Османська мініатюра (іноді звана турецькою мініатюрою; тур. Osmanlı minyatür sanatı) — форма мистецтва в Османській імперії, яка може бути пов'язана з перською мініатюрною традицією, а також із китайським художнім впливом. Вона була частиною книжкового мистецтва Османської імперії: разом з ілюмінацією (tezhip), каліграфією (hat), мармуровим папером (ebru) і палітуркою (cilt). Слова taswir або nakish використовувалися при позначенні мініатюрного живопису у самій Османській Туреччині. Студії, в яких працювали художники, називалися «наккашане» .
Створення
Самі мініатюри зазвичай не підписувалися авторами, що, можливо, було пов'язано з «відмовою від індивідуалізму» або було наслідком того, що роботи створювалися не однією людиною. За традицією головний художник розробив композицію (сцену) мініатюри, а його учні та підмайстри промальовували (які називалися «Тахрір») чорними або кольоровими чорнилами, а потім — малювали саму мініатюру, не створюючи ілюзії третього виміру (перспективи). У деяких рукописах сучасними дослідниками виявлені імена і навіть зображення головних художників, але, найчастіше, зображувався писар, який працював над текстом.
Розуміння перспективи в османській мініатюрі було відмінним від такого ж у «сусідньому» європейському живопису епохи Відродження: зображена сцена часто включала різні часові періоди у рамках одного зображення. Мініатюри охайно слідували за контекстом книги, у яку вони були включені, нагадуючи більш сучасні ілюстрації, ніж «автономні» твори мистецтва.
Фарби для кольорових мініатюр отримували з порошкових пігментів, змішаних із яєчним білком, а пізніше — із розведеним гуміарабіком. Отримані таким чином кольори були яскравими. Контрастні кольори ще більше підкреслювали цю якість. Найчастіше використовували в османських мініатюрах яскраво-червоні квіти, пурпурові, зелені та різні відтінки синіх.
Світогляд, що лежить в основі османського мініатюрного живопису, також відрізнявся від світогляду європейської ренесансної традиції: художники в основному не прагнули зображати людей, тварин або неживі предмети реалістично, хоча зростаючий реалізм все ж проявляється у працях, починаючи з кінця XVI століття. Оттоманські художники у своїх роботах ніби натякали на нескінченну і трансцендентну реальність (тобто на Аллаха — згідно пантеїстичної точки зору, властивої суфізму), у результаті чого виходили стилізовані і абстрактні зображення.
Історія і розвиток
Під час правління султана Мехмеда II у палаці Топкапи у Стамбулі був створений семінар «Наккашане-і-Рум», який також функціонував як академія для створення ілюмінованих рукописів, що використовувалися як султаном, так і придворними. На початку XVI століття майстерня перських мініатюристів у Гераті була закрита, а її знаменитий художник Бехзад (або Біхзад) вирушив до Тебризу . Після того, як османський султан Селім I у 1514 році на короткий час завоював Тебриз і відправив багато місцевих рукописних книг до Стамбулу, у палаці Топкапи створена «Перська академія живопису».
Зрештою, художники цих двох академій створили дві різні школи живопису: художники з Наккашане-і-Рума спеціалізувалися на документальних книгах, тоді як «перські майстри» демонстрували публіці і певну частину особистого життя правителів (їх портрети та історичні досягнення). В останніх роботах можна зустріти зображення весіль і, особливо, урочистостей обрізання. Серед робіт були також і наукові книги з ботаніки і зоології, алхімії, космографії і астрології, медицини, технічні твори і навіть любовні листи.
Царювання Сулеймана Пишного (1520—1566) і, особливо, Селіма II (1566—1574) у другій половині XVI століття стало «золотим віком» османської мініатюри — у цей період вона досягла свого піку. Наккаш Осман (відомий як Осман-мініатюрист) був найважливішим мініатюрним живописцем того часу, а художник Нігар — найважливішим портретистом епохи. Матракчі Насух був знаменитим художником-мініатюристом за часів правління як Селіма I, так і Сулеймана Пишного: він створив новий жанр живопису під назвою «топографічний живопис». У своїх роботах він зображував міста, порти і замки — причому, без людських фігур — і активно комбінував сцени (у його працях одну сцену можна часто спостерігати з різних точок зору).
За часів правління Селіма II (1566—1574) і Мурада III (1574—1595) був створений класичний стиль османської мініатюри. Відомими мініатюристами цього періоду були Наккаш Осман, Алі Челебі, Молла Касим, Хасан Паша і Лютфі Абдулла. До кінця XVI століття і на початку XVII століття, особливо під час правління султана Ахмеда I, популярними стали окремі мініатюри, що створювалися на окремій сторінці і призначені для зібрання в альбоми. Вони існували і за часів Мурада III, який замовив собі цілий альбом у живописця Веліжана. До XVII сторіччя мініатюрний живопис став популярним серед жителів Стамбула.
У культурі
- Османським мініатюристам і занепаду мистецтва мініатюри в Османській імперії присвячений роман Орхана Памука «».
Примітки
- Barry, 2005, с. 27.
- And, 1985, с. 40—44.
Література
- Michael Barry. Figurative Art in Medieval Islam: And the Riddle of Bihzad of Herat (1465—1535). — Flammarion, 2005. — 408 с. — .
- Metin And. 17. Yüzyıl Türk çarşı ressamlar // Tarih ve Toplum. — 1985. — № 16 (4).
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Osmanska miniatyura inodi zvana tureckoyu miniatyuroyu tur Osmanli minyatur sanati forma mistectva v Osmanskij imperiyi yaka mozhe buti pov yazana z perskoyu miniatyurnoyu tradiciyeyu a takozh iz kitajskim hudozhnim vplivom Vona bula chastinoyu knizhkovogo mistectva Osmanskoyi imperiyi razom z ilyuminaciyeyu tezhip kaligrafiyeyu hat marmurovim paperom ebru i paliturkoyu cilt Slova taswir abo nakish vikoristovuvalisya pri poznachenni miniatyurnogo zhivopisu u samij Osmanskij Turechchini Studiyi v yakih pracyuvali hudozhniki nazivalisya nakkashane Hudozhniki za praceyu 1595 1603 StvorennyaPortret hudozhnika periodu pravlinnya Mehmeda II Sami miniatyuri zazvichaj ne pidpisuvalisya avtorami sho mozhlivo bulo pov yazano z vidmovoyu vid individualizmu abo bulo naslidkom togo sho roboti stvoryuvalisya ne odniyeyu lyudinoyu Za tradiciyeyu golovnij hudozhnik rozrobiv kompoziciyu scenu miniatyuri a jogo uchni ta pidmajstri promalovuvali yaki nazivalisya Tahrir chornimi abo kolorovimi chornilami a potim malyuvali samu miniatyuru ne stvoryuyuchi ilyuziyi tretogo vimiru perspektivi U deyakih rukopisah suchasnimi doslidnikami viyavleni imena i navit zobrazhennya golovnih hudozhnikiv ale najchastishe zobrazhuvavsya pisar yakij pracyuvav nad tekstom Rozuminnya perspektivi v osmanskij miniatyuri bulo vidminnim vid takogo zh u susidnomu yevropejskomu zhivopisu epohi Vidrodzhennya zobrazhena scena chasto vklyuchala rizni chasovi periodi u ramkah odnogo zobrazhennya Miniatyuri ohajno sliduvali za kontekstom knigi u yaku voni buli vklyucheni nagaduyuchi bilsh suchasni ilyustraciyi nizh avtonomni tvori mistectva Farbi dlya kolorovih miniatyur otrimuvali z poroshkovih pigmentiv zmishanih iz yayechnim bilkom a piznishe iz rozvedenim gumiarabikom Otrimani takim chinom kolori buli yaskravimi Kontrastni kolori she bilshe pidkreslyuvali cyu yakist Najchastishe vikoristovuvali v osmanskih miniatyurah yaskravo chervoni kviti purpurovi zeleni ta rizni vidtinki sinih Svitoglyad sho lezhit v osnovi osmanskogo miniatyurnogo zhivopisu takozh vidriznyavsya vid svitoglyadu yevropejskoyi renesansnoyi tradiciyi hudozhniki v osnovnomu ne pragnuli zobrazhati lyudej tvarin abo nezhivi predmeti realistichno hocha zrostayuchij realizm vse zh proyavlyayetsya u pracyah pochinayuchi z kincya XVI stolittya Ottomanski hudozhniki u svoyih robotah nibi natyakali na neskinchennu i transcendentnu realnist tobto na Allaha zgidno panteyistichnoyi tochki zoru vlastivoyi sufizmu u rezultati chogo vihodili stilizovani i abstraktni zobrazhennya Istoriya i rozvitokPrikrasa arabeskami osmanskoyi miniatyuri XVI stolittya Z biblioteki Sulejmana Pishnogo Pid chas pravlinnya sultana Mehmeda II u palaci Topkapi u Stambuli buv stvorenij seminar Nakkashane i Rum yakij takozh funkcionuvav yak akademiya dlya stvorennya ilyuminovanih rukopisiv sho vikoristovuvalisya yak sultanom tak i pridvornimi Na pochatku XVI stolittya majsternya perskih miniatyuristiv u Gerati bula zakrita a yiyi znamenitij hudozhnik Behzad abo Bihzad virushiv do Tebrizu Pislya togo yak osmanskij sultan Selim I u 1514 roci na korotkij chas zavoyuvav Tebriz i vidpraviv bagato miscevih rukopisnih knig do Stambulu u palaci Topkapi stvorena Perska akademiya zhivopisu Zreshtoyu hudozhniki cih dvoh akademij stvorili dvi rizni shkoli zhivopisu hudozhniki z Nakkashane i Ruma specializuvalisya na dokumentalnih knigah todi yak perski majstri demonstruvali publici i pevnu chastinu osobistogo zhittya praviteliv yih portreti ta istorichni dosyagnennya V ostannih robotah mozhna zustriti zobrazhennya vesil i osoblivo urochistostej obrizannya Sered robit buli takozh i naukovi knigi z botaniki i zoologiyi alhimiyi kosmografiyi i astrologiyi medicini tehnichni tvori i navit lyubovni listi Caryuvannya Sulejmana Pishnogo 1520 1566 i osoblivo Selima II 1566 1574 u drugij polovini XVI stolittya stalo zolotim vikom osmanskoyi miniatyuri u cej period vona dosyagla svogo piku Nakkash Osman vidomij yak Osman miniatyurist buv najvazhlivishim miniatyurnim zhivopiscem togo chasu a hudozhnik Nigar najvazhlivishim portretistom epohi Matrakchi Nasuh buv znamenitim hudozhnikom miniatyuristom za chasiv pravlinnya yak Selima I tak i Sulejmana Pishnogo vin stvoriv novij zhanr zhivopisu pid nazvoyu topografichnij zhivopis U svoyih robotah vin zobrazhuvav mista porti i zamki prichomu bez lyudskih figur i aktivno kombinuvav sceni u jogo pracyah odnu scenu mozhna chasto sposterigati z riznih tochok zoru Za chasiv pravlinnya Selima II 1566 1574 i Murada III 1574 1595 buv stvorenij klasichnij stil osmanskoyi miniatyuri Vidomimi miniatyuristami cogo periodu buli Nakkash Osman Ali Chelebi Molla Kasim Hasan Pasha i Lyutfi Abdulla Do kincya XVI stolittya i na pochatku XVII stolittya osoblivo pid chas pravlinnya sultana Ahmeda I populyarnimi stali okremi miniatyuri sho stvoryuvalisya na okremij storinci i priznacheni dlya zibrannya v albomi Voni isnuvali i za chasiv Murada III yakij zamoviv sobi cilij albom u zhivopiscya Velizhana Do XVII storichchya miniatyurnij zhivopis stav populyarnim sered zhiteliv Stambula U kulturiOsmanskim miniatyuristam i zanepadu mistectva miniatyuri v Osmanskij imperiyi prisvyachenij roman Orhana Pamuka PrimitkiBarry 2005 s 27 And 1985 s 40 44 LiteraturaMichael Barry Figurative Art in Medieval Islam And the Riddle of Bihzad of Herat 1465 1535 Flammarion 2005 408 s ISBN 978 2080304216 Metin And 17 Yuzyil Turk carsi ressamlar Tarih ve Toplum 1985 16 4