Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Символіка — спеціальна історична дисципліна, об'єктом дослідження якої виступають знаки-символи. Вони є концентрованою умовною абстрактною формою відбиття і фіксації знань (уявлень) людини при допомозі стилізованого знаку. С. вивчає історію створення, розвитку, функціонування й використання символів в історичному контексті. Символи — це умовні знаки, в основі яких лежать найпростіші накреслення (крапка, лінія) або геометричні фігури (трикутник, квадрат, коло тощо), а також знаки, які існували з давнини в різних народів для позначення світил, планет, зірок, стихій (землі, води, повітря, вогню, вітру, блискавки) або для позначення самої людини: її життя, статі, смерті. Класичні символи мають у своєму накресленні різні варіації, в основі яких лежать умовні знаки — зображення. Умовні знаки, що виникли в процесі розвитку науки та мистецтва для позначення спеціальних понять цих галузей знання, отримали широке і стійке поширення. Існують ще прикладні символи, що складають окремий великий клас: математичні (плюс, мінус, квадратний корінь, інтеграл тощо), знаки Зодіаку, астрономічні символи, алхімічні (знаки для означення металів, солей, кислот), музичні (записи ключів — альтового, басового, скрипкового тощо). Серед прикладних символів найбільшого поширення в практиці здобули топографічні знаки, військово-морські, філателістичні, генеалогічні. Символом є стилізований знак атома: дві схрещені еліптичні орбіти, із крапкою посередині (ядро). У 1960—70-х рр. емблема «мирного атома» стала популярною і ввійшла до гербів радянських міст як геральдична фігура. У широкому розумінні символ — це образ, взятий в аспекті своєї знаковості, знак, наділений невичерпною багатозначимістю образу. Символом визнають будь-який знак, що має геометричну чи іншу абстрактну форму і відбиває через неї якісь поняття. Виникли такі символи як результат пізнання людиною навколишнього світу, тобто їх відображення пов'язане з наукою або релігією. Існування та історичний розвиток символів, роль, яку вони відігравали як знаки, даючи відомості народам і державам про значні національні, релігійні або політичні рухи, зробили переважну більшість із них всесвітньовідомими. Зміст даного явища полягає в самій природі знаку-символу, який зрозумілий із ранніх стадій розвитку людського суспільства. При відсутності широких мовних контактів наукового знання, передане через знак, більш доступне розумінню та запам'ятовуванню, ніж передане через іноземну мову. Знак-символ відбиває, як правило, абстрактні поняття (ідеологічні, релігійні, політичні, математичні, музичні), причому такі, які важко коротко описати або чітко сформулювати словами. Ідентифікація поняття із символом, який сам по собі нічого не означає, дає змогу легко пов'язати його з абстрактним поняттям. Наочно це засвідчують факти, коли мова йде про різні графічні позначення ідейних течій та рухів, що мають здебільшого строкатий національний або соціальний склад. Так, християни об'єдналися навколо хреста — одного з найвідоміших символів людства. У доісторичні часи то був знак Сонця, що походить від зображення перекладин, спиць «сонячного колеса». Знак хреста був відомий в індійців, китайців, скандинавів, германців, етрусків, французів задовго до християнства, яке використало його широке розповсюдження, надавши йому свого значення (латиною хрест — crux — знаряддя тортур; грецькою — οταυρός — стовп, кіл). У зв'язку з естетичною й емблематичною доцільністю зображення хреста видозмінилося — від подібного до літери «Т» (форми стовпів, на яких римляни розпинали злочинців) до сучасного його зображення: перекладину спущено до середини стовпа під впливом поєднання старовинного знаку «сонячного кола» і літери «т», початкової літери в імені Христа грецькою мовою. Поступово виникли інші варіанти хрестів, що отримали назви за країнами, тобто за географічною ознакою їх вживання. Найпоширеніші види хрестів — грецький, латинський, єрусалимський, православний, руський, мальтійський, вірменський, кельтський. Іменні та релігійні хрести: андріївський, св. Георгія, Марії-Терезії, Леопольда, св. Якова, біблейський; орденські — лілейний, конюшиний; свастика — давньоіндійська, антична (тетрас-келе); фашистська (нім. форма). У давнину свастика була виключно сонячним, магічним знаком в усіх частинах світу. Стародавні греки, запозичивши цей знак від народів Малої Азії, змінили зворот «павук» ліворуч і, одночасно, його значення (тепер це був знак зла, смерті). За середньовіччя він був малознаний і використовувався виключно як частина орнаменту. Із кінця 19 ст. поширився завдяки висновкам німецький етнографів та археологів, котрі твердили, що свастика — індикатор для визначення арійських народів й зустрічається виключно у них (див. також Арії). У Німеччині вперше як знак-символ свастика була вжита в грудні 1920 на шоломах бойовиків «бригади Ерхарда» — ядра Добровільного корпусу — монархічної воєнізованої організації, що здійснила контрреволюційний переворот, поставивши прем'єром поміщика В.Коппа. Із 1923 в Мюнхені (Німеччина) стала офіційною емблемою нацистської партії, із вересня 1935 була головною державною емблемою гітлерівської Німеччини, включеною до її герба і прапора, а також — у склад емблеми Вермахту (орел тримає у кігтях вінок зі свастикою). Після 1945 всі країни відмовилися від вживання свастики, як символу, скомпрометованого нацизмом. Дві країни — Іспанія (до 1975) і Фінляндія — офіційно не відмінили свастику. У Фінляндії свастика входить у президентський штандарт. Її наявність як орденського знака на ланцюгу «Великого хреста Білої троянди» і в ордені «Хрест Свободи» (9 ступенів) мотивується тим, що вона не пов'язана з нацизмом, оскільки введена до 1919, до появи її в Німеччині.
Національне відродження в Україні
Національне відродження в Україні супроводжувалося відродженням національної символіки незалежної держави, її атрибутів (герб, прапор, валюта, нагороди, знаки вирізнення). Національні рухи в інших країнах переконливо засвідчують: у момент активізації цього процесу суспільство неминуче звертається до проблем витоку, джерел і семантики національної символіки. Цим пояснено прийняття в Україні тризуба як Малого державного герба і головного елемента Великого державного герба і синьо-жовтого прапора. 1918 статус герба відновлено як загальнонаціональний символ. Українська Народна Республіка прийняла цей символ як держава-спадкоємець традицій Київської Русі. Гетьман П.Скоропадський знаком тризуба (червень 1918) оздобив печатку, особистий герб, погони вояків, службові знамена Української Держави. На грошових знаках тризуб значився як герб України. Оскільки кольорових зображень «тризуба Володимира Великого» не збереглося, у проектах герба УНР він отримав національні кольори: золотий тризуб на блакитному полі. 1917 став символом національного руху (регіонам властиві варіації поєднання кольорів). Жовтий із блакиттю прапор — символ УНР як держави — вживався в Українській Державі, а в часи Директорії УНР — поряд із синьо-жовтим державним прапором УНР. У січні 1918 в час встановлення радянської влади в Києві на прапорі, піднятому над будинком народного секретаріату з військових справ, на червоному полотнищі вздовж древка були нашиті дві смуги — жовта і блакитна. Вони сприймались як можливі варіанти державної символіки соціалістичної держави. 14 березня 1919 Конституція УРСР (стаття 35) затвердила торговим, морським і військовим прапором червоне полотнище. Жовто-блакитний колір почав сприйматися як символ антирадянських сил, націоналізму, оскільки використовувався в національних державних утвореннях за національних урядів 1917—20.
«Символ» і «символічне зображення»
У сучасній мові поняття «символ» часто підміняють поняттям «символічне зображення», яке є не абстракцією знання, а, навпаки, його граничною конкретизацією. Кожне зображення завжди відповідає визначеному, конкретному об'єкту, який воно символізує (Білий Дім — символ президентської влади США; Софія Київська — символ давньої Русі та сучасного м. Київ). Символічні зображення вкрай ефемерні, історично непостійні й можуть не мати заг. визнання. Ейфелева вежа, яку спочатку сприймали як ганьбу Парижа, тепер визнана одним з його символів, нарівні з Нотр Дамом.
За формою, значенням, функціями символи в суспільному житті та культурі різняться. Першоосновою і складовою різних типів знаків виступає символ — художній знак, предметний образ, що несе і передає глибокий зміст, ідеологію епохи, спеціальні устремління визначених груп людей. Через зримий образ, слово, звук, думки перевтілюються у знак, сигнал, уособлення речей чи явищ, в їх умовне зображення. Змістова структура символу розрахована на активну внутрішню роботу мислячої людини. Завдяки фіксуванню визначених думок у графічній, скульптурній, архітектурній та інших формах їхній зміст матеріалізується, тобто створюється малюнок, скульптура, пластична деталь, будівля. Символ може виникати і зникати, мати форму пісні (гімн), епосу, музики, переспіву дзвонів, заводського гудка, алегоричного руху чи дії (пантоміми).
Джерела та література
- Іщенко Я. О. Символіка // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2012. — Т. 9 : Прил — С. — С. 554. — .
- Власть символов и символы власти в современной культуре // Международные чтения по теории, истории и философии культуры. – Вып. 8. Символы, образы, стереотипы: исторический и экзистенциальный опыт. – Санкт Петербург: Философско-культурологический исследовательский центр „Эйдос”, 2000. – С. 121-133.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Simvolika specialna istorichna disciplina ob yektom doslidzhennya yakoyi vistupayut znaki simvoli Voni ye koncentrovanoyu umovnoyu abstraktnoyu formoyu vidbittya i fiksaciyi znan uyavlen lyudini pri dopomozi stilizovanogo znaku S vivchaye istoriyu stvorennya rozvitku funkcionuvannya j vikoristannya simvoliv v istorichnomu konteksti Simvoli ce umovni znaki v osnovi yakih lezhat najprostishi nakreslennya krapka liniya abo geometrichni figuri trikutnik kvadrat kolo tosho a takozh znaki yaki isnuvali z davnini v riznih narodiv dlya poznachennya svitil planet zirok stihij zemli vodi povitrya vognyu vitru bliskavki abo dlya poznachennya samoyi lyudini yiyi zhittya stati smerti Klasichni simvoli mayut u svoyemu nakreslenni rizni variaciyi v osnovi yakih lezhat umovni znaki zobrazhennya Umovni znaki sho vinikli v procesi rozvitku nauki ta mistectva dlya poznachennya specialnih ponyat cih galuzej znannya otrimali shiroke i stijke poshirennya Isnuyut she prikladni simvoli sho skladayut okremij velikij klas matematichni plyus minus kvadratnij korin integral tosho znaki Zodiaku astronomichni simvoli alhimichni znaki dlya oznachennya metaliv solej kislot muzichni zapisi klyuchiv altovogo basovogo skripkovogo tosho Sered prikladnih simvoliv najbilshogo poshirennya v praktici zdobuli topografichni znaki vijskovo morski filatelistichni genealogichni Simvolom ye stilizovanij znak atoma dvi shresheni eliptichni orbiti iz krapkoyu poseredini yadro U 1960 70 h rr emblema mirnogo atoma stala populyarnoyu i vvijshla do gerbiv radyanskih mist yak geraldichna figura U shirokomu rozuminni simvol ce obraz vzyatij v aspekti svoyeyi znakovosti znak nadilenij nevicherpnoyu bagatoznachimistyu obrazu Simvolom viznayut bud yakij znak sho maye geometrichnu chi inshu abstraktnu formu i vidbivaye cherez neyi yakis ponyattya Vinikli taki simvoli yak rezultat piznannya lyudinoyu navkolishnogo svitu tobto yih vidobrazhennya pov yazane z naukoyu abo religiyeyu Isnuvannya ta istorichnij rozvitok simvoliv rol yaku voni vidigravali yak znaki dayuchi vidomosti narodam i derzhavam pro znachni nacionalni religijni abo politichni ruhi zrobili perevazhnu bilshist iz nih vsesvitnovidomimi Zmist danogo yavisha polyagaye v samij prirodi znaku simvolu yakij zrozumilij iz rannih stadij rozvitku lyudskogo suspilstva Pri vidsutnosti shirokih movnih kontaktiv naukovogo znannya peredane cherez znak bilsh dostupne rozuminnyu ta zapam yatovuvannyu nizh peredane cherez inozemnu movu Znak simvol vidbivaye yak pravilo abstraktni ponyattya ideologichni religijni politichni matematichni muzichni prichomu taki yaki vazhko korotko opisati abo chitko sformulyuvati slovami Identifikaciya ponyattya iz simvolom yakij sam po sobi nichogo ne oznachaye daye zmogu legko pov yazati jogo z abstraktnim ponyattyam Naochno ce zasvidchuyut fakti koli mova jde pro rizni grafichni poznachennya idejnih techij ta ruhiv sho mayut zdebilshogo strokatij nacionalnij abo socialnij sklad Tak hristiyani ob yednalisya navkolo hresta odnogo z najvidomishih simvoliv lyudstva U doistorichni chasi to buv znak Soncya sho pohodit vid zobrazhennya perekladin spic sonyachnogo kolesa Znak hresta buv vidomij v indijciv kitajciv skandinaviv germanciv etruskiv francuziv zadovgo do hristiyanstva yake vikoristalo jogo shiroke rozpovsyudzhennya nadavshi jomu svogo znachennya latinoyu hrest crux znaryaddya tortur greckoyu otayros stovp kil U zv yazku z estetichnoyu j emblematichnoyu docilnistyu zobrazhennya hresta vidozminilosya vid podibnogo do literi T formi stovpiv na yakih rimlyani rozpinali zlochinciv do suchasnogo jogo zobrazhennya perekladinu spusheno do seredini stovpa pid vplivom poyednannya starovinnogo znaku sonyachnogo kola i literi t pochatkovoyi literi v imeni Hrista greckoyu movoyu Postupovo vinikli inshi varianti hrestiv sho otrimali nazvi za krayinami tobto za geografichnoyu oznakoyu yih vzhivannya Najposhirenishi vidi hrestiv greckij latinskij yerusalimskij pravoslavnij ruskij maltijskij virmenskij keltskij Imenni ta religijni hresti andriyivskij sv Georgiya Mariyi Tereziyi Leopolda sv Yakova biblejskij ordenski lilejnij konyushinij svastika davnoindijska antichna tetras kele fashistska nim forma U davninu svastika bula viklyuchno sonyachnim magichnim znakom v usih chastinah svitu Starodavni greki zapozichivshi cej znak vid narodiv Maloyi Aziyi zminili zvorot pavuk livoruch i odnochasno jogo znachennya teper ce buv znak zla smerti Za serednovichchya vin buv maloznanij i vikoristovuvavsya viklyuchno yak chastina ornamentu Iz kincya 19 st poshirivsya zavdyaki visnovkam nimeckij etnografiv ta arheologiv kotri tverdili sho svastika indikator dlya viznachennya arijskih narodiv j zustrichayetsya viklyuchno u nih div takozh Ariyi U Nimechchini vpershe yak znak simvol svastika bula vzhita v grudni 1920 na sholomah bojovikiv brigadi Erharda yadra Dobrovilnogo korpusu monarhichnoyi voyenizovanoyi organizaciyi sho zdijsnila kontrrevolyucijnij perevorot postavivshi prem yerom pomishika V Koppa Iz 1923 v Myunheni Nimechchina stala oficijnoyu emblemoyu nacistskoyi partiyi iz veresnya 1935 bula golovnoyu derzhavnoyu emblemoyu gitlerivskoyi Nimechchini vklyuchenoyu do yiyi gerba i prapora a takozh u sklad emblemi Vermahtu orel trimaye u kigtyah vinok zi svastikoyu Pislya 1945 vsi krayini vidmovilisya vid vzhivannya svastiki yak simvolu skomprometovanogo nacizmom Dvi krayini Ispaniya do 1975 i Finlyandiya oficijno ne vidminili svastiku U Finlyandiyi svastika vhodit u prezidentskij shtandart Yiyi nayavnist yak ordenskogo znaka na lancyugu Velikogo hresta Biloyi troyandi i v ordeni Hrest Svobodi 9 stupeniv motivuyetsya tim sho vona ne pov yazana z nacizmom oskilki vvedena do 1919 do poyavi yiyi v Nimechchini Nacionalne vidrodzhennya v UkrayiniNacionalne vidrodzhennya v Ukrayini suprovodzhuvalosya vidrodzhennyam nacionalnoyi simvoliki nezalezhnoyi derzhavi yiyi atributiv gerb prapor valyuta nagorodi znaki viriznennya Nacionalni ruhi v inshih krayinah perekonlivo zasvidchuyut u moment aktivizaciyi cogo procesu suspilstvo neminuche zvertayetsya do problem vitoku dzherel i semantiki nacionalnoyi simvoliki Cim poyasneno prijnyattya v Ukrayini trizuba yak Malogo derzhavnogo gerba i golovnogo elementa Velikogo derzhavnogo gerba i sino zhovtogo prapora 1918 status gerba vidnovleno yak zagalnonacionalnij simvol Ukrayinska Narodna Respublika prijnyala cej simvol yak derzhava spadkoyemec tradicij Kiyivskoyi Rusi Getman P Skoropadskij znakom trizuba cherven 1918 ozdobiv pechatku osobistij gerb pogoni voyakiv sluzhbovi znamena Ukrayinskoyi Derzhavi Na groshovih znakah trizub znachivsya yak gerb Ukrayini Oskilki kolorovih zobrazhen trizuba Volodimira Velikogo ne zbereglosya u proektah gerba UNR vin otrimav nacionalni kolori zolotij trizub na blakitnomu poli 1917 stav simvolom nacionalnogo ruhu regionam vlastivi variaciyi poyednannya koloriv Zhovtij iz blakittyu prapor simvol UNR yak derzhavi vzhivavsya v Ukrayinskij Derzhavi a v chasi Direktoriyi UNR poryad iz sino zhovtim derzhavnim praporom UNR U sichni 1918 v chas vstanovlennya radyanskoyi vladi v Kiyevi na prapori pidnyatomu nad budinkom narodnogo sekretariatu z vijskovih sprav na chervonomu polotnishi vzdovzh drevka buli nashiti dvi smugi zhovta i blakitna Voni sprijmalis yak mozhlivi varianti derzhavnoyi simvoliki socialistichnoyi derzhavi 14 bereznya 1919 Konstituciya URSR stattya 35 zatverdila torgovim morskim i vijskovim praporom chervone polotnishe Zhovto blakitnij kolir pochav sprijmatisya yak simvol antiradyanskih sil nacionalizmu oskilki vikoristovuvavsya v nacionalnih derzhavnih utvorennyah za nacionalnih uryadiv 1917 20 Simvol i simvolichne zobrazhennya U suchasnij movi ponyattya simvol chasto pidminyayut ponyattyam simvolichne zobrazhennya yake ye ne abstrakciyeyu znannya a navpaki jogo granichnoyu konkretizaciyeyu Kozhne zobrazhennya zavzhdi vidpovidaye viznachenomu konkretnomu ob yektu yakij vono simvolizuye Bilij Dim simvol prezidentskoyi vladi SShA Sofiya Kiyivska simvol davnoyi Rusi ta suchasnogo m Kiyiv Simvolichni zobrazhennya vkraj efemerni istorichno nepostijni j mozhut ne mati zag viznannya Ejfeleva vezha yaku spochatku sprijmali yak ganbu Parizha teper viznana odnim z jogo simvoliv narivni z Notr Damom Za formoyu znachennyam funkciyami simvoli v suspilnomu zhitti ta kulturi riznyatsya Pershoosnovoyu i skladovoyu riznih tipiv znakiv vistupaye simvol hudozhnij znak predmetnij obraz sho nese i peredaye glibokij zmist ideologiyu epohi specialni ustremlinnya viznachenih grup lyudej Cherez zrimij obraz slovo zvuk dumki perevtilyuyutsya u znak signal uosoblennya rechej chi yavish v yih umovne zobrazhennya Zmistova struktura simvolu rozrahovana na aktivnu vnutrishnyu robotu mislyachoyi lyudini Zavdyaki fiksuvannyu viznachenih dumok u grafichnij skulpturnij arhitekturnij ta inshih formah yihnij zmist materializuyetsya tobto stvoryuyetsya malyunok skulptura plastichna detal budivlya Simvol mozhe vinikati i znikati mati formu pisni gimn eposu muziki perespivu dzvoniv zavodskogo gudka alegorichnogo ruhu chi diyi pantomimi Dzherela ta literaturaIshenko Ya O Simvolika Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2012 T 9 Pril S S 554 ISBN 978 966 00 1290 5 Vlast simvolov i simvoly vlasti v sovremennoj kulture Mezhdunarodnye chteniya po teorii istorii i filosofii kultury Vyp 8 Simvoly obrazy stereotipy istoricheskij i ekzistencialnyj opyt Sankt Peterburg Filosofsko kulturologicheskij issledovatelskij centr Ejdos 2000 S 121 133 https www spbric org PDF sos8 pdf