Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Храм-музей Чойджин-лами (монг. Чойжин ламын сүм) — храмовий комплекс початку XX століття, розташований у столиці Монголії Улан-Баторі. На даний час — діючий музей тибето-монгольського релігійного мистецтва.
монг. Өршөөлийг хөгжүүлэгч сүм
монг. ᠥᠷᠥᠰᠢᠶᠡᠯ ᠢᠬᠥᠭᠵᠢᠭᠦᠯᠦᠭᠴᠢ ᠰᠦᠮᠡ
маньчжурська: ᡤᠣᠰᡳᠨ ᠪᡝ ᠶᡝᠠᡩᠠᠪᡡᡥᡝ ᠵᡠᡴᡨᡝᡥᡝᠨ
тиб. བརྩེ་འཕེལ་གླིང་།།
Панорама музею
Монголія
Чойжин-ламин-сум у Вікісховищі
Історія
У 1875 році шестирічний Богдо-геген VIII прибув до Монголії разом зі своїм молодшим братом (1871–1918). Коли Лувсанхайдаву виповнилося 12 років, особистий вчитель Богдо-гегена Балданчоймбол вирішив зробити з нього віщуна і в 1884 році запросив з Тибету чойджин-ламу Сетеева для виконання ритуалу входження в дитину духу-провидця (чойжин). Спільно з ним даний ритуал виконав і лама Лувсанпелжее. Головними духами-провидцями, на яких опирався Лувсанхайдав у своїй практиці, стали Найчін-чойжин, Земер-чойжин і . Передбачалося, що ці духи стануть опорою монгольської державності і допоможуть вигнати маньчжурську владу з Халхи. Сам Лувсанхайдав був відомий як прихильник «каґ'ю» і не дотримувався загальноприйнятої в школі гелуг практики целібату, тому й одружився.
Перший храм, побудований для державного чойжин-лами в 1896 — 1902 роках в на народні пожертвування, в 1903 році згорів у пожежі. Тоді Лувсанхайдав на власні кошти і за фінансової підтримки своєї дружини Суренхорло — дочки керуючого китайським торговим кварталом Урги Маймачен, — почав створення нового кам'яного храму навколо вже побудованого на цьому місці в 1891-1901 роках храму Зуу. У 1906 році Лувсанхайдав відправив імператору Цзайтянь супроводжений подарунками лист, в якому запевнив його в тому, що в новому храмі будуть молитися за його довголіття і за міцність імперської влади, а також просив надати офіційну назву для храму; в результаті храм отримав ім'я «Храм поширення милостей» (монг. Өршөөлийг хөгжүүлэгч сүм). У 1908 році будівництво храмового комплексу було завершено. Богдо-геген дав йому ім'я «Палац, що пригнічує всі види чорних демонів і творить велике блаженство» (Хар, зүгійн шулмасин аймгійн омгійг дарагч, їх амгалангійн урвалтгүй зүтген бүтеесен орд Харш).
Аж до 1936 року в храмі проходили служби, а в 1938 році, під час , храм був закритий, і, ймовірно, був би знесений, проте в 1940 році за постановою Вченого комітету Монголії храм було вирішено залишити в якості пам'ятника архітектури. У 1941 році він був узятий під захист держави, а в 1942 році було прийнято рішення використовувати приміщення храму під антирелігійний музей (пізніше — «Музей історії релігії»).
Архітектура
Автором більшості проектів будівель комплексу, що будувався з дерева, був монгольський архітектор Омбогійн. Архітектура комплексу зазнала істотного впливу китайського зодчества. У виготовленні ритуального начиння, зокрема зображень — танка, брав участь майбутній засновник сучасного монгольського живопису, . На прикраси всього комплексу було витрачено 1821,2 кг чистого срібла.
Експозиція музею
Експозиція відтворює стан храму, яким він був за часів Лувсанхайдава. У головному храмі знаходиться статуя Будди Шак'ямуні XVIII століття, праворуч від неї знаходиться статуя Лувсанхайдава, ліворуч — муміфіковане тіло лами Балданчоймбола. Музей має у своєму розпорядженні велику колекцію культових артефактів тибетського буддизму, копію 108-томного буддійського канону Ганджур і 226-томних коментарів до нього — Данджура, привезенї з Тибету Богдо-гегеном VIII, а також колекцію масок для церемонії цам. Зовні храму розташовується молитовня, виконана у формі традиційної монгольської юрти, а також майданчик, на якій Лувсанхайдав виконував тантричні ритуали.
У храмі Зуу, присвяченому Будді Шак'ямуні, експонуються три статуї Будди, виготовлені з пап'є-маше. На стінах храму — зображення 16 аргатів і чотирьох махарадж. У храмі Ядам Чойжін-лама проводив найважливіші ритуали, і він був закритий для віруючих. У ньому знаходяться бронзові статуї 84 індійських махасіддхів, а також статуї ідамів Калачакри і Махамаї, будди Ваджрадгари та ін.. Храм Амалган присвячений першому тулку , (1635—1724).
Примітки
- . Архів оригіналу за 11 червня 2012. Процитовано 22 червня 2011.
- Князев Н. Н. Легендарный барон // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2004. — с. 62
- Thrift, Eric. Mandal Fund/Mandal Tours, 2006.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Hram muzej Chojdzhin lami mong Chojzhin lamyn sүm hramovij kompleks pochatku XX stolittya roztashovanij u stolici Mongoliyi Ulan Batori Na danij chas diyuchij muzej tibeto mongolskogo religijnogo mistectva Hram muzej Chojzhin lamymong Chojzhin lamyn sүm mong Өrshoolijg hogzhүүlegch sүm mong ᠥᠷᠥᠰᠢᠶᠡᠯ ᠢᠬᠥᠭᠵᠢᠭᠦᠯᠦᠭᠴᠢ ᠰᠦᠮ ᠡ manchzhurska ᡤᠣᠰᡳᠨ ᠪᡝ ᠶᡝᠠᡩᠠᠪᡡᡥᡝ ᠵᡠᡴᡨᡝᡥᡝᠨ tib བར འཕ ལ ག ང Panorama muzeyu47 54 54 pn sh 106 55 05 sh d 47 91500000002777426 pn sh 106 91833333002777806 sh d 47 91500000002777426 106 91833333002777806 Koordinati 47 54 54 pn sh 106 55 05 sh d 47 91500000002777426 pn sh 106 91833333002777806 sh d 47 91500000002777426 106 91833333002777806TipmuzejKrayina MongoliyaZasnovnikZasnovano1904Sajttemplemuseum mnChojzhin lamin sum Mongoliya Chojzhin lamin sum u Vikishovishi Molitovnij dim u formi yurti Fragment pokrivelnoyi prikrasi odnogo iz hramiv kompleksu Kam yani levi vartovi hramuIstoriyaU 1875 roci shestirichnij Bogdo gegen VIII pribuv do Mongoliyi razom zi svoyim molodshim bratom 1871 1918 Koli Luvsanhajdavu vipovnilosya 12 rokiv osobistij vchitel Bogdo gegena Baldanchojmbol virishiv zrobiti z nogo vishuna i v 1884 roci zaprosiv z Tibetu chojdzhin lamu Seteeva dlya vikonannya ritualu vhodzhennya v ditinu duhu providcya chojzhin Spilno z nim danij ritual vikonav i lama Luvsanpelzhee Golovnimi duhami providcyami na yakih opiravsya Luvsanhajdav u svoyij praktici stali Najchin chojzhin Zemer chojzhin i Peredbachalosya sho ci duhi stanut oporoyu mongolskoyi derzhavnosti i dopomozhut vignati manchzhursku vladu z Halhi Sam Luvsanhajdav buv vidomij yak prihilnik kag yu i ne dotrimuvavsya zagalnoprijnyatoyi v shkoli gelug praktiki celibatu tomu j odruzhivsya Pershij hram pobudovanij dlya derzhavnogo chojzhin lami v 1896 1902 rokah v na narodni pozhertvuvannya v 1903 roci zgoriv u pozhezhi Todi Luvsanhajdav na vlasni koshti i za finansovoyi pidtrimki svoyeyi druzhini Surenhorlo dochki keruyuchogo kitajskim torgovim kvartalom Urgi Majmachen pochav stvorennya novogo kam yanogo hramu navkolo vzhe pobudovanogo na comu misci v 1891 1901 rokah hramu Zuu U 1906 roci Luvsanhajdav vidpraviv imperatoru Czajtyan suprovodzhenij podarunkami list v yakomu zapevniv jogo v tomu sho v novomu hrami budut molitisya za jogo dovgolittya i za micnist imperskoyi vladi a takozh prosiv nadati oficijnu nazvu dlya hramu v rezultati hram otrimav im ya Hram poshirennya milostej mong Өrshoolijg hogzhүүlegch sүm U 1908 roci budivnictvo hramovogo kompleksu bulo zaversheno Bogdo gegen dav jomu im ya Palac sho prignichuye vsi vidi chornih demoniv i tvorit velike blazhenstvo Har zүgijn shulmasin ajmgijn omgijg daragch yih amgalangijn urvaltgүj zүtgen bүteesen ord Harsh Azh do 1936 roku v hrami prohodili sluzhbi a v 1938 roci pid chas hram buv zakritij i jmovirno buv bi znesenij prote v 1940 roci za postanovoyu Vchenogo komitetu Mongoliyi hram bulo virisheno zalishiti v yakosti pam yatnika arhitekturi U 1941 roci vin buv uzyatij pid zahist derzhavi a v 1942 roci bulo prijnyato rishennya vikoristovuvati primishennya hramu pid antireligijnij muzej piznishe Muzej istoriyi religiyi ArhitekturaAvtorom bilshosti proektiv budivel kompleksu sho buduvavsya z dereva buv mongolskij arhitektor Ombogijn Arhitektura kompleksu zaznala istotnogo vplivu kitajskogo zodchestva U vigotovlenni ritualnogo nachinnya zokrema zobrazhen tanka brav uchast majbutnij zasnovnik suchasnogo mongolskogo zhivopisu Na prikrasi vsogo kompleksu bulo vitracheno 1821 2 kg chistogo sribla Ekspoziciya muzeyuEkspoziciya vidtvoryuye stan hramu yakim vin buv za chasiv Luvsanhajdava U golovnomu hrami znahoditsya statuya Buddi Shak yamuni XVIII stolittya pravoruch vid neyi znahoditsya statuya Luvsanhajdava livoruch mumifikovane tilo lami Baldanchojmbola Muzej maye u svoyemu rozporyadzhenni veliku kolekciyu kultovih artefaktiv tibetskogo buddizmu kopiyu 108 tomnogo buddijskogo kanonu Gandzhur i 226 tomnih komentariv do nogo Dandzhura privezenyi z Tibetu Bogdo gegenom VIII a takozh kolekciyu masok dlya ceremoniyi cam Zovni hramu roztashovuyetsya molitovnya vikonana u formi tradicijnoyi mongolskoyi yurti a takozh majdanchik na yakij Luvsanhajdav vikonuvav tantrichni rituali U hrami Zuu prisvyachenomu Buddi Shak yamuni eksponuyutsya tri statuyi Buddi vigotovleni z pap ye mashe Na stinah hramu zobrazhennya 16 argativ i chotiroh maharadzh U hrami Yadam Chojzhin lama provodiv najvazhlivishi rituali i vin buv zakritij dlya viruyuchih U nomu znahodyatsya bronzovi statuyi 84 indijskih mahasiddhiv a takozh statuyi idamiv Kalachakri i Mahamayi buddi Vadzhradgari ta in Hram Amalgan prisvyachenij pershomu tulku 1635 1724 Primitki Arhiv originalu za 11 chervnya 2012 Procitovano 22 chervnya 2011 Knyazev N N Legendarnyj baron Legendarnyj baron neizvestnye stranicy grazhdanskoj vojny M Tovarishestvo nauchnyh izdanij KMK 2004 s 62 Thrift Eric Mandal Fund Mandal Tours 2006