Шибуї (渋 い) (прикметник), шибумі (渋 み) (іменник) або шибуса (渋 さ) (іменник) — це японські слова, що стосуються естетики простої, тонкої та ненав'язливої краси. Як і інші японські естетичні терміни, такі як ікі та вабі-сабі, шибуї може стосуватися найрізноманітніших предметів, а не лише мистецтва чи моди.
Шибуї — це щось приглушене на вигляд, гарної якості з простих форм, ліній, що створює позачасовий спокій.
Історія терміну
Зародившись у період Муромачі (1336—1573) як шибусі, цей термін спочатку позначав кислий або терпкий смак, такий як смак незрілої хурми. Шибуї буквальне значення все ще залишається антонімом амай (甘 い), що означає «солодкий».
Однак до початку періоду Едо (1615—1868) цей термін поступово почав позначати приємну естетику. Під час Едо цей термін використовували для позначення будь-чого, що було прекрасним, заниженим, або тим, що саме було таким, яким воно мало бути, а не розробленим. По суті, естетичний ідеал шибуї — красиві події, вистави, люди чи предмети, що безпосередні і прості, а не яскраві.
Поняття шибуї представлено на Заході в серпні та вересні 1960 року в публікаціях американського журналу House Beautiful.
Характеристики шибуї
- Об'єкти здаються загалом простими, але вони містять витончені деталі, такі як текстури, які врівноважують простоту та складність.
- Цей баланс простоти та складності гарантує, що людина не втомлюється від об'єкта шибуї, але постійно знаходить нові значення та збагачену красу, що з часом збільшує його естетичну цінність.
- Шибуї проходить тонку межу між протилежними естетичними концепціями, такими як елегантний та грубий, або спонтанний та стриманий.
Колір додається більше для медитації, ніж для видовища. Приглушені кольори, забруднені сірими тонами, створюють сріблястий ефект. (шибуїчі — це металевий сплав білон, який має срібно-сірий вигляд.) При оформленні інтер'єру та фарбуванні сірий додається до основних кольорів, щоб створити сріблястий ефект, який пов'язує різні кольори в узгоджену схему. Залежно від кількості доданого сірого кольори шибуї варіюються від пастельних до темних. Перевага віддається коричневому, чорному та м'якому білому. Тихі монохроми та рідкісний приглушений дизайн забезпечують похмуру безтурботність із відтінком блиску. Іноді як цікавинку додають пляму яскравого кольору.
Визначення
Шибуї не слід плутати з вабі-сабі. Хоча багато об'єктів вабі-сабі належить до шибуї, проте не всі об'єкти шибуї є вабі-сабі. Предмети вабі-сабі можуть іноді навмисно перебільшувати недосконалості до такої міри, що можуть здаватися штучними. Предмети шибуї не обов'язково недосконалі або асиметричні, хоча вони можуть включати ці якості.
Сім елементів шибуї — це простота, невиражений зміст, скромність, природність, повсякденність, недосконалість і тиша. Вони запозичені з концепцій, описаних доктором Соецу Янагі (1898—1961), естетиком і куратором музею, опублікованим в японському журналі Kogei між 1930—1940. Аристократична простота шибуї — це вишукане вираження сутності елементів в естетичному досвіді, що приносить тишу. Додаткова елегантність проявляється у неявному спокої з відтінком блиску. Невираженість дозволяє глибині відчуттів проявляти невидиму суть, що пропонує нові значення при кожній зустрічі. Людина з шибуї скромністю розвиває досконалість, витрачаючи час на навчання, перегляд, читання, розуміння, розвиток, мислення, що зливається в применшенні і стишення себе. Натуральність передає спонтанність. Свобода шибуї зберігається у здоровій шорсткості текстури та неправильній асиметричній формі, де центр знаходиться поза всіма конкретними речами, у нескінченності. Повсякденність піднімає звичайні речі на почесне місце, позбавлене всіх штучних і непотрібних властивостей, тим самим даруючи духовну радість — адже сьогодні є кращим, ніж завтра.
Шибуї належить до одного з «чотирьох мірил прекрасного» (сабі, вабі, шибуї, юґен), що описані у книзі Всеволода Овчинникова «Гілка сакури». Якщо запитати японця, що таке шибуй, він відповість: те, що людина з хорошим смаком назве красивим. шибуї, таким чином, означає остаточний вирок у оцінці краси. Протягом століть японці розвинули в собі здатність розпізнавати і відтворювати якості, що визначаються словом «шибуй», майже інстинктивно. шибуї за Овчинниковим — це краса простоти плюс краса природності. Це первородна недосконалість в поєднанні з тверезою стриманістю. Це не краса взагалі, а краса, притаманна призначенню предмета, а також матеріалу, з якого він зроблений. Наприклад, ніж не потрібно прикрашати орнаментом, оскільки в ньому повинна відчуватися гострота леза і добротність гарту. Чашка хороша, якщо з неї зручно і приємно пити чай і якщо вона при цьому зберігає первородну красу глини, що побувала в руках гончаря. При мінімальній обробці матеріалу — максимальна практичність виробу — поєднання цих двох якостей японці вважають ідеалом. Поняття «вабі», «сабі» або «шибуї» кореняться в умінні дивитися на речі як на істоти одухотворені. Майстер дивиться на матеріал не як володар на раба, а як чоловік на жінку, від якої він хотів би мати дитину, схожу на себе, — в цьому відгомін давньої релігії сінто.
Хіросі Мідзуо стверджує, що найкращі зразки шибуї знайдені в звичайних предметах, зроблених для повсякденного використання. Вони, як правило, більш спонтанні та здорові, ніж ті, що роблять для мистецтва.
У творі «Стратегія шибумі» автор, Метью Е. Мей, писав, що «шибумі» позначає ті речі, які є парадоксальними, і одночасно найкраще все і нічого: Елегантна простота. Ефективність без зусиль. Занижена досконалість. Прекрасна недосконалість".
Список літератури
Виноски
- Dr. Mazhar Hussain; Robert Wilkinson (2006). The Pursuit of Comparative Aesthetics: An Interface Between East and West. Ashgate Publishing, Ltd. с. 227—8. ISBN .
- De Garis (5 вересня 2013). We Japanese. Routledge. с. 15. ISBN .
- Sunamita Lim (2007). Japanese Style: Designing with Nature's Beauty. Gibbs Smith. с. 41. ISBN .
- Takie Sugiyama Lebra (1976). Japanese Patterns of Behaviour. University of Hawaii Press. с. 20. ISBN .
- I.Heisikk (20 квітня 2018). . Ваби-саби (ru-RU) . Архів оригіналу за 11 вересня 2019. Процитовано 19 листопада 2020.
Джерела
- Гропіус, Вальтер; Танг, Кензо; Ісімото, Ясухіро (1960), Кацура . Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Yale University Press.
- «Коданша енциклопедія Японії». Токіо, 1993 Японія: Ілюстрована енциклопедія. «Shibui», сторінка 1361.
- Ліч, Бернард (1976) Книга Поттера. Лондон: Фабер і Фабер.
- Лі, Шерман Е. (1982) Далекосхідне мистецтво, сторінка 476. Нью-Йорк: Прентис-Холл Абрамс.
- Мей, Метью Е. (2011) The Shibumi Strategy . Сан-Франциско, Каліфорнія Джоссі-Басс.
- Мішнер, Джеймс А. (1968), Іберія, (Іспанські подорожі та роздуми). Книга Fawcett Crest, передрукована за домовленістю з Random House, Inc.
- Мідзуо, Хіросі (1970), «Тойо но Бігаку» (східна естетика). Токіо, Японія. Бідзюцу сеншо. OCLC 502035618
- Петерсон, Сьюзен (1974), Шодзі Хамада: шлях і робота Гончара. Kodansha International — Harper & Row.
- Річі, Дональд (2007) Трактат з японської естетики, Берклі, Каліфорнія. Прес для кам'яного мосту.
- Сартвелл, Кріспін (2004) Шість імен краси, Нью-Йорк, Нью-Йорк. Рутледж.
- Танідзакі, Джунічіро (1977) У похвалі тіней, Седжвік, МЕ. Книги острова Літи.
- Теодор, Констанс Родман (1993), «Шибуса та вироби із залізної глазурі Дороті Бернсон», Університет штату Юта: магістерська робота для професора П. Леннокса Тірні.
- Теодор, Констанс Родман (2012), Shibusa USA: Контрольний список для початківців.
- Trevanian (1979), Shibumi, New York: Crown Publishers, Inc.
- Ueda, Makoto (1985), «Shibui», Коданша енциклопедія Японії. Токіо: ТОВ «Коданша»
- Уотерс, Мері Юкарі (2003), «Закони вечора», «Шибуса», Нью-Йорк: Скрібнер.
- Wildenhain, Marguerite (1973), «Невидиме ядро: життя і думки гончаря». Пало-Альто, Каліфорнія: Тихоокеанські книги.
- Янагі, Соецу (1966) Лекція «Таємниця краси», Фонд Арчі Брея, Олена, Монтана.
- Янагі, Соецу (1972) Невідомий майстер — японський погляд у красу. ТОВ «Коданша Інтернешнл»
- Янагі, Соецу (1953) Лекція «Шлях чаю», Академія мистецтв Гонолулу, Гонолулу, Гаваї.
- Янг, Девід Ерл (1965), «Походження та вплив концепції шибуси в Японії», Гавайський університет: дисертація на ступінь магістра мистецтв. CB5. Н3 No 645
- Янг, Девід Е. та Янг, Мічіко Кімура (2008), http://www.japaneseaesthetics.com [ 30 березня 2022 у Wayback Machine.] .
- Янг, Девід Е. та Янг, Мічіко Кімура (2012), Спонтанність у японському мистецтві та культурі, Габріола, Британська Колумбія, Канада: Coastal Tides Press
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Shibuyi 渋 い prikmetnik shibumi 渋 み imennik abo shibusa 渋 さ imennik ce yaponski slova sho stosuyutsya estetiki prostoyi tonkoyi ta nenav yazlivoyi krasi Yak i inshi yaponski estetichni termini taki yak iki ta vabi sabi shibuyi mozhe stosuvatisya najriznomanitnishih predmetiv a ne lishe mistectva chi modi Nepravilna forma tekstura ta priglusheni kolori ciyeyi malenkoyi chashki sake sato ilyustruyut koncepciyu shibuyi Shibuyi ce shos priglushene na viglyad garnoyi yakosti z prostih form linij sho stvoryuye pozachasovij spokij Istoriya terminuMajzhe dozrilij shibuyi plid Hurma shidna Zarodivshis u period Muromachi 1336 1573 yak shibusi cej termin spochatku poznachav kislij abo terpkij smak takij yak smak nezriloyi hurmi Shibuyi bukvalne znachennya vse she zalishayetsya antonimom amaj 甘 い sho oznachaye solodkij Odnak do pochatku periodu Edo 1615 1868 cej termin postupovo pochav poznachati priyemnu estetiku Pid chas Edo cej termin vikoristovuvali dlya poznachennya bud chogo sho bulo prekrasnim zanizhenim abo tim sho same bulo takim yakim vono malo buti a ne rozroblenim Po suti estetichnij ideal shibuyi krasivi podiyi vistavi lyudi chi predmeti sho bezposeredni i prosti a ne yaskravi Ponyattya shibuyi predstavleno na Zahodi v serpni ta veresni 1960 roku v publikaciyah amerikanskogo zhurnalu House Beautiful Harakteristiki shibuyiOb yekti zdayutsya zagalom prostimi ale voni mistyat vitoncheni detali taki yak teksturi yaki vrivnovazhuyut prostotu ta skladnist Cej balans prostoti ta skladnosti garantuye sho lyudina ne vtomlyuyetsya vid ob yekta shibuyi ale postijno znahodit novi znachennya ta zbagachenu krasu sho z chasom zbilshuye jogo estetichnu cinnist Shibuyi prohodit tonku mezhu mizh protilezhnimi estetichnimi koncepciyami takimi yak elegantnij ta grubij abo spontannij ta strimanij Kolir dodayetsya bilshe dlya meditaciyi nizh dlya vidovisha Priglusheni kolori zabrudneni sirimi tonami stvoryuyut sriblyastij efekt shibuyichi ce metalevij splav bilon yakij maye sribno sirij viglyad Pri oformlenni inter yeru ta farbuvanni sirij dodayetsya do osnovnih koloriv shob stvoriti sriblyastij efekt yakij pov yazuye rizni kolori v uzgodzhenu shemu Zalezhno vid kilkosti dodanogo sirogo kolori shibuyi variyuyutsya vid pastelnih do temnih Perevaga viddayetsya korichnevomu chornomu ta m yakomu bilomu Tihi monohromi ta ridkisnij priglushenij dizajn zabezpechuyut pohmuru bezturbotnist iz vidtinkom blisku Inodi yak cikavinku dodayut plyamu yaskravogo koloru ViznachennyaInter yer shibuyi budinku Kioto Kavayi KandzhiroZalizna poliva na vazi Doroti Bernson 1983Vaza z glazur yu shibuyi skromnist Doroti Bernson 1988 rik Shibuyi ne slid plutati z vabi sabi Hocha bagato ob yektiv vabi sabi nalezhit do shibuyi prote ne vsi ob yekti shibuyi ye vabi sabi Predmeti vabi sabi mozhut inodi navmisno perebilshuvati nedoskonalosti do takoyi miri sho mozhut zdavatisya shtuchnimi Predmeti shibuyi ne obov yazkovo nedoskonali abo asimetrichni hocha voni mozhut vklyuchati ci yakosti Sim elementiv shibuyi ce prostota nevirazhenij zmist skromnist prirodnist povsyakdennist nedoskonalist i tisha Voni zapozicheni z koncepcij opisanih doktorom Soecu Yanagi 1898 1961 estetikom i kuratorom muzeyu opublikovanim v yaponskomu zhurnali Kogei mizh 1930 1940 Aristokratichna prostota shibuyi ce vishukane virazhennya sutnosti elementiv v estetichnomu dosvidi sho prinosit tishu Dodatkova elegantnist proyavlyayetsya u neyavnomu spokoyi z vidtinkom blisku Nevirazhenist dozvolyaye glibini vidchuttiv proyavlyati nevidimu sut sho proponuye novi znachennya pri kozhnij zustrichi Lyudina z shibuyi skromnistyu rozvivaye doskonalist vitrachayuchi chas na navchannya pereglyad chitannya rozuminnya rozvitok mislennya sho zlivayetsya v primenshenni i stishennya sebe Naturalnist peredaye spontannist Svoboda shibuyi zberigayetsya u zdorovij shorstkosti teksturi ta nepravilnij asimetrichnij formi de centr znahoditsya poza vsima konkretnimi rechami u neskinchennosti Povsyakdennist pidnimaye zvichajni rechi na pochesne misce pozbavlene vsih shtuchnih i nepotribnih vlastivostej tim samim daruyuchi duhovnu radist adzhe sogodni ye krashim nizh zavtra Shibuyi nalezhit do odnogo z chotiroh miril prekrasnogo sabi vabi shibuyi yugen sho opisani u knizi Vsevoloda Ovchinnikova Gilka sakuri Yaksho zapitati yaponcya sho take shibuj vin vidpovist te sho lyudina z horoshim smakom nazve krasivim shibuyi takim chinom oznachaye ostatochnij virok u ocinci krasi Protyagom stolit yaponci rozvinuli v sobi zdatnist rozpiznavati i vidtvoryuvati yakosti sho viznachayutsya slovom shibuj majzhe instinktivno shibuyi za Ovchinnikovim ce krasa prostoti plyus krasa prirodnosti Ce pervorodna nedoskonalist v poyednanni z tverezoyu strimanistyu Ce ne krasa vzagali a krasa pritamanna priznachennyu predmeta a takozh materialu z yakogo vin zroblenij Napriklad nizh ne potribno prikrashati ornamentom oskilki v nomu povinna vidchuvatisya gostrota leza i dobrotnist gartu Chashka horosha yaksho z neyi zruchno i priyemno piti chaj i yaksho vona pri comu zberigaye pervorodnu krasu glini sho pobuvala v rukah goncharya Pri minimalnij obrobci materialu maksimalna praktichnist virobu poyednannya cih dvoh yakostej yaponci vvazhayut idealom Ponyattya vabi sabi abo shibuyi korenyatsya v uminni divitisya na rechi yak na istoti oduhotvoreni Majster divitsya na material ne yak volodar na raba a yak cholovik na zhinku vid yakoyi vin hotiv bi mati ditinu shozhu na sebe v comu vidgomin davnoyi religiyi sinto Hirosi Midzuo stverdzhuye sho najkrashi zrazki shibuyi znajdeni v zvichajnih predmetah zroblenih dlya povsyakdennogo vikoristannya Voni yak pravilo bilsh spontanni ta zdorovi nizh ti sho roblyat dlya mistectva U tvori Strategiya shibumi avtor Metyu E Mej pisav sho shibumi poznachaye ti rechi yaki ye paradoksalnimi i odnochasno najkrashe vse i nichogo Elegantna prostota Efektivnist bez zusil Zanizhena doskonalist Prekrasna nedoskonalist Spisok literaturiVinoski Dr Mazhar Hussain Robert Wilkinson 2006 The Pursuit of Comparative Aesthetics An Interface Between East and West Ashgate Publishing Ltd s 227 8 ISBN 978 0 7546 5345 5 De Garis 5 veresnya 2013 We Japanese Routledge s 15 ISBN 978 1 136 18367 6 Sunamita Lim 2007 Japanese Style Designing with Nature s Beauty Gibbs Smith s 41 ISBN 978 1 4236 0092 3 Takie Sugiyama Lebra 1976 Japanese Patterns of Behaviour University of Hawaii Press s 20 ISBN 978 0 8248 0460 2 I Heisikk 20 kvitnya 2018 Vabi sabi ru RU Arhiv originalu za 11 veresnya 2019 Procitovano 19 listopada 2020 Dzherela Gropius Valter Tang Kenzo Isimoto Yasuhiro 1960 Kacura Nyu Hejven shtat Konnektikut Yale University Press ISBN 978 1 904313 59 5 Kodansha enciklopediya Yaponiyi Tokio 1993 Yaponiya Ilyustrovana enciklopediya Shibui storinka 1361 ISBN 978 0 02 897203 9 Lich Bernard 1976 Kniga Pottera London Faber i Faber ISBN 978 0 571 10973 9 Li Sherman E 1982 Dalekoshidne mistectvo storinka 476 Nyu Jork Prentis Holl Abrams ISBN 0 8109 3414 0 Mej Metyu E 2011 The Shibumi Strategy San Francisko Kaliforniya Dzhossi Bass ISBN 978 0 470 89214 5 Mishner Dzhejms A 1968 Iberiya Ispanski podorozhi ta rozdumi Kniga Fawcett Crest peredrukovana za domovlenistyu z Random House Inc ISBN 0 449 20733 1 Midzuo Hirosi 1970 Tojo no Bigaku shidna estetika Tokio Yaponiya Bidzyucu sensho OCLC 502035618 Peterson Syuzen 1974 Shodzi Hamada shlyah i robota Gonchara Kodansha International Harper amp Row ISBN 978 1 57498 198 8 Richi Donald 2007 Traktat z yaponskoyi estetiki Berkli Kaliforniya Pres dlya kam yanogo mostu ISBN 978 1 933330 23 5 Sartvell Krispin 2004 Shist imen krasi Nyu Jork Nyu Jork Rutledzh ISBN 0 415 96558 6 Tanidzaki Dzhunichiro 1977 U pohvali tinej Sedzhvik ME Knigi ostrova Liti ISBN 978 0 918172 02 0 Teodor Konstans Rodman 1993 Shibusa ta virobi iz zaliznoyi glazuri Doroti Bernson Universitet shtatu Yuta magisterska robota dlya profesora P Lennoksa Tirni ISBN 978 1 57498 198 8 Teodor Konstans Rodman 2012 Shibusa USA Kontrolnij spisok dlya pochatkivciv ISBN 978 1 62620 788 2 Trevanian 1979 Shibumi New York Crown Publishers Inc ISBN 0 517 53243 3 Ueda Makoto 1985 Shibui Kodansha enciklopediya Yaponiyi Tokio TOV Kodansha ISBN 978 0 87011 620 9 Uoters Meri Yukari 2003 Zakoni vechora Shibusa Nyu Jork Skribner ISBN 0 7432 4332 3 Wildenhain Marguerite 1973 Nevidime yadro zhittya i dumki goncharya Palo Alto Kaliforniya Tihookeanski knigi ISBN 978 0 87015 201 6 Yanagi Soecu 1966 Lekciya Tayemnicya krasi Fond Archi Breya Olena Montana Yanagi Soecu 1972 Nevidomij majster yaponskij poglyad u krasu TOV Kodansha Interneshnl ISBN 0 87011 948 6 Yanagi Soecu 1953 Lekciya Shlyah chayu Akademiya mistectv Gonolulu Gonolulu Gavayi Yang Devid Erl 1965 Pohodzhennya ta vpliv koncepciyi shibusi v Yaponiyi Gavajskij universitet disertaciya na stupin magistra mistectv CB5 N3 No 645 Yang Devid E ta Yang Michiko Kimura 2008 http www japaneseaesthetics com 30 bereznya 2022 u Wayback Machine Yang Devid E ta Yang Michiko Kimura 2012 Spontannist u yaponskomu mistectvi ta kulturi Gabriola Britanska Kolumbiya Kanada Coastal Tides PressISBN 978 0 9881110 1 1