Кнехт Рупрехт (Knecht Ruprecht нім. вимова: ( прослухати); Англійська: Farmhand Rupert, Servant Rupert або Farmhand Robert, Servant Robert) — супутник Святого Миколая, як описано в фольклорі Німеччини. Він є найпопулярнішим персонажем, який приносить подарунки в Німеччині після Святого Миколая та маленького Ісусика, але практично невідомий за межами країни. Вперше він з'являється в письмових джерелах у XVII столітті як фігура в Нюрнберзькій різдвяній процесії.
Кнехт Рупрехт | |
---|---|
|
Фон
Супутники Святого Миколая — це група тісно пов'язаних осіб, які супроводжують Святого Миколая на територіях, які раніше входили до Священної Римської імперії або в країни, на які вона мала культурний вплив. Ці персонажі виступають на заваді доброзичливому дарувальнику різдвяних подарунків, погрожуючи побити або викрасти неслухняних дітей. Якоб Грімм (у Deutsche Mythologie) пов'язував цього персонажа з дохристиянським домашнім духом (кобольд, ельф), який міг бути як доброзичливим, так і злим, але лихий бік якого підкреслювався після християнізації.
Різні традиції
Кнехт Рупрехт — найвідоміший служитель Святого Миколая в Німеччині. У Міттельмарку, Кнехт Рупрехт відомий як Ганс Рупрехт, Румпкнехт, але його також називають De hêle Christ («Святий Христос»), тоді як у Мекленбурзі його називали Rû Clås (Грубий Микола). В Альтмарку та Східній Фрісландії він був відомий як Бюр і Буллерклос. Кнехт Рупрехт вперше з'являється в письмових джерелах у XVII столітті як фігура в Нюрнберзькій різдвяній процесії. Семюел Тейлор Кольрідж зустрів персонажа Кнехта Рупрехта під час візиту 1798 року до Ратцебурга, міста на півночі Німеччини, яке він описав як «одягненого у високі шкірики, білий халат, маску та величезну лляну перуку». В іншому випадку Рупрехт описується як одягнений у чорну чи коричневу мантію з гострим капюшоном, який іноді кульгає через дитячу травму, або носить довгий посох і мішок з попелом, або час від часу носить маленькі дзвіночки на своєму одязі. Іноді він їздить верхи на білому коні, а іноді його супроводжують — чоловіки з почорнілими обличчями, одягнені як старі жінки, або феї.
За словами Александра Тілле, Кнехт Рупрехт спочатку уособлював архетип слуги, «і має рівно стільки ж індивідуальності соціального рангу і так само мало особистої індивідуальності, як Юнкер Ганнс і Бауер Мішель, персонажі, що представляють сільське шляхетство та селянство відповідно». Тілле також стверджує, що Кнехт Рупрехт спочатку не мав жодного стосунку до Різдва.Рупрехт (одна з німецьких форм Роберта) — поширене ім'я Диявола в Німеччині і Грімм стверджує, що «Робін Гудфеллоу — це той самий домашній дух, якого ми в Німеччині називаємо Кнехтом Рупрехтом і показуємо дітям на Різдво»… За деякими історіями, Рупрехт починав як наймит; в інших — дикий знайдений, якого святий Миколай виховує з дитинства.
За традицією Кнехт Рупрехт запитує дітей, чи можна їм молитися. Якщо можуть, отримують яблука, горіхи та пряники. Якщо вони не можуть, він б'є дітей своїм мішком з попелом. В інших версіях оповідання Кнехт Рупрехт дарує неслухняним дітям подарунки, такі як грудки вугілля, палиці та каміння, а хороші діти отримують солодощі від Святого Миколая. Він також дав неслухняним дітям вимикач (палицю) у черевики, щоб їхні батьки били їх, замість солодощів, фруктів і горіхів, за німецькою традицією.
У споріднених народних традиціях, більш тісно пов'язаних із певними регіонами у Високих Альпах, зокрема засніжених сіл на південь і захід від Зальцбурга в Австрії, персонаж Кнехта Рупрехта виконує роль помічника Святого Миколая, а не головної дійової особи в ранніх грудневих ритуалах; пильно стежачи за благовірним святим під час його подорожі. Обидва, своєю чергою, супроводжуються в цих регіонах набором жахливих рогатих, схожих на цапів істот, відомих як Крампуси, які шукають і тероризують дітей, яких погано поводяться, визначених Святим Миколаєм, для покарання. Кажуть, що найгірших кривдників били березовими віниками, а іноді запихали в гесеновий мішок і кидали в крижану річку за їхні погані вчинки.
У музиці та літературі
Німецький композитор Роберт Шуман назвав Кнехта Рупрехта головною темою однієї з мініатюрних фортепіанних п'єс у своїй збірці для дітей «Альбом для молоді», ор. 68 (1848).
Німецький поет і прозаїк Теодор Шторм у 1862 році написав вірш «Кнехт Рупрехт».
У масовій культурі
У німецькій версії телешоу «Сімпсони» собаку звуть Кнехт Рупрехт, а не Маленький помічник Санти.
Див. також
Посилання
- Tom A. Jerman. Santa Claus Worldwide: A History of St. Nicholas and Other Holiday Gift-Bringers. с. 71.
- Siefker, Phyllis (1997). Santa Claus, Last of the Wild Men: The Origins and Evolution of Saint Nicholas, Spanning 50,000 Years. McFarland. ISBN .
- Thorpe, Benjamin (1852). Northern mythology: comprising the principal popular traditions and superstitions of Scandinavia, north Germany, and the Netherlands. Т. 3. E. Lumley.
- Siefker, Phyllis (1997). Santa Claus, last of the Wild Men: the origins and evolution of Saint Nicholas. Jefferson, North Carolina: McFarland and Co. ISBN .
- Nissenbaum, Stephen (2010). The Battle for Christmas. Knopf Doubleday. ISBN . Процитовано 1 січня 2022.
- Alexander Tille, Yule and Christmas: their place in the Germanic year (D. Nutt, 1899), 116.
- . Travel.ninemsn.com. Архів оригіналу за 8 February 2013. Процитовано 13 грудня 2012.
- Raedisch, Linda. The Old Magic of Christmas, Llewellyn Worldwide, 2013
- Groening, Matt (2001). Mention of the name "Knecht Ruprecht" in a German "The Simpsons" episode guide. ISBN .
Посилання
- Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Кнехт Рупрехт
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kneht Rupreht Knecht Ruprecht nim vimova ˌknɛctˈʁuː pʁɛct prosluhati Anglijska Farmhand Rupert Servant Rupert abo Farmhand Robert Servant Robert suputnik Svyatogo Mikolaya yak opisano v folklori Nimechchini Vin ye najpopulyarnishim personazhem yakij prinosit podarunki v Nimechchini pislya Svyatogo Mikolaya ta malenkogo Isusika ale praktichno nevidomij za mezhami krayini Vpershe vin z yavlyayetsya v pismovih dzherelah u XVII stolitti yak figura v Nyurnberzkij rizdvyanij procesiyi 155Kneht Rupreht Mediafajli u VikishovishiIlyustraciya Knehta RuprehtaKneht Rupreht livoruch i Svyatij MikolajFonSuputniki Svyatogo Mikolaya ce grupa tisno pov yazanih osib yaki suprovodzhuyut Svyatogo Mikolaya na teritoriyah yaki ranishe vhodili do Svyashennoyi Rimskoyi imperiyi abo v krayini na yaki vona mala kulturnij vpliv 146 Ci personazhi vistupayut na zavadi dobrozichlivomu daruvalniku rizdvyanih podarunkiv pogrozhuyuchi pobiti abo vikrasti nesluhnyanih ditej Yakob Grimm u Deutsche Mythologie pov yazuvav cogo personazha z dohristiyanskim domashnim duhom kobold elf yakij mig buti yak dobrozichlivim tak i zlim ale lihij bik yakogo pidkreslyuvavsya pislya hristiyanizaciyi Rizni tradiciyiKneht Rupreht najvidomishij sluzhitel Svyatogo Mikolaya v Nimechchini U Mittelmarku Kneht Rupreht vidomij yak Gans Rupreht Rumpkneht ale jogo takozh nazivayut De hele Christ Svyatij Hristos todi yak u Meklenburzi jogo nazivali Ru Clas Grubij Mikola 146 V Altmarku ta Shidnij Frislandiyi vin buv vidomij yak Byur i Bullerklos 146 Kneht Rupreht vpershe z yavlyayetsya v pismovih dzherelah u XVII stolitti yak figura v Nyurnberzkij rizdvyanij procesiyi 155 Semyuel Tejlor Kolridzh zustriv personazha Knehta Ruprehta pid chas vizitu 1798 roku do Ratceburga mista na pivnochi Nimechchini yake vin opisav yak odyagnenogo u visoki shkiriki bilij halat masku ta velicheznu llyanu peruku 99 V inshomu vipadku Rupreht opisuyetsya yak odyagnenij u chornu chi korichnevu mantiyu z gostrim kapyushonom yakij inodi kulgaye cherez dityachu travmu abo nosit dovgij posoh i mishok z popelom abo chas vid chasu nosit malenki dzvinochki na svoyemu odyazi 146 Inodi vin yizdit verhi na bilomu koni a inodi jogo suprovodzhuyut choloviki z pochornilimi oblichchyami odyagneni yak stari zhinki abo feyi 146 Za slovami Aleksandra Tille Kneht Rupreht spochatku uosoblyuvav arhetip slugi i maye rivno stilki zh individualnosti socialnogo rangu i tak samo malo osobistoyi individualnosti yak Yunker Ganns i Bauer Mishel personazhi sho predstavlyayut silske shlyahetstvo ta selyanstvo vidpovidno Tille takozh stverdzhuye sho Kneht Rupreht spochatku ne mav zhodnogo stosunku do Rizdva Rupreht odna z nimeckih form Roberta poshirene im ya Diyavola v Nimechchini 82 i Grimm stverdzhuye sho Robin Gudfellou ce toj samij domashnij duh yakogo mi v Nimechchini nazivayemo Knehtom Ruprehtom i pokazuyemo dityam na Rizdvo Za deyakimi istoriyami Rupreht pochinav yak najmit v inshih dikij znajdenij yakogo svyatij Mikolaj vihovuye z ditinstva Za tradiciyeyu Kneht Rupreht zapituye ditej chi mozhna yim molitisya Yaksho mozhut otrimuyut yabluka gorihi ta pryaniki Yaksho voni ne mozhut vin b ye ditej svoyim mishkom z popelom 146 V inshih versiyah opovidannya Kneht Rupreht daruye nesluhnyanim dityam podarunki taki yak grudki vugillya palici ta kaminnya a horoshi diti otrimuyut solodoshi vid Svyatogo Mikolaya Vin takozh dav nesluhnyanim dityam vimikach palicyu u chereviki shob yihni batki bili yih zamist solodoshiv fruktiv i gorihiv za nimeckoyu tradiciyeyu U sporidnenih narodnih tradiciyah bilsh tisno pov yazanih iz pevnimi regionami u Visokih Alpah zokrema zasnizhenih sil na pivden i zahid vid Zalcburga v Avstriyi personazh Knehta Ruprehta vikonuye rol pomichnika Svyatogo Mikolaya a ne golovnoyi dijovoyi osobi v rannih grudnevih ritualah pilno stezhachi za blagovirnim svyatim pid chas jogo podorozhi Obidva svoyeyu chergoyu suprovodzhuyutsya v cih regionah naborom zhahlivih rogatih shozhih na capiv istot vidomih yak Krampusi yaki shukayut i terorizuyut ditej yakih pogano povodyatsya viznachenih Svyatim Mikolayem dlya pokarannya Kazhut sho najgirshih krivdnikiv bili berezovimi vinikami a inodi zapihali v gesenovij mishok i kidali v krizhanu richku za yihni pogani vchinki U muzici ta literaturiNimeckij kompozitor Robert Shuman nazvav Knehta Ruprehta golovnoyu temoyu odniyeyi z miniatyurnih fortepiannih p yes u svoyij zbirci dlya ditej Albom dlya molodi or 68 1848 Nimeckij poet i prozayik Teodor Shtorm u 1862 roci napisav virsh Kneht Rupreht U masovij kulturiU nimeckij versiyi teleshou Simpsoni sobaku zvut Kneht Rupreht a ne Malenkij pomichnik Santi Div takozhBelcnikel Chornij Pit KrampusPosilannyaTom A Jerman Santa Claus Worldwide A History of St Nicholas and Other Holiday Gift Bringers s 71 Siefker Phyllis 1997 Santa Claus Last of the Wild Men The Origins and Evolution of Saint Nicholas Spanning 50 000 Years McFarland ISBN 0 7864 2958 5 Thorpe Benjamin 1852 Northern mythology comprising the principal popular traditions and superstitions of Scandinavia north Germany and the Netherlands T 3 E Lumley Siefker Phyllis 1997 Santa Claus last of the Wild Men the origins and evolution of Saint Nicholas Jefferson North Carolina McFarland and Co ISBN 0 7864 0246 6 Nissenbaum Stephen 2010 The Battle for Christmas Knopf Doubleday ISBN 9780307760227 Procitovano 1 sichnya 2022 Alexander Tille Yule and Christmas their place in the Germanic year D Nutt 1899 116 Travel ninemsn com Arhiv originalu za 8 February 2013 Procitovano 13 grudnya 2012 Raedisch Linda The Old Magic of Christmas Llewellyn Worldwide 2013 ISBN 9780738733340 Groening Matt 2001 Mention of the name Knecht Ruprecht in a German The Simpsons episode guide ISBN 9783897483231 PosilannyaVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Kneht Rupreht