підроблено.
Примітки
- Lu, Xing. Rhetoric of the Chinese Cultural Revolution: The Impact on Chinese Thought, Culture, and Communication. University of South Carolina Press. pp. 61–62.
- Coderre, Laurence (2021). Newborn socialist things : materiality in Maoist China. Durham: Duke University Press. p. 2. ISBN 978-1-4780-2161-2. OCLC 12
- Wen, Chihua. Madsen, Richard P. (1995). The Red Mirror: Children of China’s Cultural Revolution. Westview Press.
- Law, Kam-yee. (2003). The Chinese Cultural Revolution Reconsidered: beyond purge and Holocaust.
- Boxun.com zongjiaoxinyang [ 2007-12-24 у Wayback Machine.] [недоступне посилання — історія]
- Roberts, Richard H. (1995). Religion and the Transformations of Capitalism. Routledge publishing.
- Chinafraud. оригіналу за 27 вересня 2007. Процитовано 15 вересня 2007.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Termin Choti ri perezhi tki bukvalno chetvero starih kit trad 四舊 spr 四旧 pinyin si jiu akad si czyu oznachaye Stare mislennya kit trad 舊思想 spr 旧思想 pinyin jiusixiǎng akad czyusisyan Stara kultura kit trad 舊文化 spr 旧文化 pinyin jiuwenhua akad czyuvenhua Stari zvichki kit trad 舊習慣 spr 旧习惯 pinyin jiuxiguan akad czyusiguan Stari zvichayi kit trad 舊風俗 spr 旧风俗 pinyin jiufengsu akad czyufensu i stosuyetsya Kulturnoyi revolyuciyi v Kitayi u mezhah todishnoyi derzhavnoyi politiki bulo uhvalene rishennya pokinchiti z chotirma perezhitkami Kampaniya pochalasya v Pekini 20 serpnya 1964 j mala nazvu Skrushiti chotiri perezhitki kit trad 破四舊 spr 破四旧 pinyin po si jiu akad po sy czyu TerminologiyaTermin Chotiri perezhitki vpershe z yavivsya 1 chervnya 1966 roku v gazeti Zhenmin zhibao v redakcijnij statti Chen Boda Zmitajte vsih korov yachih demoniv i zmijovih duhiv de Stari rechi opisuvalisya yak antiproletarski nakinuti ekspluatatorskimi klasami i tak sho otruyuyut umi lyudej protyagom tisyacholit Odnak nikoli ne bulo chitko viznacheno yaki obichayi kulturi zvichki ta ideyi konkretno stanovili Chotiri perezhitki 8 serpnya Centralnij komitet Komunistichnoyi partiyi Kitayu vikoristav cej termin na svoyemu 8 mu nacionalnomu z yizdi Termin buv shvalenij 18 serpnya Linem Byao na masovomu mitingu a zvidti vin poshirivsya na zhurnal Hunci a takozh na hunvejbinski vidannya Zakliki do znishennya chotiroh perezhiti zazvichaj ne stoyali okremo a protistavlyalisya nadiyi stvoriti chotiri novaciyi novi obichayi nova kultura novi zvichki novi ideyi Hid kampaniyiDirektivi Kompartiya Kitayu davala duzhe rozplivchasti direktivi sho ye chotirma perezhitkami V rezultati stali masovo znishuvatisya ob yekti kulturi stvoreni do 1949 roku vklyuchayuchi dorogocinni vitvori mistectva davnini Osobi yaki zberigayut perezhitki u sebe vdoma rizikuvali zaznati suvorih pokaran Rujnuvannya tradicijnih cinnostej Kitayu ta kulturnih pam yatok Mao Czedun govoriv she na rannih stadiyah Kulturnoyi revolyuciyi 1964 sho Chotiri perezhitki mayut buti zmeteni Hunvejbini na zaklik Mao Czeduna rujnuvali chislenni arhitekturni pam yatniki spalyuvali stari knigi rvali kartini bili starij posud i keramiku Genealogichni knigi sho zberigayutsya v znatnih sim yah stolittyami buli spaleni Chimalo kulturnih cinnostej bulo znisheno bezpovorotno a yih vlasniki pokarani Inteligenti zaznavali ckuvannya znushan tortur yih kidali u v yaznici ta vbivali Dlya zahistu vid hunvejbiniv Zaboronenogo mista prem yer ministr Chzhou Enlaj nakazav zakriti vorota i postaviv vijska dlya ohoroni vid mozhlivogo vtorgnennya zagoniv hunvejbiniv U Tibeti ta Vnutrishnij Mongoliyi bulo majzhe povnistyu znisheno istorichnu spadshinu narodiv cih krayin pid markoyu borotbi z chotirma perezhitkami provodilisya masovi represiyi forsovana kitayizaciya tibetciv ta mongoliv Populyarni gasla Znishimo chotiri stari zvedemo chotiri novih Rozdavimo pogani elementi Rozdavimo imperializm Karta Pekina 1968 roku na yakij pokazano vulici ta pam yatki perejmenovani pid chas Kulturnoyi revolyuciyi Bilshist perejmenuvan piznishe bulo skasovano Rozdavimo inozemnu religiyu Rozdavimo hristiyanstvo Rozdavimo kontrrevolyucioneriv Reakciya kompartiyiOficijnoyi statistiki pro masshtabi rujnuvannya ne bulo opublikovano 1978 roku informaciya pro rozgromi potrapila za kordon u velikomu obsyazi Vidnovlennya rozgromlenih cinnostejLishe z 1990 roku rozpochalosya shirokomasshtabne vidnovlennya kulturnih ta istorichnih cinnostej znishenih pid chas Kulturnoyi revolyuciyi Chimalo cinnostej bulo stvoreno zanovo imitovano ta pidrobleno PrimitkiLu Xing Rhetoric of the Chinese Cultural Revolution The Impact on Chinese Thought Culture and Communication University of South Carolina Press pp 61 62 Coderre Laurence 2021 Newborn socialist things materiality in Maoist China Durham Duke University Press p 2 ISBN 978 1 4780 2161 2 OCLC 12 Wen Chihua Madsen Richard P 1995 The Red Mirror Children of China s Cultural Revolution Westview Press ISBN 0 8133 2488 2 Law Kam yee 2003 The Chinese Cultural Revolution Reconsidered beyond purge and Holocaust ISBN 0 333 73835 7 Boxun com zongjiaoxinyang 2007 12 24 u Wayback Machine nedostupne posilannya istoriya Roberts Richard H 1995 Religion and the Transformations of Capitalism Routledge publishing ISBN 0 415 11917 0 Chinafraud originalu za 27 veresnya 2007 Procitovano 15 veresnya 2007