Нантський едикт (фр. Édit de Nantes) — указ короля Франції Генріха IV від 13 квітня 1598, який дарував французьким гугенотам певні громадянські права, відкривши таким чином шлях до релігійної терпимості. За указом протестанти отримували право на свободу совісті, поновлювалися їхні громадянські права, включно з правом обіймати будь-яку державну посаду і подавати скарги безпосередньо королю. Едикт поклав кінець релігійній війні у Франції. Виконання едикту гарантувалося шляхом передачі в самоуправління протестантів 150 фортець, а також фінансуванням із королівських скарбниць. Генріх IV, перший король династії Бурбонів, протестант, вирішив перейти в католицьку віру після смерті свого двоюрідного брата Генріха III, і, таким чином, зійти на французький престол.
Нантський едикт | |
Дата створення / заснування | 13 квітня 1598 |
---|---|
Названо на честь | Нант |
Країна | Франція |
Місце заснування | Нант |
Головний предмет твору | свобода віросповідання |
Дата публікації | 13 квітня 1598 |
Сторона, яка підписала | Генріх IV |
Нантський едикт у Вікісховищі |
Історичний контекст
Нантський едикт поклав кінець релігійним війнам, що роздирали Францію протягом 40 років. Але, вже в минулому, були спроби прийняти законодавчий текст такого типу. 15 січня 1562 року Карл ІХ підписав Сент-Жерменський едикт (Січневий едикт), що дозволяв свободу культу протестантизму в передмістях. 1570 року підписано Сент-Жерменську угоду, яка гарантувала протестантам свободу совісті, свободу культу, а також передавала під контроль протестантських ватажків чотири міста, а саме Ла-Рошель, Коньяк, Шаріте-сюр-Луар, Монтобан. Але різниця між різними едиктами і Нантським полягає в тому, що останній не лишився мертвою буквою, а був впроваджений у життя і виконувався завдяки авторитету короля Генріха IV, що сам був протестантом в минулому.
Розробка Едикту
З 7 березня до 3 квітня 1598 Генріх IV, король Франції та Наварри, в недавньому минулому лідер протестантської партії, намагається взяти контроль над вороже настроєною до нього провінцією Бретань. Столиця Франції тимчасово розташована в місті Анже, де і відбулася розробка Едикту. Після нищівної поразки іспанської армії коло міста Ам'єн, позиції Генріха IV значно зміцнилися: майже вся країна перейшла на сторону короля, завдяки воєнним успіхам його війська, переходу Генріха IV в католицизм, а також загальному прагненню до злагоди в країні. В Анже, Генріх IV демонструє ультра-католицькому населенню, всю щирість свого переходу в католицизм: отримує благословення єпископа, ходить на службу в Собор святих Петра і Павла виконує традиційні католицькі королівські обряди (миє ноги 12 бідним, дотикається до хворих для зцілення). Королівська армія займає позиції вздовж кордону з провінцією Бретань, демонструючи готовність до воєнних дій в останній провінції, на яку не розповсюджується влада нового короля. Тим часом, деякі бретонські фортеці, з криками «Хай живе наш король!» переходять на сторону короля. Позиції герцога Меркера, губернатора провінції, значно ослабилися масовою підтримкою населення королю. Герцог, під час зустрічі з Генріхом IV 28 березня, кидається йому в ноги, присягає в вірності і здає Бретань королівській владі. Французький король Генріх IV урочисто заходить в Нант, столицю Бретані, 12 квітня 1598 року. Королівська рада завершує редагування Нантського едикту.
Як пізніше писав Сюллі, прем'єр-міністр Генріха IV, король прагнув якнайшвидше покласти край громадянській війні, що виснажувала, як католиків, так і протестантів. З цією метою була підписана мирна угода з Іспанією, заклятим ворогом Генріха IV, 2 травня 1598 року. Шлях до підпису Нантського едикту був відкритий.
Едикт «умиротворення і терпимості»
Тексти, що склали Нантський Едикт були підписані з 3 по 30 квітня 1598 року. Раніше історики вважали, що Едикт був оголошений з замку бретонських герцогів в Нанті, але насправді, ця історична подія відбулася в маленькому будиночку розташованому коло замку. Цей будинок не зберігся: він був зруйнований під час Другої Світової війни. Нантський едикт у жодному разі не був «милостивим указом», прийнятим могутнім королем для своїх підданих, а навпаки, дипломатичною компромісною угодою, в якій кожна з сторін виборювала кожен пункт на користь свого власного табору. Нантський Едикт гарантує свободу совісті на території всього Французького королівства, він дозволяє свободу культу в населених пунктах, в яких до 1597 року існували протестантські спільноти, а також в 3500 замках протестантського дворянства і в містах місцевого самоуправління. В деяких містах (Бордо, Гренобль, Кастр) були впроваджені суди, що складалися на половину з католиків, на половину з протестантів для гарантії справедливого суду над протестантами. В інших містах (Париж, Руан, Діжон, Тулуза, Ліон тощо), протестантський культ був заборонений, а в Сомюрі, Седані, Ла-Рошелі, Монпельє, Монтобані був заборонений католицький культ.
Протестанти більше не будуть позбавлені своїх громадянських прав, будуть мати доступ до всіх державних посад, зможуть відкривати школи і академії. Фінансова дотація для пасторів в 45 000 екю буде виплачуватися щорічно королівською скарбницею. Як гарантії їх майбутньої безпеки, 150 замків було передано в управління протестантам, серед них 51 фортеця : Ла-Рошель, Коньяк, Руаян,Монтобан, Нім, Монпельє. Була дозволена армія в 30000 солдат для захисту протестантських фортець. Оголошення едикту викликало різні реакції. Радість, задоволення, але й обурення. Католицькі міста Париж, Ренн, Руан затвердили Нантський едикт тільки через десять років і те, після загроз Генріха IV, а великий протестантський поет, соратник і особистий друг короля Агриппа д'Обіні назвав едикт «жахливим указом».
Нантський едикт в Європі 17-го століття
Вперше в Західній Європі, релігійне протистояння було припинено не шляхом заборони і переслідувань (католицизму в Англії, протестантизму в Іспанії та Італії), а шляхом легалізації міноритарної релігії і затвердження державою її прихильників у всіх громадянських правах.
Терпимість
Нантський едикт заклав основи терпимості як принцип управління суспільством. Але насправді, слово «терпимість» не існує в тексті едикту, на нього немає жодного натяку. В французькій мові 17 століття, слово «терпимість» (la tolérence) має негативний відтінок. і «терпіти» є синонімом слова «страждати», «витримувати муки». Зміст, який ми вкладаємо сьогодні в слово «терпимість», а саме, допускати, що релігійні переконання наших опонентів мають таке саме право на існування як і наші власні, був абсолютно чужим філософії 16 століття. В 16 столітті, кожна людина була впевнена, що саме її віра є єдино правильною, а отже інший помиляється і прирікає себе на пекло в день Страшного суду. Врятувати єретика від його єресі, навіть силою, є святим обов'язком кожного віруючого. Католики вважали, що едикт був тимчасовим компромісом, необхідним на шляху майбутнього знищення протестантської релігії. Протестанти розцінювали едикт як поступку католицькій більшості й розраховували на майбутню підтримку Англії і подальше послаблення Іспанії.
Перелом в європейській ментальності
Насправді, Нантський едикт знаменує остаточний відхід від середньовічних догм, коли влада короля і божа влада були синонімами. Нантський едикт різко розмежував, з одного боку, релігійні переконання, які покидають громадський простір і стають особистою справою кожного, і закон короля, якому підкоряються всі без винятку. Цікаво, що сучасники Нанського едикту називали його едиктом умиротворення.
Скасування
Скасування оборонних гарантій едикту (1629 рік)
Всі воєнні гарантії, що едикт надавав протестантам, а саме право утримувати фортеці, оборонні замки, були скасовані королем Людовіком ХІІІ, Алеським едиктом в 1629 році. Син Генріха IV, Людовік ХІІІ захоплює протестантську фортецю міста Ларошель, забороняє політичні протестантські збори та партії, але дозволяє протестантський культ на всій території Франції, крім Парижу.
Політика конверсій (1660–1685)
Людовік XIV починає активну політику конверсій, добровільних але часто насильницьких. Король насаджує абсолютизм і вважає, що Франція повинна слідувати принципу: один народ, один король, одна віра.
Місіонери намагаються переконати протестантів змінити віру, поліція примушує кожну протестантську родину брати на утримання жандарма.
Остаточне скасування Нантського Едикту (1685 рік)
Нантський едикт був скасований у 1685 Едиктом Фонтенбло, який заборонив протестантизм у Франції. Після смерті Людовіка XIV, протестантизм був заборонений, але французькі королі не продемонстрували непримиримості Людовіка в цьому питанні і значні протестантські спільноти змогли вижити.
1787 року Людовік XVI підписав Версальський Едикт, який забороняв всі переслідування проти протестантів.
Тільки Французька революція 1789 року дозволила повну і остаточну політичну, релігійну і особисту реабілітацію французьких протестантів.
Література і посилання
- О. М. Волощенко. Нантський едикт 1598 // Юридична енциклопедія : [у 6 т.] / ред. кол.: Ю. С. Шемшученко (відп. ред.) [та ін.]. — К. : Українська енциклопедія ім. М. П. Бажана, 2002. — Т. 4 : Н — П. — 720 с. — .
- Laurent Theis et Roger Zuber (dir.), La Révocation de l’édit de Nantes et le protestantisme français en 1685 : Actes de colloque de Paris (15-19 octobre 1985), Paris, SHPF, 1986
- Jean-Robert Armogathe, L’Église catholique et la révocation de l’édit de Nantes, Paris, O.E.I.L. Histoire, 1985
- Bernard Cottret, 1598, L’Édit de Nantes, Paris, Perrin, 1997
- Pierre Joxe, L’Édit de Nantes, une histoire pour aujourd'hui, Hachette Littératures, 1998
- Janine Garrisson, L’Édit de Nantes, Paris, Fayard, 1998, 320 p.
- Janine Garrisson, L’Édit de Nantes et sa révocation: Histoire d'une intolérance, Paris, éd. du Seuil, 1985, 309 p.
- Simone Bertière, Les reines de France: les années sanglantes, Paris, LGF, 1997, 506 p.
- (фр.) L’édit de Nantes texte original et nouvelle transcription dans le site de référence Henri IV — Le règne interrompu édité par le ministère de la culture et de la communication.
- " Je ne changerai pas «, par Samuel de Pechels, le journal d'un protestant victime de la Révocation de l’édit de Nantes.
- (фр.) » L’édit de Nantes et ses antécédents (1562–1598) «, édition critique par les élèves de l’, sous la direction de .
- (фр.) par Jean-Marc Daumas, professeur d'histoire à la Faculté libre de théologie réformée d'Aix-en-Provence.
- (фр.) » Un Édit de Tolérance ", par l'abbé Christophe Héry, revue
Objections.
- (фр.) Le brouillon de l’Édit: le cahier de doléances des Protestants assemblés à La Rochelle en octobre 1597 — Texte intégral
- (фр.) Émission " Apostrophes " du 20 septembre 1985, à l'approche du tricentenaire de la révocation de l’édit de Nantes, sur le site de l’INA (en intégralité).
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Nantskij edikt fr Edit de Nantes ukaz korolya Franciyi Genriha IV vid 13 kvitnya 1598 yakij daruvav francuzkim gugenotam pevni gromadyanski prava vidkrivshi takim chinom shlyah do religijnoyi terpimosti Za ukazom protestanti otrimuvali pravo na svobodu sovisti ponovlyuvalisya yihni gromadyanski prava vklyuchno z pravom obijmati bud yaku derzhavnu posadu i podavati skargi bezposeredno korolyu Edikt poklav kinec religijnij vijni u Franciyi Vikonannya ediktu garantuvalosya shlyahom peredachi v samoupravlinnya protestantiv 150 fortec a takozh finansuvannyam iz korolivskih skarbnic Genrih IV pershij korol dinastiyi Burboniv protestant virishiv perejti v katolicku viru pislya smerti svogo dvoyuridnogo brata Genriha III i takim chinom zijti na francuzkij prestol Nantskij edikt Data stvorennya zasnuvannya13 kvitnya 1598 Nazvano na chestNant Krayina Franciya Misce zasnuvannyaNant Golovnij predmet tvorusvoboda virospovidannya Data publikaciyi13 kvitnya 1598 Storona yaka pidpisalaGenrih IV Nantskij edikt u Vikishovishi Nantskij edikt kviten 1598 roku Hrest francuzkih protestantivIstorichnij kontekstNantskij edikt poklav kinec religijnim vijnam sho rozdirali Franciyu protyagom 40 rokiv Ale vzhe v minulomu buli sprobi prijnyati zakonodavchij tekst takogo tipu 15 sichnya 1562 roku Karl IH pidpisav Sent Zhermenskij edikt Sichnevij edikt sho dozvolyav svobodu kultu protestantizmu v peredmistyah 1570 roku pidpisano Sent Zhermensku ugodu yaka garantuvala protestantam svobodu sovisti svobodu kultu a takozh peredavala pid kontrol protestantskih vatazhkiv chotiri mista a same La Roshel Konyak Sharite syur Luar Montoban Ale riznicya mizh riznimi ediktami i Nantskim polyagaye v tomu sho ostannij ne lishivsya mertvoyu bukvoyu a buv vprovadzhenij u zhittya i vikonuvavsya zavdyaki avtoritetu korolya Genriha IV sho sam buv protestantom v minulomu Genrih IV korol Franciyi Nantskij zamok rezidenciya gercogiv BretaniRozrobka EdiktuZ 7 bereznya do 3 kvitnya 1598 Genrih IV korol Franciyi ta Navarri v nedavnomu minulomu lider protestantskoyi partiyi namagayetsya vzyati kontrol nad vorozhe nastroyenoyu do nogo provinciyeyu Bretan Stolicya Franciyi timchasovo roztashovana v misti Anzhe de i vidbulasya rozrobka Ediktu Pislya nishivnoyi porazki ispanskoyi armiyi kolo mista Am yen poziciyi Genriha IV znachno zmicnilisya majzhe vsya krayina perejshla na storonu korolya zavdyaki voyennim uspiham jogo vijska perehodu Genriha IV v katolicizm a takozh zagalnomu pragnennyu do zlagodi v krayini V Anzhe Genrih IV demonstruye ultra katolickomu naselennyu vsyu shirist svogo perehodu v katolicizm otrimuye blagoslovennya yepiskopa hodit na sluzhbu v Sobor svyatih Petra i Pavla vikonuye tradicijni katolicki korolivski obryadi miye nogi 12 bidnim dotikayetsya do hvorih dlya zcilennya Korolivska armiya zajmaye poziciyi vzdovzh kordonu z provinciyeyu Bretan demonstruyuchi gotovnist do voyennih dij v ostannij provinciyi na yaku ne rozpovsyudzhuyetsya vlada novogo korolya Tim chasom deyaki bretonski forteci z krikami Haj zhive nash korol perehodyat na storonu korolya Poziciyi gercoga Merkera gubernatora provinciyi znachno oslabilisya masovoyu pidtrimkoyu naselennya korolyu Gercog pid chas zustrichi z Genrihom IV 28 bereznya kidayetsya jomu v nogi prisyagaye v virnosti i zdaye Bretan korolivskij vladi Francuzkij korol Genrih IV urochisto zahodit v Nant stolicyu Bretani 12 kvitnya 1598 roku Korolivska rada zavershuye redaguvannya Nantskogo ediktu Yak piznishe pisav Syulli prem yer ministr Genriha IV korol pragnuv yaknajshvidshe poklasti kraj gromadyanskij vijni sho visnazhuvala yak katolikiv tak i protestantiv Z ciyeyu metoyu bula pidpisana mirna ugoda z Ispaniyeyu zaklyatim vorogom Genriha IV 2 travnya 1598 roku Shlyah do pidpisu Nantskogo ediktu buv vidkritij Edikt umirotvorennya i terpimosti Teksti sho sklali Nantskij Edikt buli pidpisani z 3 po 30 kvitnya 1598 roku Ranishe istoriki vvazhali sho Edikt buv ogoloshenij z zamku bretonskih gercogiv v Nanti ale naspravdi cya istorichna podiya vidbulasya v malenkomu budinochku roztashovanomu kolo zamku Cej budinok ne zberigsya vin buv zrujnovanij pid chas Drugoyi Svitovoyi vijni Nantskij edikt u zhodnomu razi ne buv milostivim ukazom prijnyatim mogutnim korolem dlya svoyih piddanih a navpaki diplomatichnoyu kompromisnoyu ugodoyu v yakij kozhna z storin viboryuvala kozhen punkt na korist svogo vlasnogo taboru Nantskij Edikt garantuye svobodu sovisti na teritoriyi vsogo Francuzkogo korolivstva vin dozvolyaye svobodu kultu v naselenih punktah v yakih do 1597 roku isnuvali protestantski spilnoti a takozh v 3500 zamkah protestantskogo dvoryanstva i v mistah miscevogo samoupravlinnya V deyakih mistah Bordo Grenobl Kastr buli vprovadzheni sudi sho skladalisya na polovinu z katolikiv na polovinu z protestantiv dlya garantiyi spravedlivogo sudu nad protestantami V inshih mistah Parizh Ruan Dizhon Tuluza Lion tosho protestantskij kult buv zaboronenij a v Somyuri Sedani La Rosheli Monpelye Montobani buv zaboronenij katolickij kult Protestanti bilshe ne budut pozbavleni svoyih gromadyanskih prav budut mati dostup do vsih derzhavnih posad zmozhut vidkrivati shkoli i akademiyi Finansova dotaciya dlya pastoriv v 45 000 ekyu bude viplachuvatisya shorichno korolivskoyu skarbniceyu Yak garantiyi yih majbutnoyi bezpeki 150 zamkiv bulo peredano v upravlinnya protestantam sered nih 51 fortecya La Roshel Konyak Ruayan Montoban Nim Monpelye Bula dozvolena armiya v 30000 soldat dlya zahistu protestantskih fortec Ogoloshennya ediktu viklikalo rizni reakciyi Radist zadovolennya ale j oburennya Katolicki mista Parizh Renn Ruan zatverdili Nantskij edikt tilki cherez desyat rokiv i te pislya zagroz Genriha IV a velikij protestantskij poet soratnik i osobistij drug korolya Agrippa d Obini nazvav edikt zhahlivim ukazom Nantskij edikt v Yevropi 17 go stolittyaVpershe v Zahidnij Yevropi religijne protistoyannya bulo pripineno ne shlyahom zaboroni i peresliduvan katolicizmu v Angliyi protestantizmu v Ispaniyi ta Italiyi a shlyahom legalizaciyi minoritarnoyi religiyi i zatverdzhennya derzhavoyu yiyi prihilnikiv u vsih gromadyanskih pravah Terpimist Nantskij edikt zaklav osnovi terpimosti yak princip upravlinnya suspilstvom Ale naspravdi slovo terpimist ne isnuye v teksti ediktu na nogo nemaye zhodnogo natyaku V francuzkij movi 17 stolittya slovo terpimist la tolerence maye negativnij vidtinok i terpiti ye sinonimom slova strazhdati vitrimuvati muki Zmist yakij mi vkladayemo sogodni v slovo terpimist a same dopuskati sho religijni perekonannya nashih oponentiv mayut take same pravo na isnuvannya yak i nashi vlasni buv absolyutno chuzhim filosofiyi 16 stolittya V 16 stolitti kozhna lyudina bula vpevnena sho same yiyi vira ye yedino pravilnoyu a otzhe inshij pomilyayetsya i pririkaye sebe na peklo v den Strashnogo sudu Vryatuvati yeretika vid jogo yeresi navit siloyu ye svyatim obov yazkom kozhnogo viruyuchogo Katoliki vvazhali sho edikt buv timchasovim kompromisom neobhidnim na shlyahu majbutnogo znishennya protestantskoyi religiyi Protestanti rozcinyuvali edikt yak postupku katolickij bilshosti j rozrahovuvali na majbutnyu pidtrimku Angliyi i podalshe poslablennya Ispaniyi Perelom v yevropejskij mentalnosti Naspravdi Nantskij edikt znamenuye ostatochnij vidhid vid serednovichnih dogm koli vlada korolya i bozha vlada buli sinonimami Nantskij edikt rizko rozmezhuvav z odnogo boku religijni perekonannya yaki pokidayut gromadskij prostir i stayut osobistoyu spravoyu kozhnogo i zakon korolya yakomu pidkoryayutsya vsi bez vinyatku Cikavo sho suchasniki Nanskogo ediktu nazivali jogo ediktom umirotvorennya SkasuvannyaLyudovik HIII i gercog Rishelye prem yer ministr korolya pid chas oblogi La Rosheli ostannogo oplotu protestantivSkasuvannya oboronnih garantij ediktu 1629 rik Vsi voyenni garantiyi sho edikt nadavav protestantam a same pravo utrimuvati forteci oboronni zamki buli skasovani korolem Lyudovikom HIII Aleskim ediktom v 1629 roci Sin Genriha IV Lyudovik HIII zahoplyuye protestantsku fortecyu mista Laroshel zaboronyaye politichni protestantski zbori ta partiyi ale dozvolyaye protestantskij kult na vsij teritoriyi Franciyi krim Parizhu Politika konversij 1660 1685 Lyudovik XIV pochinaye aktivnu politiku konversij dobrovilnih ale chasto nasilnickih Korol nasadzhuye absolyutizm i vvazhaye sho Franciya povinna sliduvati principu odin narod odin korol odna vira Misioneri namagayutsya perekonati protestantiv zminiti viru policiya primushuye kozhnu protestantsku rodinu brati na utrimannya zhandarma Ostatochne skasuvannya Nantskogo Ediktu 1685 rik Nantskij edikt buv skasovanij u 1685 Ediktom Fontenblo yakij zaboroniv protestantizm u Franciyi Pislya smerti Lyudovika XIV protestantizm buv zaboronenij ale francuzki koroli ne prodemonstruvali neprimirimosti Lyudovika v comu pitanni i znachni protestantski spilnoti zmogli vizhiti 1787 roku Lyudovik XVI pidpisav Versalskij Edikt yakij zaboronyav vsi peresliduvannya proti protestantiv Tilki Francuzka revolyuciya 1789 roku dozvolila povnu i ostatochnu politichnu religijnu i osobistu reabilitaciyu francuzkih protestantiv Literatura i posilannyaO M Voloshenko Nantskij edikt 1598 Yuridichna enciklopediya u 6 t red kol Yu S Shemshuchenko vidp red ta in K Ukrayinska enciklopediya im M P Bazhana 2002 T 4 N P 720 s ISBN 966 7492 04 4 Laurent Theis et Roger Zuber dir La Revocation de l edit de Nantes et le protestantisme francais en 1685 Actes de colloque de Paris 15 19 octobre 1985 Paris SHPF 1986 Jean Robert Armogathe L Eglise catholique et la revocation de l edit de Nantes Paris O E I L Histoire 1985 Bernard Cottret 1598 L Edit de Nantes Paris Perrin 1997 Pierre Joxe L Edit de Nantes une histoire pour aujourd hui Hachette Litteratures 1998 Janine Garrisson L Edit de Nantes Paris Fayard 1998 320 p Janine Garrisson L Edit de Nantes et sa revocation Histoire d une intolerance Paris ed du Seuil 1985 309 p Simone Bertiere Les reines de France les annees sanglantes Paris LGF 1997 506 p fr L edit de Nantes texte original et nouvelle transcription dans le site de reference Henri IV Le regne interrompu edite par le ministere de la culture et de la communication Je ne changerai pas par Samuel de Pechels le journal d un protestant victime de la Revocation de l edit de Nantes fr L edit de Nantes et ses antecedents 1562 1598 edition critique par les eleves de l sous la direction de fr par Jean Marc Daumas professeur d histoire a la Faculte libre de theologie reformee d Aix en Provence fr Un Edit de Tolerance par l abbe Christophe Hery revue Objections fr Le brouillon de l Edit le cahier de doleances des Protestants assembles a La Rochelle en octobre 1597 Texte integral fr Emission Apostrophes du 20 septembre 1985 a l approche du tricentenaire de la revocation de l edit de Nantes sur le site de l INA en integralite