Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Почаївський історико-художній музей — науковий культурно-освітній заклад у місті Почаїв Тернопільської області.
Україна
Почаївський історико-художній музей у ВікісховищіІсторія
Почаївський історико-художній музей засновано в 1959 році з ініціативи Андріюка Андрія Васильовича як музей атеїзму. На той час він займав дві кімнати приміщення міського будинку культури. Символічно, що створення музею атеїзму припадає на пік розвитку в краю атеїстичної пропаганди і майже збігається в часі з приїздом до Почаєва генерального секретаря М.С.Хрущова. Після цього , одна з головних святинь православної церкви Почаївська Успенська лавра тимчасово припинила свою діяльність. Було вивезено архіви лаври, частина майна, ченці розселені в інші монастирі чи просто вивезені за межі району. В той час музей стає відділом Тернопільського обласного краєзнавчого музею і отримує нове приміщення безпосередньо під стінами лаври, яка на той час поступово відновлює роботу. Музей вдало виконує своє головне завдання — виступати противагою Почаївській лаврі. Саме тому з ініціативи обкому Комуністичної партії в жовтні 1975 року він отримує статус самостійного Почаївського музею атеїзму. Відтоді тут починає формуватися міцний колектив досвідчених музейних працівників, якому вдається започаткувати перетворення центру атеїстичної пропаганди в музейний заклад дещо іншого спрямування.
Нове приміщення для музею
Вершиною діяльності музею стають 1981-1991 роки. Музей отримує колишнє приміщення профтехучилища. В цьому будинку, збудованому в 1903 році, що раніше належав лаврі і відомий як „Червоний готель”, було проведено капітальний ремонт із врахуванням потреб музею. Під експозицію було відведено сім великих залів. Зручні облаштовані приміщення отримали фонди, бібліотека, майстерня, фотолабораторія. Крім того в музеї працювали виставочний та кінолекційний зали. Колектив музею нараховував 42 особи, з яких майже половину складали наукові працівники.
Створення експозиції
Експозиція музею висвітлювала історію релігії та атеїзму від первісних часів до сучасності в хронологічному порядку. Паралельно з цим діяли зал космонавтики, так званий зал „Контрпропаганди”, де висвітлювалася діяльність протестантських сект, заборонених на той час греко-католицької церкви та інших закордонних релігійних організацій. Саме ця зала була ядром атеїстичної пропаганди музею. Приблизно раз на 2-3 місяці у виставочному залі відкривалася нова експозиція. Значний склад наукових працівників та значна матеріальна база дозволили не лише збудувати експозицію, але й значно розширити фонди музею. Кількість експонатів основного фонду становила понад 30 тисяч одиниць. Здебільшого це були документи, культова атрибутика, книги, твори мистецтва, зібрані в недіючих культових приміщеннях, в яких влаштовувалися зерносховища, склади, колгоспні клуби тощо. До речі цей напрямок збиральницької роботи дозволив зберегти й врятувати від знищення і розкрадання значну кількість предметів музейного значення. Значну частину фондів музею складали збірки „Археологія” та „Мистецтво”.
Виселення музею і реорганізації
А потім настають скрутні часи - на вимогу лаври музей змушений був віддати будинок і переїхати в аварійне та не пристосоване приміщення - до старої школи, розташованої в дуже незручному місці. Проте кошти ще дозволили провести його частковий ремонт і розгорнути нову експозицію. Змінилася і назва музею. Він стає музеєм духовної культури, в 1998 році -музеєм історії християнства, в 2000 році — історико-художнім відділом обласного художнього музею. В 2002 році музею вдалося знову отримати самостійність і назву Почаївський історико-художній музей. Все це вимагало неодноразової перебудови експозиції. На вимогу релігійних громад і з дозволу Міністерства культури музей змушений був повернути громадам деяку кількість культових предметів. На щастя, вдалося віддати мінімально можливу їх кількість і зберегти в музеї найцінніші експонати. Як й іншим закладам культури, музею довелося пережити велике скорочення кадрів. Наразі в штаті 8 працівників. З них лише 2 науковці та заввідділу фондів, які займаються експозиційною, освітньою, збиральницькою та екскурсійною роботою.
На початок 21 ст.
На початок 21 ст. діє експозиція історії Почаївської лаври. Значне місце в музеї займає зал „Сакральне мистецтво Волині”. Є окремий розділ, присвячений перебуванню в Почаєві Т.Г.Шевченка. Вдалося зберегти і розгорнути для відвідувачів розділ „Людина і космос”, який викликає значний інтерес учнівської молоді. Крім цього пересувні та стаціонарні виставки експонатів із збірки фондів дозволяють частково заповнити нішу в експозиційній діяльності музею, викликану аварійним станом приміщення та обмеженістю експозиційних площ. На сьогоднішній день головним завданням музею є зміна приміщення. З ініціативи голови райдержадміністрації музею виділено непоганий будинок, в якому раніше знаходився банк. Провівши незначний ремонт, тут можна розгорнути хороші нові експозиції, забезпечити збільшення відвідувачів і таким чином поліпшити матеріальне становище музею. Використовуючи наявні засоби музей і надалі робитиме все можливе для збереження і популяризації краю, який має довгу і славну історію. Перші поселення на території Почаєва з’явилися в період неоліту. Є тут і давньоруське городище. Але основні історичні події, легенди та перекази пов’язуються із заснуванням Почаївського Успенського монастиря. Його історія та діяльність висвітлені в літературі досить широко. Тому тут дамо тільки коротку історичну довідку. Існує кілька версій щодо виникнення монастиря. Згідно з однією перші ченці поселилися тут ще в IX столітті і пов’язано це з проповідницькою діяльністю Кирила та Мефодія. Згідно з другою в 1241 році в печерах Почаєва поселилися ченці Києво-Печерської лаври, які втекли від нападу на Київ монголо-татар. З Київською рікою Почайною пов’язується і назва міста. Офіційна історія монастиря починається в 1597 році. Тоді місцева поміщиця Ганна Гойська пожертвувала на діючу церкву 10 волоків землі, 6 сімей кріпаків, значну кількість грошей для того, щоб при цій церкві був заснований православний монастир. З цього часу монастир починає зростати і розбудовуватись. В 1649 на місці стопи Почаївської Божої Матері на гроші Федора та Єви Домашевських було збудовано дерев’яну троїцьку церкву. Поруч братський корпус - адже монастир із скитецького стає спільножитним. У той самий час настоятелем і намісником монастиря стає Іов Почаївський - відомий релігійний діяч. В 1559 році Іова було проголошено святим православної церкви. Важливим етапом в історії монастиря були 1721-1831 роки. В цей час монастир прийняв унію і тут поселився орден василіян. Тоді ж було споруджено головний храм монастиря — Успенський собор (1771-1782 рр. архітектор Готфрід Гофман). В будівництві брали участь Ксаверій Кульчицький та цісарський архітектор Полієвський). В цей період найбільшого розвитку набула друкарська діяльність монастиря. У 1831 році, після участі ченців - василіян в повстанні монастир було переведено в православ’я. А в 1833 році він отримав титул лаври. 1861 рік - збудовано дзвіницю монастиря за проектом Волинського єпархіального архітектора Раструханова в стилі необароко. В 1906-1961 році за проектом архітектора О.Щусева було споруджено Троїцький собор, в пам’ять про дерев’яну Троїцьку церкву, розібрану у XVIII столітті. Всього архітектурний комплекс лаври нараховує 16 церков, серед яких крім названих слід згадати Трапезну, теплу Похвальську, печерні Іова Почаївського, Антонія та Феодосія Києво-Печерських. Має Почаївська Успенська церква свої святині. Це камінь з відбитком стопи Божої Матері, яка згідно з переказом, явилася на горі Почаївській 1261 року. Це чудотворна ікона Почаївської Матері Божої, прикрашена золотим окладом та дорогоцінним кіотом. Ікона була подарована монастирю Г.Гойською в 1597 році. Це також нетлінні мощі Іова Почаївського, які покояться в срібному саркофазі роботи Ф. Верховцева. Почаївська Успенська лавра - один з головних центрів православ’я на Західній Україні з давніх часів притягувала до себе прочан. Серед них були Т.Г.Шевченко, М.Костомаров, Ф.Ліст, Ф. Прокопович. Навідували Почаївську лавру і члени імператорської родини та багато інших видатних людей. І сьогодні Почаєв, розташований в мальовничих Кременецьких горах, вабить до себе тисячі прочан та туристів. Тому і було створено Кременецько-Почаївький історико-архітектурний заповідник в склад якого включено Почаївський історико-художній музей.
Посилання
- Музейний портал: Почаївський історико-художній музей
- Почаївський історико-художній музей
- Почаївський історико-художній музей
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pochayivskij istoriko hudozhnij muzej naukovij kulturno osvitnij zaklad u misti Pochayiv Ternopilskoyi oblasti Pochayivskij istoriko hudozhnij muzej50 00 02 pn sh 25 30 32 sh d 50 000763886300980232 pn sh 25 50895795401519450 sh d 50 000763886300980232 25 50895795401519450 Koordinati 50 00 02 pn sh 25 30 32 sh d 50 000763886300980232 pn sh 25 50895795401519450 sh d 50 000763886300980232 25 50895795401519450TipmuzejKrayina UkrayinaRoztashuvannyaPochayiv Ternopilska oblast Adresavul Shevchenka 11Zasnovano1959Fondponad 50 tisyach odinicDirektorAlimova Alla DmitrivnaPochayivskij istoriko hudozhnij muzej Ukrayina Pochayivskij istoriko hudozhnij muzej u VikishovishiIstoriyaPochayivskij istoriko hudozhnij muzej zasnovano v 1959 roci z iniciativi Andriyuka Andriya Vasilovicha yak muzej ateyizmu Na toj chas vin zajmav dvi kimnati primishennya miskogo budinku kulturi Simvolichno sho stvorennya muzeyu ateyizmu pripadaye na pik rozvitku v krayu ateyistichnoyi propagandi i majzhe zbigayetsya v chasi z priyizdom do Pochayeva generalnogo sekretarya M S Hrushova Pislya cogo odna z golovnih svyatin pravoslavnoyi cerkvi Pochayivska Uspenska lavra timchasovo pripinila svoyu diyalnist Bulo vivezeno arhivi lavri chastina majna chenci rozseleni v inshi monastiri chi prosto vivezeni za mezhi rajonu V toj chas muzej staye viddilom Ternopilskogo oblasnogo krayeznavchogo muzeyu i otrimuye nove primishennya bezposeredno pid stinami lavri yaka na toj chas postupovo vidnovlyuye robotu Muzej vdalo vikonuye svoye golovne zavdannya vistupati protivagoyu Pochayivskij lavri Same tomu z iniciativi obkomu Komunistichnoyi partiyi v zhovtni 1975 roku vin otrimuye status samostijnogo Pochayivskogo muzeyu ateyizmu Vidtodi tut pochinaye formuvatisya micnij kolektiv dosvidchenih muzejnih pracivnikiv yakomu vdayetsya zapochatkuvati peretvorennya centru ateyistichnoyi propagandi v muzejnij zaklad desho inshogo spryamuvannya Nove primishennya dlya muzeyuVershinoyu diyalnosti muzeyu stayut 1981 1991 roki Muzej otrimuye kolishnye primishennya proftehuchilisha V comu budinku zbudovanomu v 1903 roci sho ranishe nalezhav lavri i vidomij yak Chervonij gotel bulo provedeno kapitalnij remont iz vrahuvannyam potreb muzeyu Pid ekspoziciyu bulo vidvedeno sim velikih zaliv Zruchni oblashtovani primishennya otrimali fondi biblioteka majsternya fotolaboratoriya Krim togo v muzeyi pracyuvali vistavochnij ta kinolekcijnij zali Kolektiv muzeyu narahovuvav 42 osobi z yakih majzhe polovinu skladali naukovi pracivniki Stvorennya ekspoziciyiEkspoziciya muzeyu visvitlyuvala istoriyu religiyi ta ateyizmu vid pervisnih chasiv do suchasnosti v hronologichnomu poryadku Paralelno z cim diyali zal kosmonavtiki tak zvanij zal Kontrpropagandi de visvitlyuvalasya diyalnist protestantskih sekt zaboronenih na toj chas greko katolickoyi cerkvi ta inshih zakordonnih religijnih organizacij Same cya zala bula yadrom ateyistichnoyi propagandi muzeyu Priblizno raz na 2 3 misyaci u vistavochnomu zali vidkrivalasya nova ekspoziciya Znachnij sklad naukovih pracivnikiv ta znachna materialna baza dozvolili ne lishe zbuduvati ekspoziciyu ale j znachno rozshiriti fondi muzeyu Kilkist eksponativ osnovnogo fondu stanovila ponad 30 tisyach odinic Zdebilshogo ce buli dokumenti kultova atributika knigi tvori mistectva zibrani v nediyuchih kultovih primishennyah v yakih vlashtovuvalisya zernoshovisha skladi kolgospni klubi tosho Do rechi cej napryamok zbiralnickoyi roboti dozvoliv zberegti j vryatuvati vid znishennya i rozkradannya znachnu kilkist predmetiv muzejnogo znachennya Znachnu chastinu fondiv muzeyu skladali zbirki Arheologiya ta Mistectvo Viselennya muzeyu i reorganizaciyiA potim nastayut skrutni chasi na vimogu lavri muzej zmushenij buv viddati budinok i pereyihati v avarijne ta ne pristosovane primishennya do staroyi shkoli roztashovanoyi v duzhe nezruchnomu misci Prote koshti she dozvolili provesti jogo chastkovij remont i rozgornuti novu ekspoziciyu Zminilasya i nazva muzeyu Vin staye muzeyem duhovnoyi kulturi v 1998 roci muzeyem istoriyi hristiyanstva v 2000 roci istoriko hudozhnim viddilom oblasnogo hudozhnogo muzeyu V 2002 roci muzeyu vdalosya znovu otrimati samostijnist i nazvu Pochayivskij istoriko hudozhnij muzej Vse ce vimagalo neodnorazovoyi perebudovi ekspoziciyi Na vimogu religijnih gromad i z dozvolu Ministerstva kulturi muzej zmushenij buv povernuti gromadam deyaku kilkist kultovih predmetiv Na shastya vdalosya viddati minimalno mozhlivu yih kilkist i zberegti v muzeyi najcinnishi eksponati Yak j inshim zakladam kulturi muzeyu dovelosya perezhiti velike skorochennya kadriv Narazi v shtati 8 pracivnikiv Z nih lishe 2 naukovci ta zavviddilu fondiv yaki zajmayutsya ekspozicijnoyu osvitnoyu zbiralnickoyu ta ekskursijnoyu robotoyu Na pochatok 21 st Na pochatok 21 st diye ekspoziciya istoriyi Pochayivskoyi lavri Znachne misce v muzeyi zajmaye zal Sakralne mistectvo Volini Ye okremij rozdil prisvyachenij perebuvannyu v Pochayevi T G Shevchenka Vdalosya zberegti i rozgornuti dlya vidviduvachiv rozdil Lyudina i kosmos yakij viklikaye znachnij interes uchnivskoyi molodi Krim cogo peresuvni ta stacionarni vistavki eksponativ iz zbirki fondiv dozvolyayut chastkovo zapovniti nishu v ekspozicijnij diyalnosti muzeyu viklikanu avarijnim stanom primishennya ta obmezhenistyu ekspozicijnih plosh Na sogodnishnij den golovnim zavdannyam muzeyu ye zmina primishennya Z iniciativi golovi rajderzhadministraciyi muzeyu vidileno nepoganij budinok v yakomu ranishe znahodivsya bank Provivshi neznachnij remont tut mozhna rozgornuti horoshi novi ekspoziciyi zabezpechiti zbilshennya vidviduvachiv i takim chinom polipshiti materialne stanovishe muzeyu Vikoristovuyuchi nayavni zasobi muzej i nadali robitime vse mozhlive dlya zberezhennya i populyarizaciyi krayu yakij maye dovgu i slavnu istoriyu Pershi poselennya na teritoriyi Pochayeva z yavilisya v period neolitu Ye tut i davnoruske gorodishe Ale osnovni istorichni podiyi legendi ta perekazi pov yazuyutsya iz zasnuvannyam Pochayivskogo Uspenskogo monastirya Jogo istoriya ta diyalnist visvitleni v literaturi dosit shiroko Tomu tut damo tilki korotku istorichnu dovidku Isnuye kilka versij shodo viniknennya monastirya Zgidno z odniyeyu pershi chenci poselilisya tut she v IX stolitti i pov yazano ce z propovidnickoyu diyalnistyu Kirila ta Mefodiya Zgidno z drugoyu v 1241 roci v pecherah Pochayeva poselilisya chenci Kiyevo Pecherskoyi lavri yaki vtekli vid napadu na Kiyiv mongolo tatar Z Kiyivskoyu rikoyu Pochajnoyu pov yazuyetsya i nazva mista Oficijna istoriya monastirya pochinayetsya v 1597 roci Todi misceva pomishicya Ganna Gojska pozhertvuvala na diyuchu cerkvu 10 volokiv zemli 6 simej kripakiv znachnu kilkist groshej dlya togo shob pri cij cerkvi buv zasnovanij pravoslavnij monastir Z cogo chasu monastir pochinaye zrostati i rozbudovuvatis V 1649 na misci stopi Pochayivskoyi Bozhoyi Materi na groshi Fedora ta Yevi Domashevskih bulo zbudovano derev yanu troyicku cerkvu Poruch bratskij korpus adzhe monastir iz skiteckogo staye spilnozhitnim U toj samij chas nastoyatelem i namisnikom monastirya staye Iov Pochayivskij vidomij religijnij diyach V 1559 roci Iova bulo progolosheno svyatim pravoslavnoyi cerkvi Vazhlivim etapom v istoriyi monastirya buli 1721 1831 roki V cej chas monastir prijnyav uniyu i tut poselivsya orden vasiliyan Todi zh bulo sporudzheno golovnij hram monastirya Uspenskij sobor 1771 1782 rr arhitektor Gotfrid Gofman V budivnictvi brali uchast Ksaverij Kulchickij ta cisarskij arhitektor Poliyevskij V cej period najbilshogo rozvitku nabula drukarska diyalnist monastirya U 1831 roci pislya uchasti chenciv vasiliyan v povstanni monastir bulo perevedeno v pravoslav ya A v 1833 roci vin otrimav titul lavri 1861 rik zbudovano dzvinicyu monastirya za proektom Volinskogo yeparhialnogo arhitektora Rastruhanova v stili neobaroko V 1906 1961 roci za proektom arhitektora O Shuseva bulo sporudzheno Troyickij sobor v pam yat pro derev yanu Troyicku cerkvu rozibranu u XVIII stolitti Vsogo arhitekturnij kompleks lavri narahovuye 16 cerkov sered yakih krim nazvanih slid zgadati Trapeznu teplu Pohvalsku pecherni Iova Pochayivskogo Antoniya ta Feodosiya Kiyevo Pecherskih Maye Pochayivska Uspenska cerkva svoyi svyatini Ce kamin z vidbitkom stopi Bozhoyi Materi yaka zgidno z perekazom yavilasya na gori Pochayivskij 1261 roku Ce chudotvorna ikona Pochayivskoyi Materi Bozhoyi prikrashena zolotim okladom ta dorogocinnim kiotom Ikona bula podarovana monastiryu G Gojskoyu v 1597 roci Ce takozh netlinni moshi Iova Pochayivskogo yaki pokoyatsya v sribnomu sarkofazi roboti F Verhovceva Pochayivska Uspenska lavra odin z golovnih centriv pravoslav ya na Zahidnij Ukrayini z davnih chasiv prityaguvala do sebe prochan Sered nih buli T G Shevchenko M Kostomarov F List F Prokopovich Naviduvali Pochayivsku lavru i chleni imperatorskoyi rodini ta bagato inshih vidatnih lyudej I sogodni Pochayev roztashovanij v malovnichih Kremeneckih gorah vabit do sebe tisyachi prochan ta turistiv Tomu i bulo stvoreno Kremenecko Pochayivkij istoriko arhitekturnij zapovidnik v sklad yakogo vklyucheno Pochayivskij istoriko hudozhnij muzej Posilannya Muzejnij portal Pochayivskij istoriko hudozhnij muzej Pochayivskij istoriko hudozhnij muzej Pochayivskij istoriko hudozhnij muzej Portal Muzeyi