Чорносотенці — збірна назва для низки російських монархічних й ультранаціоналістичних організацій, що виникли після революції 1905 року в Російській імперії. Назву взяли від низового нижньогородського ополчення Смутного часу, під проводом Кузьми Мініна. Виступали за збереження самодержавства на основі уваровської формули «Православ'я, самодержав'я, народність». Період особливої активності чорносотенців припав на 1905–1914 роки.
Чорна сотня Чёрная сотня | |
---|---|
Країна | Російська імперія |
Дата заснування | 1905 |
Дата розпуску | 1917 |
Ідеологія | Монархізм, консерватизм, російський імперіалізм, великодержавний шовінізм, антисемітизм |
Позиція | Ультраправі |
Партії-члени | «Російська монархічна партія», «Чорні сотні», «Союз російського народу», «Союз Михаїла Архангела» |
Союзники та блоки | Російські збори |
Девіз | Православ'я, самодержавство, народність |
Гімн | Боже, царя храни! |
Друкований орган | Русское знамя |
Організації
Головна з чорносотенних організацій — Союз Русского Народа на чолі з лікарем у Петербурзі, активний діяч — бессарабський поміщик і службовець Міністерства Внутрішніх Справ, згодом член II — IV Державної Думи В. Пуришкевич). Організаторами Союзу були реакційні шовіністичні елементи з поміщиків, бюрократії, крайньої правої інтелігенції та духовенства; масове членство складалося з міського і сільського населення. Члени користувалися підтримкою уряду й співпрацювали з таємною поліцією «охранкою».
У 1905–1907 Союз Русского Народа налічував до 900 відділень, найбільші з них в Москві, Одесі, Києві, Почаївській Лаврі, Саратові та ін. містах. З провінційних органів чорносотенців найнетерпимішим був . Друкувалися матеріали чорносотенців і в інших виданнях, окрім власних (в Україні — у «Кіевлянинъ», у Бессарабії — у ).
Програма
Чорносотенці відстоювали самодержавство, всеросійську національну концепцію (невизнання українців і білорусів як окремих народів) і неподільність Російської імперії, поборювали демократичні і соціальні реформи, конституціоналізм, впливи неросійських груп, зокрема євреїв у суспільному житті (антисемітизм). Влаштовували масові виступи, так звані «патріотичні» маніфестації, протести проти ліберально-поступових рухів, включно до вбивства опозиційних діячів.
Діяльність в Україні
В Україні організації чорносотенців були досить сильні, і спиралися на місцевих росіян-переселенців, зросійщені українські кола, на несвідомі елементи міста і села, а також (особливо на Волині) на проросійське духовенство. Найсильніші осередки чорносотенців були в Одесі, підтримувані градоначальником Іваном Толмачовим (гол. відділу Союза Русского Народу граф , 1907 — 22 000 чл., переважно з міського плебсу, орган «За царя и родину»), у Києві (керівний діяч ), Харкові (гол. Котов-Коношенко), Єлисаветграді (газ. І. Фоменка), у Почаївській Лаврі (діяльністю чорносотенців на Волині керував архимандрит Віталій Максименко, їхні ідеї пропаґували газети , ). Чорносотенці мали свої бойові «дружини», які влаштовували 1906 — 07 єврейські погроми в Києві, Одесі, Ялті й інших містах. В Україні організації чорносотенців також виступали проти українського самовизначення та шанування Тараса Шевченка:.
ПАНИХИДЫ ПО Т. ШЕВЧЕНКЕ И ЧЕРНОСОТЕННОЕ ДУХОВЕСТВО. Киевскому миссионерскому комитету пришлось высказаться по докладу священника с. Демиевки о. Пестрякова, настаивавшего на необходимости запрещения духовенству служить панихиды по Т. Шевченке, так как эти панихиды якобы пробуждают в населении сепаратизм и способствуют распространению «мазепинства». Доклад этот, основанный исключительно на политиканстве и с религией ничего общего не имеющий, вызвал, как сообщают газеты, горячие дебаты. Рьяным сторонником о. Пестрякова оказался митрофорный протоиерей Софийского собора о. Златоверховников. Большинство комитета не согласилось однако с нелепыми доводами о. Пестрякова и его alter ego Златоверховникова. Против запрещения панихид высказался и еп. Назарий, заявив, что раз Т. Шевченко погребен по всем правилам православной церкви, то никто не имеет права запретить молиться о нем. Тем не менее эта непристойность с именем великого Кобзаря еще раз, очевидно, повторится в комитете, так как комитет постановил поручить миссионеру Потехину составить специальный доклад о Шевченке и об украинском движении.(рос.) |
До чорносотенців була ідейно близька дещо поміркована організація «Русское собрание»(рос.) з відділами в Харкові, Києві, Одесі. Ця організація видавала в Харкові «Мировой труд» (ред. проф. А. Вязіґін, голова фракції партії правих у III Державній Думі). У 1906 постав «Одесский Союз Русских Людей»(рос.) на чолі з Миколою Родзевичем, який мав 10 відділів на півдні Україні.
У жовтні 1906 на з'їзді в Києві чорносотенні організації створили спільний фронт під назвою (рос.). 1907 — 1908 подібна організація діяла в Одесі: «Российский (Белый) Двухглавый Орел»(рос.) під проводом В. Бєліковича. Чорносотенці та інші праві організації використали антипольські настрої селян Правобережжя у виборчій кампанії до III Державної Думи (1907) і провели до неї винятково своїх депутатів з Київської і Волинської губернії. На початку 1908 від Союза Русского Народа відкололася група на чолі з Пуришкевичем, що оформилася в Союз Михаїла Архангела з відділами в Києві, Одесі (міський голова Борис Пелікан, орган «Южный Вогатырь»(рос.)), Херсоні (організатор І. Фоменко) тощо.
Після 1908 р. «Союз» розпався на кілька окремих організацій, які провадили єврейські погроми, нищили все, що звалося українським.
В Одесі виникла 1910 ще одна організація чорносотенців — (голова Зайченко). У 1913 в Одесі голова Союза Михайла Архангела внаслідок пофальшованих виборів опанував міську управу; тоді ж чорносотенці домоглися закриття в місті «Просвіти».
Для чергової антиєврейської кампанії чорносотенці використали у 1913 процес М. Бейліса, звинуваченого в ритуальному вбивстві християнського хлопця; але звільнення його судом присяжних у Києві завдало чорносотенцям моральної поразки.
Організації чорносотенців були ще активні під час війни, але після лютневої революції 1917 розпалися, а деякі були формально ліквідовані.
Відродження чорносотенців
Відродження чорносотенного руху розпочалося в містах Росії та містах зі значною російською діаспорою, наприкінці та після Перебудови. Так, у 1992 році член товариства почав видавати газету «Чорна сотня», тоді ж його група «Чорна сотня» відокремилася від товариства «Пам'ять». З 2003 а «Православний набат» — головне видання чорносотенного руху, очолюваного Штільмарком.
До чорносотенців належить відтворений в 2005 році «Союз російського народу», газета «Православна Русь», організації на чолі з , заснована Костянтином Кінчевим серед фанатів гурту АлисА «Червоно-чорна сотня», а також безліч дрібних організацій. Значна частина сучасних російсько-шовіністичних організацій не виводить себе безпосередньо з чорносотенства початку XX століття, проте не заперечує ідейного впливу цього руху.
Чорносотенні організації є у багатьох містах колишнього СРСР: Москві, Санкт-Петербурзі, Тихвіні, Костромі, Новосибірську, Києві[] та інших. У містах і Томську створені музичні ансамблі під назвою «Чорна сотня».
Див. також
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Чорносотенці |
Примітки
- Украинская Жизнь. — М., 1912. — № 5 — С. 82.
Джерела та література
- В. Б. Любченко. «Чорна сотня» // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2013. — Т. 10 : Т — Я. — С. 557. — .
- Руководство черносотенца-монархиста. Кременчук 1906(рос.)
- И. В. Омельянчук Черносотенное движение на территории Украины. Монография. — Киев, 2000
- Черновский А. Союз Русского Народа. М. — Л. 1929(рос.)
- Залежский В. Монархисты. X., 2 вид.(рос.)
- В. Маркусь, Б. Струмінський
- Енциклопедія українознавства : Словникова частина : [в 11 т.] / Наукове товариство імені Шевченка ; гол. ред. проф., д-р Володимир Кубійович. — Париж — Нью-Йорк : Молоде життя, 1955—1995. — .
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Chornosotenci zbirna nazva dlya nizki rosijskih monarhichnih j ultranacionalistichnih organizacij sho vinikli pislya revolyuciyi 1905 roku v Rosijskij imperiyi Nazvu vzyali vid nizovogo nizhnogorodskogo opolchennya Smutnogo chasu pid provodom Kuzmi Minina Vistupali za zberezhennya samoderzhavstva na osnovi uvarovskoyi formuli Pravoslav ya samoderzhav ya narodnist Period osoblivoyi aktivnosti chornosotenciv pripav na 1905 1914 roki Chorna sotnya Chyornaya sotnyaKrayina Rosijska imperiyaData zasnuvannya1905Data rozpusku1917IdeologiyaMonarhizm konservatizm rosijskij imperializm velikoderzhavnij shovinizm antisemitizmPoziciyaUltrapraviPartiyi chleni Rosijska monarhichna partiya Chorni sotni Soyuz rosijskogo narodu Soyuz Mihayila Arhangela Soyuzniki ta blokiRosijski zboriDevizPravoslav ya samoderzhavstvo narodnistGimnBozhe carya hrani Drukovanij organRusskoe znamyaDemonstraciya chornosotenciv v Odesi nezabarom pislya ogoloshennya Manifestu 17 zhovtnya Demonstraciya chornosotenciv u 1907Agitacijna listivka organizaciyi Soyuz Russkogo NarodaZhertvi Katerinoslavskogo pogromuOrganizaciyiGolovna z chornosotennih organizacij Soyuz Russkogo Naroda na choli z likarem u Peterburzi aktivnij diyach bessarabskij pomishik i sluzhbovec Ministerstva Vnutrishnih Sprav zgodom chlen II IV Derzhavnoyi Dumi V Purishkevich Organizatorami Soyuzu buli reakcijni shovinistichni elementi z pomishikiv byurokratiyi krajnoyi pravoyi inteligenciyi ta duhovenstva masove chlenstvo skladalosya z miskogo i silskogo naselennya Chleni koristuvalisya pidtrimkoyu uryadu j spivpracyuvali z tayemnoyu policiyeyu ohrankoyu U 1905 1907 Soyuz Russkogo Naroda nalichuvav do 900 viddilen najbilshi z nih v Moskvi Odesi Kiyevi Pochayivskij Lavri Saratovi ta in mistah Z provincijnih organiv chornosotenciv najneterpimishim buv Drukuvalisya materiali chornosotenciv i v inshih vidannyah okrim vlasnih v Ukrayini u Kievlyanin u Bessarabiyi u ProgramaChornosotenci vidstoyuvali samoderzhavstvo vserosijsku nacionalnu koncepciyu neviznannya ukrayinciv i bilorusiv yak okremih narodiv i nepodilnist Rosijskoyi imperiyi poboryuvali demokratichni i socialni reformi konstitucionalizm vplivi nerosijskih grup zokrema yevreyiv u suspilnomu zhitti antisemitizm Vlashtovuvali masovi vistupi tak zvani patriotichni manifestaciyi protesti proti liberalno postupovih ruhiv vklyuchno do vbivstva opozicijnih diyachiv Diyalnist v UkrayiniV Ukrayini organizaciyi chornosotenciv buli dosit silni i spiralisya na miscevih rosiyan pereselenciv zrosijsheni ukrayinski kola na nesvidomi elementi mista i sela a takozh osoblivo na Volini na prorosijske duhovenstvo Najsilnishi oseredki chornosotenciv buli v Odesi pidtrimuvani gradonachalnikom Ivanom Tolmachovim gol viddilu Soyuza Russkogo Narodu graf 1907 22 000 chl perevazhno z miskogo plebsu organ Za carya i rodinu u Kiyevi kerivnij diyach Harkovi gol Kotov Konoshenko Yelisavetgradi gaz I Fomenka u Pochayivskij Lavri diyalnistyu chornosotenciv na Volini keruvav arhimandrit Vitalij Maksimenko yihni ideyi propaguvali gazeti Chornosotenci mali svoyi bojovi druzhini yaki vlashtovuvali 1906 07 yevrejski pogromi v Kiyevi Odesi Yalti j inshih mistah V Ukrayini organizaciyi chornosotenciv takozh vistupali proti ukrayinskogo samoviznachennya ta shanuvannya Tarasa Shevchenka PANIHIDY PO T ShEVChENKE I ChERNOSOTENNOE DUHOVESTVO Kievskomu missionerskomu komitetu prishlos vyskazatsya po dokladu svyashennika s Demievki o Pestryakova nastaivavshego na neobhodimosti zapresheniya duhovenstvu sluzhit panihidy po T Shevchenke tak kak eti panihidy yakoby probuzhdayut v naselenii separatizm i sposobstvuyut rasprostraneniyu mazepinstva Doklad etot osnovannyj isklyuchitelno na politikanstve i s religiej nichego obshego ne imeyushij vyzval kak soobshayut gazety goryachie debaty Ryanym storonnikom o Pestryakova okazalsya mitrofornyj protoierej Sofijskogo sobora o Zlatoverhovnikov Bolshinstvo komiteta ne soglasilos odnako s nelepymi dovodami o Pestryakova i ego alter ego Zlatoverhovnikova Protiv zapresheniya panihid vyskazalsya i ep Nazarij zayaviv chto raz T Shevchenko pogreben po vsem pravilam pravoslavnoj cerkvi to nikto ne imeet prava zapretit molitsya o nem Tem ne menee eta nepristojnost s imenem velikogo Kobzarya eshe raz ochevidno povtoritsya v komitete tak kak komitet postanovil poruchit missioneru Potehinu sostavit specialnyj doklad o Shevchenke i ob ukrainskom dvizhenii ros Do chornosotenciv bula idejno blizka desho pomirkovana organizaciya Russkoe sobranie ros z viddilami v Harkovi Kiyevi Odesi Cya organizaciya vidavala v Harkovi Mirovoj trud red prof A Vyazigin golova frakciyi partiyi pravih u III Derzhavnij Dumi U 1906 postav Odesskij Soyuz Russkih Lyudej ros na choli z Mikoloyu Rodzevichem yakij mav 10 viddiliv na pivdni Ukrayini U zhovtni 1906 na z yizdi v Kiyevi chornosotenni organizaciyi stvorili spilnij front pid nazvoyu ros 1907 1908 podibna organizaciya diyala v Odesi Rossijskij Belyj Dvuhglavyj Orel ros pid provodom V Byelikovicha Chornosotenci ta inshi pravi organizaciyi vikoristali antipolski nastroyi selyan Pravoberezhzhya u viborchij kampaniyi do III Derzhavnoyi Dumi 1907 i proveli do neyi vinyatkovo svoyih deputativ z Kiyivskoyi i Volinskoyi guberniyi Na pochatku 1908 vid Soyuza Russkogo Naroda vidkololasya grupa na choli z Purishkevichem sho oformilasya v Soyuz Mihayila Arhangela z viddilami v Kiyevi Odesi miskij golova Boris Pelikan organ Yuzhnyj Vogatyr ros Hersoni organizator I Fomenko tosho Pislya 1908 r Soyuz rozpavsya na kilka okremih organizacij yaki provadili yevrejski pogromi nishili vse sho zvalosya ukrayinskim V Odesi vinikla 1910 she odna organizaciya chornosotenciv golova Zajchenko U 1913 v Odesi golova Soyuza Mihajla Arhangela vnaslidok pofalshovanih viboriv opanuvav misku upravu todi zh chornosotenci domoglisya zakrittya v misti Prosviti Dlya chergovoyi antiyevrejskoyi kampaniyi chornosotenci vikoristali u 1913 proces M Bejlisa zvinuvachenogo v ritualnomu vbivstvi hristiyanskogo hlopcya ale zvilnennya jogo sudom prisyazhnih u Kiyevi zavdalo chornosotencyam moralnoyi porazki Organizaciyi chornosotenciv buli she aktivni pid chas vijni ale pislya lyutnevoyi revolyuciyi 1917 rozpalisya a deyaki buli formalno likvidovani Vidrodzhennya chornosotencivVidrodzhennya chornosotennogo ruhu rozpochalosya v mistah Rosiyi ta mistah zi znachnoyu rosijskoyu diasporoyu naprikinci ta pislya Perebudovi Tak u 1992 roci chlen tovaristva pochav vidavati gazetu Chorna sotnya todi zh jogo grupa Chorna sotnya vidokremilasya vid tovaristva Pam yat Z 2003 a Pravoslavnij nabat golovne vidannya chornosotennogo ruhu ocholyuvanogo Shtilmarkom Do chornosotenciv nalezhit vidtvorenij v 2005 roci Soyuz rosijskogo narodu gazeta Pravoslavna Rus organizaciyi na choli z zasnovana Kostyantinom Kinchevim sered fanativ gurtu AlisA Chervono chorna sotnya a takozh bezlich dribnih organizacij Znachna chastina suchasnih rosijsko shovinistichnih organizacij ne vivodit sebe bezposeredno z chornosotenstva pochatku XX stolittya prote ne zaperechuye idejnogo vplivu cogo ruhu Chornosotenni organizaciyi ye u bagatoh mistah kolishnogo SRSR Moskvi Sankt Peterburzi Tihvini Kostromi Novosibirsku Kiyevi dzherelo ta inshih U mistah i Tomsku stvoreni muzichni ansambli pid nazvoyu Chorna sotnya Div takozhVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu ChornosotenciRosijskij fashizm Rosijskij nacionalizm Teoriya oficijnoyi narodnosti Ruskij mir Zagnivayuchij Zahid Tretij Rim Chorna sotnya Za Viru Carya i Vitchiznu Ukrayinofobiya Antisemitizm Rusifikaciya RashizmPrimitkiUkrainskaya Zhizn M 1912 5 S 82 Dzherela ta literaturaV B Lyubchenko Chorna sotnya Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2013 T 10 T Ya S 557 ISBN 978 966 00 1359 9 Rukovodstvo chernosotenca monarhista Kremenchuk 1906 ros I V Omelyanchuk Chernosotennoe dvizhenie na territorii Ukrainy Monografiya Kiev 2000 Chernovskij A Soyuz Russkogo Naroda M L 1929 ros Zalezhskij V Monarhisty X 2 vid ros V Markus B Struminskij Enciklopediya ukrayinoznavstva Slovnikova chastina v 11 t Naukove tovaristvo imeni Shevchenka gol red prof d r Volodimir Kubijovich Parizh Nyu Jork Molode zhittya 1955 1995 ISBN 5 7707 4049 3