Таотє́ (кит.: 饕餮; піньїнь: tāotiè, «ненажера») — у китайській міфології ненажерливе і жорстоке чудовисько, п'ятий син короля драконів. Також — назва орнаменту у вигляді цього чудовиська, присутнього на бронзових виробах династій Шан і Чжоу (1600—221 рр. до н. е.). У сучасній китайській мові переносно — ненажера, тевкало, жаднюга, скнара.
Опис
Таотє — звір-людожер, зовнішній вигляд якого суттєво відрізнявся під час різних епох. Найчастіше його зображували у вигляді голови без тіла або навіть у вигляді одного шлунка. Існує й інший опис цього дракона: він має одну голову, від якої відходять відразу два тулуби; один — наліво, другий — направо. З шести лап дві передні служать двом його тілам одночасно.
Також існує зображення таотє, де він схожий на тигра, дракона і людину.
Таотє часто зустрічається на ритуальному посуді для жертвоприношень і на (鉞), які використовувалися для обезголовлювання жертв.
Етимологія
Своє нинішнє ім'я — таотє — отримав на основі його першого опису в трактаті «Люйши Чуньцю» («Весни і осені пана Люй Бувея», III ст. до н. е.) як персонажа з величезними очима і рогами, і може бути перекладене як «ненажера», ймовірно, за його величезний рот.
В китайських міфах
Згідно з міфом про таотє, він пожирав людей, але не міг насититися і врешті-решт луснув від переїдання.
За іншою версією, був настільки злісним та ненажерливим, що в пориві неконтрольованої люті з'їв власне тіло, тому і має вигляд голови без тулуба.
Зображення на посудинах
Найчастіше зображення цього духа розташовувалося фронтально по центру ритуальних посудин — істота з рогами на голові, великими очима й іноді відстовбурченими вухами. Поруч з ним зустрічаються і інші зображення, наприклад, невеликих духів ґуй, які, навпаки, ніколи не займають центрального положення. Це зазвичай рептилеподібні істоти, найчастіше схожі на змій з ногами і невеликими ріжками або видовженими вухами. Зустрічаються також істоти, схожі на традиційних китайських драконів (лун), але в будь-якому випадку саме таотє був центром культової практики людей епохи Шан.
Символізм
Незвичайна форма істоти була символом переїдання і слугувала пересторогою тим, хто відрізнявся своєю жадібністю та невгамовним апетитом.
У кіно
- Велика стіна (фільм) (2016)
Джерела
- (1991), The shape of the turtle: myth, art, and cosmos in early China, SUNY series in Chinese philosophy and culture, SUNY Press, ISBN
- Маслов А. Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. «Алетейа», Культурный центр «Новый Акрополь», 2006 ISBN 5-98639-024-5
Див. також
Посилання
- Таоті // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Таотай
- Таотє — син дракона та ненажера
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Taotye kit 饕餮 pinyin taotie nenazhera u kitajskij mifologiyi nenazherlive i zhorstoke chudovisko p yatij sin korolya drakoniv Takozh nazva ornamentu u viglyadi cogo chudoviska prisutnogo na bronzovih virobah dinastij Shan i Chzhou 1600 221 rr do n e U suchasnij kitajskij movi perenosno nenazhera tevkalo zhadnyuga sknara Din z ornamentom u viglyadi taotye OpisTaotye zvir lyudozher zovnishnij viglyad yakogo suttyevo vidriznyavsya pid chas riznih epoh Najchastishe jogo zobrazhuvali u viglyadi golovi bez tila abo navit u viglyadi odnogo shlunka Isnuye j inshij opis cogo drakona vin maye odnu golovu vid yakoyi vidhodyat vidrazu dva tulubi odin nalivo drugij napravo Z shesti lap dvi peredni sluzhat dvom jogo tilam odnochasno Takozh isnuye zobrazhennya taotye de vin shozhij na tigra drakona i lyudinu Taotye chasto zustrichayetsya na ritualnomu posudi dlya zhertvoprinoshen i na 鉞 yaki vikoristovuvalisya dlya obezgolovlyuvannya zhertv Etimologiya Svoye ninishnye im ya taotye otrimav na osnovi jogo pershogo opisu v traktati Lyujshi Chuncyu Vesni i oseni pana Lyuj Buveya III st do n e yak personazha z velicheznimi ochima i rogami i mozhe buti perekladene yak nenazhera jmovirno za jogo velicheznij rot V kitajskih mifah Zgidno z mifom pro taotye vin pozhirav lyudej ale ne mig nasititisya i vreshti resht lusnuv vid pereyidannya Za inshoyu versiyeyu buv nastilki zlisnim ta nenazherlivim sho v porivi nekontrolovanoyi lyuti z yiv vlasne tilo tomu i maye viglyad golovi bez tuluba Zobrazhennya na posudinah Najchastishe zobrazhennya cogo duha roztashovuvalosya frontalno po centru ritualnih posudin istota z rogami na golovi velikimi ochima j inodi vidstovburchenimi vuhami Poruch z nim zustrichayutsya i inshi zobrazhennya napriklad nevelikih duhiv guj yaki navpaki nikoli ne zajmayut centralnogo polozhennya Ce zazvichaj reptilepodibni istoti najchastishe shozhi na zmij z nogami i nevelikimi rizhkami abo vidovzhenimi vuhami Zustrichayutsya takozh istoti shozhi na tradicijnih kitajskih drakoniv lun ale v bud yakomu vipadku same taotye buv centrom kultovoyi praktiki lyudej epohi Shan Simvolizm Nezvichajna forma istoti bula simvolom pereyidannya i sluguvala perestorogoyu tim hto vidriznyavsya svoyeyu zhadibnistyu ta nevgamovnim apetitom U kinoVelika stina film 2016 Dzherela 1991 The shape of the turtle myth art and cosmos in early China SUNY series in Chinese philosophy and culture SUNY Press ISBN 0 7914 0460 9 Maslov A Kitaj ukroshenie drakonov Duhovnye poiski i sakralnyj ekstaz Aleteja Kulturnyj centr Novyj Akropol 2006 ISBN 5 98639 024 5Div takozhCzyaotuPosilannyaTaoti Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Taotaj Taotye sin drakona ta nenazhera