«Під мінаретами» — оповідання українського письменника Михайла Коцюбинського, написане в 1904 р. під час перебування на урядовій службі в Криму. У творі зображується вплив засилля і забобонів ісламу на людину, які спонукають Рустема, юнака з новаторським демократичним світоглядом, боротися проти феодалізму, мракобісся та релігійного мусульманського фанатизму, обстоюючи рівні права людей, незалежно від гендеру та статусу в суспільстві.
Перше видання оповідання «Під мінаретами» 1905 року в журналі «Кіевская старина». | |
Автор | Коцюбинський Михайло Михайлович |
---|---|
Видано | 1905 |
|
Назва
Мінарет - в ісламській архітектурі баштеподібна культова споруда при мечеті, з якої глашатай скликає мусульман на молитву. В оповіданні вони є уособленням ісламу, яким фанатично захоплювався Абібул.
Історія написання
Під час роботи у складі Одеської філоксерної комісії, працюючи в селах Бесарабії та Криму (Бессарабської і Таврійської губерній), Коцюбинський ознайомився з особливостями культури та побуту місцевого населення, що не могло не залишити слід на його творчому доробку. "Під мінератами" став одним із трьох творів "кримського циклу", до якого також входили (1899) та (1902). Саме враження від перебування влітку в Бахчисараї відображилися в оповіданні "Під мінератами", написаному в жовтні 1904 року та вперше опублікованому в журналі «Кіевская старина» в 1905 році.
Сюжет
Автор зображує протистояння "старих" і "молодих", фанатичну відданість традиціям ісламу Абібула і новаторські думки Рустема. Герої мають різні погляди на вчення Корану, систему освіти, ставлення до жінок, станову нерівність. Рустем виступає за реформу освіти у мектебах та медресе, він переконаний, що освіта має бути доступною для всіх однаково. Юнак навіть має написану програму осучаснення кримськотатарських законів і культури, а також знаходить однодумців як Бекір, який є уособленням єдиної соціальної сили. Суспільство не сприймає новаторство та намагається зупинити "єресь" хлопця. Кульмінація твору - Рустема жорстоко б'ють та ранять ножем за його "інакші" погляди. Він має кохану Мір'єм, ніжність якої і до якої транслюється в листах, але дівчина так і не змогла відмовитися від давніх традицій і після жорстокого побиття хлопця кидає його, не наважившись залишити батьківський дім. Єдиним, хто щиро підтримав юнака після краху, став Бекір. Рустем не втрачає волі навіть втративши рідний дім і кохану, а навпаки, охоче прагне продовжити свою просвітницьку діяльність, адже має віру у свою правду.
Примітки
- Кримськотатарські мотиви в оповіданнях Михайла Коцюбинського. Іслам в Україні (укр.). Процитовано 14 лютого 2021.
- Мінарет — Енциклопедія Сучасної України. esu.com.ua. Процитовано 14 лютого 2021.
- Електронна бібліотека "Культура України". elib.nlu.org.ua. Процитовано 13 лютого 2021.
Посилання
- Крим очима Михайла Коцюбинського.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pid minaretami opovidannya ukrayinskogo pismennika Mihajla Kocyubinskogo napisane v 1904 r pid chas perebuvannya na uryadovij sluzhbi v Krimu U tvori zobrazhuyetsya vpliv zasillya i zaboboniv islamu na lyudinu yaki sponukayut Rustema yunaka z novatorskim demokratichnim svitoglyadom borotisya proti feodalizmu mrakobissya ta religijnogo musulmanskogo fanatizmu obstoyuyuchi rivni prava lyudej nezalezhno vid genderu ta statusu v suspilstvi Pid minaretami Pershe vidannya opovidannya Pid minaretami 1905 roku v zhurnali Kievskaya starina AvtorKocyubinskij Mihajlo MihajlovichVidano1905 Pid minaretami u Vikicitatah Pid minaretami u VikidzherelahNazvaMinaret v islamskij arhitekturi bashtepodibna kultova sporuda pri mecheti z yakoyi glashataj sklikaye musulman na molitvu V opovidanni voni ye uosoblennyam islamu yakim fanatichno zahoplyuvavsya Abibul Istoriya napisannyaPid chas roboti u skladi Odeskoyi filoksernoyi komisiyi pracyuyuchi v selah Besarabiyi ta Krimu Bessarabskoyi i Tavrijskoyi gubernij Kocyubinskij oznajomivsya z osoblivostyami kulturi ta pobutu miscevogo naselennya sho ne moglo ne zalishiti slid na jogo tvorchomu dorobku Pid mineratami stav odnim iz troh tvoriv krimskogo ciklu do yakogo takozh vhodili 1899 ta 1902 Same vrazhennya vid perebuvannya vlitku v Bahchisarayi vidobrazhilisya v opovidanni Pid mineratami napisanomu v zhovtni 1904 roku ta vpershe opublikovanomu v zhurnali Kievskaya starina v 1905 roci SyuzhetAvtor zobrazhuye protistoyannya starih i molodih fanatichnu viddanist tradiciyam islamu Abibula i novatorski dumki Rustema Geroyi mayut rizni poglyadi na vchennya Koranu sistemu osviti stavlennya do zhinok stanovu nerivnist Rustem vistupaye za reformu osviti u mektebah ta medrese vin perekonanij sho osvita maye buti dostupnoyu dlya vsih odnakovo Yunak navit maye napisanu programu osuchasnennya krimskotatarskih zakoniv i kulturi a takozh znahodit odnodumciv yak Bekir yakij ye uosoblennyam yedinoyi socialnoyi sili Suspilstvo ne sprijmaye novatorstvo ta namagayetsya zupiniti yeres hlopcya Kulminaciya tvoru Rustema zhorstoko b yut ta ranyat nozhem za jogo inakshi poglyadi Vin maye kohanu Mir yem nizhnist yakoyi i do yakoyi translyuyetsya v listah ale divchina tak i ne zmogla vidmovitisya vid davnih tradicij i pislya zhorstokogo pobittya hlopcya kidaye jogo ne navazhivshis zalishiti batkivskij dim Yedinim hto shiro pidtrimav yunaka pislya krahu stav Bekir Rustem ne vtrachaye voli navit vtrativshi ridnij dim i kohanu a navpaki ohoche pragne prodovzhiti svoyu prosvitnicku diyalnist adzhe maye viru u svoyu pravdu PrimitkiKrimskotatarski motivi v opovidannyah Mihajla Kocyubinskogo Islam v Ukrayini ukr Procitovano 14 lyutogo 2021 Minaret Enciklopediya Suchasnoyi Ukrayini esu com ua Procitovano 14 lyutogo 2021 Elektronna biblioteka Kultura Ukrayini elib nlu org ua Procitovano 13 lyutogo 2021 PosilannyaKrim ochima Mihajla Kocyubinskogo