Сид, правильно: Ші (ірл. Sídhe, світ), Тир Тоїнгіре, Емайн Аблах — у шотландській та ірландській міфології потойбічний світ, населений племенами таутів і, частково, фоморів, які в народній традиції за місцем свого мешкання також називалися сидами (sidhe).
Сид — також назва пагорбів, оскільки кельти вважали їх місцем, де світ си́дів.
У християнську епоху до сидів стали також відносити ірландських язичницьких богів. Си́ди вирізнялися надзвичайною красою.
Розташування Сида
Щиро кажучи, потойбічний світ існував в міфічній Ірландії завжди. Починаючи з часів Партолона, його населяли фомори. Проте після поразки племен богині Дану у війні з предками людей, Синами Міля, що населяють країну і нині, народ туатів пішов у Ши, і відтоді потойбічний світ у свідомості ірландців відповідає саме світові туатів.
Неможливо однозначно відповісти на питання, де саме розташовувався Інший Світ. З одного боку, потойбічний світ бачили у заморських землях, де жив його владика Мананнан. З іншого боку, правитель Тир Тоїнгіре роздавав знатним Туата у володіння сиди, тобто пагорби, в яких також містився світ міфічного племені.
Таким же неоднозначним був цей світ і в епоху фоморів. Їхні королі мешкали за морем, але одночасно фомори жили в самій Ірландії, на «зворотному» боці країни.
Таку невизначеність і однозначність дещо роз’яснює сучасне уявлення про Ши, потойбічний світ, як людське несвідоме, запозичене з психоаналізу. З огляду на таку інтерпретацію море і пагорби слід трактувати як символи несвідомого, як ворота до потойбічного світу. Сам же Інший Світ всюди — це «тінь» Ірландії.
Зазвичай Сид і реальний світ відокремлені одне від одного нездоланою для людини перешкодою. Але самі туати вільні залишати Інший Світ і забирати із собою людей, крім того, два світи максимально зближаються в ніч на 1 листопада, під час кельтського свята Самайну. Туман також є «пороговим» станом; у густому тумані два світи зближаються і переплітаються один з одним, тому в казкових історіях іноді чарівні істоти з'являються з туману або таємничої імли.
Країна Юності
У сазі «Плавання Брана, сина Фебала» Сид описується як дивовижний, невимовно прекрасний світ, в якому немає старості і захворювань, немає печалі й скорботи. Земля там родюча як ніде, там дивовижні квіти та дерева, там дивовижний чарівний світ приємної сонливості і насолоди, що ніби розлиті в повітрі.
Час тече там зовсім не так, як у цьому світі, якщо воно взагалі тече там. Так, в історії про Брані, коли йому та його супутникам захотілося знову побачити рідну Ірландію, туати попередили людей, щоб ті не ступали на рідну землю. Коли мореплавці підпливли до берегів Ірландії, вони запитали присутніх цікавих людей, чи пам'ятають вони сина Фебала. Але ірландці відповіли, що не пам'ятають. Коли ж один із супутників Брана вистрибнув на берег, він тут же розсипався в прах, тому що хід часу знову став владний над ним, а за мірками звичайного світу ця людина вже давно повинна була вмерти. Ми може зустріти згадку про сповільнення часу і в чарівних історіях інших народів.
Викрадачки з Іншого Світу
Одна з найпотаємніших тем ірландської міфології — любов жінок Тир Тоїнгіре до смертних чоловіків, яких чарівниці ведуть за собою в Ши. Протистояти чарам цих дів не можуть навіть друїди; так, король, батько Кондла, просив друїда захистити сина від чар жіночого образу, який кличе на Рівнину Блаженства. Але друїд нічого не зміг зробити, і молодий спадкоємець назавжди покинув цей світ.
Брана в Інший Світ також покликала жінка.
«Битва» з чарівною країною
Мабуть, першу «битву» з чарівною країною вів король Еохайд, тому що в Сід відвели його дружину, Етайн. Король об'їхав усю Ірландію, але не зміг знайти кохану. Тоді король звернувся за допомогою до друїда, і той показав йому на пагорби Брі Лейт. Дев'ять років Еохайд зі своїм військом намагався розкопати пагорби сидів. Нарешті, коли чарівний народ був відтиснутий до останнього пагорба, Мідір, що забрав із собою Етайн, пообіцяв віддати королю дружину, якщо той упізнає її. Етайн вивели з іншими дівчатами до Еохайда, але чаклунством туатів усі дівчата були немов «на одне обличчя», так що чоловік не зміг упізнати свою дружину. Еохайд гадав, що впізнає Етайн за тим, як вона подаватиме напої, але сплутав її зі своєю дочкою, яка народилась і виросла в Ши.
Фейрі та Ші
Із Ші пов'язані деякі фейрі — Ді́ні Ші, Бан Ші (банши), Кат Ші, Ланон Ші та багато інших. Щодо фейрі — нижчих божеств ірландської міфології, то в легендах про них нерідко згадується, що вони живуть у Чарівній країні під землею, яку інколи порівнюють із міфічними островами — Островом блаженних або Хай-Бресейл (чи Гі-Бразіл); Ініс Авалон чи просто Авалон.
Джерела
- Широкова Н. С. Мифы кельтских народов — М.: Астрель: АСТ: Транзиткнига, 2005. — 431 (1) с.: ил. — (Мифы народов мира). (ООО «Издательство АСТ»), (ООО «Издательство Астрель»), (ООО «Транзиткнига»).
- Роллестон Томас Мифы, легенды и предания кельтов. / Пер. с англ. Е. В. Глушко. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — 349 с.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Sid pravilno Shi irl Sidhe svit Tir Toyingire Emajn Ablah u shotlandskij ta irlandskij mifologiyi potojbichnij svit naselenij plemenami tautiv i chastkovo fomoriv yaki v narodnij tradiciyi za miscem svogo meshkannya takozh nazivalisya sidami sidhe Sid takozh nazva pagorbiv oskilki kelti vvazhali yih miscem de svit si div U hristiyansku epohu do sidiv stali takozh vidnositi irlandskih yazichnickih bogiv Si di viriznyalisya nadzvichajnoyu krasoyu Nyugrejndzh pagorb kurgan v Irlandiyi Bru na BojnRoztashuvannya SidaShiro kazhuchi potojbichnij svit isnuvav v mifichnij Irlandiyi zavzhdi Pochinayuchi z chasiv Partolona jogo naselyali fomori Prote pislya porazki plemen bogini Danu u vijni z predkami lyudej Sinami Milya sho naselyayut krayinu i nini narod tuativ pishov u Shi i vidtodi potojbichnij svit u svidomosti irlandciv vidpovidaye same svitovi tuativ Nemozhlivo odnoznachno vidpovisti na pitannya de same roztashovuvavsya Inshij Svit Z odnogo boku potojbichnij svit bachili u zamorskih zemlyah de zhiv jogo vladika Manannan Z inshogo boku pravitel Tir Toyingire rozdavav znatnim Tuata u volodinnya sidi tobto pagorbi v yakih takozh mistivsya svit mifichnogo plemeni Takim zhe neodnoznachnim buv cej svit i v epohu fomoriv Yihni koroli meshkali za morem ale odnochasno fomori zhili v samij Irlandiyi na zvorotnomu boci krayini Taku neviznachenist i odnoznachnist desho roz yasnyuye suchasne uyavlennya pro Shi potojbichnij svit yak lyudske nesvidome zapozichene z psihoanalizu Z oglyadu na taku interpretaciyu more i pagorbi slid traktuvati yak simvoli nesvidomogo yak vorota do potojbichnogo svitu Sam zhe Inshij Svit vsyudi ce tin Irlandiyi Zazvichaj Sid i realnij svit vidokremleni odne vid odnogo nezdolanoyu dlya lyudini pereshkodoyu Ale sami tuati vilni zalishati Inshij Svit i zabirati iz soboyu lyudej krim togo dva sviti maksimalno zblizhayutsya v nich na 1 listopada pid chas keltskogo svyata Samajnu Tuman takozh ye porogovim stanom u gustomu tumani dva sviti zblizhayutsya i pereplitayutsya odin z odnim tomu v kazkovih istoriyah inodi charivni istoti z yavlyayutsya z tumanu abo tayemnichoyi imli Zemlya vichno molodih zobrazhena Arturom Rekhemom v Irlandskih kazkah 1920 Krayina YunostiU sazi Plavannya Brana sina Febala Sid opisuyetsya yak divovizhnij nevimovno prekrasnij svit v yakomu nemaye starosti i zahvoryuvan nemaye pechali j skorboti Zemlya tam rodyucha yak nide tam divovizhni kviti ta dereva tam divovizhnij charivnij svit priyemnoyi sonlivosti i nasolodi sho nibi rozliti v povitri Chas teche tam zovsim ne tak yak u comu sviti yaksho vono vzagali teche tam Tak v istoriyi pro Brani koli jomu ta jogo suputnikam zahotilosya znovu pobachiti ridnu Irlandiyu tuati poperedili lyudej shob ti ne stupali na ridnu zemlyu Koli moreplavci pidplivli do beregiv Irlandiyi voni zapitali prisutnih cikavih lyudej chi pam yatayut voni sina Febala Ale irlandci vidpovili sho ne pam yatayut Koli zh odin iz suputnikiv Brana vistribnuv na bereg vin tut zhe rozsipavsya v prah tomu sho hid chasu znovu stav vladnij nad nim a za mirkami zvichajnogo svitu cya lyudina vzhe davno povinna bula vmerti Mi mozhe zustriti zgadku pro spovilnennya chasu i v charivnih istoriyah inshih narodiv Vikradachki z Inshogo SvituOdna z najpotayemnishih tem irlandskoyi mifologiyi lyubov zhinok Tir Toyingire do smertnih cholovikiv yakih charivnici vedut za soboyu v Shi Protistoyati charam cih div ne mozhut navit druyidi tak korol batko Kondla prosiv druyida zahistiti sina vid char zhinochogo obrazu yakij kliche na Rivninu Blazhenstva Ale druyid nichogo ne zmig zrobiti i molodij spadkoyemec nazavzhdi pokinuv cej svit Brana v Inshij Svit takozh poklikala zhinka Bitva z charivnoyu krayinoyuMabut pershu bitvu z charivnoyu krayinoyu viv korol Eohajd tomu sho v Sid vidveli jogo druzhinu Etajn Korol ob yihav usyu Irlandiyu ale ne zmig znajti kohanu Todi korol zvernuvsya za dopomogoyu do druyida i toj pokazav jomu na pagorbi Bri Lejt Dev yat rokiv Eohajd zi svoyim vijskom namagavsya rozkopati pagorbi sidiv Nareshti koli charivnij narod buv vidtisnutij do ostannogo pagorba Midir sho zabrav iz soboyu Etajn poobicyav viddati korolyu druzhinu yaksho toj upiznaye yiyi Etajn viveli z inshimi divchatami do Eohajda ale chaklunstvom tuativ usi divchata buli nemov na odne oblichchya tak sho cholovik ne zmig upiznati svoyu druzhinu Eohajd gadav sho vpiznaye Etajn za tim yak vona podavatime napoyi ale splutav yiyi zi svoyeyu dochkoyu yaka narodilas i virosla v Shi Fejri ta ShiIz Shi pov yazani deyaki fejri Di ni Shi Ban Shi banshi Kat Shi Lanon Shi ta bagato inshih Shodo fejri nizhchih bozhestv irlandskoyi mifologiyi to v legendah pro nih neridko zgaduyetsya sho voni zhivut u Charivnij krayini pid zemleyu yaku inkoli porivnyuyut iz mifichnimi ostrovami Ostrovom blazhennih abo Haj Bresejl chi Gi Brazil Inis Avalon chi prosto Avalon DzherelaShirokova N S Mify keltskih narodov M Astrel AST Tranzitkniga 2005 431 1 s il Mify narodov mira ISBN 5 17 019444 7 OOO Izdatelstvo AST ISBN 5 271 08709 3 OOO Izdatelstvo Astrel ISBN 5 9578 0397 9 OOO Tranzitkniga Rolleston Tomas Mify legendy i predaniya keltov Per s angl E V Glushko M ZAO Centrpoligraf 2004 349 s ISBN 5 9524 1063 4