День дітей (яп. こどもの日, こどものひ, Kodomo no Hi) — національне японське свято, яке відзначається щорічно 5 травня. Є складовою «золотого тижня», низки свят і вихідних у Японії в кінці квітня — початку травня.
![image](https://www.wikidata.uk-ua.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraWRhdGEudWstdWEubmluYS5hei9pbWFnZS9hSFIwY0hNNkx5OTFjR3h2WVdRdWQybHJhVzFsWkdsaExtOXlaeTkzYVd0cGNHVmthV0V2WTI5dGJXOXVjeTkwYUhWdFlpOWpMMk5oTDB0dmFXNXZZbTl5YVRRM09UY3VhbkJuTHpJMU1IQjRMVXR2YVc1dlltOXlhVFEzT1RjdWFuQm4uanBn.jpg)
Відоме також як колишнє Свято хлопчиків.
Короткі відомості
Святкування Дня дітей було затверджено 1948 року Законом про національні свята Японії. Згідно з цим Законом, мета Дня полягає у «повазі до особистості дитини, піклуванні про її щастя та подяку матері».
Попередником цього свята вважаються стародавні сезонні японські урочистості танґо но секку (端午の節句) — свято першого дня коня у місяці коня. Його відзначали 5 числа 5 місяця за сонячно-місячним календарем. Ці урочистості були пов'язані із культом очищення оселі та відлякування хвороб. Проведення святкових церемоній супроводжувалося використанням ірису, через що ці свята називали «ірисовими» — аяме но секку (菖蒲の節句).
Японське слово «ірис» — аяме — мало також інше прочитання — шьобу, яке було співзвучне зі словом «войовничість» (尚武). Цю співзвучність особливо цінували середньовічні самураї, з ініціативи яких ірисові урочистості відлякування злих духів поступово перетворилися на свято моління за здоров'я хлопчиків із самурайських родин.
Обов'язковими атрибутами урочистостей було виставлення у хлопчачих покоях ірисових прикрас, які через подібність листків ірису до лез мечів стали символізувати бойову вдачу та успіх на війні. Кімнати прикращалися парадними обладунками, шоломами і зброєю на знак молитви богам за здоров'я майбутніх воїнів. На дворах самурайських родин, які мали у своїй сім'ї хлопців, встановлювались барвисті (鯉幟) — прапори у формі коропів, що уособлювали кар'єрний ріст хлопця: він мусив мужньо і твердо торувати собі шлях у світ, пливучи немов короп проти течії. Оселю також прикрашали ляльками, серед яких найпопулярнішими була коні або тигри.
У день урочистостей було прийнято їсти святкову їжу — рисові страви моті загорнуті у листки чи дуба ( та ), а також розспівувати святкові пісні.
У 2-й половині 19 столітті, після переходу Японії зі східного календаря на західний григоріанський, святкування «ірисових урочистостей» було автоматично закріплено за 5-м травня, попри відмінність обох календарів. Сама урочистість отримала назву «Свято хлопчиків», але не мала статусу національного. Протягом 1-ї половини 20 століття вона здобула популярність не лише серед самурайських нащадків, але й простого люду.
Після Другої світової війни, за законом 1948 року «Свято хлопчиків» було перейменовано на «День дітей» і, отримавши статус національного свята, формально позбулося рис культу чоловіків та войовничості. Проте незалежно від інтенцій окупаційної влади США та японських парламентарів, більшість японців продовжували відзначати його у старому стилі — як Свято хлопчиків з усіми атрибутами: одягненими у самурайські обладунки ляльками, зброєю і святковими стравами.
По сьогодні святкування Дня дітей в Японії залишається практично незмінним. Незважаючи на офіційну дату визначену законом, чимало сімей відзначають його за старим східним сонячно-місчним календарем.
Джерела
- Закон Японії про державні свята. Закон № 178 від 20 липня 1948 року. В редакції 20 травня 2005 року. (яп.)
Література
- 『「国民の祝日」の由来がわかる小事典』 (Малий словник з історії "Національних свят") 東京: PHP 研究所, 2003年 (яп.)
Посилання
- Кодомо-но-хі – День дітей [Архівовано 14 жовтня 2007 у Wayback Machine.]
- День детей в Японии [Архівовано 11 червня 2008 у Wayback Machine.] (рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Den ditej yap こどもの日 こどものひ Kodomo no Hi nacionalne yaponske svyato yake vidznachayetsya shorichno 5 travnya Ye skladovoyu zolotogo tizhnya nizki svyat i vihidnih u Yaponiyi v kinci kvitnya pochatku travnya Koropovi prapori koj nobori na Den ditej Koropovi prapori koj nobori na Den ditej Vidome takozh yak kolishnye Svyato hlopchikiv Korotki vidomostiSvyatkuvannya Dnya ditej bulo zatverdzheno 1948 roku Zakonom pro nacionalni svyata Yaponiyi Zgidno z cim Zakonom meta Dnya polyagaye u povazi do osobistosti ditini pikluvanni pro yiyi shastya ta podyaku materi Poperednikom cogo svyata vvazhayutsya starodavni sezonni yaponski urochistosti tango no sekku 端午の節句 svyato pershogo dnya konya u misyaci konya Jogo vidznachali 5 chisla 5 misyacya za sonyachno misyachnim kalendarem Ci urochistosti buli pov yazani iz kultom ochishennya oseli ta vidlyakuvannya hvorob Provedennya svyatkovih ceremonij suprovodzhuvalosya vikoristannyam irisu cherez sho ci svyata nazivali irisovimi ayame no sekku 菖蒲の節句 Yaponske slovo iris ayame malo takozh inshe prochitannya shobu yake bulo spivzvuchne zi slovom vojovnichist 尚武 Cyu spivzvuchnist osoblivo cinuvali serednovichni samurayi z iniciativi yakih irisovi urochistosti vidlyakuvannya zlih duhiv postupovo peretvorilisya na svyato molinnya za zdorov ya hlopchikiv iz samurajskih rodin Obov yazkovimi atributami urochistostej bulo vistavlennya u hlopchachih pokoyah irisovih prikras yaki cherez podibnist listkiv irisu do lez mechiv stali simvolizuvati bojovu vdachu ta uspih na vijni Kimnati prikrashalisya paradnimi obladunkami sholomami i zbroyeyu na znak molitvi bogam za zdorov ya majbutnih voyiniv Na dvorah samurajskih rodin yaki mali u svoyij sim yi hlopciv vstanovlyuvalis barvisti 鯉幟 prapori u formi koropiv sho uosoblyuvali kar yernij rist hlopcya vin musiv muzhno i tverdo toruvati sobi shlyah u svit plivuchi nemov korop proti techiyi Oselyu takozh prikrashali lyalkami sered yakih najpopulyarnishimi bula koni abo tigri U den urochistostej bulo prijnyato yisti svyatkovu yizhu risovi stravi moti zagornuti u listki chi duba ta a takozh rozspivuvati svyatkovi pisni U 2 j polovini 19 stolitti pislya perehodu Yaponiyi zi shidnogo kalendarya na zahidnij grigorianskij svyatkuvannya irisovih urochistostej bulo avtomatichno zakripleno za 5 m travnya popri vidminnist oboh kalendariv Sama urochistist otrimala nazvu Svyato hlopchikiv ale ne mala statusu nacionalnogo Protyagom 1 yi polovini 20 stolittya vona zdobula populyarnist ne lishe sered samurajskih nashadkiv ale j prostogo lyudu Pislya Drugoyi svitovoyi vijni za zakonom 1948 roku Svyato hlopchikiv bulo perejmenovano na Den ditej i otrimavshi status nacionalnogo svyata formalno pozbulosya ris kultu cholovikiv ta vojovnichosti Prote nezalezhno vid intencij okupacijnoyi vladi SShA ta yaponskih parlamentariv bilshist yaponciv prodovzhuvali vidznachati jogo u staromu stili yak Svyato hlopchikiv z usimi atributami odyagnenimi u samurajski obladunki lyalkami zbroyeyu i svyatkovimi stravami Po sogodni svyatkuvannya Dnya ditej v Yaponiyi zalishayetsya praktichno nezminnim Nezvazhayuchi na oficijnu datu viznachenu zakonom chimalo simej vidznachayut jogo za starim shidnim sonyachno mischnim kalendarem DzherelaZakon Yaponiyi pro derzhavni svyata Zakon 178 vid 20 lipnya 1948 roku V redakciyi 20 travnya 2005 roku yap Literatura 国民の祝日 の由来がわかる小事典 Malij slovnik z istoriyi Nacionalnih svyat 東京 PHP 研究所 2003年 yap PosilannyaKodomo no hi Den ditej Arhivovano 14 zhovtnya 2007 u Wayback Machine Den detej v Yaponii Arhivovano 11 chervnya 2008 u Wayback Machine ros