Катерина Сієнська (італ. Caterina da Siena; 25 березня 1347, Сієна — 29 квітня 1380, Рим) — домініканська терціарка, учителька Церкви, політична діячка, дипломатка, християнська свята епохи Середньовіччя. Покровителька Європи.
Катерина Сієнська | |
---|---|
Учитель Церкви | |
Caterina di Giacomo di Benincasa; | |
Народилася | 25 березня 1347[1] Сієна, Сієнська республіка[2] |
Померла | 29 квітня 1380[1] (33 роки) Рим, Папська держава[3] ·інсульт |
Поховання | Санта Марія сопра Мінерва, d і d |
Шанується | Римо-Католицька Церква, Англіканська Церква, Лютеранська Церква |
Канонізована | 1461 року |
У лику | католицький святий[d] |
Головна святиня | мощі у Санта Марія сопра Мінерва |
День пам'яті | 29 квітня ( з 1628 по 1969 - 30 квітня, щоби день не збігався з днем пам'яті Петра з Верони |
Патрон | Європа, Італія, медсестри, проти пожеж, проти плотських спокус |
Атрибути | домініканське облачення терціаріїв, лілія, книга, розп'яття, серце, терновий вінець, стигмати, кільце, голуб, троянда, череп, модель церкви, модель корабля з папським гербом |
Медіафайли на Вікісховищі |
Катерина Сієнська відома не лише своїми містичними переживаннями, але й активною участю в суспільному житті свого часу, в оновленні церкви та суспільства. Займалася активною політичною та миротворчою діяльністю, сприяла поверненню пап в Рим з Авіньйонського полону, переконавши Григорія XI перенести Святий Престол назад до Рима.
Біографія
Народившись 24-тою дитиною в родині маляра, у 7 років присвятила своє дівоцтво Ісусу, а в 15-річному віці вступила до спільноти світських Домініканців. У 28 років під час Великого посту отримала стигмати, хоча вони проявилися на тілі лише після її смерті.
За своє недовге життя (св. Катерина померла у 33-річному віці) відвідала Авіньйон, незважаючи на всі перешкоди, переконала Папу Григорія XI повернутися до Риму, діяла як амбасадорка і посередниця у конфлікті між ним і флорентійцями, а згодом стала радницею наступного Папи Урбана VI.
Однією з улюблених молитов св. Катерини була «Я вірю в Христа Ісуса, не в себе».
У 1970 році папа Павло VI проголосив св. Катерину Учителем Церкви, вона однією з перших жінок удостоїлася цього звання. У 2000 році папа Іван Павло ІІ проголосив св. Катерину Сієнську покровителькою Європи.
Листи Катерини Сієнської
Катерина Сієнська є авторкою близько 400 листів, хоча навчилася писати лише в кінці життя. Вона ніколи не боялася казати правду можновладцям. Але всі її листи — відверті, проникнуті глибокою любов'ю і турботою до адресата. Св. Катерина досягла досконалості у дипломатичних перемовинах з Папою.
Саме її епістолярна спадщина розкриває позицію святої щодо суспільного життя й участі християн у ньому.
Листи політикам: внутрішня формація політика
В рамках політичної діяльності св. Катерина адресувала численні листи найвпливовішим політикам свого часу. Її політична етика знаходить свій вираз у листі до 15 вельмож, захисників міста Сієни (№ 121): «Не можна керувати іншими, якщо не вмієш керувати собою». Адже той, хто не знає себе і не володіє собою, не може бути добрим політиком. Володіти собою не означає мати психологічні навички на кшталт сучасного поняття «самоконтроль» (англ. self-control), але — «панувати над собою», перемагати свої пристрасті. Іншими словами, володіння собою означає моральність.
Серед інших необхідних для політика чеснот св. Катерина особливо підкреслює мужність, сміливість, пошук не власного, але загального добра. Політик має пам'ятати, що він відповідальний за свої вчинки не лише перед людьми, а й перед Богом.
Св. Катерина постійно наголошує на тому, що земна влада, так само як і державний устрій, є тимчасовими, «позиченими». Адже правдиве громадянство християн — на небі. Проте це не означає, що політика є прероґативою лише професійних політиків.
Політика як обов'язок
Наслідуючи аристотелівську і томістську традицію, Катерина Сієнська вважала, що людина є «animalis socialis», а суспільство — один із вимірів людини, соціальної з природи. Кожен із нас живе в певному «полісі» (гр. місто-держава), і тому має обов'язок зробити свій внесок у політику.
Спокусу аполітизуватися, щоб уникати контакту з несправедливостями соціуму, такими як корупція та бюрократія, св. Катерина Сієнська вважає нехристиянською позицією. За її настановами, християнин не переховується «в лісі», не відмежовується від несправедливого світу.
Яскравим прикладом цього є її лист № 326 до двох монахів-авґустинців, які відмовилися полишити своє відлюдне місце в лісі, хоча церква дуже потребувала їхньої присутності в Римі. «Вставайте, любі! Не спіть, настав час чування», — неодноразово закликає св. Катерина. І з прикрістю додає: «Дійсно, духовне життя є надто поверховим, якщо воно зникає зі зміною місця. Невже Бог має упередження до місць, і Його можна знайти лише в лісах, а не там, де в Ньому є потреба?».
У листах святої, як і в усьому її житті, всі християни запрошені бути цілісними людьми, цілком зайняти своє місце у світі, не залишаючи вільного місця, сміливо взявши на себе відповідальність за сучасний світ.
Цитати
«Багато з тих, хто керують містами й фортецями, не керують собою; але будь-яке керівництво без цього — жалюгідне й не тривке»
Примітки
- BeWeB
- Зведений список імен діячів мистецтва — 2016.
- Deutsche Nationalbibliothek Record #11856059X // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- соціальна тварина
- Лист № 254
Посилання
Вікіцитати містять висловлювання від або про: Катерина Сієнська |
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Катерина Сієнська |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Katerina U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Svyata Katerina Katerina Siyenska ital Caterina da Siena 25 bereznya 1347 13470325 Siyena 29 kvitnya 1380 Rim dominikanska terciarka uchitelka Cerkvi politichna diyachka diplomatka hristiyanska svyata epohi Serednovichchya Pokrovitelka Yevropi Katerina SiyenskaSvyata Katerina Siyenska Statuya v m Siyena ItaliyaUchitel CerkviCaterina di Giacomo di Benincasa Narodilasya25 bereznya 1347 1 Siyena Siyenska respublika 2 Pomerla29 kvitnya 1380 1 33 roki Rim Papska derzhava 3 insultPohovannyaSanta Mariya sopra Minerva d i dShanuyetsyaRimo Katolicka Cerkva Anglikanska Cerkva Lyuteranska CerkvaKanonizovana1461 rokuU likukatolickij svyatij d Golovna svyatinyamoshi u Santa Mariya sopra MinervaDen pam yati29 kvitnya z 1628 po 1969 30 kvitnya shobi den ne zbigavsya z dnem pam yati Petra z VeroniPatronYevropa Italiya medsestri proti pozhezh proti plotskih spokusAtributidominikanske oblachennya terciariyiv liliya kniga rozp yattya serce ternovij vinec stigmati kilce golub troyanda cherep model cerkvi model korablya z papskim gerbomMediafajli na Vikishovishi Katerina Siyenska vidoma ne lishe svoyimi mistichnimi perezhivannyami ale j aktivnoyu uchastyu v suspilnomu zhitti svogo chasu v onovlenni cerkvi ta suspilstva Zajmalasya aktivnoyu politichnoyu ta mirotvorchoyu diyalnistyu spriyala povernennyu pap v Rim z Avinjonskogo polonu perekonavshi Grigoriya XI perenesti Svyatij Prestol nazad do Rima BiografiyaNarodivshis 24 toyu ditinoyu v rodini malyara u 7 rokiv prisvyatila svoye divoctvo Isusu a v 15 richnomu vici vstupila do spilnoti svitskih Dominikanciv U 28 rokiv pid chas Velikogo postu otrimala stigmati hocha voni proyavilisya na tili lishe pislya yiyi smerti Za svoye nedovge zhittya sv Katerina pomerla u 33 richnomu vici vidvidala Avinjon nezvazhayuchi na vsi pereshkodi perekonala Papu Grigoriya XI povernutisya do Rimu diyala yak ambasadorka i poserednicya u konflikti mizh nim i florentijcyami a zgodom stala radniceyu nastupnogo Papi Urbana VI Odniyeyu z ulyublenih molitov sv Katerini bula Ya viryu v Hrista Isusa ne v sebe U 1970 roci papa Pavlo VI progolosiv sv Katerinu Uchitelem Cerkvi vona odniyeyu z pershih zhinok udostoyilasya cogo zvannya U 2000 roci papa Ivan Pavlo II progolosiv sv Katerinu Siyensku pokrovitelkoyu Yevropi Listi Katerini SiyenskoyiLibro della divina dottrina c 1475 Katerina Siyenska ye avtorkoyu blizko 400 listiv hocha navchilasya pisati lishe v kinci zhittya Vona nikoli ne boyalasya kazati pravdu mozhnovladcyam Ale vsi yiyi listi vidverti proniknuti glibokoyu lyubov yu i turbotoyu do adresata Sv Katerina dosyagla doskonalosti u diplomatichnih peremovinah z Papoyu Same yiyi epistolyarna spadshina rozkrivaye poziciyu svyatoyi shodo suspilnogo zhittya j uchasti hristiyan u nomu Listi politikam vnutrishnya formaciya politika V ramkah politichnoyi diyalnosti sv Katerina adresuvala chislenni listi najvplivovishim politikam svogo chasu Yiyi politichna etika znahodit svij viraz u listi do 15 velmozh zahisnikiv mista Siyeni 121 Ne mozhna keruvati inshimi yaksho ne vmiyesh keruvati soboyu Adzhe toj hto ne znaye sebe i ne volodiye soboyu ne mozhe buti dobrim politikom Voloditi soboyu ne oznachaye mati psihologichni navichki na kshtalt suchasnogo ponyattya samokontrol angl self control ale panuvati nad soboyu peremagati svoyi pristrasti Inshimi slovami volodinnya soboyu oznachaye moralnist Sered inshih neobhidnih dlya politika chesnot sv Katerina osoblivo pidkreslyuye muzhnist smilivist poshuk ne vlasnogo ale zagalnogo dobra Politik maye pam yatati sho vin vidpovidalnij za svoyi vchinki ne lishe pered lyudmi a j pered Bogom Sv Katerina postijno nagoloshuye na tomu sho zemna vlada tak samo yak i derzhavnij ustrij ye timchasovimi pozichenimi Adzhe pravdive gromadyanstvo hristiyan na nebi Prote ce ne oznachaye sho politika ye prerogativoyu lishe profesijnih politikiv Politika yak obov yazok Nasliduyuchi aristotelivsku i tomistsku tradiciyu Katerina Siyenska vvazhala sho lyudina ye animalis socialis a suspilstvo odin iz vimiriv lyudini socialnoyi z prirodi Kozhen iz nas zhive v pevnomu polisi gr misto derzhava i tomu maye obov yazok zrobiti svij vnesok u politiku Spokusu apolitizuvatisya shob unikati kontaktu z nespravedlivostyami sociumu takimi yak korupciya ta byurokratiya sv Katerina Siyenska vvazhaye nehristiyanskoyu poziciyeyu Za yiyi nastanovami hristiyanin ne perehovuyetsya v lisi ne vidmezhovuyetsya vid nespravedlivogo svitu Yaskravim prikladom cogo ye yiyi list 326 do dvoh monahiv avgustinciv yaki vidmovilisya polishiti svoye vidlyudne misce v lisi hocha cerkva duzhe potrebuvala yihnoyi prisutnosti v Rimi Vstavajte lyubi Ne spit nastav chas chuvannya neodnorazovo zaklikaye sv Katerina I z prikristyu dodaye Dijsno duhovne zhittya ye nadto poverhovim yaksho vono znikaye zi zminoyu miscya Nevzhe Bog maye uperedzhennya do misc i Jogo mozhna znajti lishe v lisah a ne tam de v Nomu ye potreba U listah svyatoyi yak i v usomu yiyi zhitti vsi hristiyani zaprosheni buti cilisnimi lyudmi cilkom zajnyati svoye misce u sviti ne zalishayuchi vilnogo miscya smilivo vzyavshi na sebe vidpovidalnist za suchasnij svit Citati Bagato z tih hto keruyut mistami j fortecyami ne keruyut soboyu ale bud yake kerivnictvo bez cogo zhalyugidne j ne trivke PrimitkiBeWeB d Track Q77541206 Zvedenij spisok imen diyachiv mistectva 2016 d Track Q110250907d Track Q2494649 Deutsche Nationalbibliothek Record 11856059X Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 socialna tvarina List 254PosilannyaVikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Katerina Siyenska Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Katerina Siyenska