Церква Вознесіння Господнього в Коломенському — православний храм Московської єпархії, перша кам'яна шатрова церква в Росії, побудована італійським архітектором.
Церква Вознесіння | |
---|---|
55°40′02″ пн. ш. 37°40′15″ сх. д. / 55.667222222249776564° пн. ш. 37.67083333336077544° сх. д.Координати: 55°40′02″ пн. ш. 37°40′15″ сх. д. / 55.667222222249776564° пн. ш. 37.67083333336077544° сх. д. | |
Тип споруди | православний храм і пам'ятка архітектури[d] |
Розташування | Росія, d |
Початок будівництва | 1528 |
Належність | православ'я |
Єпархія | Московська єпархія |
Стан | світова спадщина ЮНЕСКО і d[1] |
Епонім | Вознесіння Господнє |
Присвячення | Вознесіння Господнє |
Вебсайт | mgomz.ru |
Церква Вознесіння (Коломенське) (Росія) | |
Церква Вознесіння у Вікісховищі |
Світова спадщина ЮНЕСКО, об'єкт №634rev634 (англ.) |
Храм розташований у районі Південного адміністративного округу міста Москви, в колишньому підмосковному селі Коломенське. Храм є шедевром світової архітектури, першим кам'яним шатровим храмом у Росії.
Історія
Церква зведена в 1528-1532 роках імовірно італійським архітектором (за російськими літописами — Петро Фрязін або Петрок Малий) на правому березі Москви-ріки. Ктитор храму — великий князь московський Василій III.
Легенда пов'язує будівництво храму з народженням у Василія III довгоочікуваного спадкоємця — Івана. Із неї відомо лише те, що храм якимось чином був пов'язаний із народженням спадкоємця, але звести споруду таких складних конструкцій і великого обсягу за два роки, що минули з вересня 1530 по серпень 1532 р. теоретично не могли. За гіпотезою С. А. Гаврилова, церква була закладена на два роки раніше за народження Івана Васильовича і тому не могла бути обітною. Храм зведений як благання, для моління про чадонародження великокнязівського подружжя.
Відразу після закінчення терміну дворічної покути, випрошених Василем III для очищення від гріха двоєженства, до Папи Римського з'явилися посли великого князя. На його прохання Климент VII відпустив до Москви архітектора Анібалє для будівництва молитовних церков. У Москву архітектор приїхав на початку літа 1528 року і за 2-3 тижні вже став до роботи.
Місце для церкви Вознесіння вибрали на крутому березі, в основі якого бив ключ, який вважався чудодійним. Це відповідало італійським трактатам про вибір місця, за ним ключ віднесений до особливо цілющих, оскільки розташовувався на «зимовому сході». Спочатку заклали «Т» -подібний фундамент для трьохпрестольного храму без підклету. Подібне планування реалізоване під час будівництва храмів села та села (нині Ленінський район Московської області).
Із західного боку була закладена дзвіниця, подібна до дяківської. Під різновисотні об'єми були закладені фундаменти різної глибини. За трактатами вони повинні були складати одну шосту частину висоти об'ємів будівлі. За глибиною закладення фундаментів можна зробити гіпотетичну реконструкцію. Висота основного храму визначається в 42,5 м, висота приділів — у 24,6 м, висота західного притвору — 14,4 м.
Ймовірно, восени 1528 року фундамент був завершений. По завершенні фундаменту відмовилися від початкового задуму, оскільки від джерела церква опинилася б прихованою крутим берегом, а від церкви джерело непомітне. Для зорового зв'язку знадобилося поставити храм на високу підкліть. Це спричинило за собою кардинальну переробку проекту. У зв'язку з появою підклеті відмовилися від бічних прибудов і від західного варіанту дзвіниці. Для підйому на другий ярус потрібні були сходи. З осені 1528 до весни 1529 року, ймовірно, переробляли макет.
У 1529 році за уточненим задумом будували підкліть одночасно з першим ярусом папертей і ґанків. На початку літа стали викладати дзвіницю, поєднану з північним ґанком, але від другого варіанту відмовилися, як і від першого західного варіанту. Можливо, ще не вирішене було загальне планування садиби. До середини літа 1529 року всі загальні рішення були прийняті. Дерев'яна Дяківська церква з престолами Зачаття Іоанна Предтечі, Зачаття Анни і Костянтина і Олени була вже майже готова (вона була освячена, першою з усіх молитовних церков, до кінця 1529 року). Тільки з кінця 1529 року, коли з'явилася перша молитовна церква Зачаття Іоанна Предтечі, в якій стали відбуватися моління про чадонародження, можна було подумати про появу спадкоємця. На Дяківську церкву зорієнтували нижній марш південного ґанку церкви Вознесіння, відвернувши вісь ґанку від осі церкви Вознесіння на 4 градуси. На цій головній осі й поставили дзвіницю остаточно. Нависання пілонів 2-го ярусу південного ґанку над стінами комори свідчить про те, що під час зведення комори про зведення над нею дзвіниці рішення ще не було.
Ймовірно, у 1530 році будували четверик. У наступному році робили кокошники і восьмерик. У завершальний 1532 рік зробили шатро. Ймовірно, тільки після закінчення шатра поставили стовпи 2-го ярусу папертей із різьбленими капітелями, паперті покрили тесовими покрівлями, на південному ґанку поставили дзвіницю, настелили підлогу з мотиву русту з трикутних керамічних плиток у церкві білого і сірого кольору і з квадратних плиток на папертях. Усі ці роботи були завершені до кінця літа 1532 року За літописними джерелами освячення церкви відбулося 3 вересня 1532 року митрополитом за присутності князя Василя III, княгині Олени і сина Івана
Із початку 1530 року стали готуватися до появи на світ спадкоємця. У зв'язку з народженням Івана Грозного в серпні 1530 р. було створено «царське місце» на білокам'яному овальному підмурівку, з якого відкривається прекрасний вид на прилеглу місцевість. Місце встановили в одночасно з настиланням підлоги на паперті, причому для його різьбленої спинки в уже готовій стіні четверика довелося зробити виїмку в пів цеглини.
Первісне оздоблення інтер'єру церкви не збереглося. Про розпис інтер'єру відомостей немає. Згадуване в XVII столітті поновлення «стінного письма», можливо, відноситься до розпису східного фасаду церкви біля «царського місця». Початкова підлога церкви з керамічних трикутних білих і сірих плиток втрачена в 1570-і роки. Під час ремонту XVI століття початкові плитки були перевернуті пошкодженої лицьовою стороною долі, в результаті чого оголилися їхні задні боку, не политі білим ангобом. Саме так і тоді в інтер'єрі з'явилися «червоні» плитки. Додатково до плиток, використаним вдруге, були зроблені більш товсті плитки сірого і чорного кольору. Одночасно з ремонтом підлоги з'явилися збережені до теперішнього часу царські врата. Ймовірно, тоді ж був втрачена керамічна підлогу на папертях. С. А. Гаврилов припускає, що виявлені під час археологічних робіт сірі квадратні плитки з ковчегом могли зняти з підлоги папертей церкви Вознесіння. Роботами археологів у 1976-1979 роках керував Л. А. Бєляєв. Він відносить керамічні плитки з ковчегом до доіталійського будівельного періоду, але це явна помилка.
У XVII столітті поновлюють ікони в іконостасі і невелику фреску на східному фасаді над «царським місцем». За згадками різних років важко уявити, який розпис був тут спочатку. Згадуються образи Вселенських святих, Московських чудотворців, Господа Саваофа. Розпис зберігався недоторканим до 1884 року, коли фрески були знищені, а на їхньому місці, на стіні, оббитою цинковими листами, з'явився олійний живопис.
Наступний великий ремонт, ймовірно, проводили одночасно з будівництвом палацу Катерини II, перебудовою і надбудовою ансамблю Передніх воріт під керівництвом і за кресленнями князя П. В. Макулова в 1766-1767 роках. Під час цього ремонту були зняті ренесансні білокам'яні різьблені капітелі зі стовпів другого ярусу галерей, зроблені парапети з ширинками (до цих пір публікуються помилкові реконструкції «первісного» вигляду церкви з цими парапетами). Тоді ж з'явилася цегляна підлогу «в ялинку», покладена на піску і в підмурівок сіней «царського місця» були укладені верхом долі найбільш збережені різьблені блоки капітелей стовпів другого ярусу папертей. На ренесансних капітелях поставили новий цегляний парапет із білокам'яними гранованими стовпчиками і плоскою кришкою, що не затуляла віконного отвору над «царським місцем». Дуже скоро цегляна підлога викладена на піску, стала розсипатися і потребувала ремонту.
У 1836 році за малюнком архітектора над «царським місцем» з'явилася бочка з гіпсовим орлом, ковані грати і гіпсові деталі на парапеті. Бочка закрила половину вікна, приховавши початковий задум.
У 1866-1867 роках проводився ремонт під керівництвом архітектора . Тоді вперше в південній межі верхнього восьмерика був зроблений пролом і змонтовані двері. Легенда про існування там у давнину приміщення не підтвердилася, але продовжує повторюватися майже в усіх публікаціях по церкві Вознесіння. За Шохіна була розібрана первісна білокам'яна глава і зроблена більш пласка з металу по залізному каркасу. Первісна глава була зроблена з трьох рядів білокам'яних блоків. Вона була більш опуклою, але не набагато. Під час дослідження кладки восьмерика встановлено також, що завершальний карниз і три ряди фризу перекладені повністю в XIX в. на новому розчині. За обміром Шохіна, глава була вище за все приблизно на 35 см. Тоді ж драбина була знята з основи хреста і пропущена через новий пролом всередину верхнього восьмерика.
При архітекторі в 1873 році були перелицьований новою цеглою (клейма «ШМ») стіни підклеті, настелені нові підлоги на папертях із великих аршинних білокам'яних плит. Одночасно були перероблені дахи над паперті. Як матеріал використали дошки і брус, взяті від розібраного в 1872 році палацу Олександра I. Під час його будівництва в 1825 році використали матеріал від розбирання палацу Катерини II, в який також потрапили матеріали від розбирання палацу Олексія Михайловича.
У 1840 році почалося будівництво кам'яної Георгіївської церкви, а іконостас від попередньої дерев'яної поставили на західній паперті церкви Вознесіння. Однак престолу на паперті тут ніколи не було.
Архітектура
У храмі поряд із шатром були застосовані пристінні пілони, що дозволило побудувати величезний будинок небачених пропорцій, із «летючою» архітектонікою. Споруда була реалізована з розмахом і значними матеріальними витратами. В історії російського зодчества храм залишився твором, з точки зору його формального досконалості, єдиним і неповторним.
На думку В. М. Шервінського, в конструкції Коломенського храму поєдналися технології італійського та російського зодчества. У Москві «сходилися майстри з усієї Русі для „Государева справи“. Кожен вносив своє і сам користувався багатьом. Так псковичі, покликані сюди в кінці 15 і на початку 16 століть, привезли в Москву ступінчасту конструкцію арок і склепінь, а також форму і спосіб склепінного перекриття церков, без внутрішніх стовпів. За своєю огрядності шатро не могло бути встановлене на стовпах, на яких так легко покоїлись куполи Києва, Суздаля, Новгорода і ранньої Москви. Шатро вимагало надійних опор, а також комбінацій арок і склепінь, які передавали б важкість шатра тільки зовнішнім стінам. Це завдання і полегшили псковичі своїми ступінчастими арками, які дали можливість легко перейти до восьмигранного відзначеного грандіозним шатром із главком. Зовні перехід чотиригранника у восьмигранник майстерно замаскований трьома рядами „кокошників“, що є теж характерною формою дерев'яної архітектури. Пілястри ж і карнизи, яких багато як зовні, так і всередині, є характерним запозиченням від італійців».
Церква виконана з цегли з численними білокам'яними елементами декору у вигляді центричного храму-башти; її висота становить 62 метри. План являє собою рівнокінцевого хрест. Внутрішній простір храму порівняно невелика — трохи більше 100 квадратних метрів. Навколо храму розташована двоярусна галерея-гульбище з трьома високими сходами-сходами. На фасадах кути церкви оформлені витягнутими плоскими пілястрами з капітелями у дусі раннього Відродження. Між ренесансними пілястрами зроблені загострені готичні вимперги. На основний хрестоподібний обсяг церкви поставлений восьмерик, у нижній частині оформлений рядами великих кілеподібних арок у традиційному московському стилі, а вище прикрашений здвоєними ренесансними пілястрами. Храм перекритий шатром із чітко виділеними ребрами.
Як показав , у будівлі мали місце численні «ренесансні» елементи (ордери, портали з прямими архітравними перекриттями прорізів, «ренесансне» промальовування готичних вимпергів тощо). Відносно готичних елементів (загальної стовпоподібності і багатьох елементів декору, перш за все власне вимпергів) дослідник вважав, що Петрок Малий застосував їх як стилізацію під «місцеву» архітектуру, оскільки вловив у попередній йому давньоруській архітектурі дух готики.
На галереї розташовується монументальний трон, зовні приставлений до східної стіни церкви і повернений спиною до вівтаря.
Дослідження пам'ятки і реставрація
Першу спробу історико-архітектурної оцінки церкви зробив архітектор по завершенню ремонтних робіт 1866-1867 років у публікації 1872 р. Він помилково відніс другий ярус галерей до пізніх перебудов, і ця помилка трималася ціле століття.
Проводив у 1914-1916 роках перші реставраційні роботи на пам'ятці архітектор вперше провів археологічну розвідку території, виконав обміри фрагментів пам'ятки, фотофіксацію деталей і робіт, у 1915 році вперше розкрив цінні архітектурні деталі церкви: північний портал і «царське місце». Тоді ж пам'ятку в цілому обміряв архітектор І. В. Рильський. Під час ремонту церкви в 1914-1916 роках під керівництвом архітектора Б. М. Засипкіна було новою, спеціально виготовленою великомірною цеглою (з клеймами «1914») перелицьоване шатро.
Про результати дослідження пам'ятки П. Д. Барановським у 1930-і рр. нічого не відомо. Можливо, за його керівництва були догіпсовані спинка «царського місця» і права колонка північного порталу. В. М. Підключнмков, на основі своїх спостережень, а також даних Б. М. Засипкіна та І. В. Рильського в 1941 р. захистив дисертацію, присвячену монографічному дослідженню архітектури цього храму. Однак не тільки ніхто з дослідників не засумнівався в правильності висновків М. О. Шохіна про пізнє походження другого ярусу, але додали помилку про пізнє походження і першого ярусу папертей (галерей).
Серйозне вивчення пам'ятка стало можливе з початком реставраційних робіт, що проводилися в 1970-80 рр. З 1972 р. по 1982 р. їх вів , з яким працювали: А. Г. Кудрявцев у 1975-80 рр. і в 1974-82 рр. — , що продовжив дослідження в 1983-90 роках. Результати роботи цього колективу кардинально змінили уявлення про пам'ятку і, перш за все, про його паперті і крильця, які було помилково прийнято відносити до пізніх перебудов, що викривляє первісний вигляд споруди.
Під час короткого обстеження даху папертей у 1979 році виявили дошки з великими фрагментами шпалер і брус із різними врубками від розібраних коломенських палаців. У 1985 році завершено дослідження підлоги та аналіз історико-архівних матеріалів із графічної реконструкцією іконостасу XVI століття. Із XVI століття по 1867 рік іконостас розташовувався від північних дверей до південних. М. Шохін зробив новий іконостас між пілястрами, скоротивши ширину іконостасу приблизно вдвічі. Під час дослідження 1986—1987 років на південному ґанку була виявлена нижня частина дзвіниці, що проіснувала до XVIII століття.
У комплексі з архітектурним дослідженням проводилося археологічне дослідження території пам'ятки під керівництвом археолога Л. А. Бєляєва. У 1970-ті роки навколо церкви Вознесіння був знятий культурний шар заввишки до метра. У 1990 році були вириті 3 археологічних шурфи, у яких виявили понад 400 фрагментів різьблення від капітелей стовпів і від порталів церкви. Усього в 1986-1997 роках архітектором С. О. Гавриловим атрибутовані понад 2,2 тисячі фрагментів різьблення з прив'язкою їх до декору церкви. Їм же були атрибутовані знахідки Б. М. Засипкіна. У публікаціях згадувалась «різьблення від більш ранньої церкви, що стояла на місці церкви Вознесіння». Однак це твердження спростовано дослідженням усіх архітектурних деталей, піднятих із культурного шару і зберігаються у фондах музею-заповідника. Жодних слідів від більш раннього храму археологічне дослідження території церкви Вознесіння не знайшло.
Сучасний стан пам'ятки
Серйозне побоювання викликає стан пам'ятки, що стоїть на зсувному березі. У 1970-ті роки під виглядом зміцнення берега будували бетонну набережну для підвищення рівня води в цілях судноплавства, засипали ґрунтом стародавні джерела. Берег заболотився, утворилися промоїни на 2 метри вище джерел. Найбільші зсуви під церквою Вознесіння відбулися в 1981 та 1987 роках. Замість серйозного вивчення зсувного берега і протизсувних заходів наприкінці 1980-х протизсувне спостереження було ліквідовано.
Є припущення, що весь об'єм церкви Вознесіння розколотий осьовими тріщинами на чотири блоки (за спостереженнями архітекторів Б. М. Засипкіна в 1914-1916 роки та архітектора С. О. Гаврилова в 1970-1990-ті роки). Замість серйозного вивчення стану пам'ятки вирішили залицювати тріщини цеглою. За відомостями головного архітектора музейного об'єднання О. Ягунова у 2003-2007 роках для перелицювання було використано 40 тисяч штук цеглин. За словами О.Ягунова, самоціллю відновлення первісного вигляду не було; так, наприклад, дахи над галереями зберегли, відкритими робити не стали. Уся інформація про роботи на церкви Вознесіння за 2001-2007 роки повністю закрита. Наукові дослідження церкви генпроектувальником ЦНРПМ були передоручені фірмі КРЕАЛ.
Дерев'яні конструкції дахів над папертями (використані від розібраних коломенських палаців) були повністю знищені під час останньої реставрації у 2002-2005 роки без необхідного дослідження та фотофіксації.
Статус
Будівля входить до комплексу музею-заповідника «Коломенське»; Світова спадщина ЮНЕСКО (з 1994 року).
Був знову освячений 8 грудня 2000 року; з 1994 року в церковному відношенні має статус храму Патріаршого подвір'я. Наприкінці 2007 року була закінчена реставрація, і підклітний ярус храму був відкритий для відвідувань.
Різне
У підвалі храму 2 (15 березня) 1917 року була знайдена, згідно повідомленню митрополита Московського Тихона Священному синоду, , з 1990 року перебуває в сусідньому Казанському храмі.
У кінематографі
Нижня частина церкви і її гарні сходи-входи були прекрасно показані в другій серії серіалу «Гардемарини, вперед!», де музей-заповідник Коломенське був зображений як монастир ігумені Леонідії — тітки Анастасії Ягужинської. На початку серії на одній зі сходів Ягужинська вітається з тітонькою, потім ховається від солдатів міністра Лестока, які прискакали, а наступного ранку, також на сходах, просить у тітки благословення для від'їзду до Парижа.
Також, ця церква була присутня в першому радянському вітчизняному звуковому фільмі «Путівка в життя».
У літературі
Церкві присвячено вірш [ 22 лютого 2020 у Wayback Machine.] 1973 р. «Церковь в Коломенском» радянського поета-«шістдесятника» Бориса Чичибабіна.
Духовенство
- Настоятель храму — протоієрей Моїсеєв Олексій
- Почесний настоятель — ігумен Алексій (Іванов Михайло Миколайович)
- Ієрей Зиков Євген
Примітки
- Постановление Совета Министров РСФСР № 1327 от 30.08.1960
- Шервинский, В. Воспоминания // Православие в Балтии : научно-аналитический журнал. — 2013. — № 10 (1) (16 червня). — С. 123-157. — ISSN 2255-9035. з джерела 6 червня 2021. Процитовано 25 лютого 2021.
- Это классическая точка зрения. В последние десятилетия она была поставлена под сомнение и , показавшими, что первым каменным шатровым храмом была (в частности, см. Заграевский С. В. Первый каменный шатровый храм и происхождение шатрового зодчества [ 16 січня 2013 у Wayback Machine.])
- Petr Hannibal-Петр Ганнибал, Ханнибал, Аннибале. D. Kivimaa. Peter Frjazin or Petr Hannibal?
- . Архів оригіналу за 22 квітня 2009. Процитовано 25 лютого 2021.
- ПСРЛ Т.13, 1 половина [ 5 листопада 2013 у Wayback Machine.]
- Часто авторы публикаций ошибочно переводят дату освящения 1533 годом, забывая, что год начинался с 1 сентября и что в сентябре от 7041 надо отнять 5509 лет
- «Первоначальный» иконостас, устроенный в 2001—2007 годах, по ширине равен иконостасу 1867 года http://www.rusarch.ru/gavrilov_s3.htm [ 10 квітня 2021 у Wayback Machine.]
- С. А. Гаврилов считает, что упущена уникальная возможность для исследования памятника. Самым большим упущением было отсутствие исследования при перелицовке церкви кирпичом. В частности поверхности шатра. При исследовании конца 1970-х гг. в кладке шатра рядом с лицевой поверхностью была обнаружена деревянная рейка, обложенная кирпичом. По предположению архитектора С. А. Гаврилова, рейка могла быть частью макета шатра. Е. В. Скрынникова оказалась не подготовленной к работе на церкви Вознесения, поскольку о рейке сказано в статье С. А. Гаврилова 1991 г. http://www.patriarchia.ru/db/text/337179.html [ 28 січня 2020 у Wayback Machine.]
- К вопросу об обретении иконы Божией матери «Державная» [ 10 серпня 2020 у Wayback Machine.] Глава из книги . М., 2006. // Тексты подлинных документов.
- . Архів оригіналу за 1 липня 2020. Процитовано 25 лютого 2021.
- . Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове г. Москвы (ru-RU) . Архів оригіналу за 3 листопада 2021. Процитовано 20 лютого 2021.
Література
- Баталов А., Беляев Л. Церковь Вознесения в Коломенском. Архитектура, археология, история. — М. : МГОМЗ, 2013. — 204 с. — 1000 екз. — .
- Гаврилов С. А. О начале строительства церкви Вознесения в Коломенском [ 22 квітня 2009 у Wayback Machine.]
- Гаврилов С. А. Церковь Вознесения в Коломенском — исследования 1972—1990 годов [ 17 січня 2021 у Wayback Machine.]
- Гаврилов С. А. Иконостас церкви Вознесения в Коломенском — (на основе исторической справки 1996 г. в редакции 2010 г.) [ 10 квітня 2021 у Wayback Machine.]
- Гаврилов С. А. Исследование пола, исследование иконостаса 1985—1996гг [ 10 квітня 2021 у Wayback Machine.]
- Гаврилов С. А. Документы по церкви Вознесения в Коломенском — 1993—2003 годов [ 19 вересня 2017 у Wayback Machine.]
- Заграевский С. В. Первый каменный шатровый храм и происхождение шатрового зодчества [ 16 січня 2013 у Wayback Machine.]
- Подъяпольский С. С. Архитектор Петрок Малой [ 17 лютого 2009 у Wayback Machine.]
- Памятники архитектуры Москвы. Окрестности старой Москвы. Научный редактор издания . — Москва: «Искусство-XXI век», 2007.
Посилання
- История церкви Вознесения на pravoslavie.ru [ 14 лютого 2009 у Wayback Machine.]
- Вся информация фирмы «Таргет-цель» о реставрации церкви [ 17 квітня 2021 у Wayback Machine.]
- А. Л. Баталов. О происхождении шатра в русском каменном зодчестве 16 века[недоступне посилання з Июнь 2019]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cerkva Voznesinnya Gospodnogo v Kolomenskomu pravoslavnij hram Moskovskoyi yeparhiyi persha kam yana shatrova cerkva v Rosiyi pobudovana italijskim arhitektorom Cerkva Voznesinnya55 40 02 pn sh 37 40 15 sh d 55 667222222249776564 pn sh 37 67083333336077544 sh d 55 667222222249776564 37 67083333336077544 Koordinati 55 40 02 pn sh 37 40 15 sh d 55 667222222249776564 pn sh 37 67083333336077544 sh d 55 667222222249776564 37 67083333336077544Tip sporudi pravoslavnij hram i pam yatka arhitekturi d Roztashuvannya Rosiya dPochatok budivnictva 1528Nalezhnist pravoslav yaYeparhiya Moskovska yeparhiyaStan svitova spadshina YuNESKO i d 1 Eponim Voznesinnya GospodnyePrisvyachennya Voznesinnya GospodnyeVebsajt mgomz ruCerkva Voznesinnya Kolomenske Rosiya Cerkva Voznesinnya u Vikishovishi Svitova spadshina YuNESKO ob yekt 634rev634 angl Hram vezha Cerkva Voznesinnya vnochi Znak Yunesko Hram roztashovanij u rajoni Pivdennogo administrativnogo okrugu mista Moskvi v kolishnomu pidmoskovnomu seli Kolomenske Hram ye shedevrom svitovoyi arhitekturi pershim kam yanim shatrovim hramom u Rosiyi IstoriyaCerkva zvedena v 1528 1532 rokah imovirno italijskim arhitektorom za rosijskimi litopisami Petro Fryazin abo Petrok Malij na pravomu berezi Moskvi riki Ktitor hramu velikij knyaz moskovskij Vasilij III Legenda pov yazuye budivnictvo hramu z narodzhennyam u Vasiliya III dovgoochikuvanogo spadkoyemcya Ivana Iz neyi vidomo lishe te sho hram yakimos chinom buv pov yazanij iz narodzhennyam spadkoyemcya ale zvesti sporudu takih skladnih konstrukcij i velikogo obsyagu za dva roki sho minuli z veresnya 1530 po serpen 1532 r teoretichno ne mogli Za gipotezoyu S A Gavrilova cerkva bula zakladena na dva roki ranishe za narodzhennya Ivana Vasilovicha i tomu ne mogla buti obitnoyu Hram zvedenij yak blagannya dlya molinnya pro chadonarodzhennya velikoknyazivskogo podruzhzhya Vidrazu pislya zakinchennya terminu dvorichnoyi pokuti viproshenih Vasilem III dlya ochishennya vid griha dvoyezhenstva do Papi Rimskogo z yavilisya posli velikogo knyazya Na jogo prohannya Kliment VII vidpustiv do Moskvi arhitektora Anibalye dlya budivnictva molitovnih cerkov U Moskvu arhitektor priyihav na pochatku lita 1528 roku i za 2 3 tizhni vzhe stav do roboti Misce dlya cerkvi Voznesinnya vibrali na krutomu berezi v osnovi yakogo biv klyuch yakij vvazhavsya chudodijnim Ce vidpovidalo italijskim traktatam pro vibir miscya za nim klyuch vidnesenij do osoblivo cilyushih oskilki roztashovuvavsya na zimovomu shodi Spochatku zaklali T podibnij fundament dlya trohprestolnogo hramu bez pidkletu Podibne planuvannya realizovane pid chas budivnictva hramiv sela ta sela nini Leninskij rajon Moskovskoyi oblasti Iz zahidnogo boku bula zakladena dzvinicya podibna do dyakivskoyi Pid riznovisotni ob yemi buli zakladeni fundamenti riznoyi glibini Za traktatami voni povinni buli skladati odnu shostu chastinu visoti ob yemiv budivli Za glibinoyu zakladennya fundamentiv mozhna zrobiti gipotetichnu rekonstrukciyu Visota osnovnogo hramu viznachayetsya v 42 5 m visota pridiliv u 24 6 m visota zahidnogo pritvoru 14 4 m Jmovirno voseni 1528 roku fundament buv zavershenij Po zavershenni fundamentu vidmovilisya vid pochatkovogo zadumu oskilki vid dzherela cerkva opinilasya b prihovanoyu krutim beregom a vid cerkvi dzherelo nepomitne Dlya zorovogo zv yazku znadobilosya postaviti hram na visoku pidklit Ce sprichinilo za soboyu kardinalnu pererobku proektu U zv yazku z poyavoyu pidkleti vidmovilisya vid bichnih pribudov i vid zahidnogo variantu dzvinici Dlya pidjomu na drugij yarus potribni buli shodi Z oseni 1528 do vesni 1529 roku jmovirno pereroblyali maket U 1529 roci za utochnenim zadumom buduvali pidklit odnochasno z pershim yarusom papertej i gankiv Na pochatku lita stali vikladati dzvinicyu poyednanu z pivnichnim gankom ale vid drugogo variantu vidmovilisya yak i vid pershogo zahidnogo variantu Mozhlivo she ne virishene bulo zagalne planuvannya sadibi Do seredini lita 1529 roku vsi zagalni rishennya buli prijnyati Derev yana Dyakivska cerkva z prestolami Zachattya Ioanna Predtechi Zachattya Anni i Kostyantina i Oleni bula vzhe majzhe gotova vona bula osvyachena pershoyu z usih molitovnih cerkov do kincya 1529 roku Tilki z kincya 1529 roku koli z yavilasya persha molitovna cerkva Zachattya Ioanna Predtechi v yakij stali vidbuvatisya molinnya pro chadonarodzhennya mozhna bulo podumati pro poyavu spadkoyemcya Na Dyakivsku cerkvu zoriyentuvali nizhnij marsh pivdennogo ganku cerkvi Voznesinnya vidvernuvshi vis ganku vid osi cerkvi Voznesinnya na 4 gradusi Na cij golovnij osi j postavili dzvinicyu ostatochno Navisannya piloniv 2 go yarusu pivdennogo ganku nad stinami komori svidchit pro te sho pid chas zvedennya komori pro zvedennya nad neyu dzvinici rishennya she ne bulo Jmovirno u 1530 roci buduvali chetverik U nastupnomu roci robili kokoshniki i vosmerik U zavershalnij 1532 rik zrobili shatro Jmovirno tilki pislya zakinchennya shatra postavili stovpi 2 go yarusu papertej iz rizblenimi kapitelyami paperti pokrili tesovimi pokrivlyami na pivdennomu ganku postavili dzvinicyu nastelili pidlogu z motivu rustu z trikutnih keramichnih plitok u cerkvi bilogo i sirogo koloru i z kvadratnih plitok na papertyah Usi ci roboti buli zaversheni do kincya lita 1532 roku 62 Za litopisnimi dzherelami osvyachennya cerkvi vidbulosya 3 veresnya 1532 roku mitropolitom za prisutnosti knyazya Vasilya III knyagini Oleni i sina Ivana 65 Iz pochatku 1530 roku stali gotuvatisya do poyavi na svit spadkoyemcya U zv yazku z narodzhennyam Ivana Groznogo v serpni 1530 r bulo stvoreno carske misce na bilokam yanomu ovalnomu pidmurivku z yakogo vidkrivayetsya prekrasnij vid na prileglu miscevist Misce vstanovili v odnochasno z nastilannyam pidlogi na paperti prichomu dlya jogo rizblenoyi spinki v uzhe gotovij stini chetverika dovelosya zrobiti viyimku v piv ceglini Pervisne ozdoblennya inter yeru cerkvi ne zbereglosya Pro rozpis inter yeru vidomostej nemaye Zgaduvane v XVII stolitti ponovlennya stinnogo pisma mozhlivo vidnositsya do rozpisu shidnogo fasadu cerkvi bilya carskogo miscya Pochatkova pidloga cerkvi z keramichnih trikutnih bilih i sirih plitok vtrachena v 1570 i roki Pid chas remontu XVI stolittya pochatkovi plitki buli perevernuti poshkodzhenoyi licovoyu storonoyu doli v rezultati chogo ogolilisya yihni zadni boku ne politi bilim angobom Same tak i todi v inter yeri z yavilisya chervoni plitki Dodatkovo do plitok vikoristanim vdruge buli zrobleni bilsh tovsti plitki sirogo i chornogo koloru Odnochasno z remontom pidlogi z yavilisya zberezheni do teperishnogo chasu carski vrata Jmovirno todi zh buv vtrachena keramichna pidlogu na papertyah S A Gavrilov pripuskaye sho viyavleni pid chas arheologichnih robit siri kvadratni plitki z kovchegom mogli znyati z pidlogi papertej cerkvi Voznesinnya Robotami arheologiv u 1976 1979 rokah keruvav L A Byelyayev Vin vidnosit keramichni plitki z kovchegom do doitalijskogo budivelnogo periodu ale ce yavna pomilka U XVII stolitti ponovlyuyut ikoni v ikonostasi i neveliku fresku na shidnomu fasadi nad carskim miscem Za zgadkami riznih rokiv vazhko uyaviti yakij rozpis buv tut spochatku Zgaduyutsya obrazi Vselenskih svyatih Moskovskih chudotvorciv Gospoda Savaofa Rozpis zberigavsya nedotorkanim do 1884 roku koli freski buli znisheni a na yihnomu misci na stini obbitoyu cinkovimi listami z yavivsya olijnij zhivopis Nastupnij velikij remont jmovirno provodili odnochasno z budivnictvom palacu Katerini II perebudovoyu i nadbudovoyu ansamblyu Perednih vorit pid kerivnictvom i za kreslennyami knyazya P V Makulova v 1766 1767 rokah Pid chas cogo remontu buli znyati renesansni bilokam yani rizbleni kapiteli zi stovpiv drugogo yarusu galerej zrobleni parapeti z shirinkami do cih pir publikuyutsya pomilkovi rekonstrukciyi pervisnogo viglyadu cerkvi z cimi parapetami Todi zh z yavilasya ceglyana pidlogu v yalinku pokladena na pisku i v pidmurivok sinej carskogo miscya buli ukladeni verhom doli najbilsh zberezheni rizbleni bloki kapitelej stovpiv drugogo yarusu papertej Na renesansnih kapitelyah postavili novij ceglyanij parapet iz bilokam yanimi granovanimi stovpchikami i ploskoyu krishkoyu sho ne zatulyala vikonnogo otvoru nad carskim miscem Duzhe skoro ceglyana pidloga vikladena na pisku stala rozsipatisya i potrebuvala remontu U 1836 roci za malyunkom arhitektora nad carskim miscem z yavilasya bochka z gipsovim orlom kovani grati i gipsovi detali na parapeti Bochka zakrila polovinu vikna prihovavshi pochatkovij zadum U 1866 1867 rokah provodivsya remont pid kerivnictvom arhitektora Todi vpershe v pivdennij mezhi verhnogo vosmerika buv zroblenij prolom i zmontovani dveri Legenda pro isnuvannya tam u davninu primishennya ne pidtverdilasya ale prodovzhuye povtoryuvatisya majzhe v usih publikaciyah po cerkvi Voznesinnya Za Shohina bula rozibrana pervisna bilokam yana glava i zroblena bilsh plaska z metalu po zaliznomu karkasu Pervisna glava bula zroblena z troh ryadiv bilokam yanih blokiv Vona bula bilsh opukloyu ale ne nabagato Pid chas doslidzhennya kladki vosmerika vstanovleno takozh sho zavershalnij karniz i tri ryadi frizu perekladeni povnistyu v XIX v na novomu rozchini Za obmirom Shohina glava bula vishe za vse priblizno na 35 sm Todi zh drabina bula znyata z osnovi hresta i propushena cherez novij prolom vseredinu verhnogo vosmerika Pri arhitektori v 1873 roci buli perelicovanij novoyu cegloyu klejma ShM stini pidkleti nasteleni novi pidlogi na papertyah iz velikih arshinnih bilokam yanih plit Odnochasno buli pererobleni dahi nad paperti Yak material vikoristali doshki i brus vzyati vid rozibranogo v 1872 roci palacu Oleksandra I Pid chas jogo budivnictva v 1825 roci vikoristali material vid rozbirannya palacu Katerini II v yakij takozh potrapili materiali vid rozbirannya palacu Oleksiya Mihajlovicha U 1840 roci pochalosya budivnictvo kam yanoyi Georgiyivskoyi cerkvi a ikonostas vid poperednoyi derev yanoyi postavili na zahidnij paperti cerkvi Voznesinnya Odnak prestolu na paperti tut nikoli ne bulo ArhitekturaVid zgori na cerkovnij kompleks U hrami poryad iz shatrom buli zastosovani pristinni piloni sho dozvolilo pobuduvati velicheznij budinok nebachenih proporcij iz letyuchoyu arhitektonikoyu Sporuda bula realizovana z rozmahom i znachnimi materialnimi vitratami V istoriyi rosijskogo zodchestva hram zalishivsya tvorom z tochki zoru jogo formalnogo doskonalosti yedinim i nepovtornim Na dumku V M Shervinskogo v konstrukciyi Kolomenskogo hramu poyednalisya tehnologiyi italijskogo ta rosijskogo zodchestva U Moskvi shodilisya majstri z usiyeyi Rusi dlya Gosudareva spravi Kozhen vnosiv svoye i sam koristuvavsya bagatom Tak pskovichi poklikani syudi v kinci 15 i na pochatku 16 stolit privezli v Moskvu stupinchastu konstrukciyu arok i sklepin a takozh formu i sposib sklepinnogo perekrittya cerkov bez vnutrishnih stovpiv Za svoyeyu ogryadnosti shatro ne moglo buti vstanovlene na stovpah na yakih tak legko pokoyilis kupoli Kiyeva Suzdalya Novgoroda i rannoyi Moskvi Shatro vimagalo nadijnih opor a takozh kombinacij arok i sklepin yaki peredavali b vazhkist shatra tilki zovnishnim stinam Ce zavdannya i polegshili pskovichi svoyimi stupinchastimi arkami yaki dali mozhlivist legko perejti do vosmigrannogo vidznachenogo grandioznim shatrom iz glavkom Zovni perehid chotirigrannika u vosmigrannik majsterno zamaskovanij troma ryadami kokoshnikiv sho ye tezh harakternoyu formoyu derev yanoyi arhitekturi Pilyastri zh i karnizi yakih bagato yak zovni tak i vseredini ye harakternim zapozichennyam vid italijciv Cerkva vikonana z cegli z chislennimi bilokam yanimi elementami dekoru u viglyadi centrichnogo hramu bashti yiyi visota stanovit 62 metri Plan yavlyaye soboyu rivnokincevogo hrest Vnutrishnij prostir hramu porivnyano nevelika trohi bilshe 100 kvadratnih metriv Navkolo hramu roztashovana dvoyarusna galereya gulbishe z troma visokimi shodami shodami Na fasadah kuti cerkvi oformleni vityagnutimi ploskimi pilyastrami z kapitelyami u dusi rannogo Vidrodzhennya Mizh renesansnimi pilyastrami zrobleni zagostreni gotichni vimpergi Na osnovnij hrestopodibnij obsyag cerkvi postavlenij vosmerik u nizhnij chastini oformlenij ryadami velikih kilepodibnih arok u tradicijnomu moskovskomu stili a vishe prikrashenij zdvoyenimi renesansnimi pilyastrami Hram perekritij shatrom iz chitko vidilenimi rebrami Yak pokazav u budivli mali misce chislenni renesansni elementi orderi portali z pryamimi arhitravnimi perekrittyami proriziv renesansne promalovuvannya gotichnih vimpergiv tosho Vidnosno gotichnih elementiv zagalnoyi stovpopodibnosti i bagatoh elementiv dekoru persh za vse vlasne vimpergiv doslidnik vvazhav sho Petrok Malij zastosuvav yih yak stilizaciyu pid miscevu arhitekturu oskilki vloviv u poperednij jomu davnoruskij arhitekturi duh gotiki Na galereyi roztashovuyetsya monumentalnij tron zovni pristavlenij do shidnoyi stini cerkvi i povernenij spinoyu do vivtarya Doslidzhennya pam yatki i restavraciyaIkonostas u hrami Voznesinnya Vnutrishnij vid shatra Pershu sprobu istoriko arhitekturnoyi ocinki cerkvi zrobiv arhitektor po zavershennyu remontnih robit 1866 1867 rokiv u publikaciyi 1872 r Vin pomilkovo vidnis drugij yarus galerej do piznih perebudov i cya pomilka trimalasya cile stolittya Provodiv u 1914 1916 rokah pershi restavracijni roboti na pam yatci arhitektor vpershe proviv arheologichnu rozvidku teritoriyi vikonav obmiri fragmentiv pam yatki fotofiksaciyu detalej i robit u 1915 roci vpershe rozkriv cinni arhitekturni detali cerkvi pivnichnij portal i carske misce Todi zh pam yatku v cilomu obmiryav arhitektor I V Rilskij Pid chas remontu cerkvi v 1914 1916 rokah pid kerivnictvom arhitektora B M Zasipkina bulo novoyu specialno vigotovlenoyu velikomirnoyu cegloyu z klejmami 1914 perelicovane shatro Pro rezultati doslidzhennya pam yatki P D Baranovskim u 1930 i rr nichogo ne vidomo Mozhlivo za jogo kerivnictva buli dogipsovani spinka carskogo miscya i prava kolonka pivnichnogo portalu V M Pidklyuchnmkov na osnovi svoyih sposterezhen a takozh danih B M Zasipkina ta I V Rilskogo v 1941 r zahistiv disertaciyu prisvyachenu monografichnomu doslidzhennyu arhitekturi cogo hramu Odnak ne tilki nihto z doslidnikiv ne zasumnivavsya v pravilnosti visnovkiv M O Shohina pro piznye pohodzhennya drugogo yarusu ale dodali pomilku pro piznye pohodzhennya i pershogo yarusu papertej galerej Serjozne vivchennya pam yatka stalo mozhlive z pochatkom restavracijnih robit sho provodilisya v 1970 80 rr Z 1972 r po 1982 r yih viv z yakim pracyuvali A G Kudryavcev u 1975 80 rr i v 1974 82 rr sho prodovzhiv doslidzhennya v 1983 90 rokah Rezultati roboti cogo kolektivu kardinalno zminili uyavlennya pro pam yatku i persh za vse pro jogo paperti i krilcya yaki bulo pomilkovo prijnyato vidnositi do piznih perebudov sho vikrivlyaye pervisnij viglyad sporudi Pid chas korotkogo obstezhennya dahu papertej u 1979 roci viyavili doshki z velikimi fragmentami shpaler i brus iz riznimi vrubkami vid rozibranih kolomenskih palaciv U 1985 roci zaversheno doslidzhennya pidlogi ta analiz istoriko arhivnih materialiv iz grafichnoyi rekonstrukciyeyu ikonostasu XVI stolittya Iz XVI stolittya po 1867 rik ikonostas roztashovuvavsya vid pivnichnih dverej do pivdennih M Shohin zrobiv novij ikonostas mizh pilyastrami skorotivshi shirinu ikonostasu priblizno vdvichi Pid chas doslidzhennya 1986 1987 rokiv na pivdennomu ganku bula viyavlena nizhnya chastina dzvinici sho proisnuvala do XVIII stolittya U kompleksi z arhitekturnim doslidzhennyam provodilosya arheologichne doslidzhennya teritoriyi pam yatki pid kerivnictvom arheologa L A Byelyayeva U 1970 ti roki navkolo cerkvi Voznesinnya buv znyatij kulturnij shar zavvishki do metra U 1990 roci buli viriti 3 arheologichnih shurfi u yakih viyavili ponad 400 fragmentiv rizblennya vid kapitelej stovpiv i vid portaliv cerkvi Usogo v 1986 1997 rokah arhitektorom S O Gavrilovim atributovani ponad 2 2 tisyachi fragmentiv rizblennya z priv yazkoyu yih do dekoru cerkvi Yim zhe buli atributovani znahidki B M Zasipkina U publikaciyah zgaduvalas rizblennya vid bilsh rannoyi cerkvi sho stoyala na misci cerkvi Voznesinnya Odnak ce tverdzhennya sprostovano doslidzhennyam usih arhitekturnih detalej pidnyatih iz kulturnogo sharu i zberigayutsya u fondah muzeyu zapovidnika Zhodnih slidiv vid bilsh rannogo hramu arheologichne doslidzhennya teritoriyi cerkvi Voznesinnya ne znajshlo Suchasnij stan pam yatkiPam yatna moneta Banku Rosiyi Serjozne poboyuvannya viklikaye stan pam yatki sho stoyit na zsuvnomu berezi U 1970 ti roki pid viglyadom zmicnennya berega buduvali betonnu naberezhnu dlya pidvishennya rivnya vodi v cilyah sudnoplavstva zasipali gruntom starodavni dzherela Bereg zabolotivsya utvorilisya promoyini na 2 metri vishe dzherel Najbilshi zsuvi pid cerkvoyu Voznesinnya vidbulisya v 1981 ta 1987 rokah Zamist serjoznogo vivchennya zsuvnogo berega i protizsuvnih zahodiv naprikinci 1980 h protizsuvne sposterezhennya bulo likvidovano Ye pripushennya sho ves ob yem cerkvi Voznesinnya rozkolotij osovimi trishinami na chotiri bloki za sposterezhennyami arhitektoriv B M Zasipkina v 1914 1916 roki ta arhitektora S O Gavrilova v 1970 1990 ti roki Zamist serjoznogo vivchennya stanu pam yatki virishili zalicyuvati trishini cegloyu Za vidomostyami golovnogo arhitektora muzejnogo ob yednannya O Yagunova u 2003 2007 rokah dlya perelicyuvannya bulo vikoristano 40 tisyach shtuk ceglin Za slovami O Yagunova samocillyu vidnovlennya pervisnogo viglyadu ne bulo tak napriklad dahi nad galereyami zberegli vidkritimi robiti ne stali Usya informaciya pro roboti na cerkvi Voznesinnya za 2001 2007 roki povnistyu zakrita Naukovi doslidzhennya cerkvi genproektuvalnikom CNRPM buli peredorucheni firmi KREAL Derev yani konstrukciyi dahiv nad papertyami vikoristani vid rozibranih kolomenskih palaciv buli povnistyu znisheni pid chas ostannoyi restavraciyi u 2002 2005 roki bez neobhidnogo doslidzhennya ta fotofiksaciyi StatusBudivlya vhodit do kompleksu muzeyu zapovidnika Kolomenske Svitova spadshina YuNESKO z 1994 roku Buv znovu osvyachenij 8 grudnya 2000 roku z 1994 roku v cerkovnomu vidnoshenni maye status hramu Patriarshogo podvir ya Naprikinci 2007 roku bula zakinchena restavraciya i pidklitnij yarus hramu buv vidkritij dlya vidviduvan RizneU pidvali hramu 2 15 bereznya 1917 roku bula znajdena zgidno povidomlennyu mitropolita Moskovskogo Tihona Svyashennomu sinodu z 1990 roku perebuvaye v susidnomu Kazanskomu hrami U kinematografiNizhnya chastina cerkvi i yiyi garni shodi vhodi buli prekrasno pokazani v drugij seriyi serialu Gardemarini vpered de muzej zapovidnik Kolomenske buv zobrazhenij yak monastir igumeni Leonidiyi titki Anastasiyi Yaguzhinskoyi Na pochatku seriyi na odnij zi shodiv Yaguzhinska vitayetsya z titonkoyu potim hovayetsya vid soldativ ministra Lestoka yaki priskakali a nastupnogo ranku takozh na shodah prosit u titki blagoslovennya dlya vid yizdu do Parizha Takozh cya cerkva bula prisutnya v pershomu radyanskomu vitchiznyanomu zvukovomu filmi Putivka v zhittya U literaturiCerkvi prisvyacheno virsh 22 lyutogo 2020 u Wayback Machine 1973 r Cerkov v Kolomenskom radyanskogo poeta shistdesyatnika Borisa Chichibabina DuhovenstvoNastoyatel hramu protoiyerej Moyiseyev Oleksij Pochesnij nastoyatel igumen Aleksij Ivanov Mihajlo Mikolajovich Iyerej Zikov YevgenPrimitkiPostanovlenie Soveta Ministrov RSFSR 1327 ot 30 08 1960 Shervinskij V Vospominaniya Pravoslavie v Baltii nauchno analiticheskij zhurnal 2013 10 1 16 chervnya S 123 157 ISSN 2255 9035 z dzherela 6 chervnya 2021 Procitovano 25 lyutogo 2021 Eto klassicheskaya tochka zreniya V poslednie desyatiletiya ona byla postavlena pod somnenie i pokazavshimi chto pervym kamennym shatrovym hramom byla v chastnosti sm Zagraevskij S V Pervyj kamennyj shatrovyj hram i proishozhdenie shatrovogo zodchestva 16 sichnya 2013 u Wayback Machine Petr Hannibal Petr Gannibal Hannibal Annibale D Kivimaa Peter Frjazin or Petr Hannibal Arhiv originalu za 22 kvitnya 2009 Procitovano 25 lyutogo 2021 PSRL T 13 1 polovina 5 listopada 2013 u Wayback Machine Chasto avtory publikacij oshibochno perevodyat datu osvyasheniya 1533 godom zabyvaya chto god nachinalsya s 1 sentyabrya i chto v sentyabre ot 7041 nado otnyat 5509 let Pervonachalnyj ikonostas ustroennyj v 2001 2007 godah po shirine raven ikonostasu 1867 goda http www rusarch ru gavrilov s3 htm 10 kvitnya 2021 u Wayback Machine S A Gavrilov schitaet chto upushena unikalnaya vozmozhnost dlya issledovaniya pamyatnika Samym bolshim upusheniem bylo otsutstvie issledovaniya pri perelicovke cerkvi kirpichom V chastnosti poverhnosti shatra Pri issledovanii konca 1970 h gg v kladke shatra ryadom s licevoj poverhnostyu byla obnaruzhena derevyannaya rejka oblozhennaya kirpichom Po predpolozheniyu arhitektora S A Gavrilova rejka mogla byt chastyu maketa shatra E V Skrynnikova okazalas ne podgotovlennoj k rabote na cerkvi Vozneseniya poskolku o rejke skazano v state S A Gavrilova 1991 g http www patriarchia ru db text 337179 html 28 sichnya 2020 u Wayback Machine K voprosu ob obretenii ikony Bozhiej materi Derzhavnaya 10 serpnya 2020 u Wayback Machine Glava iz knigi M 2006 Teksty podlinnyh dokumentov Arhiv originalu za 1 lipnya 2020 Procitovano 25 lyutogo 2021 Hram Useknoveniya glavy Ioanna Predtechi v Dyakove g Moskvy ru RU Arhiv originalu za 3 listopada 2021 Procitovano 20 lyutogo 2021 LiteraturaBatalov A Belyaev L Cerkov Vozneseniya v Kolomenskom Arhitektura arheologiya istoriya M MGOMZ 2013 204 s 1000 ekz ISBN 978 5 91353 033 2 Gavrilov S A O nachale stroitelstva cerkvi Vozneseniya v Kolomenskom 22 kvitnya 2009 u Wayback Machine Gavrilov S A Cerkov Vozneseniya v Kolomenskom issledovaniya 1972 1990 godov 17 sichnya 2021 u Wayback Machine Gavrilov S A Ikonostas cerkvi Vozneseniya v Kolomenskom na osnove istoricheskoj spravki 1996 g v redakcii 2010 g 10 kvitnya 2021 u Wayback Machine Gavrilov S A Issledovanie pola issledovanie ikonostasa 1985 1996gg 10 kvitnya 2021 u Wayback Machine Gavrilov S A Dokumenty po cerkvi Vozneseniya v Kolomenskom 1993 2003 godov 19 veresnya 2017 u Wayback Machine Zagraevskij S V Pervyj kamennyj shatrovyj hram i proishozhdenie shatrovogo zodchestva 16 sichnya 2013 u Wayback Machine Podyapolskij S S Arhitektor Petrok Maloj 17 lyutogo 2009 u Wayback Machine Pamyatniki arhitektury Moskvy Okrestnosti staroj Moskvy Nauchnyj redaktor izdaniya Moskva Iskusstvo XXI vek 2007 ISBN 978 5 98051 041 1PosilannyaCerkva Voznesinnya u sestrinskih Vikiproyektah Fajli u Vikishovishi Istoriya cerkvi Vozneseniya na pravoslavie ru 14 lyutogo 2009 u Wayback Machine Vsya informaciya firmy Target cel o restavracii cerkvi 17 kvitnya 2021 u Wayback Machine A L Batalov O proishozhdenii shatra v russkom kamennom zodchestve 16 veka nedostupne posilannya z Iyun 2019