Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Триму́рті (санскр. त्रिमूर्ति, «три обличчя») — концепція тріади, яка об'єднує трьох головних богів індуїстського пантеону (Брахму-Творця, Вішну-Охоронця і Шиву-Руйнівника) у єдине ціле, у так звану індуїстську трійцю, або Велику трійцю. Саме поняття Тримурті часто трактується як божество, найвідомішим зображенням якого є людина з трьома обличчями. Вважається також, що самі боги Брахма, Вішну і Шива — усього лише аспекти, прояви Тримурті.
| Тримурті | |
 | |
 Тримурті у Вікісховищі |
Зображується Тримурті у вигляді трьох голів на одній шиї або ж трьох облич на одній голові.
Створення
Створення Тримурті почалося з того, що єдиний Універсальний Дух побажав розділити себе, що було викликано Пристрастю. З ками, або бажання, вийшов у зовнішній світ первісний бог чоловічої статі Брахма, що створив три світи й усе суще. Але акт створення спричиняє також процеси збереження і розпаду, а отже, постає потреба в Богові-Захиснику Вішну і Богові-Руйнівнику Шиві. Три цих боги, наділені функціями створення, збереження й руйнування, становлять основну групу індуїстських божеств. Навколо них виросла велика система індуїстських богів і богинь.
Інтерпретація
Тримурті трактують як модель відображення абсолюту в трьох формах, які доповнюють одна одну й співвідносяться з космогонічними функція творення.
Цю модель розробили насамперед шиваїсти. У «Лінга-пурані» абсолют, що відповідає «вічному Шиві» (Садашива), представлений у трьох проявах: як творець світу Брахма, як його охоронець Вішну та руйнівник Шива (Бхава). Три космологічні функції відповідають трьом гунам філософії самкх'я — в тримурті Вішну є втіленням «просвітленого» начала саттви, Брахма — «енергетичного» раджасу, а Шива — «деструктивного» тамасу. Цим трьом гунам традиційно відповідають певні кольори: чорний — тамасу, червоний — раджасу та білий — саттві. Тримурті також пов'язують з основними елементами: земля — Брахма, вода — Вішну, вогонь — Шіва.
Прихильники шактизму, для яких бог існував у жіночій подобі, мали жіночий тримурті, який називався «трідеві» з Сарасваті в ролі творця, Лакшмі в ролі своєрідної берегині та Калі в ролі нищительки.
Раніше за Тримурті помилково брали зображення триликого Шиви-Мехашвари (наприклад, на острові Елефанта на околицях Бомбея). Насправді три обличчя Шиви-Махешвари символізують три іпостасі цього божества.
Наукові дослідження Тримурті
У Пуранічний період (300—1200 роки н. е.) відбувався підйом постведичної релігії та еволюція, яку Р. Маджумдар назвав «синтетичним індуїзмом»
Цей період не відзначався однорідністю. Включення ортодоксального брахманізму у вигляді залишків старих ведичних традицій разом з різними сектантськими релігіями, зокрема шиваїзму, вайшнавізму і шактизму, які ще належали до ортодоксальних, формує образи окремих осіб. Однією з важливих рис цього періоду була гармонія між ортодоксальними та і сектантськими формами. З цього приводу Р. Маджумдар зазначає, що найпомітніше вираження цього можна знайти в богословській концепції тримурті, тобто прояву вищості Бога у трьох формах — Брахми, Вішну та Шиви. Але цю концепцію не можна вважати успішною, адже Брахма не здобув значної влади порівняно з Шивою та Вішною, а отже, в ній проглядаються задуми трьох різних сект щодо їхніх богів, яких вони вважали брахманом
Моріс Вінтерніц зазначає, що Тримурті рідко згадується в індуїстській літературі
Французький індолог вважає, що концепція християнської Трійці розвинулася під певним впливом індуїстського Тримурті. На початку нашої ери концепції індуїзму були відомі в грецькому світі. У Александрії була досить велика індійська діаспора. До того ж збереглися грецькі джерела з описами індуїстських культів (II ст., Геліодор, син Діона). За цією інтерпретацією Бог Отець відповідає Шиві, Вішну виступає як аватара бога в ролі Ісуса Христа. Інші дослідники також проводили паралелі між індуїзмом та християнством і зокрема наголошували на подібностях між Ісусом та Крішною. Святий Дух християнської Трійці, за тлумаченням Данієлу, щонайкраще відповідає Брахмі.
Проте інші дослідники відкидають будь-який значний вплив Тримурті на концепцію Трійці. Для Вільгельма Шмідта та Макса Мюллера впливи індуїзму на християнство якщо і були, то в значно меншій мірі та у пізніші часи.
відзначає, що інтерес Заходу до Тримурті пояснюється подібністю індуїстської трійці й християнства. Але насправді індуїстська триєдність, на відміну від християнської Святої Трійці, ніколи не сприймалась, оскільки індуїстська триєдність схилялась завжди на користь одного бога — Брахми. Тому триєдність Тримурті штучна, і вона мала мало реального впливу.
Фріда Метчетт характеризує систему Тримурті як одну з кількох структур, в якій різні божественні фігури можуть бути встановлені на різних рівнях».
Також концепція Тримурті присутня в , де три боги представлені у формі його трьох найвищих форм.
Тримурті в мистецтві
Одне з найвідоміших зображень Тримурті, яке науковці датують VIII століттям, є в Еллорі, комплексі печерної та наземної архітектури в Південній Індії. Статуя Тримурті розташована в одному з храмів комплексу Кайласанатхі. На скульптурних зображеннях боги Тримурті стоять разом або ж їхні тіла вростають одне в одне.
Галерея
-
![image]()
Брахма, Вішну і Шива, 1770 -
![image]()
Богиня Бхадракалі та індуїстська «трійця», 1660-1670 -
![image]()
Зображення Тримурті у Ват-Пху, кхмерському храмовому комплексі в південному Лаосі.
Примітки
- Zimmer, Heinrich. Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1972. p. 124.
- Jansen, Eva Rudy. The Book of Hindu Imagery. Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV. Eighth printing. 2003. p. 83.
- Jansen. The Book of Hindu Imagery. 2003. p. 83; picture p. 84.
- Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), volume 4, p. 47.
- Majumdar, R. C. "Evolution of Religio-Philosophic Culture in India", p. 49.
- Winternitz, Maurice. History of Indian Literature. New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation. Second revised reprint edition. 1972. Volume 1. P. 452, note 1.
- Alain Daniélou, Mythes et dieux de l'Inde, Champs Flammarion, 1994
- Див. роботи Gerald Massey (1828–1907), Kersey Graves (1813-1883)
- Basham, A. L. The Wonder That Was India: A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent Before The Coming of the Muslims. New York: Grove Press, Inc., 1954. PP. 310-311.
- Matchett, Freda. "The Purāṇas", in Flood, Gavin (Editor). The Blackwell Companion to Hinduism. Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd. 2003. P. 139.
Література
- Banerjea J. N.. The so-called Trimurti of Elefanta. Arts Asiatiquesi, 1955, t. 2, № 2, p. 120-26.
- Basham, A. L. (1954). The Wonder That Was India: A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent Before The Coming of the Muslims. New York: Grove Press, Inc.,.
- Courtright, Paul B. (1985). Gaṇeśa: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings. New York: Oxford University Press. .
- Daniélou, Alain. Mythes et dieux de l'Inde, Champs Flammarion, 1994/
- Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press. .
- Flood, Gavin (Editor) (2003). The Blackwell Companion to Hinduism. Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd.. .
- Grimes, John A. (1995). Ganapati: Song of the Self. SUNY Series in Religious Studies. Albany: State University of New York Press. .
- Jansen, Eva Rudy (2003). The Book of Hindu Imagery. Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV. . Eighth printing; First published 1993.
- Kirfel W., Die dreiköpfige Gottheit, Bonn, 1948.
- Radhakrishnan, Sarvepalli (Editorial Chairman) (1956). The Cultural Heritage of India. Calcutta: The Ramakrishna Mission Institute of Culture. Second edition, four volumes, revised and enlarged, 1956 (volume IV).
- Winternitz, Maurice (1972). History of Indian Literature. New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation. Second revised reprint edition. Two volumes. First published 1927 by the University of Calcutta.
- Zimmer, Heinrich (1972). Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. .
Посилання
| Вікіцитати містять висловлювання на тему: Тримурті |
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Category:Trimurti |
- Зображення Тримурті
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Trimu rti sanskr त र म र त tri oblichchya koncepciya triadi yaka ob yednuye troh golovnih bogiv induyistskogo panteonu Brahmu Tvorcya Vishnu Ohoroncya i Shivu Rujnivnika u yedine cile u tak zvanu induyistsku trijcyu abo Veliku trijcyu Same ponyattya Trimurti chasto traktuyetsya yak bozhestvo najvidomishim zobrazhennyam yakogo ye lyudina z troma oblichchyami Vvazhayetsya takozh sho sami bogi Brahma Vishnu i Shiva usogo lishe aspekti proyavi Trimurti Trimurti Trimurti u VikishovishiZobrazhennya trijci verhovnih bogiv induyizmu v pecheri Ellora Zobrazhuyetsya Trimurti u viglyadi troh goliv na odnij shiyi abo zh troh oblich na odnij golovi StvorennyaStvorennya Trimurti pochalosya z togo sho yedinij Universalnij Duh pobazhav rozdiliti sebe sho bulo viklikano Pristrastyu Z kami abo bazhannya vijshov u zovnishnij svit pervisnij bog cholovichoyi stati Brahma sho stvoriv tri sviti j use sushe Ale akt stvorennya sprichinyaye takozh procesi zberezhennya i rozpadu a otzhe postaye potreba v Bogovi Zahisniku Vishnu i Bogovi Rujnivniku Shivi Tri cih bogi nadileni funkciyami stvorennya zberezhennya j rujnuvannya stanovlyat osnovnu grupu induyistskih bozhestv Navkolo nih virosla velika sistema induyistskih bogiv i bogin InterpretaciyaTrimurti traktuyut yak model vidobrazhennya absolyutu v troh formah yaki dopovnyuyut odna odnu j spivvidnosyatsya z kosmogonichnimi funkciya tvorennya Cyu model rozrobili nasampered shivayisti U Linga purani absolyut sho vidpovidaye vichnomu Shivi Sadashiva predstavlenij u troh proyavah yak tvorec svitu Brahma yak jogo ohoronec Vishnu ta rujnivnik Shiva Bhava Tri kosmologichni funkciyi vidpovidayut trom gunam filosofiyi samkh ya v trimurti Vishnu ye vtilennyam prosvitlenogo nachala sattvi Brahma energetichnogo radzhasu a Shiva destruktivnogo tamasu Cim trom gunam tradicijno vidpovidayut pevni kolori chornij tamasu chervonij radzhasu ta bilij sattvi Trimurti takozh pov yazuyut z osnovnimi elementami zemlya Brahma voda Vishnu vogon Shiva Prihilniki shaktizmu dlya yakih bog isnuvav u zhinochij podobi mali zhinochij trimurti yakij nazivavsya tridevi z Sarasvati v roli tvorcya Lakshmi v roli svoyeridnoyi beregini ta Kali v roli nishitelki Ranishe za Trimurti pomilkovo brali zobrazhennya trilikogo Shivi Mehashvari napriklad na ostrovi Elefanta na okolicyah Bombeya Naspravdi tri oblichchya Shivi Maheshvari simvolizuyut tri ipostasi cogo bozhestva Naukovi doslidzhennya TrimurtiU Puranichnij period 300 1200 roki n e vidbuvavsya pidjom postvedichnoyi religiyi ta evolyuciya yaku R Madzhumdar nazvav sintetichnim induyizmom Cej period ne vidznachavsya odnoridnistyu Vklyuchennya ortodoksalnogo brahmanizmu u viglyadi zalishkiv starih vedichnih tradicij razom z riznimi sektantskimi religiyami zokrema shivayizmu vajshnavizmu i shaktizmu yaki she nalezhali do ortodoksalnih formuye obrazi okremih osib Odniyeyu z vazhlivih ris cogo periodu bula garmoniya mizh ortodoksalnimi ta i sektantskimi formami Z cogo privodu R Madzhumdar zaznachaye sho najpomitnishe virazhennya cogo mozhna znajti v bogoslovskij koncepciyi trimurti tobto proyavu vishosti Boga u troh formah Brahmi Vishnu ta Shivi Ale cyu koncepciyu ne mozhna vvazhati uspishnoyu adzhe Brahma ne zdobuv znachnoyi vladi porivnyano z Shivoyu ta Vishnoyu a otzhe v nij proglyadayutsya zadumi troh riznih sekt shodo yihnih bogiv yakih voni vvazhali brahmanom Moris Vinternic zaznachaye sho Trimurti ridko zgaduyetsya v induyistskij literaturi Francuzkij indolog vvazhaye sho koncepciya hristiyanskoyi Trijci rozvinulasya pid pevnim vplivom induyistskogo Trimurti Na pochatku nashoyi eri koncepciyi induyizmu buli vidomi v greckomu sviti U Aleksandriyi bula dosit velika indijska diaspora Do togo zh zbereglisya grecki dzherela z opisami induyistskih kultiv II st Geliodor sin Diona Za ciyeyu interpretaciyeyu Bog Otec vidpovidaye Shivi Vishnu vistupaye yak avatara boga v roli Isusa Hrista Inshi doslidniki takozh provodili paraleli mizh induyizmom ta hristiyanstvom i zokrema nagoloshuvali na podibnostyah mizh Isusom ta Krishnoyu Svyatij Duh hristiyanskoyi Trijci za tlumachennyam Daniyelu shonajkrashe vidpovidaye Brahmi Prote inshi doslidniki vidkidayut bud yakij znachnij vpliv Trimurti na koncepciyu Trijci Dlya Vilgelma Shmidta ta Maksa Myullera vplivi induyizmu na hristiyanstvo yaksho i buli to v znachno menshij miri ta u piznishi chasi vidznachaye sho interes Zahodu do Trimurti poyasnyuyetsya podibnistyu induyistskoyi trijci j hristiyanstva Ale naspravdi induyistska triyednist na vidminu vid hristiyanskoyi Svyatoyi Trijci nikoli ne sprijmalas oskilki induyistska triyednist shilyalas zavzhdi na korist odnogo boga Brahmi Tomu triyednist Trimurti shtuchna i vona mala malo realnogo vplivu Frida Metchett harakterizuye sistemu Trimurti yak odnu z kilkoh struktur v yakij rizni bozhestvenni figuri mozhut buti vstanovleni na riznih rivnyah Takozh koncepciya Trimurti prisutnya v de tri bogi predstavleni u formi jogo troh najvishih form Trimurti v mistectviOdne z najvidomishih zobrazhen Trimurti yake naukovci datuyut VIII stolittyam ye v Ellori kompleksi pechernoyi ta nazemnoyi arhitekturi v Pivdennij Indiyi Statuya Trimurti roztashovana v odnomu z hramiv kompleksu Kajlasanathi Na skulpturnih zobrazhennyah bogi Trimurti stoyat razom abo zh yihni tila vrostayut odne v odne Galereya Brahma Vishnu i Shiva 1770 Boginya Bhadrakali ta induyistska trijcya 1660 1670 Zobrazhennya Trimurti u Vat Phu khmerskomu hramovomu kompleksi v pivdennomu Laosi PrimitkiZimmer Heinrich Myths and Symbols in Indian Art and Civilization Princeton New Jersey Princeton University Press 1972 p 124 Jansen Eva Rudy The Book of Hindu Imagery Havelte Holland Binkey Kok Publications BV Eighth printing 2003 p 83 Jansen The Book of Hindu Imagery 2003 p 83 picture p 84 Majumdar R C Evolution of Religio Philosophic Culture in India in Radhakrishnan CHI 1956 volume 4 p 47 Majumdar R C Evolution of Religio Philosophic Culture in India p 49 Winternitz Maurice History of Indian Literature New Delhi Oriental Books Reprint Corporation Second revised reprint edition 1972 Volume 1 P 452 note 1 Alain Danielou Mythes et dieux de l Inde Champs Flammarion 1994 Div roboti Gerald Massey 1828 1907 Kersey Graves 1813 1883 Basham A L The Wonder That Was India A Survey of the Culture of the Indian Sub Continent Before The Coming of the Muslims New York Grove Press Inc 1954 PP 310 311 Matchett Freda The Puraṇas in Flood Gavin Editor The Blackwell Companion to Hinduism Malden MA Blackwell Publishing Ltd 2003 P 139 LiteraturaBanerjea J N The so called Trimurti of Elefanta Arts Asiatiquesi 1955 t 2 2 p 120 26 Basham A L 1954 The Wonder That Was India A Survey of the Culture of the Indian Sub Continent Before The Coming of the Muslims New York Grove Press Inc Courtright Paul B 1985 Gaṇesa Lord of Obstacles Lord of Beginnings New York Oxford University Press ISBN 0 19 505742 2 Danielou Alain Mythes et dieux de l Inde Champs Flammarion 1994 Flood Gavin 1996 An Introduction to Hinduism Cambridge Cambridge University Press ISBN 0 521 43878 0 Flood Gavin Editor 2003 The Blackwell Companion to Hinduism Malden MA Blackwell Publishing Ltd ISBN 1 4051 3251 5 Grimes John A 1995 Ganapati Song of the Self SUNY Series in Religious Studies Albany State University of New York Press ISBN 0 7914 2440 5 Jansen Eva Rudy 2003 The Book of Hindu Imagery Havelte Holland Binkey Kok Publications BV ISBN 90 74597 07 6 Eighth printing First published 1993 Kirfel W Die dreikopfige Gottheit Bonn 1948 Radhakrishnan Sarvepalli Editorial Chairman 1956 The Cultural Heritage of India Calcutta The Ramakrishna Mission Institute of Culture Second edition four volumes revised and enlarged 1956 volume IV Winternitz Maurice 1972 History of Indian Literature New Delhi Oriental Books Reprint Corporation Second revised reprint edition Two volumes First published 1927 by the University of Calcutta Zimmer Heinrich 1972 Myths and Symbols in Indian Art and Civilization Princeton New Jersey Princeton University Press ISBN 0 691 01778 6 PosilannyaVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu TrimurtiVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Category TrimurtiZobrazhennya Trimurti