Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Розі Брайдотті нар 28 вересня 1954 Латізана сучасна вчена філософ і теоретик фемінізму Справляє значний вплив на сучасну

Розі Брайдотті

Розі Брайдотті

Розі Брайдотті (нар. 28 вересня 1954, Латізана) — сучасна вчена, філософ і теоретик фемінізму. Справляє значний вплив на сучасну феміністську філософію.

Розі Брайдотті
італ. Rosi Braidotti
image
Народження28 вересня 1954(1954-09-28) (69 років)
Латізана, d, Фріулі-Венеція-Джулія, Італія
Громадянство (підданство)image Австралія[1]
Знання мов
  • італійська[2][3], англійська[3], французька і нідерландська[4]
    • Діяльність
  • викладачка університету, активістка за права жінок
    • ВикладалаУтрехтський університет
    ЧленЄвропейська академія[5]
    Alma materAustralian National University
    Нагороди
    image
    rosibraidotti.com

    Життєпис

    Народилася в м. Латізана в Італії, виросла в Австралії, є громадянкою обох країн. В 1977 році отримала диплом Австралійського Національного Університету в Канберрі, Тільярдську нагороду університету та медаль з філософії. Пізніше переїхала до Сорбонну для написання докторської роботи, де також отримала диплом з філософії у 1981 році. З 1988 року викладала в Утрехтському університеті в Нідерландах, тоді ж призначена професоркою-засновницею в жіночих дослідженнях. У 1995 році стала директором-засновницею Нідерландської дослідницької школи жіночих досліджень, цю посаду обіймала до 2005 року.

    Брайдотті поклала початок європейським жіночим дослідженням: вона заснувала міжвузівський мережевий центр «SOCRATES», «NOISE» та «Тематичну мережу для жіночих досліджень ATHENA», якою керувала до 2005 року. В 2005 році була гостьовою професоркою від грантового фонду Leverhulme Trust у Біркбекському коледжі; професоркою Жана Моне в Європейському університетському інституті у Флоренції в 2002—2003 роках і співробітницею школи соціальних наук в Інституті перспективних досліджень в Прінстоні в 1994 році. Вона є членом-засновницею Європейського консорціуму гуманітарних інститутів і центрів (ECHIC [ 12 квітня 2019 у Wayback Machine.]), 2008; У 2010 році була обрана членом Правління Консорціуму Гуманітарних Центрів та Інститутів (CHCI [ 12 квітня 2019 у Wayback Machine.]), а в 2014 році — членом Наукової ради Національної ради з питань науки у Франції. Брайдотті була засновницею та директором Центру гуманітарних наук в Утрехтському університеті (2007—2016), і в даний час є заслуженою професоркою Утрехтського університету.

    Брайдотті є або була у консультативних радах багатьох академічних феміністських журналів, включаючи «differences», «Signs», «Women's Studies International Forum», а також «Feminist Formations»..

    Чотири публікації про суб'єктивність

    Публікації Брайдотті послідовно розміщувалися в континентальній філософії, на перетині з соціальною та політичною теорією, культурною політикою, гендером, феміністською теорією та етнічними дослідженнями. Суть її міждисциплінарної роботи складається з чотирьох взаємопов'язаних монографій про конституцію сучасної суб'єктивності, з особливим акцентом на концепції відмінності в історії європейської філософії та політичної теорії. Філософський проєкт Брайдотті досліджує, як позитивно сприймати різницю, що означає вийти за межі діалектики, яка однаково протистоїть їй і тим самим пов'язує її з відмовою від поняття однаковості.

    • Про це свідчить філософська програма, закладена у першій книзі Брайдотті «Патерни дисонансу: есе про жінок у сучасній французькій філософії» (1991), яка розвивається у подальшій трилогії.
    • У наступній книзі «Номадичні суб'єкти: втілення та відмінність у сучасній феміністській теорії» (1994) питання формулюється більш конкретно: чи можна розуміти гендерні, етнічні, культурні чи європейські відмінності поза гамівною сорочкою ієрархії та бінарної опозиції?
    • Таким чином, наступний том «Метаморфози: назустріч матеріалістичній теорії становлення» (2002) аналізує не лише гендерні відмінності, а й більш категоричні двоякі розходження між власне собою та іншими, європейським та іноземним, людським та нелюдським (тварина / екологія / технологія інші). Висновок полягає у тому, що систематична амбівалентність формує сучасні культурні уявлення глобалізованого, технологічно опосередкованого, етнічно змішаного, гендерно-усвідомленого світу, в якому ми зараз живемо. Отже, виникає питання про те, що потрібно для створення адекватних культурних і політичних уявлень про швидко мінливий світ і наближення до спінозіанських уявлень про адекватне розуміння.
    • Етичний аспект роботи Брайдотті про різницю висувається на перший план в останньому томі трилогії «Транспозиції: про номадичну етику» (2006). Тут вона досліджує різні етичні підходи, які можуть бути реалізовані шляхом прийняття різниці та різноманітності як основної точки відліку, і робить висновок про те, що багато чого можна отримати, призупинивши переконання, що політична залученість, моральне співчуття та соціальна згуртованість можуть бути вироблені лише на основі поняття визнання однаковості.

    Брайдотті висуває альтернативну точку зору на суб'єктивність, етику і емансипацію, а також розрізняє постмодерністський ризик культурного релятивізму, одночасно виступаючи проти принципів ліберального індивідуалізму. Упродовж своєї роботи Брайдотті стверджує і демонструє важливість поєднання теоретичних проблем з серйозним зобов'язанням створити соціально та політично значущу освіченість, що повинно сприяти змінам у світі. Робота Брайдотті також включала декілька відредагованих томів. Її праці були перекладені девятнадцятьма мовами, а всі основні книги видаються принаймні трьома, не враховуючи англійську.

    «Постлюдина»

    Брайдотті в праці «Постлюдина» говорить про перспективний спектр гендерного аналізу: постколоніальні дослідження, мирне співіснування людей, захист навколишнього середовища. Концептуальна фігура «номадичного суб'єкта» Брайдотті є тим ескізом суб'єктивності в добу постінформаційного суспільства, коли світ сприймається без обмежень конкретним місцем замешкання. Володіння різноманітністю стилів і дисциплінарних підходів постає важливим у галузі сучасних гендерних досліджень. Саме в цій галузі «номадичне мислення» дає змогу відмовитися від надмірних узагальнень, ілюзії повної подібності всіх жінок. Натомість необхідно визнати й дослідити специфіку та складність соціокультурних, політичних, матеріальних і семіотичних умов, у яких живуть і діють жінки.

    «Постлюдина» пропонує як введення, так і великий внесок у сучасні дебати про постлюдину. Як розмивається традиційна відмінність між людиною та іншими, викриваючи не натуралістичну структуру людини, «Постлюдина» починається з дослідження, якою мірою рух змінює традиційну гуманістичну єдність суб'єкта. Замість того, щоб сприймати цю ситуацію як втрату пізнавального і морального самовладання, Брайдотті стверджує, що постлюдина допомагає нам зрозуміти нашу гнучку і множинну ідентичність.

    Брайдотті потім аналізує ескалацію ефектів пост-антропоцентричної думки, яка охоплює не тільки інші види, але й стійкість нашої планети в цілому. Оскільки сучасні ринкові економіки отримують вигоду від контролю та комерціалізації всього існуючого, вони призводять до гібридизації, стираючи категоричні відмінності між людиною та іншими видами, насінням, рослинами, тваринами і бактеріями. Ці дислокації, спричинені глобалізованими культурами та економікою, дозволяють критикувати антропоцентризм, але наскільки вони достовірні як показники сталого майбутнього?

    «Постлюдина» завершується, розглядаючи наслідки цих зрушень для інституційної практики гуманітарних наук. Брайдотті виділяє нові форми космополітичного неогуманізму, які виходять з спектру постколоніальних і расових досліджень, а також гендерного аналізу і екологізму. Виклик постлюдського стану полягає у використанні можливостей для нових соціальних зв'язків та побудови спільноти, дотримуючись при цьому стійкості та розширення можливостей.

    У цьому сенсі інтердисциплінарне дослідження, здійснене Р. Брайдотті, можна вважати новим прочитанням праць Ж. Делеза, що скероване на гендерну проблематику. Головні завдання теоретичного проєкту Брайдотті — критика феміністських теорій модерну і відновлення почуття інтерсуб'єктивності, яке дає змогу різним дослідникам(-цям) через визнання гендерних, етнічних, соціокультурних і політичних відмінностей дослідити новий соціокультурний тип суб'єктивності. Зрушення цього проєкту залежить від здатності дослідни/ці опанувати різноманітні дискурси, орієнтуватися в них.

    Останні видання

    У 2011 році Брайдотті опублікувала дві нові книги: оновлене і перероблене видання «Номадичних суб'єктів» і зібрання «Нариси номадичної теорії. Портативна Розі Брайдотті». Зібрання є основним вступом до номадинчної теорії Брайдотті та її інноваційних формулювань, що пов'язані з Жилем Делез, Мішелем Фуко, Люс Ірігаре, і численних політичних та культурних питань. Есе починаються з таких понять, як сексуальна відмінність і втілена суб'єктивність, і продовжуються дослідженнями в технознавстві, фемінізмі, постсекулярному громадянстві і політиці затвердження.

    Під впливом таких філософів, як Жиль Делез і особливо французької феміністської мислительки Люс Ірігаре, Брайдотті принесла постмодерністський фемінізм у інформаційну еру з її міркуваннями про кіберпростір, протезування і матеріальність різниці. Брайдотті також розглядає, як ідеї гендерних відмінностей можуть впливати на наші відчуття розділення людини/тварини і людини/машини. Брайдотті поклала початок європейським поглядам на феміністську філософію та практику, а також повпливала як на третю хвилю, так і на постсекулярні фемінізми.

    Відзнаки

    • 3 березня 2005 року Брайдотті була удостоєна Королівського лицарства від Королеви Нідерландів Беатрікс;
    • У серпні 2006 року отримала медаль Лодзького університету в Польщі,
    • В травні 2007 року отримала почесний ступінь з філософії в Гельсінському університеті.
    • У 2009 році обрана почесним членом Австралійської академії гуманітарних наук.
    • З 2009 року є членом правління Консорціуму гуманітарного центру та інститутів (CHCI [ 12 квітня 2019 у Wayback Machine.]).
    • У 2013 році отримала почесний ступінь з філософії в Університеті Лінчепінгу в Швеції.

    Міжнародна діяльність (2011 — нині)

    • 2017: Виступала на лекції Таннера про людські цінності в гуманітарному центрі Уітні в Єльському університеті (1-3 березня 2017).
    • 2015 — по теперішній час: призначена членом основної групи керівного комітету Першої Всесвітньої гуманітарної конференції, організованої CIPSH [ 12 квітня 2019 у Wayback Machine.] (Міжнародна рада з філософії та гуманістики), ЮНЕСКО та Льєзького університету (Бельгія), 6–12 серпня , 2017. Президенти Конференції: професор Чао Гейдін (Пекін) та професор Роберт Халью (Льєзький університет).
    • 2014: Обрана членом Наукової ради Національної ради з питань науки у Франції.
    • 2012: Грант Фонду Меллона для міжнародного спільного проєкту: «Релігія та політична приналежність» з Університетом Портленду, штат Орегон; Університет Аризони, Тель-Авіву, Китайський університет Гонконгу та Університет Дюка в США.
    • 2011 — нині: Член-засновниця Європейського консорціуму гуманітарних інститутів та центрів (ECHIC [ 12 квітня 2019 у Wayback Machine.]).

    Бібліографія

    Книги

    • 1991, Patterns of Dissonance: an Essay on Women in Contemporary French Philosophy,: Cambridge: Polity Press [Архівовано 25 жовтня 2008 у Library of Congress]; USA: Routledge [ 25 лютого 2011 у Wayback Machine.], pp. 316. Second edition: 1996.
    • 1994, Co-authored with Ewa Charkiewicz, Sabine Hausler and Saskia Wieringa: Women, the Environment and Sustainable Development. Towards a Theoretical Synthesis, London: Zed Books [ 25 лютого 2011 у Wayback Machine.], pp. 220.
    • 1994, Nomadic Subjects. Embodiment and Sexual difference in Contemporary Feminist Theory. Cambridge: Columbia University Press [ 4 вересня 2011 у Wayback Machine.], pp. 326.
    • 1996, Madri, Mostri e Macchine, Rome: Manifesto Libri [ 31 липня 2019 у Wayback Machine.], With postface by Anna Maria Crispino. Second edition, revised and enlarged, 2005.
    • 2002, Nuovi soggetti nomadi, Roma: Luca Sossella editore [ 28 грудня 2018 у Wayback Machine.], pp. 201.
    • 2002, Metamorphoses: Towards a Materialist Theory of Becoming, Cambridge: Polity Press [Архівовано 25 жовтня 2008 у Library of Congress], pp. 317.
    • 2003, Baby Boomers: Vite parallele dagli anni Cinquanta ai cinquant'anni, , pp. 191.
    • 2004, Feminismo, diferencia sexual y subjetividad nomade, , pp. 234.
    • 2004, Op doorreis: nomadisch denken in de 21ste eeuw, Amsterdam: Boom [ 31 березня 2016 у Wayback Machine.], pp. 298.
    • 2006, Transpositions: On Nomadic Ethics, Cambridge: Polity Press [Архівовано 25 жовтня 2008 у Library of Congress] pp. 304.
    • 2007, Egy nomád térképei. Feminizmus a posztmodern után, Budapest: Balassi Kiado [ 26 лютого 2021 у Wayback Machine.], pp. 137.
    • 2009, La philosophie, là où on ne l'attend pas, Paris: Larousse [ 16 жовтня 2019 у Wayback Machine.], pp. 286.
    • 2011a, Nomadic Subjects. Embodiment and Sexual Difference in Contemporary Feminist Theory, Second Edition, New York: Columbia University Press [ 4 вересня 2011 у Wayback Machine.], pp. 334.
    • 2011b, Nomadic Theory. The Portable Rosi Braidotti, New York: Columbia University Press [ 4 вересня 2011 у Wayback Machine.], pp. 416.
    • 2013, The Posthuman. Cambridge, [en].
    • 2017, Per Una Politica Affermativa. Milano: .
    • 2017, Posthuman Feminism. Cambridge, [en].

    Переклади

    «Постлюдина»

    • Переклад турецькою: Insan Sonrasi, Istanbul: Kolektif [ 19 травня 2019 у Wayback Machine.], 2014, с.   240.
    • Переклад німецькою: Posthumanismus: Leben jenseits des Menschen, Frankfurt/New York: Campus [ 30 березня 2019 у Wayback Machine.], 2014, с.   215.
    • Переклад італійською: Il postumano. La vita oltre il sé, oltre la specie, oltre la morte, Rome: Derive Approdi [ 9 січня 2018 у Wayback Machine.], 2014, с.   256..
    • Переклад польською: Po człowieku, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN SA [ 21 листопада 2015 у Wayback Machine.], 2014, с.   380.
    • Переклад корейською: 휴먼. Seoul: Acanet, 2015.
    • Переклад китайською: 人类 ， trans. Gencheng Song, Henan Publishing House, 2016.6
    • Переклад італійською: Trasposizioni. Sull'etica nomade, Roma: Luca Sosella Editore [ 28 грудня 2018 у Wayback Machine.], 2008, с.   343.
    • Переклад іспанською: Transposiciones, , 2009, с.   414.

    «Метаморфози»

    • Переклад італійською: In Metamorfosi, Madrid: Feltrinelli [ 24 березня 2021 у Wayback Machine.], 2003.
    • Переклад іспанською: Metamorfosis. Hacia una teoria materialista del devenir, , 2005
    • Переклад корейською: Moonhwa Kwahak Sa., 2011

    «Номадичні суб'єкти»

    • Переклад грецькою: ομαδικά Yποκείμενα: :νσωματότητα έμυλη διαφορά σ γχρονη στεμινιστική θεωρία, Athens: Nissos [ 8 квітня 2018 у Wayback Machine.], 2014.
    • Переклад італійською: Soggetto Nomade, Rome: Donzelli [ 9 квітня 2019 у Wayback Machine.], 1995.
    • Переклад іспанською: Sujetos Nómades Corporización y Diferencia Sexual en la Teoria Feminista Contemporánea, Буенос-Айрес, Барселона, Мексика: Paidos [ 30 січня 2014 у Wayback Machine.], 2000.
    • Переклад російською деяких витягів з книги "Номадические объекты: воплощение и сексуальная разница в современной феминистской теории. В частности: «Введение: путем номадизма» (с. 13–22) и главе 11: «Исследования женщин и политика различия» (с. 136—163). В кн.: Сергей Жеребкин (ред.) Антология теории западных гендерных исследований, II том учебника «Введение в гендерные исследования», , 2001. Перевод Завена Баблояна.
    • Переклад португальською в розділі 8: «A diferença sexual como um projecto politico nomada» в: Genero, Identitade e Desejo. Antologia Critica do Femminismo Contemporaneo, Lisboa: Ediçoes Cotovia [ 25 квітня 2019 у Wayback Machine.], 2002.
    • Переклад корейською, , 2005.
    • Переклад російською розділу 8: «Сексуальная разница как номадический политически проект» у: Феминизм, искуство и теория. 1970—2000, Москва: РосПен, 2005.
    • Переклад польською: Podmioty Nomadyczne. Ucieleśnienie I różnica seksualna w feminizmie współczesnym, Warszawa: Wydawnictwa Naukowe I Profesjonalne [ 13 квітня 2019 у Wayback Machine.], 2009.

    «Патерни дисонансу»

    • Переклад голландською: Beelden van de leegte. Kampen: Kok Agora, 1991; Amsterdam: Rainbow paperback edition, 1995.
    • Переклад фінською: Riitasointuja. Tampere: Vastapaino, 1993.
    • Переклад італійською: Dissonanze. Le donne e la filosofia contemporanea. Milano: La Tartaruga, 1994.

    Див. також

    Джерела

    1. Catalogus Professorum Academiae Rheno-Traiectinae
      d:Track:Q23825128
    2. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
      d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
    3. Czech National Authority Database
      d:Track:Q13550863
    4. CONOR.Sl
      d:Track:Q16744133
    5. https://www.ae-info.org/ae/User/Braidotti_Rosi
    6. http://rosibraidotti.com/about/ [ 13 квітня 2019 у Wayback Machine.] Персональна сторінка Розі Брайдотті
    7. «Project MUSE — Feminist Formations». muse.jhu.edu. Доступ отримано 13-04-2019
    8. «differences: A Journal of Feminist Cultural Studies» [ 31 серпня 2017 у Wayback Machine.] Duke University Press.
    9. http://signsjournal.org/about-signs/masthead/ [ 8 серпня 2019 у Wayback Machine.] Signs: Journal of Women in Culture and Society. 2012-08-22. Доступ отримано 13-04-2019
    10. Inc., DeepDyve, (1 жовтня 2004). . Women's Studies International Forum (англ.). 27 (4). doi:10.1016/S0277-5395(04)00072-X. ISSN 0277-5395. Архів оригіналу за 31 серпня 2017. Процитовано 13 квітня 2019.
    11. The Posthuman, Polity Press, 2013
    12. Філософія постструктуралізму Ж. Дельоза: перспективи теоретизування про ґендер / Н. П. Гапон // Актуальні проблеми філософії та соціології. — 2017. — Вип. 16. — С. 19-21. — Режим доступу: http://www.apfs.in.ua/v16_2017/8.pdf [ 12 квітня 2019 у Wayback Machine.]
    13. Філософія постструктуралізму Ж. Дельоза: перспективи теоретизування про ґендер / Н. П. Гапон // Актуальні проблеми філософії та соціології. — 2017. — Вип. 16. — С. 19-21. — Режим доступу: http://www.apfs.in.ua/v16_2017/8.pdf [ 12 квітня 2019 у Wayback Machine.]
    14. Jusova, I. «European Immigration and Continental Feminism: Theories of Rosi Braidotti.» Feminist Theory12:1 (Spring 2011)

    Посилання

    • Персональна сторінка Розі Брайдотті [ 12 квітня 2019 у Wayback Machine.]
    • Кетрін С. Стимпсон про роботу Росі Брайдотті в [ 5 квітня 2019 у Wayback Machine.][./https://en.wikipedia.org/wiki/LA_Review_of_Books [Архівовано 10 серпня 2019 у Wayback Machine.] LA Review of Books]
    • на сайті феміністської теорії
    • Інтерв'ю з Розі Брайдотті [ 26 липня 2011 у Wayback Machine.]
    • Розі Брайдотті: твори у бібліотеці (WorldCat каталог)
    • Вересень 2011 року.
    • Лекція в Гуманітарному інституті Ірландії, UCD. 2/11/2012. [ 31 жовтня 2019 у Wayback Machine.] «Номадична феміністська теорія в глобальній ері». [ 31 жовтня 2019 у Wayback Machine.]
    • Critical Theory: Go Nomadic Now with Rosi Braidotti на YouTube короткий відеозапис про книжки «Номадична теорія» та «Номадичні суб'єкти» (друга редакція).
    • Відео-інтерв'ю з проф. [ 29 серпня 2019 у Wayback Machine.] Брайдотті Андреа Мура, «Indebted Citizenship», 2014 [ 29 серпня 2019 у Wayback Machine.]

    Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

    Rozi Brajdotti nar 28 veresnya 1954 Latizana suchasna vchena filosof i teoretik feminizmu Spravlyaye znachnij vpliv na suchasnu feministsku filosofiyu Rozi Brajdottiital Rosi BraidottiNarodzhennya28 veresnya 1954 1954 09 28 69 rokiv Latizana d Friuli Veneciya Dzhuliya ItaliyaGromadyanstvo piddanstvo Avstraliya 1 Znannya movitalijska 2 3 anglijska 3 francuzka i niderlandska 4 Diyalnistvikladachka universitetu aktivistka za prava zhinokVikladalaUtrehtskij universitetChlenYevropejska akademiya 5 Alma materAustralian National UniversityNagorodirosibraidotti comZhittyepisNarodilasya v m Latizana v Italiyi virosla v Avstraliyi ye gromadyankoyu oboh krayin V 1977 roci otrimala diplom Avstralijskogo Nacionalnogo Universitetu v Kanberri Tilyardsku nagorodu universitetu ta medal z filosofiyi Piznishe pereyihala do Sorbonnu dlya napisannya doktorskoyi roboti de takozh otrimala diplom z filosofiyi u 1981 roci Z 1988 roku vikladala v Utrehtskomu universiteti v Niderlandah todi zh priznachena profesorkoyu zasnovniceyu v zhinochih doslidzhennyah U 1995 roci stala direktorom zasnovniceyu Niderlandskoyi doslidnickoyi shkoli zhinochih doslidzhen cyu posadu obijmala do 2005 roku Brajdotti poklala pochatok yevropejskim zhinochim doslidzhennyam vona zasnuvala mizhvuzivskij merezhevij centr SOCRATES NOISE ta Tematichnu merezhu dlya zhinochih doslidzhen ATHENA yakoyu keruvala do 2005 roku V 2005 roci bula gostovoyu profesorkoyu vid grantovogo fondu Leverhulme Trust u Birkbekskomu koledzhi profesorkoyu Zhana Mone v Yevropejskomu universitetskomu instituti u Florenciyi v 2002 2003 rokah i spivrobitniceyu shkoli socialnih nauk v Instituti perspektivnih doslidzhen v Prinstoni v 1994 roci Vona ye chlenom zasnovniceyu Yevropejskogo konsorciumu gumanitarnih institutiv i centriv ECHIC 12 kvitnya 2019 u Wayback Machine 2008 U 2010 roci bula obrana chlenom Pravlinnya Konsorciumu Gumanitarnih Centriv ta Institutiv CHCI 12 kvitnya 2019 u Wayback Machine a v 2014 roci chlenom Naukovoyi radi Nacionalnoyi radi z pitan nauki u Franciyi Brajdotti bula zasnovniceyu ta direktorom Centru gumanitarnih nauk v Utrehtskomu universiteti 2007 2016 i v danij chas ye zasluzhenoyu profesorkoyu Utrehtskogo universitetu Brajdotti ye abo bula u konsultativnih radah bagatoh akademichnih feministskih zhurnaliv vklyuchayuchi differences Signs Women s Studies International Forum a takozh Feminist Formations Chotiri publikaciyi pro sub yektivnistPublikaciyi Brajdotti poslidovno rozmishuvalisya v kontinentalnij filosofiyi na peretini z socialnoyu ta politichnoyu teoriyeyu kulturnoyu politikoyu genderom feministskoyu teoriyeyu ta etnichnimi doslidzhennyami Sut yiyi mizhdisciplinarnoyi roboti skladayetsya z chotiroh vzayemopov yazanih monografij pro konstituciyu suchasnoyi sub yektivnosti z osoblivim akcentom na koncepciyi vidminnosti v istoriyi yevropejskoyi filosofiyi ta politichnoyi teoriyi Filosofskij proyekt Brajdotti doslidzhuye yak pozitivno sprijmati riznicyu sho oznachaye vijti za mezhi dialektiki yaka odnakovo protistoyit yij i tim samim pov yazuye yiyi z vidmovoyu vid ponyattya odnakovosti Pro ce svidchit filosofska programa zakladena u pershij knizi Brajdotti Paterni disonansu ese pro zhinok u suchasnij francuzkij filosofiyi 1991 yaka rozvivayetsya u podalshij trilogiyi U nastupnij knizi Nomadichni sub yekti vtilennya ta vidminnist u suchasnij feministskij teoriyi 1994 pitannya formulyuyetsya bilsh konkretno chi mozhna rozumiti genderni etnichni kulturni chi yevropejski vidminnosti poza gamivnoyu sorochkoyu iyerarhiyi ta binarnoyi opoziciyi Takim chinom nastupnij tom Metamorfozi nazustrich materialistichnij teoriyi stanovlennya 2002 analizuye ne lishe genderni vidminnosti a j bilsh kategorichni dvoyaki rozhodzhennya mizh vlasne soboyu ta inshimi yevropejskim ta inozemnim lyudskim ta nelyudskim tvarina ekologiya tehnologiya inshi Visnovok polyagaye u tomu sho sistematichna ambivalentnist formuye suchasni kulturni uyavlennya globalizovanogo tehnologichno oposeredkovanogo etnichno zmishanogo genderno usvidomlenogo svitu v yakomu mi zaraz zhivemo Otzhe vinikaye pitannya pro te sho potribno dlya stvorennya adekvatnih kulturnih i politichnih uyavlen pro shvidko minlivij svit i nablizhennya do spinozianskih uyavlen pro adekvatne rozuminnya Etichnij aspekt roboti Brajdotti pro riznicyu visuvayetsya na pershij plan v ostannomu tomi trilogiyi Transpoziciyi pro nomadichnu etiku 2006 Tut vona doslidzhuye rizni etichni pidhodi yaki mozhut buti realizovani shlyahom prijnyattya riznici ta riznomanitnosti yak osnovnoyi tochki vidliku i robit visnovok pro te sho bagato chogo mozhna otrimati prizupinivshi perekonannya sho politichna zaluchenist moralne spivchuttya ta socialna zgurtovanist mozhut buti virobleni lishe na osnovi ponyattya viznannya odnakovosti Brajdotti visuvaye alternativnu tochku zoru na sub yektivnist etiku i emansipaciyu a takozh rozriznyaye postmodernistskij rizik kulturnogo relyativizmu odnochasno vistupayuchi proti principiv liberalnogo individualizmu Uprodovzh svoyeyi roboti Brajdotti stverdzhuye i demonstruye vazhlivist poyednannya teoretichnih problem z serjoznim zobov yazannyam stvoriti socialno ta politichno znachushu osvichenist sho povinno spriyati zminam u sviti Robota Brajdotti takozh vklyuchala dekilka vidredagovanih tomiv Yiyi praci buli perekladeni devyatnadcyatma movami a vsi osnovni knigi vidayutsya prinajmni troma ne vrahovuyuchi anglijsku Postlyudina Brajdotti v praci Postlyudina govorit pro perspektivnij spektr gendernogo analizu postkolonialni doslidzhennya mirne spivisnuvannya lyudej zahist navkolishnogo seredovisha Konceptualna figura nomadichnogo sub yekta Brajdotti ye tim eskizom sub yektivnosti v dobu postinformacijnogo suspilstva koli svit sprijmayetsya bez obmezhen konkretnim miscem zameshkannya Volodinnya riznomanitnistyu stiliv i disciplinarnih pidhodiv postaye vazhlivim u galuzi suchasnih gendernih doslidzhen Same v cij galuzi nomadichne mislennya daye zmogu vidmovitisya vid nadmirnih uzagalnen ilyuziyi povnoyi podibnosti vsih zhinok Natomist neobhidno viznati j dosliditi specifiku ta skladnist sociokulturnih politichnih materialnih i semiotichnih umov u yakih zhivut i diyut zhinki Postlyudina proponuye yak vvedennya tak i velikij vnesok u suchasni debati pro postlyudinu Yak rozmivayetsya tradicijna vidminnist mizh lyudinoyu ta inshimi vikrivayuchi ne naturalistichnu strukturu lyudini Postlyudina pochinayetsya z doslidzhennya yakoyu miroyu ruh zminyuye tradicijnu gumanistichnu yednist sub yekta Zamist togo shob sprijmati cyu situaciyu yak vtratu piznavalnogo i moralnogo samovladannya Brajdotti stverdzhuye sho postlyudina dopomagaye nam zrozumiti nashu gnuchku i mnozhinnu identichnist Brajdotti potim analizuye eskalaciyu efektiv post antropocentrichnoyi dumki yaka ohoplyuye ne tilki inshi vidi ale j stijkist nashoyi planeti v cilomu Oskilki suchasni rinkovi ekonomiki otrimuyut vigodu vid kontrolyu ta komercializaciyi vsogo isnuyuchogo voni prizvodyat do gibridizaciyi stirayuchi kategorichni vidminnosti mizh lyudinoyu ta inshimi vidami nasinnyam roslinami tvarinami i bakteriyami Ci dislokaciyi sprichineni globalizovanimi kulturami ta ekonomikoyu dozvolyayut kritikuvati antropocentrizm ale naskilki voni dostovirni yak pokazniki stalogo majbutnogo Postlyudina zavershuyetsya rozglyadayuchi naslidki cih zrushen dlya institucijnoyi praktiki gumanitarnih nauk Brajdotti vidilyaye novi formi kosmopolitichnogo neogumanizmu yaki vihodyat z spektru postkolonialnih i rasovih doslidzhen a takozh gendernogo analizu i ekologizmu Viklik postlyudskogo stanu polyagaye u vikoristanni mozhlivostej dlya novih socialnih zv yazkiv ta pobudovi spilnoti dotrimuyuchis pri comu stijkosti ta rozshirennya mozhlivostej U comu sensi interdisciplinarne doslidzhennya zdijsnene R Brajdotti mozhna vvazhati novim prochitannyam prac Zh Deleza sho skerovane na gendernu problematiku Golovni zavdannya teoretichnogo proyektu Brajdotti kritika feministskih teorij modernu i vidnovlennya pochuttya intersub yektivnosti yake daye zmogu riznim doslidnikam cyam cherez viznannya gendernih etnichnih sociokulturnih i politichnih vidminnostej dosliditi novij sociokulturnij tip sub yektivnosti Zrushennya cogo proyektu zalezhit vid zdatnosti doslidni ci opanuvati riznomanitni diskursi oriyentuvatisya v nih Ostanni vidannyaU 2011 roci Brajdotti opublikuvala dvi novi knigi onovlene i pereroblene vidannya Nomadichnih sub yektiv i zibrannya Narisi nomadichnoyi teoriyi Portativna Rozi Brajdotti Zibrannya ye osnovnim vstupom do nomadinchnoyi teoriyi Brajdotti ta yiyi innovacijnih formulyuvan sho pov yazani z Zhilem Delez Mishelem Fuko Lyus Irigare i chislennih politichnih ta kulturnih pitan Ese pochinayutsya z takih ponyat yak seksualna vidminnist i vtilena sub yektivnist i prodovzhuyutsya doslidzhennyami v tehnoznavstvi feminizmi postsekulyarnomu gromadyanstvi i politici zatverdzhennya Pid vplivom takih filosofiv yak Zhil Delez i osoblivo francuzkoyi feministskoyi mislitelki Lyus Irigare Brajdotti prinesla postmodernistskij feminizm u informacijnu eru z yiyi mirkuvannyami pro kiberprostir protezuvannya i materialnist riznici Brajdotti takozh rozglyadaye yak ideyi gendernih vidminnostej mozhut vplivati na nashi vidchuttya rozdilennya lyudini tvarini i lyudini mashini Brajdotti poklala pochatok yevropejskim poglyadam na feministsku filosofiyu ta praktiku a takozh povplivala yak na tretyu hvilyu tak i na postsekulyarni feminizmi Vidznaki 3 bereznya 2005 roku Brajdotti bula udostoyena Korolivskogo licarstva vid Korolevi Niderlandiv Beatriks U serpni 2006 roku otrimala medal Lodzkogo universitetu v Polshi V travni 2007 roku otrimala pochesnij stupin z filosofiyi v Gelsinskomu universiteti U 2009 roci obrana pochesnim chlenom Avstralijskoyi akademiyi gumanitarnih nauk Z 2009 roku ye chlenom pravlinnya Konsorciumu gumanitarnogo centru ta institutiv CHCI 12 kvitnya 2019 u Wayback Machine U 2013 roci otrimala pochesnij stupin z filosofiyi v Universiteti Linchepingu v Shveciyi Mizhnarodna diyalnist 2011 nini 2017 Vistupala na lekciyi Tannera pro lyudski cinnosti v gumanitarnomu centri Uitni v Yelskomu universiteti 1 3 bereznya 2017 2015 po teperishnij chas priznachena chlenom osnovnoyi grupi kerivnogo komitetu Pershoyi Vsesvitnoyi gumanitarnoyi konferenciyi organizovanoyi CIPSH 12 kvitnya 2019 u Wayback Machine Mizhnarodna rada z filosofiyi ta gumanistiki YuNESKO ta Lyezkogo universitetu Belgiya 6 12 serpnya 2017 Prezidenti Konferenciyi profesor Chao Gejdin Pekin ta profesor Robert Halyu Lyezkij universitet 2014 Obrana chlenom Naukovoyi radi Nacionalnoyi radi z pitan nauki u Franciyi 2012 Grant Fondu Mellona dlya mizhnarodnogo spilnogo proyektu Religiya ta politichna prinalezhnist z Universitetom Portlendu shtat Oregon Universitet Arizoni Tel Avivu Kitajskij universitet Gonkongu ta Universitet Dyuka v SShA 2011 nini Chlen zasnovnicya Yevropejskogo konsorciumu gumanitarnih institutiv ta centriv ECHIC 12 kvitnya 2019 u Wayback Machine BibliografiyaKnigi 1991 Patterns of Dissonance an Essay on Women in Contemporary French Philosophy Cambridge Polity Press Arhivovano 25 zhovtnya 2008 u Library of Congress USA Routledge 25 lyutogo 2011 u Wayback Machine pp 316 Second edition 1996 1994 Co authored with Ewa Charkiewicz Sabine Hausler and Saskia Wieringa Women the Environment and Sustainable Development Towards a Theoretical Synthesis London Zed Books 25 lyutogo 2011 u Wayback Machine pp 220 1994 Nomadic Subjects Embodiment and Sexual difference in Contemporary Feminist Theory Cambridge Columbia University Press 4 veresnya 2011 u Wayback Machine pp 326 1996 Madri Mostri e Macchine Rome Manifesto Libri 31 lipnya 2019 u Wayback Machine With postface by Anna Maria Crispino Second edition revised and enlarged 2005 2002 Nuovi soggetti nomadi Roma Luca Sossella editore 28 grudnya 2018 u Wayback Machine pp 201 2002 Metamorphoses Towards a Materialist Theory of Becoming Cambridge Polity Press Arhivovano 25 zhovtnya 2008 u Library of Congress pp 317 2003 Baby Boomers Vite parallele dagli anni Cinquanta ai cinquant anni pp 191 2004 Feminismo diferencia sexual y subjetividad nomade pp 234 2004 Op doorreis nomadisch denken in de 21ste eeuw Amsterdam Boom 31 bereznya 2016 u Wayback Machine pp 298 2006 Transpositions On Nomadic Ethics Cambridge Polity Press Arhivovano 25 zhovtnya 2008 u Library of Congress pp 304 2007 Egy nomad terkepei Feminizmus a posztmodern utan Budapest Balassi Kiado 26 lyutogo 2021 u Wayback Machine pp 137 2009 La philosophie la ou on ne l attend pas Paris Larousse 16 zhovtnya 2019 u Wayback Machine pp 286 2011a Nomadic Subjects Embodiment and Sexual Difference in Contemporary Feminist Theory Second Edition New York Columbia University Press 4 veresnya 2011 u Wayback Machine pp 334 2011b Nomadic Theory The Portable Rosi Braidotti New York Columbia University Press 4 veresnya 2011 u Wayback Machine pp 416 2013 The Posthuman Cambridge en 2017 Per Una Politica Affermativa Milano 2017 Posthuman Feminism Cambridge en Perekladi Postlyudina Pereklad tureckoyu Insan Sonrasi Istanbul Kolektif 19 travnya 2019 u Wayback Machine 2014 s 240 Pereklad nimeckoyu Posthumanismus Leben jenseits des Menschen Frankfurt New York Campus 30 bereznya 2019 u Wayback Machine 2014 s 215 Pereklad italijskoyu Il postumano La vita oltre il se oltre la specie oltre la morte Rome Derive Approdi 9 sichnya 2018 u Wayback Machine 2014 s 256 Pereklad polskoyu Po czlowieku Warszawa Wydawnictwo Naukowe PWN SA 21 listopada 2015 u Wayback Machine 2014 s 380 Pereklad korejskoyu 휴먼 Seoul Acanet 2015 Pereklad kitajskoyu 人类 trans Gencheng Song Henan Publishing House 2016 6 Pereklad italijskoyu Trasposizioni Sull etica nomade Roma Luca Sosella Editore 28 grudnya 2018 u Wayback Machine 2008 s 343 Pereklad ispanskoyu Transposiciones 2009 s 414 Metamorfozi Pereklad italijskoyu In Metamorfosi Madrid Feltrinelli 24 bereznya 2021 u Wayback Machine 2003 Pereklad ispanskoyu Metamorfosis Hacia una teoria materialista del devenir 2005 Pereklad korejskoyu Moonhwa Kwahak Sa 2011 Nomadichni sub yekti Pereklad greckoyu omadika Ypokeimena nswmatothta emylh diafora s gxronh steministikh 8ewria Athens Nissos 8 kvitnya 2018 u Wayback Machine 2014 Pereklad italijskoyu Soggetto Nomade Rome Donzelli 9 kvitnya 2019 u Wayback Machine 1995 Pereklad ispanskoyu Sujetos Nomades Corporizacion y Diferencia Sexual en la Teoria Feminista Contemporanea Buenos Ajres Barselona Meksika Paidos 30 sichnya 2014 u Wayback Machine 2000 Pereklad rosijskoyu deyakih vityagiv z knigi Nomadicheskie obekty voploshenie i seksualnaya raznica v sovremennoj feministskoj teorii V chastnosti Vvedenie putem nomadizma s 13 22 i glave 11 Issledovaniya zhenshin i politika razlichiya s 136 163 V kn Sergej Zherebkin red Antologiya teorii zapadnyh gendernyh issledovanij II tom uchebnika Vvedenie v gendernye issledovaniya 2001 Perevod Zavena Babloyana Pereklad portugalskoyu v rozdili 8 A diferenca sexual como um projecto politico nomada v Genero Identitade e Desejo Antologia Critica do Femminismo Contemporaneo Lisboa Edicoes Cotovia 25 kvitnya 2019 u Wayback Machine 2002 Pereklad korejskoyu ISBN 89 951903 8 8 2005 Pereklad rosijskoyu rozdilu 8 Seksualnaya raznica kak nomadicheskij politicheski proekt u Feminizm iskustvo i teoriya 1970 2000 Moskva RosPen 2005 Pereklad polskoyu Podmioty Nomadyczne Ucielesnienie I roznica seksualna w feminizmie wspolczesnym Warszawa Wydawnictwa Naukowe I Profesjonalne 13 kvitnya 2019 u Wayback Machine 2009 Paterni disonansu Pereklad gollandskoyu Beelden van de leegte Kampen Kok Agora 1991 Amsterdam Rainbow paperback edition 1995 Pereklad finskoyu Riitasointuja Tampere Vastapaino 1993 Pereklad italijskoyu Dissonanze Le donne e la filosofia contemporanea Milano La Tartaruga 1994 Div takozhFeministska teoriya Feministska filosofiyaDzherelaCatalogus Professorum Academiae Rheno Traiectinae d Track Q23825128 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 Czech National Authority Database d Track Q13550863 CONOR Sl d Track Q16744133 https www ae info org ae User Braidotti Rosi http rosibraidotti com about 13 kvitnya 2019 u Wayback Machine Personalna storinka Rozi Brajdotti Project MUSE Feminist Formations muse jhu edu Dostup otrimano 13 04 2019 differences A Journal of Feminist Cultural Studies 31 serpnya 2017 u Wayback Machine Duke University Press http signsjournal org about signs masthead 8 serpnya 2019 u Wayback Machine Signs Journal of Women in Culture and Society 2012 08 22 Dostup otrimano 13 04 2019 Inc DeepDyve 1 zhovtnya 2004 Women s Studies International Forum angl 27 4 doi 10 1016 S0277 5395 04 00072 X ISSN 0277 5395 Arhiv originalu za 31 serpnya 2017 Procitovano 13 kvitnya 2019 The Posthuman Polity Press 2013 Filosofiya poststrukturalizmu Zh Deloza perspektivi teoretizuvannya pro gender N P Gapon Aktualni problemi filosofiyi ta sociologiyi 2017 Vip 16 S 19 21 Rezhim dostupu http www apfs in ua v16 2017 8 pdf 12 kvitnya 2019 u Wayback Machine Filosofiya poststrukturalizmu Zh Deloza perspektivi teoretizuvannya pro gender N P Gapon Aktualni problemi filosofiyi ta sociologiyi 2017 Vip 16 S 19 21 Rezhim dostupu http www apfs in ua v16 2017 8 pdf 12 kvitnya 2019 u Wayback Machine Jusova I European Immigration and Continental Feminism Theories of Rosi Braidotti Feminist Theory12 1 Spring 2011 PosilannyaPersonalna storinka Rozi Brajdotti 12 kvitnya 2019 u Wayback Machine Ketrin S Stimpson pro robotu Rosi Brajdotti v 5 kvitnya 2019 u Wayback Machine https en wikipedia org wiki LA Review of Books Arhivovano 10 serpnya 2019 u Wayback Machine LA Review of Books na sajti feministskoyi teoriyi Interv yu z Rozi Brajdotti 26 lipnya 2011 u Wayback Machine Rozi Brajdotti tvori u biblioteci WorldCat katalog Veresen 2011 roku Lekciya v Gumanitarnomu instituti Irlandiyi UCD 2 11 2012 31 zhovtnya 2019 u Wayback Machine Nomadichna feministska teoriya v globalnij eri 31 zhovtnya 2019 u Wayback Machine Critical Theory Go Nomadic Now with Rosi Braidotti na YouTube korotkij videozapis pro knizhki Nomadichna teoriya ta Nomadichni sub yekti druga redakciya Video interv yu z prof 29 serpnya 2019 u Wayback Machine Brajdotti Andrea Mura Indebted Citizenship 2014 29 serpnya 2019 u Wayback Machine

    Дата публікації:
    Топ