Престол слави, також Божий престол (івр. כסא הכבוד) — в авраамічних релігіях уявлення про те місце, звідки Бог проявляє Свою велич і [ru].
У православних храмах престолом Божим називається те піднесене місце посеред вівтаря, на якому сам Господь таємничо присутній серед віруючих. У Святому Письмі престолами називаються і святі безтілесні духи, які складають, за Діонісієм Ареопагітом, третій чин небесної ієрархії.
Старий Завіт
Пророк Міхей розповідає царю: «Я бачив Господа, що сидів на престолі Своїм, і все військо небесне стояло біля Нього, по праву і по ліву руку Його» (3 Цар 22:19).
Пророк Ісая поетично описує одне пророче бачення: «Бачив я Господа, що сидів на престолі високому, а кінці шат Його заповнювали храм; наколо Нього стояли Серафими» (Іс 6:1—2). Єзекиїл також говорить: «І бачив я ось на небозводі, що під головами херувимів, як би камінь сапфір, як щось схоже на престол» (Єз 10:1).
Пророки в інших місцях висловлюються більш конкретно стосовно престолу слави:
- Єремія говорить: «Престоле слави, вознесений споконвіку, о місце нашої святині!» (Єр 17:12), і в майбутньому назвуть весь Єрусалим престолом Господнім (Єр 3:17);
- пророк Ісая називає весь світ «престолом Божим»: «Так говорить Господь: Небеса — Мій престол, а земля то підніжок для ніг Моїх» (Іс 66:1).
В устах псалміста Давида престол слави — це символ справедливості: «Справедливість та право — підстава престолу Твого» (Пс 88:15).
Агада
На думку агадистів, престол слави знаходиться на найвищому з семи небес «arabot» (івр. ערבות; Хаг., 12б); він один з семи предметів, що існували до створення світу (Пес., 54а); душі праведників після смерті перебувають під престолом слави (Шаб., 152б). Коли Мойсей зійшов на небо отримати Тору і ангели запротестували, Мойсей злякався їх, але Бог розпростер Свою славу з престолу на Мойсея і захистив його (Шаб., 88б).
У кабалі
Престол слави відіграє велику роль в пізнішій кабалі. Ідея прояву божественної слави поступово стала позначатися в кабалістичному терміні як «כח הצמצום והקו» (сила «контракції» і випромінювання). За Зоаром, лик патріарха Якова вигравіруваний на престолі слави (Зоар, ויגש, 211а).
В ісламі
[ru] — престол слави згідно Корану; найвище місце, яке обіймає все суще і знаходиться над ним. Термін згадується в декількох аятах Корану.
Див. також
- [ru] — молитва зі згадуванням престолу слави
- Царство Боже
- Вівтарний престол
Примітки
- Престол славы // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — 1908—1913. (рос. дореф.)(рос.)
- Престол, трон // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.(рос.)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Prestol slavi takozh Bozhij prestol ivr כסא הכבוד v avraamichnih religiyah uyavlennya pro te misce zvidki Bog proyavlyaye Svoyu velich i ru Bog Otec na prestoli z Divoyu Mariyeyu po pravu ruku ta Isusom Hristom po livu zhivopis kincya XV stolittya U pravoslavnih hramah prestolom Bozhim nazivayetsya te pidnesene misce posered vivtarya na yakomu sam Gospod tayemnicho prisutnij sered viruyuchih U Svyatomu Pismi prestolami nazivayutsya i svyati beztilesni duhi yaki skladayut za Dionisiyem Areopagitom tretij chin nebesnoyi iyerarhiyi Starij ZavitProrok Mihej rozpovidaye caryu Ya bachiv Gospoda sho sidiv na prestoli Svoyim i vse vijsko nebesne stoyalo bilya Nogo po pravu i po livu ruku Jogo 3 Car 22 19 Prorok Isaya poetichno opisuye odne proroche bachennya Bachiv ya Gospoda sho sidiv na prestoli visokomu a kinci shat Jogo zapovnyuvali hram nakolo Nogo stoyali Serafimi Is 6 1 2 Yezekiyil takozh govorit I bachiv ya os na nebozvodi sho pid golovami heruvimiv yak bi kamin sapfir yak shos shozhe na prestol Yez 10 1 Proroki v inshih miscyah vislovlyuyutsya bilsh konkretno stosovno prestolu slavi Yeremiya govorit Prestole slavi voznesenij spokonviku o misce nashoyi svyatini Yer 17 12 i v majbutnomu nazvut ves Yerusalim prestolom Gospodnim Yer 3 17 prorok Isaya nazivaye ves svit prestolom Bozhim Tak govorit Gospod Nebesa Mij prestol a zemlya to pidnizhok dlya nig Moyih Is 66 1 V ustah psalmista Davida prestol slavi ce simvol spravedlivosti Spravedlivist ta pravo pidstava prestolu Tvogo Ps 88 15 AgadaNa dumku agadistiv prestol slavi znahoditsya na najvishomu z semi nebes arabot ivr ערבות Hag 12b vin odin z semi predmetiv sho isnuvali do stvorennya svitu Pes 54a dushi pravednikiv pislya smerti perebuvayut pid prestolom slavi Shab 152b Koli Mojsej zijshov na nebo otrimati Toru i angeli zaprotestuvali Mojsej zlyakavsya yih ale Bog rozproster Svoyu slavu z prestolu na Mojseya i zahistiv jogo Shab 88b U kabaliPrestol slavi vidigraye veliku rol v piznishij kabali Ideya proyavu bozhestvennoyi slavi postupovo stala poznachatisya v kabalistichnomu termini yak כח הצמצום והקו sila kontrakciyi i viprominyuvannya Za Zoarom lik patriarha Yakova vigraviruvanij na prestoli slavi Zoar ויגש 211a V islami ru prestol slavi zgidno Koranu najvishe misce yake obijmaye vse sushe i znahoditsya nad nim Termin zgaduyetsya v dekilkoh ayatah Koranu Div takozh ru molitva zi zgaduvannyam prestolu slavi Carstvo Bozhe Vivtarnij prestolPrimitkiPrestol slavy Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona 1908 1913 ros doref ros Prestol tron Biblejskaya enciklopediya arhimandrita Nikifora M 1891 1892 ros