Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Теорія офіційної народності рос Теория официальной народности прийняте в літературі позначення державної ідеології Росій

Теорія офіційної народності

Теорія офіційної народності

Теорія офіційної народності (рос. Теория официальной народности) — прийняте в літературі позначення державної ідеології Російської імперії, створеної в період царювання Миколи I. Цю теорію, а точніше концепцію висунув та обґрунтував царський міністр граф С.Уваров. Стисло викладається тріадою «православ'я-самодержав'я-народність». «Тріада» не була оригінальним творінням Уварова, а лише компіляцією та перекладом з німецької. Уваров «запозичив» її у німецького історика професора Єнського університету [de] (1778—1847).

image
Герб графа Уварова, девізом на якому стало ідеологічне кліше авторства самого графа — тріада «Православ'я, Самодержав'я, Народність»

Опис

Термін «офіційна народність» ввів до наукового обігу Олександр Пипін у межах критики урядової політики в галузі освіти та культури (журнал «Вестник Европы», 1872—1873).

image
Граф Сергій Уваров, портрет 1833 р.
image
Олександр Бенкендорф, портрет 1822 р.
image
Михайло Погодін, портрет 1872 р.

Окремі елементи теорії офіційної народності містилися ще в записці Миколи Карамзіна «Про древню й нову Росію» (рос. О древней и новой России), де стверджувалося, що в кріпосній Росії, як у жодній «землі Європейській», «блаженствує народ, процвітає правосуддя, сяє благоустрій, серця задоволені, уми спокійні». Ті ж ідеї декларувалися в маніфестах Миколи I з нагоди його сходження на престол і страти декабристів, навіть у циркулярах .

Проте остаточно зібрав до купи і оформив ці ідеї граф Сергій Уваров. Саме він вважається офіційним автором теорії. В її основі лежали консервативні погляди на освіту, науку, літературу. Основні принципи були викладені Уваровим при вступі на посаду в його доповіді імператору «Про деякі загальні засадах, що можуть служити керівництвом при управлінні Міністерством Народної Освіти» (19 листопада 1833):

Заглиблюючись в розгляд предмета і вишукуючи ті начала, які складають власність Росії (а кожна земля, кожен народ має такої Палладіум), відкривається ясно, що таких начал, без яких Росія не може благоденствувати, посилюватися, жити — маємо ми три головних:
1) Православна Віра.
2) Самодержавство.
3) Народність.

Коротким девізом прихильників цієї теорії став вираз «Православ'я, Самодержавство, Народність» (рос. Православие, Самодержавие, Народность).. Ця фраза є перекладом-калькою з німецької. Сергій Уваров запозичив ці поняття у німецького історика [de]. Фраза-тріада виникла як антитеза девізу Великої французької революції Свобода, рівність, братерство (фр. Liberté, Égalité, Fraternité).

Михайло Погодін називав три основні тези концепції «стовпостіни» (рос. столпостены).

Відповідно до теорії Уварова, російський народ глибоко релігійний та відданий престолу, а православна віра і самодержавство становлять неодмінні умови існування Росії. Народність же розглядалася як необхідність дотримуватися власних традицій і відкидати іноземний вплив, як необхідність боротьби із західними ідеями свободи думки, свободи совісті, свободи особистості, індивідуалізму, раціоналізму, які православ'ям розглядалися як «вільнодумство» та «смутьянство».

З позицій теорії офіційної народності була складена й стала її серцевиною особлива концепція історичного розвитку Росії. Так керуючись цією теорією, начальник III відділення імператорської канцелярії Олександр Бенкендорф писав, що «Минуле Росії дивовижне, теперішнє більш ніж прекрасне, майбутнє вище за все, що може собі уявити найпалкіша уява».

Матеріали, що стосуються даної теорії, публікувала газета (рос. Северная пчела). Тріада Уварова була ідеологічним обґрунтуванням політики Миколи I початку 1830-х років, а надалі служила своєрідним прапором для консолідації політичних сил, які виступають за самобутній шлях історичного розвитку Росії як альтернативу загального розвитку людської цивілізації.

«Науково» ж розвинув та обґрунтував концепцію професійний історик Михайло Погодін.

Див. також

Примітки

  1. Г. Г. Шпет. Нарис розвитку російської філософії. 1922. — М.: РОССПЭН, 2008.
  2. О. В. Ясь. Пипін Олександр Миколайович // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2011. — Т. 8 : Па — Прик. — С. 208. — .
  3. Официальной народности теория // Большая советская энциклопедия : в 30 т. / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : «Советская энциклопедия», 1969—1978. (рос.).
  4. блаженствует народ, цветет правосудие, сияет благоустройство, сердца довольны, умы спокойны
  5. Идейная борьба 30—40-х годов: Охранители [ 5 липня 2015 у Wayback Machine.] // (рос.)
  6. Углубляясь в рассмотрение предмета и изыскивая те начала, которые составляют собственность России (а каждая земля, каждый народ имеет таковой Палладиум), открывается ясно, что таковых начал, без коих Россия не может благоденствовать, усиливаться, жить — имеем мы три главных: 1) Православная Вера. 2) Самодержавие. 3) Народность.
  7. История России кон. XVII—XIX вв. 10 класс: учеб. для образовательных учреждений: профиль. уровень / В. И. Буганов, , ; РАН, РАО. — 17-е изд. — М.: , 2011. С. 172"

Література

  • Р. Вортман. «Официальная народность» и национальный миф российской монархии XIX века [ 1 липня 2015 у Wayback Machine.] // РОССИЯ / RUSSIA. Вып. 3 (11): Культурные практики в идеологической перспективе. — М: ОГИ, 1999, с. 233—244
  • Доклады министра народного просвещения С. С. Уварова императору Николаю I [ 25 квітня 2015 у Wayback Machine.]
  • Триада графа Уварова [ 30 червня 2015 у Wayback Machine.] // Лекция Алексея Миллера на Полит.ру

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Teoriya oficijnoyi narodnosti ros Teoriya oficialnoj narodnosti prijnyate v literaturi poznachennya derzhavnoyi ideologiyi Rosijskoyi imperiyi stvorenoyi v period caryuvannya Mikoli I Cyu teoriyu a tochnishe koncepciyu visunuv ta obgruntuvav carskij ministr graf S Uvarov Stislo vikladayetsya triadoyu pravoslav ya samoderzhav ya narodnist Triada ne bula originalnim tvorinnyam Uvarova a lishe kompilyaciyeyu ta perekladom z nimeckoyi Uvarov zapozichiv yiyi u nimeckogo istorika profesora Yenskogo universitetu de 1778 1847 Gerb grafa Uvarova devizom na yakomu stalo ideologichne klishe avtorstva samogo grafa triada Pravoslav ya Samoderzhav ya Narodnist OpisTermin oficijna narodnist vviv do naukovogo obigu Oleksandr Pipin u mezhah kritiki uryadovoyi politiki v galuzi osviti ta kulturi zhurnal Vestnik Evropy 1872 1873 Graf Sergij Uvarov portret 1833 r Oleksandr Benkendorf portret 1822 r Mihajlo Pogodin portret 1872 r Okremi elementi teoriyi oficijnoyi narodnosti mistilisya she v zapisci Mikoli Karamzina Pro drevnyu j novu Rosiyu ros O drevnej i novoj Rossii de stverdzhuvalosya sho v kriposnij Rosiyi yak u zhodnij zemli Yevropejskij blazhenstvuye narod procvitaye pravosuddya syaye blagoustrij sercya zadovoleni umi spokijni Ti zh ideyi deklaruvalisya v manifestah Mikoli I z nagodi jogo shodzhennya na prestol i strati dekabristiv navit u cirkulyarah Prote ostatochno zibrav do kupi i oformiv ci ideyi graf Sergij Uvarov Same vin vvazhayetsya oficijnim avtorom teoriyi V yiyi osnovi lezhali konservativni poglyadi na osvitu nauku literaturu Osnovni principi buli vikladeni Uvarovim pri vstupi na posadu v jogo dopovidi imperatoru Pro deyaki zagalni zasadah sho mozhut sluzhiti kerivnictvom pri upravlinni Ministerstvom Narodnoyi Osviti 19 listopada 1833 Zagliblyuyuchis v rozglyad predmeta i vishukuyuchi ti nachala yaki skladayut vlasnist Rosiyi a kozhna zemlya kozhen narod maye takoyi Palladium vidkrivayetsya yasno sho takih nachal bez yakih Rosiya ne mozhe blagodenstvuvati posilyuvatisya zhiti mayemo mi tri golovnih 1 Pravoslavna Vira 2 Samoderzhavstvo 3 Narodnist Korotkim devizom prihilnikiv ciyeyi teoriyi stav viraz Pravoslav ya Samoderzhavstvo Narodnist ros Pravoslavie Samoderzhavie Narodnost Cya fraza ye perekladom kalkoyu z nimeckoyi Sergij Uvarov zapozichiv ci ponyattya u nimeckogo istorika de Fraza triada vinikla yak antiteza devizu Velikoyi francuzkoyi revolyuciyi Svoboda rivnist braterstvo fr Liberte Egalite Fraternite Mihajlo Pogodin nazivav tri osnovni tezi koncepciyi stovpostini ros stolposteny Vidpovidno do teoriyi Uvarova rosijskij narod gliboko religijnij ta viddanij prestolu a pravoslavna vira i samoderzhavstvo stanovlyat neodminni umovi isnuvannya Rosiyi Narodnist zhe rozglyadalasya yak neobhidnist dotrimuvatisya vlasnih tradicij i vidkidati inozemnij vpliv yak neobhidnist borotbi iz zahidnimi ideyami svobodi dumki svobodi sovisti svobodi osobistosti individualizmu racionalizmu yaki pravoslav yam rozglyadalisya yak vilnodumstvo ta smutyanstvo Z pozicij teoriyi oficijnoyi narodnosti bula skladena j stala yiyi sercevinoyu osobliva koncepciya istorichnogo rozvitku Rosiyi Tak keruyuchis ciyeyu teoriyeyu nachalnik III viddilennya imperatorskoyi kancelyariyi Oleksandr Benkendorf pisav sho Minule Rosiyi divovizhne teperishnye bilsh nizh prekrasne majbutnye vishe za vse sho mozhe sobi uyaviti najpalkisha uyava Materiali sho stosuyutsya danoyi teoriyi publikuvala gazeta ros Severnaya pchela Triada Uvarova bula ideologichnim obgruntuvannyam politiki Mikoli I pochatku 1830 h rokiv a nadali sluzhila svoyeridnim praporom dlya konsolidaciyi politichnih sil yaki vistupayut za samobutnij shlyah istorichnogo rozvitku Rosiyi yak alternativu zagalnogo rozvitku lyudskoyi civilizaciyi Naukovo zh rozvinuv ta obgruntuvav koncepciyu profesijnij istorik Mihajlo Pogodin Div takozhRosijskij nacionalizm Rosijskij imperializm Ruskij mir Zagnivayuchij Zahid Tretij Rim Chorna sotnya Za Viru Carya i VitchiznuPrimitkiG G Shpet Naris rozvitku rosijskoyi filosofiyi 1922 M ROSSPEN 2008 O V Yas Pipin Oleksandr Mikolajovich Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2011 T 8 Pa Prik S 208 ISBN 978 966 00 1142 7 Oficialnoj narodnosti teoriya Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 1978 ros blazhenstvuet narod cvetet pravosudie siyaet blagoustrojstvo serdca dovolny umy spokojny Idejnaya borba 30 40 h godov Ohraniteli 5 lipnya 2015 u Wayback Machine ros Uglublyayas v rassmotrenie predmeta i izyskivaya te nachala kotorye sostavlyayut sobstvennost Rossii a kazhdaya zemlya kazhdyj narod imeet takovoj Palladium otkryvaetsya yasno chto takovyh nachal bez koih Rossiya ne mozhet blagodenstvovat usilivatsya zhit imeem my tri glavnyh 1 Pravoslavnaya Vera 2 Samoderzhavie 3 Narodnost Istoriya Rossii kon XVII XIX vv 10 klass ucheb dlya obrazovatelnyh uchrezhdenij profil uroven V I Buganov RAN RAO 17 e izd M 2011 S 172 LiteraturaR Vortman Oficialnaya narodnost i nacionalnyj mif rossijskoj monarhii XIX veka 1 lipnya 2015 u Wayback Machine ROSSIYa RUSSIA Vyp 3 11 Kulturnye praktiki v ideologicheskoj perspektive M OGI 1999 s 233 244 Doklady ministra narodnogo prosvesheniya S S Uvarova imperatoru Nikolayu I 25 kvitnya 2015 u Wayback Machine Triada grafa Uvarova 30 chervnya 2015 u Wayback Machine Lekciya Alekseya Millera na Polit ru

Дата публікації:
Топ