Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Човен для Медеї перед вигнанням або Медея нім Abschied der Medea картина австрійського художника Ансельма Феєрбаха 1829

Човен для Медеї перед вигнанням

Човен для Медеї перед вигнанням

Човен для Медеї перед вигнанням або Медея (нім. Abschied der Medea) — картина австрійського художника Ансельма Феєрбаха (1829—1880).

Човен для Медеї перед вигнанням
нім. Abschied der Medea
image
Творець:Ансельм Феєрбах
Час створення:1870
Розміри:198 × 296 cm
Висота:198,0 см
Ширина:395,5 см
Матеріал:олія на полотні
Жанр:міфологічний живопис
Зберігається:Німеччина, Мюнхен
Музей:Нова пінакотека
image Човен для Медеї перед вигнанням у Вікісховищі

Передісторія

Історія Медеї доволі міцно вбудована в західноєвропейську культуру. Вона — важливий персонаж міфу про Язона та аргонавтів. В оточенні грубуватих грецьких шукачів пригод, що прибули у віддалену Колхіду за золотим руном, вона виділялась відкритістю до нового, здібностями до , здібностями до палкого кохання навіть до чужинця і здатністю всім пожертвувати для коханого (життям власного брата, батьківщиною), готовністю почати нове життя в невідомому їй краї. Нічого з цього не притаманно її коханому Язону.

Медея зробить для Язона набагато більше, ніж він для неї. Можливо, він загинув би набагато раніше, враховуючи складність завдань, що були перед ним, аби не суттєва поміч Медеї. Образи Язона та Медеї приваблювали цілу низку західноєвропейських поетів, драматургів, художників, серед котрих Евріпід, Овідій та Сенека, Корнель, Ежен Делакруа та ін.

Джованні Бокаччо подав Медею як жінку-дикунку, здатну тільки на зло через бунт проти власного чоловіка. Зрада її чоловіка, котрому вона народила двох синів проігнорована Бокаччо (як і зрада її чоловіка заради місця короля після нового шлюбу). Для Бокаччо жінка лише продовження чоловіка за християнськими настановами.

Відтоді почалися нові інтерпретації образу Медеї, котру наділяли все новими рисами при збереженні сюжету давньогрецького міфу. Є інтерпретація в дусі фемінізму. Художник Ежен Делакруа зняв з неї звинувачення у свідомих жорстокостях, подавши смертельно ображену жінку, що знепритомніла і збожеволіла, і тільки як божевільна стала здатна на убивство власних синів.

Внутрішньо тривожний та невеселий Ансельм Фейєрбах побачив картину Ежена Делакруа зі збожеволівшею Медеєю в Парижі. Зацікавленість в темі підігріла також вистава драматурга Легуве (1807—1903), котрий у власні трагедії дотримувався позиції Ежена Делакруа і подавав дії Медеї вже як божевільної. Виставу в театрі теж бачив Ансельм Фейєрбах. Так трагедія Медеї стала темою для його нової картини.

Схожі композиції Фейербаха

  • image
    Ансельм Фейєрбах. «Іфігенія», варіант 1862 року
  • image
    Ансельм Фейєрбах. «Згадка про Тіволі», до 1867 р.
  • image
    Ансельм Фейєрбах. «Іфігенія», варіант 1871 року

Опис твору

Для нового твору Ансельм обрав видовжене полотно близько трьох метрів довжиною. Досвід сорокарічного художника надав можливість створити майже епічне полотно, подавши Медею у період прийняття важливого для неї рішення. В композиції з похмурим пейзажем і позбавленої дрібниць, ніщо не відволікає від головних персонажів.

Медея, незважачи на бічне розташування на картині, головує в композиції. Звертають увагу на її монументальну фігуру як у давньогрецьких богинь на кшталт Деметри чи Гери. До неї горнуться сини і мати пестить їх, шукаючи якогось виходу зі скрутної ситації. Вона смертельно ображена. Позаду низка жертв заради кохання, а наслідком — вигнання, коли вона нічим не завинила. Страшне рішення ще не визріло у Медеї і перед глядачами ще любляча мати і ніяк не божевільна жінка.

За наказом для неї готують човен, котрим їй судилося відбути у вигнання. Чоловіки вже зіштовшнули в море човен і через хвилину незворотність ситуації стане повною. Жіноча фігура в покривалі, повна відчаю, пов'язує відокремлені одна від одної купки Медеї з дітьми від купки заклопотаних чоловіків, що пораються із човном.

Поступкою академізму було використання темно-червоного покривала на Медеї, як то звично для головних персон картини в академічному живопису, та перлова низка на волоссі Медеї (жінки в Стародавній Греції зачіску фіксували стрічками).

  • image
    Ансельм Фейєрбах. Голова Медеї, малюнок
  • image
    Ансельм Фейєрбах. Голова Медеї, фрагмент картини
  • image
    Ансельм Фейєрба. Штудія фігури для Медаї з сином

Див. також

Джерела

  • Karl Günther Zelle: Zur Ikonographie von Anselm Feuerbachs «Medea». In: Zeitschrift für Kunstgeschichte nr. 70, 2007.
  • Rose-Marie & Rainer Hagen: What Great Paintings Say. Taschen, Keulen, 2005.

Посилання

  1. https://www.sammlung.pinakothek.de/en/artist/anselm-feuerbach/medea

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Choven dlya Medeyi pered vignannyam abo Medeya nim Abschied der Medea kartina avstrijskogo hudozhnika Anselma Feyerbaha 1829 1880 Choven dlya Medeyi pered vignannyamnim Abschied der MedeaTvorec Anselm FeyerbahChas stvorennya 1870Rozmiri 198 296 cmVisota 198 0 smShirina 395 5 smMaterial oliya na polotniZhanr mifologichnij zhivopisZberigayetsya Nimechchina MyunhenMuzej Nova pinakoteka Choven dlya Medeyi pered vignannyam u VikishovishiPeredistoriyaIstoriya Medeyi dovoli micno vbudovana v zahidnoyevropejsku kulturu Vona vazhlivij personazh mifu pro Yazona ta argonavtiv V otochenni grubuvatih greckih shukachiv prigod sho pribuli u viddalenu Kolhidu za zolotim runom vona vidilyalas vidkritistyu do novogo zdibnostyami do zdibnostyami do palkogo kohannya navit do chuzhincya i zdatnistyu vsim pozhertvuvati dlya kohanogo zhittyam vlasnogo brata batkivshinoyu gotovnistyu pochati nove zhittya v nevidomomu yij krayi Nichogo z cogo ne pritamanno yiyi kohanomu Yazonu Medeya zrobit dlya Yazona nabagato bilshe nizh vin dlya neyi Mozhlivo vin zaginuv bi nabagato ranishe vrahovuyuchi skladnist zavdan sho buli pered nim abi ne suttyeva pomich Medeyi Obrazi Yazona ta Medeyi privablyuvali cilu nizku zahidnoyevropejskih poetiv dramaturgiv hudozhnikiv sered kotrih Evripid Ovidij ta Seneka Kornel Ezhen Delakrua ta in Dzhovanni Bokachcho podav Medeyu yak zhinku dikunku zdatnu tilki na zlo cherez bunt proti vlasnogo cholovika Zrada yiyi cholovika kotromu vona narodila dvoh siniv proignorovana Bokachcho yak i zrada yiyi cholovika zaradi miscya korolya pislya novogo shlyubu Dlya Bokachcho zhinka lishe prodovzhennya cholovika za hristiyanskimi nastanovami Vidtodi pochalisya novi interpretaciyi obrazu Medeyi kotru nadilyali vse novimi risami pri zberezhenni syuzhetu davnogreckogo mifu Ye interpretaciya v dusi feminizmu Hudozhnik Ezhen Delakrua znyav z neyi zvinuvachennya u svidomih zhorstokostyah podavshi smertelno obrazhenu zhinku sho znepritomnila i zbozhevolila i tilki yak bozhevilna stala zdatna na ubivstvo vlasnih siniv Vnutrishno trivozhnij ta neveselij Anselm Fejyerbah pobachiv kartinu Ezhena Delakrua zi zbozhevolivsheyu Medeyeyu v Parizhi Zacikavlenist v temi pidigrila takozh vistava dramaturga Leguve 1807 1903 kotrij u vlasni tragediyi dotrimuvavsya poziciyi Ezhena Delakrua i podavav diyi Medeyi vzhe yak bozhevilnoyi Vistavu v teatri tezh bachiv Anselm Fejyerbah Tak tragediya Medeyi stala temoyu dlya jogo novoyi kartini Shozhi kompoziciyi FejerbahaAnselm Fejyerbah Ifigeniya variant 1862 roku Anselm Fejyerbah Zgadka pro Tivoli do 1867 r Anselm Fejyerbah Ifigeniya variant 1871 rokuOpis tvoruDlya novogo tvoru Anselm obrav vidovzhene polotno blizko troh metriv dovzhinoyu Dosvid sorokarichnogo hudozhnika nadav mozhlivist stvoriti majzhe epichne polotno podavshi Medeyu u period prijnyattya vazhlivogo dlya neyi rishennya V kompoziciyi z pohmurim pejzazhem i pozbavlenoyi dribnic nisho ne vidvolikaye vid golovnih personazhiv Medeya nezvazhachi na bichne roztashuvannya na kartini golovuye v kompoziciyi Zvertayut uvagu na yiyi monumentalnu figuru yak u davnogreckih bogin na kshtalt Demetri chi Geri Do neyi gornutsya sini i mati pestit yih shukayuchi yakogos vihodu zi skrutnoyi sitaciyi Vona smertelno obrazhena Pozadu nizka zhertv zaradi kohannya a naslidkom vignannya koli vona nichim ne zavinila Strashne rishennya she ne vizrilo u Medeyi i pered glyadachami she lyublyacha mati i niyak ne bozhevilna zhinka Za nakazom dlya neyi gotuyut choven kotrim yij sudilosya vidbuti u vignannya Choloviki vzhe zishtovshnuli v more choven i cherez hvilinu nezvorotnist situaciyi stane povnoyu Zhinocha figura v pokrivali povna vidchayu pov yazuye vidokremleni odna vid odnoyi kupki Medeyi z ditmi vid kupki zaklopotanih cholovikiv sho porayutsya iz chovnom Postupkoyu akademizmu bulo vikoristannya temno chervonogo pokrivala na Medeyi yak to zvichno dlya golovnih person kartini v akademichnomu zhivopisu ta perlova nizka na volossi Medeyi zhinki v Starodavnij Greciyi zachisku fiksuvali strichkami Anselm Fejyerbah Golova Medeyi malyunok Anselm Fejyerbah Golova Medeyi fragment kartini Anselm Fejyerba Shtudiya figuri dlya Medayi z sinomDiv takozhDavnogrecka mifologiya Realizm AkademizmDzherelaKarl Gunther Zelle Zur Ikonographie von Anselm Feuerbachs Medea In Zeitschrift fur Kunstgeschichte nr 70 2007 Rose Marie amp Rainer Hagen What Great Paintings Say Taschen Keulen 2005 ISBN 3 8228 4790 9Posilannyahttps www sammlung pinakothek de en artist anselm feuerbach medea

Дата публікації:
Топ